
4、問(wèn)題討論(1)巴爾扎克小說(shuō)在法國(guó)文學(xué)史上的地位?在法國(guó)文學(xué)史的地位:隨著巴爾扎克在法國(guó)文壇上的如日中天,他漸漸地被他的時(shí)代的作家所認(rèn)識(shí)。戈蒂耶第一個(gè)站出來(lái)熱情地贊揚(yáng)巴爾扎克的天才。此后喬治·桑、波德萊爾、福樓拜、左拉對(duì)他贊譽(yù)有加。雨果甚至在巴爾扎克的葬禮上說(shuō):“在最偉大的人物中間,巴爾扎克屬于頭等的一個(gè),在最優(yōu)秀的人物中間,巴爾扎克是出類拔萃的一個(gè)。他的才智是驚人的,不同凡響的成就,不是眼下說(shuō)的盡的……”人道主義斗士法朗士對(duì)文體非??燎?,他深請(qǐng)地說(shuō):“他是他那個(gè)時(shí)代的社會(huì)的洞察入微的歷史家。他比任何人都善于使我們更好地了解從舊制度想新制度的過(guò)度?!碧貏e強(qiáng)調(diào):“從塑造形象和深度來(lái)說(shuō),沒(méi)有人能比得上巴爾扎克。”后來(lái)的作家莫洛業(yè)說(shuō):“巴爾扎克不僅僅是十九世紀(jì)的優(yōu)秀作家,他堪稱最偉大的小說(shuō)家,這在今天幾乎是一致的看法?!?/p>

教師提示:1.這句話的本體不是一般意義上的“中國(guó)詩(shī)”,即不是指中國(guó)詩(shī)歌中的某一類作品或某位詩(shī)人的作品,而是指中國(guó)詩(shī)的發(fā)展特點(diǎn)。早熟,是指“純粹的抒情詩(shī)的精髓和峰極,在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)得異常之早”;早衰,是指“中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏變化,而且逐漸腐化”(腐化,是對(duì)詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值而言的)。這句話,借助比喻和比喻中的對(duì)比(“早熟”與“早衰”),從詩(shī)歌發(fā)展的角度,簡(jiǎn)要地說(shuō)明了中國(guó)詩(shī)的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。2.這句話有兩層意思:一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠,旨在批評(píng);二是點(diǎn)明造成這種缺欠的根本原因。“一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”,作者以此作喻,批評(píng)中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性,往往脫離客觀實(shí)際,沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。

商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教育活動(dòng)是文化傳播的主要途徑。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,文化傳播的手段也越來(lái)越多樣,越來(lái)越先進(jìn)?,F(xiàn)代文化傳播已經(jīng)不僅限于這些,傳播的媒介越來(lái)越多。經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。二、大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段1、 傳媒:傳播的媒介2、 發(fā)展:口語(yǔ)――文字――印刷――電子――網(wǎng)絡(luò)3、 現(xiàn)代傳媒包括:報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志、書籍、手機(jī)、電子讀物等各種現(xiàn)代傳媒的作用各具特色,各有優(yōu)點(diǎn)。(學(xué)生討論并暢談各自的優(yōu)缺點(diǎn))歸納:新的傳媒的出現(xiàn),并不意味著舊傳媒的消失,各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用。傳媒的真正開始面向大眾傳遞信息,是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。如今,依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒能夠最大程度地穿越時(shí)空局限,匯集來(lái)自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。

(一)、生活中的文化傳播◇課堂探究:(1)旅游歸來(lái),介紹異國(guó)他鄉(xiāng)的風(fēng)俗人情、奇聞趣事;闔家團(tuán)聚,高談闊論各自的所見所聞;獨(dú)居一室,打開收音機(jī)收聽節(jié)目……這些現(xiàn)象具有哪些共同特點(diǎn)?生活中還有哪些現(xiàn)象屬于文化傳播?(2)你能歸納出文化傳播主要有哪幾種方式嗎?◇探究提示:(1)這些現(xiàn)象都屬于文化傳播,通過(guò)這些活動(dòng)傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰等。生活中朋友聚會(huì)、參加娛樂(lè)活動(dòng)、在家上網(wǎng)看電視等,都屬于文化傳播。(2)文化傳播主要方式有:商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教育、文化娛樂(lè)活動(dòng)等。1.文化傳播的含義文化交流的過(guò)程,就是文化傳播的過(guò)程。那么何為文化傳播?人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng),都可視為文化傳播。

