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《鳳仙花的一生》說(shuō)課稿
二、教學(xué)目標(biāo) ★知識(shí)與技能目標(biāo)： 1、能正確指認(rèn)綠色開(kāi)花植物的六大器官； 2、能說(shuō)出綠色開(kāi)花植物的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)； 3、能用圖畫(huà)或文字描述并記錄所觀察的植物。 ★過(guò)程與方法： 學(xué)生在自主探究解決問(wèn)題的過(guò)程中獲取認(rèn)識(shí)新知的方法。 ★情感態(tài)度與價(jià)值觀： 在進(jìn)行探究活動(dòng)的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生研究植物的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和創(chuàng)新精神。 三、教學(xué)重難點(diǎn) 重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)綠色開(kāi)花植物的六大器官。 難點(diǎn)：能用圖畫(huà)或文字描述并記錄所觀察的植物。
《蠶卵里孵出的新生命》說(shuō)課稿
二、說(shuō)目標(biāo)依據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的年齡特征及認(rèn)知水平確定以下目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：1、了解蠶卵的顏色、形態(tài)、大小等。2、知道蠶卵里孕育生命，新的小蠶將從蠶卵里孵出。3、知道在氣溫、濕度適合的時(shí)候，小蠶才會(huì)孵出，小蠶孵出后就要吃食物。
《我的伯父魯迅先生》說(shuō)課稿
說(shuō)教學(xué)目標(biāo)1.能用較快地速度默讀課文,知道課文寫(xiě)了關(guān)于魯迅地哪幾件事,?并能給每件事加個(gè)小標(biāo)題。? 2.能通過(guò)文章地學(xué)習(xí),感受魯迅先生愛(ài)憎分明,為自己想得少、為別?人想得多地崇高品質(zhì),交流對(duì)魯迅地認(rèn)識(shí)。3.能夠聯(lián)系上下文或結(jié)合時(shí)代背景理解含義深刻地句子,學(xué)習(xí)抓住語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)表現(xiàn)人物品質(zhì)地方法。? 三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)1.把握課文內(nèi)容,知道課文寫(xiě)了魯迅先生地哪幾件事,了解魯迅先生地崇高品質(zhì)交流對(duì)他的認(rèn)識(shí)。2.理解笑談“碰壁”地深刻含義和救助黃包車夫后魯迅先生的神情的描寫(xiě)。四、說(shuō)教法學(xué)法? 教學(xué)方法是在教學(xué)過(guò)程中,教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),完成教學(xué)任務(wù)而采取地教與學(xué)互相作用地活動(dòng)方式地總稱,是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能,獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)地方法。本課地教學(xué)設(shè)計(jì)重在體現(xiàn)教師地主導(dǎo)作用,學(xué)生地主體作用。突出學(xué)生地學(xué)習(xí)過(guò)程,創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,引導(dǎo)學(xué)生活動(dòng),啟迪學(xué)生思維。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究意識(shí),養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)地好習(xí)慣。我主要采取地有以下教學(xué)方法：? 情景教學(xué)法。根據(jù)課文描述地情景,適時(shí)創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生思考、想象,為激發(fā)學(xué)生對(duì)魯迅高尚人品地崇敬之情,奠定情感基調(diào)。? 講解法。在學(xué)生探究理解地過(guò)程中,教師適當(dāng)補(bǔ)充背景資料、人物介紹、方法指導(dǎo)等,實(shí)現(xiàn)教師地主導(dǎo)作用。? 朗讀體會(huì)法。通過(guò)自由讀、默讀、表演讀、感情朗讀等,讓學(xué)生走進(jìn)人物,體會(huì)作者地寫(xiě)作方法,學(xué)習(xí)文章描寫(xiě)人物地方法。感受文章地思想感情,與作者產(chǎn)生情感共鳴,提高學(xué)生地語(yǔ)言感悟能力。? 自主探究與交流延伸相結(jié)合學(xué)習(xí)法。在閱讀故事地過(guò)程中,學(xué)生自主探究學(xué)習(xí),感知故事內(nèi)容,通過(guò)與同學(xué)、老師交流,不斷深化對(duì)魯迅地認(rèn)識(shí),感受魯迅地高尚品格。
