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道德與法治八年級上冊走進社會生活3作業(yè)設計
背景素材：北京師范大學團隊發(fā)布了全國“區(qū)域教育質(zhì)量健康體檢”報告 考點考查：網(wǎng)絡的利與弊、合理利用網(wǎng)絡能力考查：調(diào)動和運用知識，論證和探究問題核心素養(yǎng)：公共參與(1) 第一步：本題的設問主體是教育部“禁入”的依據(jù)，聯(lián)系網(wǎng)絡對青少年的影響的 相關內(nèi)容；第二步：有效信息：要求學生原則上不得將個人手機帶入校園→從網(wǎng)絡的利與弊、未 成年人缺乏控制能力和自我保護意識、沉迷網(wǎng)絡的危害性等角度進行分析；第三步：組織答案。得分點：網(wǎng)絡是把雙刃劍，有利也有弊；未成年人身心發(fā)育尚不 成熟， 自我能力較弱，辨別是非和自我控制能力不強，更容易受到手機網(wǎng)絡消極因素 的影響和不法侵害，需要給予特殊保護；這樣做有利于避免未成年人沉迷于手機網(wǎng)絡， 有利于未成年人專心學習，保護未成年人身心健康成長。(2) 本題考查對如何來合理利用網(wǎng)絡的認識和理解，屬于課本中基礎知識的范疇，結 合相關課本知識進行回答。
道德與法治八年級上冊走進社會生活作業(yè)設計
(1)圖片表現(xiàn)： 網(wǎng)絡上信息很豐富。(2)面對網(wǎng)絡海量的信息， 我們要注意瀏覽、尋找與學習和工作 有關的信息， 不應在無關信息面前停留， 不應在無聊信息是浪費精 力，更不可沉溺于網(wǎng)絡，要學會“信息節(jié)食”10、某中學八年級 400 多名學生， 在田地里上了一堂生動有趣的勞 動體驗實踐課——插秧。據(jù)相關負責人介紹， 勞動體驗實踐課走進 田間地頭， 可以豐富孩子們的課余生活， 拓展視野， 鍛煉綜合實踐 能力。學生學插秧既可感受中華傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的魅力， 體驗農(nóng)民勞 作的艱辛生活， 也讓他們悟出“鋤禾日當午， 汗滴禾下土”的真實 意義。(1)親社會行為有哪些意義?(2)請列舉兩個你生活中的親社會行為。(3) 中學生怎樣才能養(yǎng)成親社會行為？設計意圖：本題設計意圖在于結合實際事例， 引導學生對事例進行討論， 分析， 促使學生能夠理性對待，培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的能力參考答案：(1) 有利于我們養(yǎng)成良好的行為習慣，塑造健康的人格，形成正 確的價值觀念，獲得他人和社會的接納與認可。(2) 當志愿者，參加公益活動。
初中道德與法治七年級上冊生命的思考3作業(yè)設計
一、單項選擇題1.C 此題考查生命的特點，AD 選項前面說的都對，但是后面說的都不對。因為： 人生難免風險、挫折和坎坷，是逃離不了的，拒絕不了的。生命是獨特的，不能 相互替代，所以 B 也是錯的。C 符合題意正確。 2.①②③都體現(xiàn)對生命的尊重和敬畏，而④表達的是一種消極避世的人生態(tài)度 ； 因此錯了。所以，正確答案 D。3.最美逆行不是沒有安全意識，相反，他們能做到敬畏生命，堅持生命至上。因 此，②選項錯了，其他選項都符合題意。所以正確答案是 D。4. (1) 主題是：敬畏生命(2) 圖 1，祭奠生命，表達對逝者的追悼和懷念。這么做是為了悼念生命，體 現(xiàn)對生命的尊重，體會生命之間是息息相關的。圖 2，生命是崇高的、神圣的，是任何代價都換取不來的。我們對生命要有一種 敬畏的情懷。
初中道德與法治七年級上冊生命的思考作業(yè)設計
