
尊敬的各位老師、親愛的同學們:大家好!我今天國旗下講話的題目是《好習慣,益終生》。法國學者培根說過,“習慣是人生的主宰,人們應該努力追求好習慣?!笔堑?,行為習慣就像我們身上的指南針,指引著我們的行動。愛因斯坦有句名言,“1個人取得的成績往往取決于性格上的偉大?!倍鴺嫵尚愿竦模侨粘I钪械?個個好習慣。好習慣養(yǎng)成得越多,個人的能力就越強。養(yǎng)成好的習慣,就如同為夢想插上了翅膀,它將為人生的成功打下堅定的基石。小時候的魯迅先生,就養(yǎng)成了不遲到的習慣,他要求自己抓緊時間,時刻叮囑自己凡事都要早做。這位以“小跑走完1生”的作家,在中國文學史上留下了輝煌的業(yè)績??梢?,行為習慣對1個人各方面的素質起了決定性的作用。在中國南方發(fā)生過這樣1個故事冒號1家著名的企業(yè)公開招聘管理人才,在應聘者當中,有高學歷的人,也有口才非常出眾的公關人員,更有曾經從事過管理工作的人。但是,到了最后,負責招聘的企業(yè)老總卻選中了1位在走廊上隨手撿起1張廢紙的應聘者。

尊敬的老師們、親愛的同學們:大家早上好!前些天,諾貝爾獎得主陸陸續(xù)續(xù)揭曉,這些與我們朝夕相處的學科,在十月份聚焦了人們的目光,也讓人看到了這些基礎學科的力量。說這些,肯定會有人對此不屑,我們每天打交道的語文,不過是背一些東西,寫一些廢話,學幾篇課文,我們每天打交道的理化生,不過就是做一些題,背一些結論,考幾次試。這就是我們對真正的學習所持有的態(tài)度和方式嗎?我們與這些基礎學科相伴了多少年,認識僅停留于表象嗎?這里可以與大家分享幾個例子。1957年諾貝爾獎得主楊振寧曾說,他在西南聯(lián)大時老師辛勤講授的基礎知識給了他扎實的功底,這些在后來依然有用。留學時導師要來時不時地提出一些新觀點也給他留下了深刻的印象。

尊敬的老師、同學:今天是我們高三學生三年高中生活的最后一天,而我很榮幸能夠作為代表同大家分享我們的感受?,F(xiàn)在我們站在操場上,回首度過的三年,每個人都會有屬于自己的回憶。我們曾以為那些我們一遍又一遍重復的而我們已習以為常的東西是永恒的,以為三年是一個漫長的過程,但當畢業(yè)日到來,才發(fā)現(xiàn)它原來轉瞬即逝,而我們不曾注意的生活中的每一個小細節(jié)又顯得彌足珍貴。這座校園并不大,但它承載的回憶卻充實;對別人也許它什么都不是,但對我們,它卻是整個世界。高三最后一次國旗下講話稿。三年,四中改變了我們。我時常會想,我們在四中改變了什么。我記得我們經常抱怨現(xiàn)在腳下的操場地面不透水,每次下雨后很久才能進行體育活動,但恐怕我們不會意識到,正是因為這個緣故,我們流下的每一滴汗水都已經與地面融為一體,永遠地留在了這淡綠色之中。

尊敬的各位領導,老師,親愛的同學們:早上好!今天。我國旗下講話的題目是笑迎高考,輕松上陣?,F(xiàn)在是5月20日。9點30分。對于高三的同學。18天后的我們已經坐在了高考的考場上,檢驗自己高中三年的成果,北大學子賀淑婷曾經發(fā)出過這樣的感慨,人生再也不會有哪個時期,能夠像高中時代一樣,能夠單純的,專一的,幾近固執(zhí)的,而又飽含信仰和希冀的,心無旁騖乃至與世隔絕的,為了一個認定的目標努力。為理想奮斗的過程是幸福的,而面對高考,唯有擁有樂觀的心態(tài),飽滿的精神,邁著輕松的步伐,才能將自己高中三年的積淀,發(fā)揮的淋漓盡致。