感受生活中的法律 說(shuō)課稿
一、教材分析《感受生活中的法律》是統(tǒng)編教材小學(xué)《道德與法治》六年級(jí)上冊(cè)第一單元第1課，共有三個(gè)話題，本節(jié)課學(xué)習(xí)的是第一個(gè)話題《法律是什么》，主要是引導(dǎo)學(xué)生初步了解法律的概念，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)身邊熟悉的日常生活，感受法律無(wú)處不在。二、學(xué)情分析六年級(jí)的學(xué)生在五年的學(xué)習(xí)中，已經(jīng)了解了《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等法律，知道生活中有很多規(guī)范我們要遵守，生活中我們有權(quán)利，也有義務(wù)，但對(duì)于法律是什么還都不了解。因此，要通過(guò)有效的教學(xué)，幫助引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)身邊熟悉的日常生活，了解法律的概念。三、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)基于教材、學(xué)情的分析，以及對(duì)小學(xué)道德與法治課程的理解，我確定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)我確定了三個(gè)。1.感受日常生活與法律息息相關(guān)。2.了解法律規(guī)定了人們的權(quán)利與義務(wù)。3. 認(rèn)識(shí)以法律為代表的社會(huì)規(guī)則。教學(xué)重點(diǎn)是：了解法律是什么。難點(diǎn)是：引導(dǎo)學(xué)生理解紀(jì)律、道德與法律的關(guān)系。
在全市招商引資工作視頻調(diào)度匯報(bào)會(huì)上的講話
對(duì)招商對(duì)象了解不深入、不細(xì)致，不知道對(duì)方的優(yōu)勢(shì)特色、投資方向是什么，拿出的招商方案不具體，優(yōu)惠政策針對(duì)性不強(qiáng)，對(duì)客商提出的問(wèn)題也缺少嚴(yán)謹(jǐn)、詳實(shí)、有效的回應(yīng)，經(jīng)常是沒(méi)有做足充分準(zhǔn)備就匆匆忙忙外出、熱熱鬧鬧會(huì)見(jiàn)、草草率率結(jié)束，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果。從引進(jìn)的項(xiàng)目看，還缺少延鏈、補(bǔ)鏈、強(qiáng)鏈的大項(xiàng)目、好項(xiàng)目，特別是投資額度大、科技含量高、帶動(dòng)作用強(qiáng)的項(xiàng)目占比仍然偏低。
“文化遺產(chǎn)日”國(guó)旗下講話稿：中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)珍品
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們，大家上午好！我是來(lái)自高二、七班的龔xx。今天我演講的主題是“中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)珍品”。不知大家閑暇時(shí)有什么愛(ài)好？我最愛(ài)畫(huà)得桃紅柳綠的花旦玉蘭指一壓唱一曲《牡丹亭》。牡丹亭屬于昆曲。昆曲，又稱昆劇、昆腔、昆山腔，是中國(guó)最古老的劇種之一，也是中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品。十四世紀(jì)中葉，元代末期，昆曲發(fā)軔于吳語(yǔ)系的昆山。十五年前的5月18日，這對(duì)大多數(shù)昆曲愛(ài)好者而言是一個(gè)特殊的日子。昆曲在XX年5月18日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類口述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。從昆曲開(kāi)始，中國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸走向世界的舞臺(tái)，此后共有31項(xiàng)文化遺產(chǎn)申遺成功。與昆曲屬于同一文化體系的，有柳暗花明，曲徑通幽的蘇州園林藝術(shù)，有巧奪天工，色彩明麗的蘇州刺繡，他們都是江南文化的精髓。
傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話：中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好！今天由我來(lái)為大家做國(guó)旗下的演講，我演講的主題是“中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新”。同學(xué)們應(yīng)該對(duì)剛剛過(guò)去的清明節(jié)記憶猶新，也對(duì)即將到來(lái)的三月三歌圩節(jié)充滿期待吧？可，是否有同學(xué)知道，這兩個(gè)節(jié)日與中國(guó)孝道文化有著緊密的聯(lián)系呢？清明節(jié)返鄉(xiāng)祭祖表達(dá)了對(duì)已逝親人的思念與尊敬；三月三歌圩節(jié)中的師公舞蘊(yùn)含著濃濃的孝道文化，無(wú)一不在說(shuō)明著中國(guó)傳統(tǒng)與孝道文化的密不可分。孝道文化，即關(guān)愛(ài)父母長(zhǎng)輩，尊老敬老的文化傳統(tǒng)，是中國(guó)古代社會(huì)最基本的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。它強(qiáng)調(diào)幼敬長(zhǎng)，下尊上，要求晚輩尊敬老人，子女孝敬父母，愛(ài)護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂(lè)。孝道文化經(jīng)過(guò)千年的歷史發(fā)展，已成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)和核心價(jià)值觀。孝敬是太陽(yáng)，給人溫暖；孝敬是大山，給人依靠；孝敬是水晶，是一筆寶貴的財(cái)富。俗話說(shuō)，百善孝為先。古有晉人王祥臥冰求鯉，近有將軍陳毅探望病母，古今中外孝的事例可謂數(shù)不勝數(shù)。俗話說(shuō)，百善孝為先。從古至今，孝順不僅是衡量個(gè)人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是社會(huì)秩序穩(wěn)定運(yùn)行的重要保障。然而在今天，有多少人又把這種傳統(tǒng)的孝繼承下來(lái)呢？是否社會(huì)在不斷發(fā)展，人的物質(zhì)生活水平不斷提高，那么就可以對(duì)基本的孝的美德嗤之以鼻，置之一邊呢？難道孝的故事永遠(yuǎn)只能停留在"感動(dòng)中國(guó)"的歷史中嗎？這答案顯然不是。孝道是我們每個(gè)人要秉持一生，永遠(yuǎn)的傳承并發(fā)揚(yáng)下去的。
人教版高中政治必修3文化的多樣性與文化傳播教案
8、文化傳播的含義：文化交流的過(guò)程，就是文化傳播的過(guò)程。 人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。9、文化傳播的途徑(1)商業(yè)活動(dòng)。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過(guò)商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過(guò)人與人之間的交往過(guò)程交流文化。(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。(3)教育教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過(guò)學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識(shí)。文化傳播是教育的重要功能。10、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
人教版高中政治必修3文化的繼承性與文化發(fā)展教案
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。 (2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。 7、影響文化發(fā)展的重要因素（1）．社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。（2）．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。自古以來(lái)，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。（例如：當(dāng)代信息技術(shù)）（3）．思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，不但催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。(4)、教育在文化傳承中的重要作用教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。