◇小辭典:綠色閱讀隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),全球化信息浪潮正鋪天蓋地席卷而來(lái)。尤其足隨著我國(guó)加入世貿(mào)組織由夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),同國(guó)外進(jìn)行頻繁而廣泛的經(jīng)濟(jì)文化交流,在所難免。在大量文化信息面前,就像物質(zhì)生活中倡導(dǎo)綠色食品一樣,對(duì)于精神食糧,也應(yīng)該倡導(dǎo)綠色閱讀。綠色閱讀,是一種無(wú)污染的有利于人健康文明生活的閱讀。文化就像大自然那種綠色帶給我們永久愉悅一樣,它是高科技競(jìng)爭(zhēng)中源源不斷地給我們充電的高效營(yíng)養(yǎng)庫(kù),是一個(gè)沙漠中穿行人身心交瘁時(shí)望到的一片綠洲,是一個(gè)人葆有的、沒(méi)有受到任何污染的、永遠(yuǎn)都清如許的“半畝方塘”。◇課堂練習(xí):在我國(guó),必須大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn),的基本道德規(guī)范。這些基本道德規(guī)范()①是我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容②是我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的重要特征③是我國(guó)社會(huì)主義道德的重要體現(xiàn)④是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的唯一精神動(dòng)力

②林沖無(wú)辜受害,被刺配到滄州,遠(yuǎn)離了京城,高俅一伙,陸謙、富安又追到滄州,在李小二的酒店里密謀陷害林沖。林沖從李小二那里聽說(shuō)了這件事之后是什么態(tài)度?表現(xiàn)出林沖的什么性格?明確:林沖聽到李小二的報(bào)信,并確知從東京來(lái)的尷尬人就是陸虞候時(shí),馬上意識(shí)到“那潑賤賊”是要“來(lái)這里害我”,他識(shí)破了仇人的陰謀,激起了復(fù)仇的怒火,氣憤地說(shuō):“休要撞著我,只叫他骨肉為泥!”說(shuō)罷,便怒沖沖地“先去街上買把解腕尖刀,帶在身上,前街后巷一地里去尋”,次日,“帶了刀,又去滄州城里城外,小街夾巷,團(tuán)團(tuán)尋了一日”。這說(shuō)明,當(dāng)迫害逼到眼前時(shí),林沖也具有了強(qiáng)烈的反抗意識(shí)。但是,“街上尋了三五日,不見消耗”時(shí),“林沖也自心下慢了”,對(duì)仇人有所懷疑,卻失去了應(yīng)有的警惕性,剛剛點(diǎn)燃起來(lái)的復(fù)仇怒火又慢慢熄滅了。這說(shuō)明林沖的反抗并不堅(jiān)決,幻想得過(guò)且過(guò),委曲求全。

3.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗的原因 對(duì)于“中國(guó)戰(zhàn)敗的原因”這一難點(diǎn)的突破,主要通過(guò)設(shè)置問(wèn)題“中國(guó)之?dāng)≡趯?shí)力遜于日本嗎?”通過(guò)幻燈片全方位分析其實(shí)中國(guó)的綜合國(guó)力當(dāng)時(shí)是強(qiáng)于日本的。并且在戰(zhàn)前,日本毫無(wú)取勝的把握。讓學(xué)生結(jié)合剛學(xué)習(xí)過(guò)的戰(zhàn)爭(zhēng)原因和經(jīng)過(guò)進(jìn)行討論,從多方面分析中國(guó)戰(zhàn)敗的原因。經(jīng)過(guò)討論,學(xué)生可以得出以下結(jié)論:避戰(zhàn)自保方針,沒(méi)有積極備戰(zhàn),將領(lǐng)臨陣脫逃,教師肯定并總結(jié)答案進(jìn)行補(bǔ)充。中日對(duì)比:中國(guó)士兵出身農(nóng)民,軍事訓(xùn)練落后,散兵游勇;日本士兵出身武士,訓(xùn)練有素;中國(guó)將領(lǐng)大多臨陣脫逃,并相互猜忌,受當(dāng)時(shí)惡劣的官風(fēng)影響;李鴻章深知北洋海軍實(shí)情,缺乏軍費(fèi),軍備廢弛。為政治資本奉行避戰(zhàn)自保政策,慈禧太后挪用海軍軍費(fèi)過(guò)壽,支持李鴻章。使中方處于被動(dòng)的局面,一再貽誤戰(zhàn)機(jī)。而日本在天皇的帶動(dòng)下,全民備戰(zhàn),做了充分的戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備。