各位同學老師大家早上好!今天我演講的主題是《志存高遠》志向是什么?志向是成功碑塔下第一塊靈活變動的基石,志向是奮斗進取中折射出生命的靈光,志向是孜孜求路中永恒的生命抄襲你是否想到人類智慧不可估量,你可以征服任何你想到達的高峰。只要你有這個志向,所以說志存高遠,也許我們現(xiàn)在的同學還沒有明確的志向,那么你學習的動力從何而來,如果你還沒有明確自己為之奮斗的目標,那么請聽這樣一段故事。美國著名總統(tǒng)羅斯福的夫人在本靈頓學院念書時,要在電信業(yè)找一份工作,她父親尋找他的好友,當時擔任美國無線電公司董事的薩爾沃夫將軍。

老師、同學們:早上好!就在前幾天,XX屆的大高三同學完成了他們人生中最重要的一段歷程——高考!我相信,他們一定會如愿以償,取得優(yōu)異的成績。同時,意味著我們2018屆的同學只有一年,2019屆的同學只有兩年,就要踏上高考的戰(zhàn)場,也意味著我們將要面臨更加緊張的學習,需要擔負更加繁重的學習任務。我希望2018屆、2019屆的全體同學及時轉變角色,調整狀態(tài),嚴格要求自己,以高昂的姿態(tài)進入高三、高二。強調幾點:第一點,我們這一周值周的重點工作:將重點打擊5種不良現(xiàn)象:1.校園內使用手機;2.自習課說閑話、做閑事、伏桌子睡覺;3.男女同學成雙成對一起出入的交往過密行為;4.午休前(也就是12點25分前)不按時離開飯?zhí)茫硇莶话磿r關燈;5.下午第六節(jié)預備鈴打響還沒進教室的,這5種現(xiàn)象,將會嚴重影響學風建設,所以我們發(fā)現(xiàn)一起處理一起,兩次不聽勸告者,建議學校暫停在校學習資格。

高考前校長國旗下講話稿各位老師、同學們:大家好!今天是XX年6月2日----星期一,它意味著,對于我們高三年的同學來講,這一次升旗儀式是他們作為高中生涯參加的最后一次升旗儀式了:五天后他們就要奔赴高考的考場,去接受祖國的挑選,然后去到他們夢想的地方,也是祖國需要的地方,去學習,去工作,去圓自己的人生之夢!今天我們?yōu)榧磳⒉饺敫呖伎紙龅母呷w同學壯行,為他們助陣壯威!在此也提醒同學們面對高考:首先,要沉著冷靜?,F(xiàn)在的高考,考的不再僅僅是知識的再現(xiàn),而是全面考查考生的能力、素養(yǎng)和意志耐力。因此,保持良好的心理狀態(tài),輕松和沉著冷靜地解答問題,才能思維活躍,思路暢通。心浮氣躁,難免亂了陣腳;沉著冷靜,才能應對自如。其次,要細心謹慎。細心能夠防止和糾正粗心大意造成的錯誤,尤其是筆誤。做完試題要細心檢查,防止題目漏做。有些試題,粗看似曾相識,但細心檢查,往往會發(fā)現(xiàn),或所給的條件,或所提的要求已經變化,如不細心推敲而匆忙作答,往往會因差之毫厘而謬以千里。所以說,細心謹慎能防止你丟了不該丟的分數(shù)。

親愛的同學們,尊敬的老師、家長朋友們:今天我們齊聚一堂,隆重舉行2023屆高考沖刺誓師大會??吹轿覀儗W校畢業(yè)同學代表發(fā)來的視頻,讓我們看到了歷經高考磨練的XX中學子陽光自信、青春綻放的新時代大學生的亮麗風采,真讓人羨慕;聽著同學們的家長送來的溫情祝福,讓我們體驗到的是作為父母的噓寒問暖、望子成龍、望女成鳳的舐犢之情,真讓人動容;聆聽老師們的真情致辭和莊嚴承諾,讓我們感受到的是敬業(yè)樂教、愛生奉獻的師者情懷和潛心教學、筑夢高考的必勝信念,真是催人奮發(fā);聽著意氣風發(fā)、激情澎湃的同學們從心底發(fā)出“高考成功、舍我其誰”的錚錚誓言,那是XX中學子凝聚而成的“奮勇鏖戰(zhàn)、登頂高考”青春力量,真的令人無比振奮!親愛的同學們,十二年寒窗苦讀,厲兵秣馬以摘冠;九十天拼搏鏖戰(zhàn),爭分奪秒可爭雄。今天,我們已經站在高考倒計時90天的時間起點上,用自信和拼搏奏響高考的最強音,已然成為了我們生活的主旋律。在這個關鍵的時間節(jié)點,在今天這樣莊嚴而令人振奮的時刻,作為校長我要為同學們吶喊助威:你們都是高考勇士!你們都會收獲高考成功!你們都是每個家庭和XX中學的驕傲!同時,作為師長,我也有心里話要跟同學們說:

(三)作家介紹,寫作背景大家說“雨巷”這首詩寫得美不美?(美)剛才我也說了,這首詩是中國朦朧詩的百年經典。那么對于這么出名的詩,有誰能夠向我們介紹一下它的作者跟寫作背景呢?(明確:戴望舒,原名戴朝實又名戴夢鷗,1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本詩集《我底記憶》,他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》1948年出版了《災難歲月》一生留下了詩篇92首?!队晗铩肥谴魍娴某擅骱颓捌诘拇碜?他曾因此而贏得了“雨巷詩人”的雅號。這首詩寫于1927年夏天。當時全國處于白色恐怖之匯總,戴望舒因曾參加進步活動而不得不避居于松江的友人家中,在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦,心匯總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。)(適當板書)

(幻燈六)巴金作品《家》描寫的是“五四”之后,成都地區(qū)一個封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個月時間里。成都的一個官僚地主家庭高公館,一家之主的高老太爺,封建專制,頑固不化。長房長孫覺新,為人厚道,卻很軟弱,原與梅表姐相愛,后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結婚。后來梅和瑞玨雙雙慘死。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動,從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺民愛上琴,馮樂山卻要他娶自己的侄孫女,在覺民覺慧的反抗下,他們終于取得勝利。覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅決不從,投湖自盡…至此,覺新有所覺醒,而覺慧則毅然脫離家庭,投身革命。(故事主要以高家三兄弟的愛情遭際為線索。)

教師在教學古詩時,只有指導學生反復朗讀,才能讓學生直接體會到古詩所具有的音樂美,增強學生對古詩的美學感染力,進一步激發(fā)學生學習古詩詞的熱情。除此,在《荷塘月色》、《春》等優(yōu)美的寫景抒情散文中,朱自清運用了不少的疊詞,朗讀它們,猶如一個個跳動的音符貫穿于文章中,有效地增強了文章的節(jié)奏感。通過朗讀,學生能夠更好地領悟到朱自清散文所具有的音樂美。4、朗讀能夠增強學生對文章含蓄美和形象美的感染能力:含蓄,是指用少量的、具體的、可感觸的藝術形象,來表現(xiàn)豐富的生活內容和思想感情,把詩意藏在富于概括性和內涵豐富的形象中,以瞬間表現(xiàn)永恒,以有限傳達無限,以少勝多,給人以推理和想象的廣闊大地?!白x書百遍,其義自見”,“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,“觀書須熟讀,使其言皆者出于吾云之口;繼以精思,使其意皆出于吾之心?!边@些話語道出了反復朗讀對于理解文章含義所起的重要作用。教師在課堂教學過程中,特別是地教學詩歌時,只有指導學生反復地朗讀,才能讓學生將文章中雋永的意境,深厚的蘊涵更好地品味出來,從而更好地欣賞到文章的含蓄美。

三、疏通課文,體會情感學生朗讀一至三節(jié),找出通假字,如“莫”;語助詞如“止”“曰”;古今異義詞如“啟”“居”。以及個別短語如“靡室靡家”“載饑載渴”的結構,結合上《衛(wèi)風·氓》中出現(xiàn)的相同或類似的結構來理解。檢查學生的自學情況,抽查翻譯,糾正錯誤。這三節(jié)都以采薇起筆,讓學生思考課文呢寫了薇菜生長的哪幾種形態(tài),有什么作用?學生思考。這個問題不難,但學生回答可能不完整,只點到用于表達士卒思歸之情的強烈。老師要補充,用薇菜的生長來反映歸期的推移和不定期,思念之情更加沉重。同時在藝術手法上,同《衛(wèi)風·氓》用“桑葉”來起興一樣,這里也是比興手法,引出下文。另外,戰(zhàn)士們靠野菜來充饑也反映了戰(zhàn)士們生活艱苦,興中有賦。