B 等級——較積極參與采訪活動；采訪思路較清晰，記錄較完整；能對自己的生 命觀、價值觀有所反思；能主動展示心得體會。C 等級——基本上能參與采訪活動，遇到困難會想放棄；記錄信息較少，只有少 量與主題有關；對自己生命觀、價值觀理解不深；有一點成果反饋，內(nèi)容過于簡 單。總體評價結果： (四) 作業(yè)分析與設計意圖這是一項基于素質(zhì)教育導向的整體式課時作業(yè)設計，以培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)為 目標。作業(yè)以學生的“生命故事訪談”為主要情境，以填寫活動記錄的形式呈現(xiàn)。 教師從“參與態(tài)度、思想認識”等四個維度對作業(yè)進行評價，以“優(yōu)秀、 良好、 合格”三個等級呈現(xiàn)。本次實踐性作業(yè)是訪談型作業(yè)，課前采訪希望通過學生的 參與，一方面鍛煉學生的人際交往能力和口頭語言表達能力，另一方面擴展學生 的生活閱歷，從他人的精彩故事中獲得啟示，激發(fā)學生對生命的熱情，樹立正確 的人生觀，同時也為下一框題的“平凡與偉大”提供教學素材，活出自己生命的 精彩。
初中道德與法治七年級上冊師長情誼5作業(yè)設計
2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯本單元包括兩課。 第六課設計了“走近老師”和“師生交往”兩框內(nèi)容。第一框通過 了解不同時期的老師，讓學生從多層面、多角度認識老師這一職業(yè)群體；結合學生學 習實際，發(fā)現(xiàn)風格不同的老師，進一步引導學生學會接納、尊重不同風格的老師，繼 而建立對老師應有的正確“印象”；構建與老師良好交往的邏輯起點。第二框通過幫 助學生正確對待老師的引領與指導、表揚與批評以及與老師的矛盾與沖突，使學生認 識到亦師亦友的師生關系是師生交往的理想狀態(tài)；并以實際行動與老師共建良好師生 關系，共度教育好時光。第七課設計了“家的意味” 、“愛在家人間”和“讓家更美好”三框內(nèi)容。第一框通過 引導學生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗認識“家”是什么，結合對“家”及有關優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化 進行探討與分享，認識中國人的“家”是怎樣的；在對“家”基本認知的前提下，第二 框進一步引導學生理解家的最本質(zhì)內(nèi)涵是“愛” ，并以實際行動去呵護“愛”；在對 “家”和“愛”的認知基礎上，第三框進一步引導學生學會與家庭成員友好相處，從 而構建和諧的家庭關系，讓家更美好。
初中道德與法治七年級上冊友誼的天空3作業(yè)設計
11.材料一：王某在校外結識了一群哥們，總是他們相約去網(wǎng)吧，徹夜不歸玩游戲，還 聚眾打架。某日，他們相約到路邊向低年級同學敲詐勒索，被人當場抓獲并扭送公安機關。材料二：小英性格內(nèi)向，不愛與人交流，但她在同桌小紅的影響下，逐漸開始活潑起來， 在班級里結交了不少朋友。(1) 王某、小英發(fā)生上述變化的原因分別是什么？(2) 結合材料一和材料二，談談你對友誼的理解。12.我和小莉是形影不離的好朋友，可是有一次學校舉辦演講比賽，我們都報了名，但 是小莉被選上了，我卻沒有。從此，我心中有了“心結” ，不愿再與小莉說話了。后來我在 網(wǎng)上認識了小 A，我們之間無話不談、志趣相投。某日小 A 向我借錢，我答應了，他很快就 還給我了。于是，我更加堅信他是值得相信的朋友。后來，他再找我借錢，我又一次借給了 他，但沒想到， 自此以后，他仿佛消失了一般，再也沒有聯(lián)系過我。傷心的我，把這事告訴了小莉，小莉建議我在家長的陪同下去報警并陪我渡過那段傷心 的時光，從此我們的友誼更加堅固。(1) 如果你是材料中的“我” ，你落選時朋友小莉卻被選中參賽，你會怎么做？請說 明原因。(2) 材料啟示我們，結交網(wǎng)友時需要注意什么？
初中道德與法治七年級上冊師生之間作業(yè)設計