人教版高中政治必修3第三課文化的多樣性與文化傳播精品教案
◇探究提示：我們可以通過(guò)人際交往，閱讀報(bào)紙、雜志、書(shū)籍等，欣賞電視、上網(wǎng)查詢、發(fā)送手機(jī)短信、閱讀電子讀物等方式來(lái)搜集資料。其特點(diǎn)為：人際傳播是社會(huì)生活中最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的傳播現(xiàn)象，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時(shí)的特點(diǎn)。報(bào)紙、雜志、書(shū)籍等，可以通過(guò)掃描、編排處理后，顯示在互聯(lián)網(wǎng)上，供廣大讀者使用。電視提供了動(dòng)態(tài)畫(huà)面和繽紛的色彩，使人們對(duì)信息的理解變得更生動(dòng)、形象和真實(shí)?；ヂ?lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)的特點(diǎn)。手機(jī)短信用精練的語(yǔ)言傳達(dá)豐富多彩的內(nèi)容，不僅具有娛樂(lè)性，還具有情感性、藝術(shù)性耙哲理性，讓人回味無(wú)窮。電子讀物實(shí)現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完關(guān)結(jié)合，使人在看圖閱文的同時(shí)可以聽(tīng)音樂(lè)、寫(xiě)文章、做筆記、復(fù)制文件等等。
人教版高中政治必修3第四課文化的繼承性與文化發(fā)展精品教案
◇探究提示：(1)孔子思想體系的核心是“仁’’和“禮”，其主要內(nèi)容是“仁者愛(ài)人”和“克己復(fù)禮”?？鬃犹岢觥叭省钡膶W(xué)說(shuō)，要求統(tǒng)治者體察民情，反對(duì)苛政和任意刑殺；提倡廣泛地理解、體貼他人，以此調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)秩序?？鬃又v的“克己復(fù)禮”，是說(shuō)做人要克制自己，使自己的行為符合‘‘禮’’的要求。(2)老子認(rèn)為“道”是凌駕于天之上的天地萬(wàn)物的本原，他提出‘‘天法道，道法自然”的思想。老子從“天道自然無(wú)為”的思想出發(fā)，倡導(dǎo)政治上“無(wú)為而治”，以“無(wú)事取天下”。老子哲學(xué)中包含著豐富的辯證法思想，他指出，任何事物都有矛盾、對(duì)立的兩個(gè)方面，矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。(3)墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”，“兼愛(ài)”就是無(wú)等差的愛(ài)，無(wú)論任何人，都不分輕重厚??；“非攻”就是反對(duì)不義的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，主張各國(guó)和平相處。(4)韓非子崇尚法，強(qiáng)調(diào)法的重要性，主張法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合，建立一個(gè)君主專制的中央集權(quán)國(guó)家，要求人人必須遵守法；韓非子還認(rèn)為社會(huì)不斷發(fā)展變化，歷史永遠(yuǎn)不會(huì)倒退，主張變法革新。
校長(zhǎng)在高三九月調(diào)考總結(jié)表彰暨高考備考動(dòng)員大會(huì)上的講話
四、堅(jiān)持不懈奮斗路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成。高考競(jìng)爭(zhēng)激烈，備考過(guò)程艱辛，需要同學(xué)們堅(jiān)持不懈奮斗，全力以赴戰(zhàn)勝備考的枯燥、困難、壓力、挫折和疲倦！希望同學(xué)們把握好每一天的學(xué)習(xí)，深耕細(xì)作，重基礎(chǔ)、重能力、重教材、重錯(cuò)題。認(rèn)真上好每一節(jié)課，完成好每一次作業(yè)，破解好每一個(gè)問(wèn)題，落實(shí)好每一天自主補(bǔ)短的學(xué)習(xí)任務(wù)，努力爭(zhēng)取對(duì)各學(xué)科的學(xué)習(xí)達(dá)到“點(diǎn)點(diǎn)清、節(jié)節(jié)清、周周清”的目標(biāo)。