從《詩經》的現(xiàn)實主義到屈原的浪漫主義,是中國詩歌發(fā)展的一個里程碑。屈原的騷體詩,依詩取興,引類譬喻,繼承發(fā)展了《詩經》的比興傳統(tǒng)。《詩經》的比興較為單純,而《楚辭》的比興具有象征的特質,往往成為一個形象的系統(tǒng)。《離騷》中香草美人的比興就是范例。楚地本是澤鄉(xiāng)山國,其間頗有疊波曠宇、崇山秀嶺,這些江山的光怪之氣足以搖蕩心靈、催發(fā)麗辭偉句。但騷體詩已沖破《詩經》四言詩的固定格式,句式加長而靈活,篇章放大而嚴密,詩采絢麗而貼切,是《詩經》之后的一次詩體大解放。有人說,中國歷代詩“莫不同祖風騷”,足見其對后代詩歌的影響。先秦時代,《詩經》與《楚辭》雙峰并峙,是中國詩史上現(xiàn)實主義與浪漫主義的兩座巍然屹立的坐標。

1.本文由“不得極夫游之樂”生發(fā)出“盡吾志”的觀點,又由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點,這兩個觀點彼此有聯(lián)系嗎?作者游褒禪山,本來是一次平常的游歷活動,但卻從中悟出了人生哲理──從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少”,從“入之愈深,其進愈難,而其見愈奇”悟出“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險遠”;由此再引申一步,就得出了“非有志者不能至”的結論。然后將這次游山而未能“極夫游之樂”的教訓升華到理論上來,具體分析了“至”的幾個條件,最后得出“盡吾志”的觀點──這正是“求思之深而無不在”的結果。由此可見,“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯(lián)系的:“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎上產生的;有了這個觀點,又能反過來促使人們“深思慎取”,二者是相輔相成的。

二、文本解讀方法點撥研讀課文第三、第四段。要求:師范讀,生輕聲跟讀,然后生齊讀。方法:第三段秦統(tǒng)一天下前,應用較強的語勢讀出,充分渲染塑造一個“威加海內”的帝王形象。統(tǒng)一天下之后,秦王朝至此已達頂峰,這意味著從此轉入守勢。這段文字義正詞嚴,充分揭露了秦的暴虐無道,故誦讀應有“聲討”之勢。末句“天下已定”總承以上內容,其后應有較長停頓,然后轉入敘秦始皇的心態(tài),用以反襯下文滅亡之速,讀時須有嘲諷意,突出“自以為”“萬世之業(yè)”等詞語。第四段起首“始皇既沒,余威震于殊俗”兩句,暗示民心不服,人人自危,宜用從容、沉著的語調讀出?!叭魂惿娈Y牖繩樞之子……”急轉直下,稍作停頓,以下先抑(“陳涉”至“之富”)后揚(“躡足”至段末)宜讀出對比情調。末句敘事結束全篇,要讀得沉著、有力。三、信息篩選學生自譯課文(一)學生參照文下注釋,口譯第三、四段,遇有疑難則作好相應標記,為討論做好準備。

2、黛玉進入賈府到賈母處,她看到了什么?提示:從榮府西角門進去,走“一射之地”,轉至垂花門,過穿堂,繞插屏,再經三間過廳,后面方是賈母居住的正房大院?!罢嫖彘g上房,皆雕梁畫棟,兩邊穿山游廊廂房,掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀?!边@樣穿堂過廳一路行來,仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換,的確給人以侯門深似海的感覺。然而賈母居處還不是正內室。3、黛玉去拜見二舅舅時又看到什么?提示:往東。“穿過一個東西的穿堂,向南大廳之后,儀門內大院落,上面五間大正房,兩邊廂房鹿頂耳房鉆山,四通八達,軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個赤金九龍青地大匾,匾上寫著斗大的三個大字,是‘榮禧堂’,后有一行小字:‘某年月日,書賜榮國公賈源’,又有‘萬幾宸翰之寶’?!蔽輧葦[設有名貴的家具,珍貴的字畫、古玩。“又有一副對聯(lián),乃烏木聯(lián)牌,鑲著鏨銀的字跡,道是:座上珠譏昭日月,堂前黼黻煥煙霞?!庇商梦葸M入東耳房,這里是起居室,另有一番布置,再到東廊三間小正房王夫人的住室,又別有擺設。