第六課“師生之間”是七年級上冊第三單元第一課。本課基于初中學生自我意識 增強、思維能力發(fā)展的特點，著力處理青春期的獨立性與依賴性的矛盾，幫助學生深 入認識和理解自己的老師。在感受老師對自己的關愛和教育的同時，學會主動關心、 幫助老師，與老師建立一種良好的師生關系。本課與第七課“親情之愛”內(nèi)容繼承了 孝親敬長的中華傳統(tǒng)美德，落實了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，指引學生正確處 理師生關系、親子關系和家庭關系，是初中學生人際交往的拓展與延伸。第一框“走近老師”，從教師的職業(yè)特點和責任使命等角度，引導學生進一步了解 老師，理解老師的不易，培養(yǎng)尊敬老師的情感，學會積極接納不同風格的老師，為學 習第二框的內(nèi)容奠定情感基礎。第二框“師生交往”，引導學生懂得“教學相長”的道理，強調(diào)師生之間的雙向互動，引導學生正確對待老師的引領和指導，全面認識師生交往的實質(zhì)，努力建立和諧 的師生關系，達到師生交往理想而美好的狀態(tài)。
初中道德與法治七年級上冊師長情誼9作業(yè)設計
2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯承接上一單元中學會和同伴交往，本單元則是幫助學生正確處理師生關系、 親子關系和家庭關系，是人際交往的繼續(xù)和延伸。師長是中學生成長中的“重要他人” ，學生和師長的關系如何，直接影響到學 習和生活的質(zhì)量。到了青春期以后，隨著青少年自我意識的凸顯，他們要求擺脫 依賴、走向自立的愿望和行動增強，有時會和師長產(chǎn)生沖突。教材不回避青少年 成長可能帶來的各種沖突與矛盾，在尊重學生的獨立愿望、成長需要的基礎上， 引導他們走近師長，看沖突背后“愛”的流動，通過主動對話和交流達成相互理解。第六課第一框題 主要是在情感上引導學生去主動了解老師、 尊重老師、 親近老師； 樂于接納并尊重不同風格的老師。能夠以恰當?shù)姆绞奖磉_對老師的情感；學會接納不同風格的老師；提高提煉信息和語言表達的能力。了解教師的 工作特點，理解教師工作的特殊性；理解存在不同風格教師的原因；知道不同的 教師具有不同的風格。
道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣熑?作業(yè)設計
8.“在前進的道路上， 我們搬開別人腳下的絆腳石有時恰恰是為自己鋪路?！边@告訴我們( )A．真誠的關愛都是為了補償 B．關愛自己也就是關愛了他人C．關愛他人，也是關愛和善待自己 D．關愛他人不能獲得任何幫助9.2021 年 5 月 10 日人民日報報道：陜西西安一餃子館老板李愷一年多來堅持為困難人群提供 愛心餐，求助者只需報暗號“A 套餐”即可免費領取。李愷的行為( )A．自覺履行了法定義務 B．關愛了他人并且能講究策略 C．是為了贏得他人贊許 D．體現(xiàn)服務社會需要愛崗敬業(yè) 10.全國“新時代好少年”小李長期積極參加首都博物館、首都圖書館義務講解， 以及社區(qū)綠 色低碳宣傳活動， 組織同學為邊遠地區(qū)貧困小學捐贈衣物和書籍，幫助非洲兒童接種疫苗。 這啟示我們要( )A．遵守制度，維護規(guī)則 B． 積極實踐，服務社會C．走出國門，展示風采 D．努力學習，體味生活11.近年來， 感動中國人物已成為人民廣泛學習的楷模。為了更好地傳遞這些人物身上的正能 量，我們要( )①熱心公益，服務社會 ②積極承擔責任，不言代價與回報③培養(yǎng)高度的社會責任感 ④從身邊小事做起，只對自己負責
道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣熑?1作業(yè)設計
二、單元分析( 一) 課標要求第六課依據(jù)的《課程標準》 (2011 年版)“我與國家和社會”中的“積極適 應社會的發(fā)展”，具體對應的內(nèi)容是：知道責任的社會基礎，體會責任擔當?shù)囊?義，懂得承擔責任可能需要付出代價，知道不承擔責任的后果，努力做一個負責 任的公民。第七課依據(jù)的是“我與他人和集體”中的“在集體中成長”，具體對 應的內(nèi)容是“學會換位思考，學會理解與寬容，尊重、幫助他人，與人為善”； “我與國家和社會”中的“積極適應社會的發(fā)展”，具體對應的內(nèi)容是：“積極 參與公共生活、公益活動” 、“有為他人、為社會服務的精神”。本單元通過講述責任的相關知識，并結合學生生活情境和社會熱點，強調(diào)承 擔責任的重要性，側重培養(yǎng)學生的責任意識。引導學生積極參與公共生活、公益 活動，勇于承擔社會責任，思考服務和奉獻的意義，了解服務和奉獻社會的途徑， 培養(yǎng)學生的服務意識和奉獻精神。