希望同學(xué)們重視每一次半月考試和重大考試，利用考試實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練機(jī)會(huì)，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，提升學(xué)科能力，暴露并解決學(xué)習(xí)問(wèn)題，訓(xùn)練應(yīng)考心態(tài)，探索應(yīng)考策略，提高應(yīng)考能力。希望同學(xué)們珍惜寶貴時(shí)間，講究學(xué)習(xí)和應(yīng)考方法，真抓實(shí)干，苦干巧干，孜孜不倦，久久為功，不懈奮斗。
人教版高中生物必修2現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的主要內(nèi)容說(shuō)課稿
什么因素可以阻止種群間基因交流呢？由此可引出隔離的概念。學(xué)生初步理解隔離的概念之后，可以安排學(xué)生討論隔離的各種可能的方式，教師歸納出隔離的類型。然后組織學(xué)生閱讀分析教材中的“資料分析”，組織討論“資料分析”中提出的幾個(gè)問(wèn)題。最后教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)，一般情況下，地理隔離是生殖隔離的先決條件，生殖隔離一旦形成，原來(lái)屬于一個(gè)物種的兩個(gè)種群，就成了兩個(gè)物種。關(guān)于“共同進(jìn)化與生物多樣性的形成”內(nèi)容的教學(xué)，可以學(xué)生自學(xué)為基礎(chǔ)，教師提出一些具有啟發(fā)性的問(wèn)題，師生共同歸納總結(jié)的方式推進(jìn)教學(xué)過(guò)程。使學(xué)生理解共同進(jìn)化的含義，無(wú)機(jī)環(huán)境的變化、無(wú)機(jī)環(huán)境的復(fù)雜化和多樣化、有性生殖的出現(xiàn)和生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化和多樣化對(duì)生物多樣性形成的作用。最后，組織學(xué)生討論生物進(jìn)化理論在發(fā)展。
人教版高中生物必修2現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來(lái)說(shuō)課稿
一,說(shuō)教材1. 教材的地位和作用本章課程的核心是介紹現(xiàn)代生物進(jìn)化理論.生物進(jìn)化理論的發(fā)展和其他科學(xué)理論的發(fā)展一樣,不是簡(jiǎn)單的新理論對(duì)舊理論的否定和排斥,而是新理論對(duì)舊理論的修正,深入和擴(kuò)展.從拉馬克的進(jìn)化學(xué)說(shuō)到達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō),以及現(xiàn)代進(jìn)化理論的由來(lái),大體都走過(guò)了這樣的軌跡.這些應(yīng)該成為處理本節(jié)教學(xué)內(nèi)容的基本脈絡(luò).本節(jié)內(nèi)容包括:拉馬克的進(jìn)化學(xué)說(shuō),達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)和達(dá)爾文以后生物進(jìn)化理論的發(fā)展,其中重點(diǎn)是達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō).生物進(jìn)化論不僅是生物學(xué)中具有重要地位的基礎(chǔ)理論,也是對(duì)人們的自然觀和世界觀有著重要影響的理論.學(xué)生通過(guò)本章內(nèi)容的學(xué)習(xí),不僅可以了解生物進(jìn)化理論在達(dá)爾文之后的發(fā)展,進(jìn)一步樹(shù)立生物進(jìn)化的觀點(diǎn)和辯證唯物主義觀點(diǎn),而且能夠通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)化理論的發(fā)展過(guò)程,加深對(duì)科學(xué)本質(zhì)的理解和感悟.
在開(kāi)展水利重大事故隱患排查整治專項(xiàng)行動(dòng)的總結(jié)報(bào)告