【參考】“滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙?!睖婧V械恼渲橹挥性诿髟轮梗拍芰飨戮К摰臏I花;藍田下的美玉只有在日暖之時,才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此,人當如是?!皽婧T旅鳌迸c“藍田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng)設,不僅僅是詩人精妙絕倫藝術素養(yǎng)的表現(xiàn)和揮灑,更是詩人回答人生價值的標準和尺度。詩人以物推人,拓展深化了詩作的主題,整篇的閃光點在此,魂亦在此?!緟⒖肌俊按饲榭纱勺窇洠皇钱敃r已惘然?!弊窇涍^去,盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠之心,付出巨大的努力,去追求美好的人生理想,可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華,值得珍惜之時卻等閑而過;面對現(xiàn)實:戀人生離、愛妻死別、盛年已逝、抱負難展、功業(yè)未建……,幡醒悟之日已風光不再。如泣如訴的悲劇式結問,又讓詩人重新回到對“人生價值到底是什么?到底該怎樣實現(xiàn)?”深深的思考和迷惑之中,大大增強了詩作的震撼力。

竇娥的三樁誓愿明明是幻想,卻偏偏寫成現(xiàn)實,明明是不合理的偏偏寫成合理的,這說明了什么?明確:這說明在當時的歷史條件下,除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外,沒有別的辦法,作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法,一是表明社會的腐敗黑暗,二是刻畫竇娥強烈的反抗精神,三是表達人民要懲治邪惡的愿望?!吧贰本褪墙Y尾的曲牌,為什么關漢卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三個曲牌呢?明確:說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制,猶如地下巖漿,沖向決口。也說明劇作家意猶未盡,他要把竇娥的無辜受害,要把人們對竇娥的同情,要把人們對統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快,淋漓盡致。于是在結尾處一波三折,把高潮推向頂峰。《竇娥冤》中有兩句唱詞,兩個牌文本不同,試分析其優(yōu)劣?!豆琶译s劇》本:地也,你不分好歹難為地;天也,我今日負屈銜冤哀告天。

三、教學目標根據(jù)《錦瑟》詩的地位作用以及學生的實際情況,還有在古詩詞教學方面課程標準的相關要求,現(xiàn)確定以下“三維教學目標”:(一)知識與技能目標:感受體悟古典詩歌的意境美,發(fā)揮合理的主觀能動性進行創(chuàng)新性的閱讀鑒賞,正確認識意象在詩歌意境中的重要作用。并在上述的基礎上提高鑒賞能力和審美情操。(二)過程與方法目標:《錦瑟》詩的講解采用“引導與自我生成”的方法,從老師的引導開始,以學生的研討交流再加之教師的總結結束。利用教師引導和師生互動刺激學生的領悟力,提高學生的認知水平與能力。(三)情感態(tài)度價值觀目標:培養(yǎng)學生在尊重傳統(tǒng)文化的基礎上熱愛祖國自己文化的態(tài)度,讓學生正確認識古典詩詞的精神美。最后在自我感悟中陶冶情操,明心啟智。

3.結合作品的時代背景,進一步理解“黃泉共為友”。故事發(fā)生在“漢末建安中”。當時的背景是:漢武帝時,“罷黜百家,獨尊儒術”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位,并發(fā)展到了相當完備嚴密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無不是之父母”等等清規(guī)戒律?!疤煜聼o不是之父母”,這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在蘭芝一邊,表明與蘭芝“結發(fā)同枕席,黃泉共為友”的堅決態(tài)度,實在是難能可貴的。面對儒家所規(guī)定的封建家長制度、封建禮教,焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟,無疑是茫茫長夜中的一道閃電!小結:對語境體察得越充分,對語言理解的深度和廣度就越豐富。那么,我們對作品閱讀理解的水平就越高。
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