道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣熑?作業(yè)設計
一、單項選擇題1. 假如你選擇當一名教師，那便意味著你要教書育人；假如你選擇做一名軍人，那便意味著你要保家衛(wèi)國；假如……這說明（ ）A. 我們可以根據(jù)需要選擇承擔或不承擔責任B. 不同的角色要求承擔不同的責任C. 責任對于每個人都是負擔D. 每個人都應該承擔相同的責任2. 芝加哥自然歷史博物館的卡爾?施密特在觀察一條毒蛇時，突然遭其襲擊，他頓時感到頭暈，想要打電話，卻發(fā)現(xiàn)電話壞了。他知道自己一定會死，但他坐 在桌前，記錄自己死前的感受?？栐谏詈笠豢棠刂ぷ鲘徫坏呐e動， 表明（ ）A. 一個人無論什么時期都應對自己的一生負責B. 每個人在一生中所擔負的責任往往是多重的C. 有知識和能力才能為社會貢獻他的聰明才智D. 勇敢地承擔責任首先要有強烈的責任意識
道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣熑?4作業(yè)設計
本單元是八年級上冊教材的第三單元，在邏輯結構上起著承上啟下的作用。從 學生發(fā)展的需要和當前學生思想現(xiàn)狀出發(fā)，基于學生對責任、奉獻等的理解和認知 狀況，對其進行正確價值觀的引導，有利于幫助學生更加主動地適應社會，實現(xiàn)個 人的全面發(fā)展。第六課“責任與角色同在”由引言和兩框內(nèi)容組成。引言概述了責任與角色的 關系以及承擔責任對社會、民族和國家的意義，具有統(tǒng)領全課的作用。第一框“我 對誰負責，誰對我負責” ，主要是幫助學生了解什么是責任、責任的來源有哪些； 懂得在社會生活的舞臺上，每個人都扮演著不同的角色，承擔相應的責任；知道每 個人要對自己負責，也要對他人負責，同時其他人也在對自己負責。正是由于我們 每個人各負其責，個人才能獲得充分發(fā)展，社會才能獲得全面進步。第二框“做負 責任的人” ，主要是幫助學生認識到承擔責任意味著要付出一定的代價，也會獲得 回報，要學會作出合理的選擇，并對自己的選擇負責；對不是自愿選擇但又必須做 的事要自覺承擔、盡力做好，努力向履行社會責任卻不言代價與回報的人學習。
道德與法治八年級上冊走進社會生活4作業(yè)設計
(一) 單元質(zhì)量檢測內(nèi)容一、單項選擇題1.2021 年實施的《中華人民共和國民法典》第 183 條規(guī)定：“因保護他人民事權益使自己受到損害的， 由侵權人承擔民事責任， 受益人可以給予適當補償。沒有 侵權人、侵權人逃逸或者無力承擔民事責任， 受害人請求補償?shù)模?受益人應當給予 適當補償。”這樣的規(guī)定，有助于( )①弘揚真善美的行為 ②培養(yǎng)人們的親社會行為③依法維護見義勇為者的合法權益 ④使身處危難之中的人們得到及時救助 A.①② B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 2.宣城市宣州區(qū)疫情防控應急指揮部 7 月 26 日下午發(fā)布信息：7 月 26 日上午，一網(wǎng)友在名稱為“宣城的士之聲交流群”的微信聊天群中散布消息， 稱宣城有一人 核酸檢測呈陽性。經(jīng)核查， 此為不實信息， 屬于謠言， 公安機關已介入調(diào)查， 請廣 大群眾及時關注政府官方公告、信息， 以官方發(fā)布消息為準， 不造謠、不傳謠、不 信謠。對此，網(wǎng)民應該( )①嚴厲打擊制造、傳播謠言的行為，讓謠言止于智者②塑造批判性思維，對信息進行甄別，抵制不良信息③提高網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)，自覺踐行社會主義核心價值觀