（二）緊盯人員密集場(chǎng)所，堅(jiān)決遏制火災(zāi)易發(fā)態(tài)勢(shì)。深刻汲取北京豐臺(tái)長(zhǎng)峰醫(yī)院、浙江金華企業(yè)廠房火災(zāi)事故教訓(xùn)，堅(jiān)持“哪類場(chǎng)所火災(zāi)多發(fā)就整治哪類場(chǎng)所、什么問(wèn)題突出就整治什么問(wèn)題”。繼續(xù)做好火災(zāi)防控工作，以防范火災(zāi)、爆炸和防止踩踏為重點(diǎn)，緊盯水利辦公區(qū)域、職工食堂、施工區(qū)域、集體宿舍、水利工程管理用房等場(chǎng)所，集中排查整治違規(guī)電氣焊、違規(guī)動(dòng)火、違規(guī)使用易燃可燃材料裝修裝飾、違章動(dòng)火作業(yè)、鎖閉安全出口、占用堵塞消防通道、消防設(shè)施損壞缺失等方面存在的重大隱患。（三）做好安全度汛工作，全面整治各類安全隱患。加強(qiáng)地質(zhì)災(zāi)害防治，受到山體滑坡、垮塌和泥石流威脅的施工工地、生產(chǎn)廠房和居民區(qū)，重點(diǎn)加強(qiáng)監(jiān)測(cè)監(jiān)控，采取針對(duì)性防范措施。強(qiáng)化建設(shè)施工項(xiàng)目安全檢查，遇雷雨、大風(fēng)等極端天氣時(shí)，按規(guī)定立即停止室外高空作業(yè)，落實(shí)塔吊等大型起重機(jī)械抗風(fēng)防滑措施。切實(shí)做好汛期安全隱患排查治理工作，確保汛期安全生產(chǎn)形勢(shì)穩(wěn)定。
全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化工作會(huì)議上的講話
一、實(shí)現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接 保持政策措施總體穩(wěn)定。脫貧縣從脫貧之日起設(shè)立5年過(guò)渡期，過(guò)渡期內(nèi)保持現(xiàn)有主要幫扶政策總體穩(wěn)定，并逐項(xiàng)分類優(yōu)化調(diào)整，逐步實(shí)現(xiàn)由集中資源支持脫貧攻堅(jiān)向全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興平穩(wěn)過(guò)渡。編制實(shí)施全ד十四五”鞏固脫貧攻堅(jiān)成果專項(xiàng)規(guī)劃，研究制定鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接實(shí)施意見(jiàn)?！ 〕掷m(xù)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果。在縣級(jí)政府層面建設(shè)面向困難群眾的救助平臺(tái)，建立健全簡(jiǎn)便、快速、精準(zhǔn)的防止返貧動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)機(jī)制，對(duì)易返貧致貧人口及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)幫扶，堅(jiān)決守住防止規(guī)模性返貧底線。建立產(chǎn)業(yè)幫扶全覆蓋機(jī)制，把農(nóng)業(yè)、工業(yè)、旅游、電商、產(chǎn)業(yè)合作社等統(tǒng)籌起來(lái)，做到覆蓋所有脫貧戶、邊緣戶，不落一戶。建立壯大村集體經(jīng)濟(jì)幫扶機(jī)制，力爭(zhēng)3年時(shí)間使全×村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)上一個(gè)新臺(tái)階。建立扶志扶智機(jī)制，總結(jié)推廣經(jīng)驗(yàn)，形成一套管用的機(jī)制，做到規(guī)范化、制度化。做好易地扶貧×后續(xù)扶持工作，加強(qiáng)就業(yè)產(chǎn)業(yè)扶持、后續(xù)配套設(shè)施建設(shè)和社區(qū)管理服務(wù)。建立健全扶貧項(xiàng)目資產(chǎn)長(zhǎng)效運(yùn)行和監(jiān)督管理機(jī)制。繼續(xù)做好脫貧群眾就業(yè)幫扶工作。
關(guān)于財(cái)務(wù)的工作計(jì)劃范文
二、繼續(xù)配合專業(yè)化經(jīng)營(yíng)，強(qiáng)化損益核算應(yīng)用?！ p益核算工作要在進(jìn)一步夯實(shí)基礎(chǔ)工作，細(xì)化核算的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化對(duì)核算結(jié)果的分析和應(yīng)用。逐步將損益核算分析制度化、常規(guī)化，明確各專業(yè)成本控制的重點(diǎn)，引導(dǎo)業(yè)務(wù)部門(mén)關(guān)注和應(yīng)用損益核算成果；在專業(yè)考核中逐步采用損益核算數(shù)據(jù)進(jìn)行成本收入率等指標(biāo)考核，提高專業(yè)考核的科學(xué)性；通過(guò)對(duì)營(yíng)投、網(wǎng)運(yùn)、綜合管理等環(huán)節(jié)進(jìn)行損益核算，為優(yōu)化資源配置提供依據(jù)。