人教部編版語文八年級下冊《禮記》二則教案
預設 （1）“大道”可以理解為治理社會的最高準則。“大同”指儒家的理想社會或人類社會的最高階段?！按蟮乐幸病笔侵笀?zhí)政者施行“大道”，老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。（2）天下為公；選賢與能，講信修睦。（3）“大同”社會是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構想出來的一個理想社會的模式。意在建立一個合理的社會，以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。3.拓展延伸師：你認為這種理想社會在當時實現(xiàn)了嗎？如何理解這種思想？（生交流討論，師引導）預設 “謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”是一種和平安定的局面，是對“大同”社會的一個總結，這個理想在當時并沒有實現(xiàn)，因為小生產(chǎn)的物質(zhì)基礎不足以支撐“大同”社會的運轉，還有搞陰謀、盜竊財物和作亂等奸邪之事。這種理想在當時雖不能實現(xiàn)，但它具有積極意義，是我們的精神財富。
人教部編版語文八年級下冊《詩經(jīng)》二首教案
1.《蒹葭》中的“伊人”究竟為何人？長期以來，人們對《蒹葭》主題的解讀眾說紛紜，莫衷一是，直接導致了對詩中“伊人”形象有多重理解。持“愛情說”者，認為“伊人”是意中人；持“政治說”者，認為“伊人”是賢能之人；持“理想說”者，認為“伊人”象征著理想。其實，無論“伊人”是何人，指的是什么，詩歌中的主人公都是經(jīng)歷了許多波折，一直苦苦追尋著“伊人”。這其實體現(xiàn)了一種深刻的人生意義，美好的事物總是可望難即的，不管最后主人公是否尋得“伊人”，這追尋過程本身就具有極大的意義。2.《關雎》和《蒹葭》在內(nèi)容情感和表現(xiàn)形式上有什么異同?相同點：《關雎》和《蒹葭》都屬于《詩經(jīng)》中的“國風”，都是當時的民歌；都運用了“興”的手法，借景抒情，托物寄意；都大量使用重章疊句的藝術形式，反復詠唱；在語言形式上大多四言一句，二二拍，一般隔句用韻，但并不拘泥，而是富于變化；都使用了雙聲疊韻詞，富于聲韻美。
人教部編版語文八年級下冊《莊子》二則教案
莊子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、哲學家和文學家。他是道家學派主要代表人物之一，他繼承并發(fā)展了老子的思想，與老子并稱“老莊”?！肚f子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)典著作之一?！肚f子》主要反映了莊子的批判哲學、美學等，其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學、人生、政治、社會、藝術、宇宙生成論等諸多方面。《莊子》是一部文學的典范著作。“道”是莊子思想的核心，“逍遙游”是莊子不滿黑暗現(xiàn)實的羈絆而提出的一種生活方式與社會理想。莊子主張超然物外，絕對自由地生活在世界上，他認為生命的意義不在于庸俗地活著，而在于逍遙地神游，這些精神的遨游是絕對自由的，在莊子看來，自然是一種超凡脫俗的狀態(tài)，一種妙不可言的境界。莊子的“逍遙游”是一種感性的生活方式，他告訴我們要去追求功利之外獨立的生命價值，追求人生的真實自我。從當下來看，莊子追求的逍遙境界，是無法實現(xiàn)的主觀唯心主義幻想，是一種烏托邦式的美好的臆想。
部編人教版五年級下冊《童年的發(fā)現(xiàn)》（新版）說課稿