大班散文《秋天的雨》說(shuō)課稿
（一）、教材分析《秋天的雨》是一首非常優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的散文詩(shī)，依據(jù)散文內(nèi)容制作的課件，色彩艷麗、形象生動(dòng)，充滿了詩(shī)情畫(huà)意，既可以讓幼兒欣賞散文的語(yǔ)言美、意境美，同時(shí)，又能激發(fā)幼兒動(dòng)手描繪秋天景色的興趣，因此，散文詩(shī)《秋天的雨》適合大班幼兒教學(xué)活動(dòng)。（二）、幼兒情況分析大班幼兒口語(yǔ)表達(dá)能力好，但對(duì)事物的理解能力較弱，為了更好的讓幼兒學(xué)會(huì)用散文詩(shī)中的優(yōu)美語(yǔ)句來(lái)回答問(wèn)題，更好的培養(yǎng)幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力、表演能力、藝術(shù)鑒賞能力，我設(shè)計(jì)了這節(jié)活動(dòng)課。（三）、活動(dòng)目標(biāo)依據(jù)《綱要》：“鼓勵(lì)幼兒大膽、清楚的表達(dá)自己的想法和感受，嘗試說(shuō)明、描述簡(jiǎn)單的事物或過(guò)程，發(fā)展語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力?！碧刂朴喴韵禄顒?dòng)目標(biāo)：1、從不同角度去感受秋天的美知道秋天是充滿喜悅的豐收季節(jié)。
大班散文《彩色的雨》說(shuō)課稿
《彩色的雨》是一首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、充滿童真童趣的散文，它運(yùn)用了比喻、排比、等修辭手法，描寫(xiě)了娃娃心中彩色的雨。散文中形象的把小雨點(diǎn)比喻成亮晶晶的像一粒粒透明的珠子，那黃色的、藍(lán)色的雨衣，像一片片彩色的云，那綠色的、紫色的傘兒像一朵朵彩色的花，那一雙雙紅雨鞋像一艘艘小紅船，這些生動(dòng)的比喻構(gòu)成了一組組排比句，增添了散文的韻律美。同時(shí)，散文中把構(gòu)成彩色的雨的雨衣、傘兒、紅雨鞋在雨中的動(dòng)態(tài)都描繪的有聲有色，作品不僅畫(huà)面感強(qiáng)，想象豐富，而且語(yǔ)言凝練，韻律和諧，有較強(qiáng)的音樂(lè)性，即樂(lè)意躺幼兒欣賞彩色的雨的美麗景色，又可以讓幼兒欣賞散文的意境美、語(yǔ)言美，在這同時(shí)又能激發(fā)幼兒動(dòng)手制作彩色的雨的強(qiáng)烈愿望，因此這篇《彩色的雨》適合大班幼兒進(jìn)行教學(xué)。
5月國(guó)旗下的講話范文
對(duì)于一個(gè)學(xué)校來(lái)說(shuō)，舉辦省級(jí)、區(qū)級(jí)教育教學(xué)活動(dòng)既展示著一個(gè)學(xué)校的實(shí)力與形象，也展示著一個(gè)學(xué)校的素質(zhì)。對(duì)于我們學(xué)校來(lái)說(shuō)，星期三即將舉行的學(xué)科帶頭人教學(xué)展示活動(dòng)，那么，我們將以怎樣的答卷為我們的學(xué)校贏得榮譽(yù)呢？同學(xué)們， 你朗朗的讀書(shū)聲， 你精彩的發(fā)言， 你漂亮的一手字， 你禮貌的話語(yǔ)，你文明的行為，你體育課上活潑靈活的身影……你的一舉手一投足，不經(jīng)意間都展示著我們的素質(zhì)，都會(huì)給來(lái)自全省、全市、全區(qū)的與會(huì)老師留下深刻的印象。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從每一件小事做起，讓自己優(yōu)秀起來(lái)。古希臘哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)，優(yōu)秀是一種習(xí)慣。人出生的時(shí)候，除了脾氣會(huì)因?yàn)樘煨远兴煌渌臇|西基本都是后天形成的，是自己努力的結(jié)果。我們的一言一行都是日積月累養(yǎng)成的習(xí)慣。葉圣陶爺爺曾說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣不嫌其多，只有兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得，一種是不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣，又一種是妨礙他人的習(xí)慣。”讓我們注重各方面的修養(yǎng)，努力做到優(yōu)秀，把優(yōu)秀變成一種習(xí)慣，使我們的優(yōu)秀行為習(xí)以為常，變成我們的第二天性。讓我們習(xí)慣性地積極參與，習(xí)慣性地去認(rèn)真做好每一件事情，習(xí)慣性地展示自身的良好素質(zhì)。