四、說教法和學法：1.說教法：學習這篇課文，要讓學生通過自讀自悟和討論交流，了解課文主要內(nèi)容──“我”發(fā)現(xiàn)了什么、是怎么發(fā)現(xiàn)的；從中激發(fā)學生勤學好問、大膽想象、樂于探究的學習精神;體會心理活動描寫對塑造人物形象的重要作用，能真實表達自己的內(nèi)心感受。2.說學法：在本課的教學中，我主要教給學生學會自主探究，學會自己發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的方法，學會合作學習,在合作學習中發(fā)現(xiàn)和解決更多的問題。引導學生學會抓住重點句段理解課文的方法。五、說教學流程：1.交流揭題，激發(fā)興趣。引導學生回憶交流學過的課文中描寫童年生活的片段，由片段交流引出“發(fā)現(xiàn)”，由片段交流引出“童年”，由對“童年”的交流引出課題完成“童年的發(fā)現(xiàn)”，激發(fā)了學生閱讀課文的興趣。2. 緊扣“發(fā)現(xiàn)”，初讀課文。（1）默讀課文，讀準字音，讀通句子。（2）自學課文生字詞，可以用筆在文中圈出來，然后用合適的方法來解決生字詞。
部編人教版五年級下冊《人物描寫一組》說課稿
二、說教學目標及重難點：1.教學目標 ：（1）自主學習字詞，會認“噶、絆”等12個生字，會寫“摟、仗”等15個生字，理解字義，識記字形。正確讀寫和理解“手疾眼快、一叉一摟、公雞鹐架、冷絆子、挺脫、諸親六眷、監(jiān)生、一聲不倒一聲、已后、登時”等詞語。（2）正確、流利地朗讀課文，體會人物的性格特點，感受小嘎子、車夫、嚴監(jiān)生這三個鮮活的人物形象。（3）理解課文內(nèi)容，學習作者抓住人物的動作、語言、外貌、心理活動等描寫人物的方法，學習表現(xiàn)人物某一方面特點的寫作方法。（4）激發(fā)學生閱讀中外名著的興趣。2.教學重點：體會人物的性格特點，感受小嘎子、車夫、嚴監(jiān)生這三個鮮活的人物形象。3.教學難點：學習作者抓住人物的動作、語言、外貌、心理活動等描寫人物的方法，學習表現(xiàn)人物某一方面特點的寫作方法。
部編人教版五年級下冊《童年的發(fā)現(xiàn)》說課稿
一、本節(jié)課的設計理念： 課題中的“發(fā)現(xiàn)”一詞是本文的文眼，教學中引導學生從課題入手提出疑問，然后進行梳理明確主要學習任務。學生自主學習，了解“我”發(fā)現(xiàn)了什么，重點了解“我”是怎么發(fā)現(xiàn)的，理清作者童年時發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的過程。二、教材分析：本課是一篇鼓勵求知、鼓勵大膽想象、鼓勵探究發(fā)現(xiàn)的課文，通過作者回憶童年時發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律這件趣事，反映了兒童求知若渴的心理特點和驚人的想象力。第一部分先概述了“我”九歲時發(fā)現(xiàn)了有關胚胎發(fā)育的規(guī)律，卻在后來因此受到懲罰。第二部分具體敘述“我”發(fā)現(xiàn)有關胚胎發(fā)育規(guī)律的前后經(jīng)過。最后，寫這個發(fā)現(xiàn)在幾年后老師講課時得到證實，“我”情不自禁地笑出了聲，結果被老師誤解受到處罰，但“我”從中獲得感悟。本文故事情節(jié)充滿童真童趣，語言風趣幽默，并有多處內(nèi)心活動的描寫，真實展現(xiàn)了孩子內(nèi)心世界。
部編人教版五年級下冊《草船借箭》說課稿（一）
一、說教材：（一）說課文內(nèi)容：這篇課文選自《三國演義》，課文主要寫了周瑜妒忌諸葛亮的才干，用十天造十萬枝箭的任務來為難他，諸葛亮同周瑜斗智，用草船借箭的方法向曹操借到十萬多枝箭，最后令周瑜不得不自嘆不如。文中人物形象性格鮮明，宜引導學生品讀，體會人物性格，同時，課文的思考練習主要設計了引導學生提出有價值的問題這樣的練習。（二）說教學目標：1.初讀課文，引導學生大膽提出感興趣的問題，并互相解決。（這是能力的培養(yǎng)）2.理解課文內(nèi)容，品讀課文，總結出諸葛亮草船借箭成功的原因。（這是過程與方法的培養(yǎng)。）3.從故事中具體的人和事中得到啟示，激發(fā)學生的求知欲和創(chuàng)新意識，以及教育學生要有廣闊的胸襟。（這是情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)。）