知識(shí)和技能 1、指導(dǎo)學(xué)生繪制氣壓帶和風(fēng)帶分布示意圖,從中分析大氣運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性,并培養(yǎng)和提高學(xué)生繪制原理形成示意圖的地理技能。2、運(yùn)用海陸熱力差異原理進(jìn)行解釋,加強(qiáng)學(xué) 生對(duì)半球冬夏季氣壓中心的形成和分布的理解解。3、使學(xué)生理解氣壓帶和風(fēng)帶對(duì)氣候的影響。過(guò)程與方法 1、通過(guò)三圈環(huán)流模擬演示,培養(yǎng)學(xué)生的空間思維能力。2、通過(guò)對(duì)海陸分布對(duì)大氣環(huán)流影響的兩圖示的對(duì)比分析,讓學(xué)生讀圖思考?xì)鈮簬?、風(fēng)帶的分布規(guī)律和原因。3、利用成因分析法引導(dǎo)學(xué)生探究氣壓帶和風(fēng)帶對(duì)氣候的影響機(jī)制。情感、態(tài)度與價(jià)值觀1、培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義觀。2、培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。教學(xué)重點(diǎn)1、氣壓帶和風(fēng)帶的分布。2、北半球氣壓中心冬夏分布及對(duì)氣候的影響。3、氣壓帶和風(fēng)帶對(duì)氣候的影響。

劉邦:先看劉邦對(duì)項(xiàng)伯的表白(此話也是有意讓項(xiàng)伯轉(zhuǎn)述給項(xiàng)羽聽的):“秋毫不敢有所近”——說(shuō)“不敢”而不說(shuō)“不曾”,多么恭順!“籍吏民,封府庫(kù),而待將軍”——“待”,多么虔誠(chéng)!“日夜望將軍至”——說(shuō)“望”而不說(shuō)“等”,多么迫切!再看劉邦的卑詞“謝罪”:他言必稱“將軍”,說(shuō)自己與項(xiàng)羽“戮力而攻秦”,是戰(zhàn)友而非敵人;將“先入關(guān)破秦”說(shuō)成是不自意,以表自己的力量不如項(xiàng)羽;把“得復(fù)見將軍于此”當(dāng)作是自己莫大的榮幸以滿足項(xiàng)羽的虛榮心;最后,他還把項(xiàng)羽的憤怒歸咎于“小人”的挑撥,為項(xiàng)羽推卸責(zé)任,及時(shí)給項(xiàng)羽一個(gè)臺(tái)階下。小結(jié):項(xiàng)羽:沽名釣譽(yù)、輕敵自大、寡謀輕信、不善用人、剛愎自用、優(yōu)柔寡斷的一介武夫。劉邦:狡詐多謀、遇事果斷、臨危不懼、能屈能伸、善于用人。

教學(xué)目標(biāo):1、知識(shí)與能力:①了解荊軻刺秦王的歷史背景和過(guò)程,整體感知課文。②掌握文言文中重要的字、詞、句解釋,提高翻譯能力。③學(xué)會(huì)從人物的對(duì)話、動(dòng)作、神態(tài)描寫入手,分析主要人物形象。2、情感與態(tài)度:正確看待荊軻刺秦王這一事件,學(xué)會(huì)歷史而辯證地評(píng)價(jià)人物。重點(diǎn)難點(diǎn):評(píng)價(jià)歷史事件,分析人物形象。教學(xué)方法:朗讀法、提問(wèn)法、討論法課時(shí)安排:三課時(shí)教學(xué)過(guò)程:第一課時(shí)一、導(dǎo)入:(課前展示雕塑照片)來(lái)到正定講課,我感到非常高興,一進(jìn)縣城,就被這里濃郁的歷史文化氣息所感染。我們住在華陽(yáng)假日酒店,外面正在興建文化廣場(chǎng),剛才的照片就是在那里拍攝的。在此,我進(jìn)一步了解到正定這座文化古城悠久的歷史淵源,這里有南越王趙佗,常勝將軍趙云,一代名家顏真卿等等,可謂物華天寶、人杰地靈。因此我相信我們正定中學(xué)的同學(xué)們一定都非常優(yōu)秀。這也讓我更深刻地體會(huì)到一個(gè)道理:語(yǔ)文的外延就是生活的外延。

9、在樂(lè)曲終了之后,詩(shī)人以“東船西舫悄無(wú)言,唯見江心秋月白”兩句結(jié)尾,這兩句作用如何?明確:詩(shī)人沒(méi)有直接寫聽者的熱烈反響以說(shuō)明琵琶女技藝非凡和樂(lè)聲的感人至深,否則過(guò)于直白就不含蓄,不含蓄也就顯不出深沉了。用“東船西舫悄無(wú)言”的寂靜無(wú)聲,反襯“有聲”的音樂(lè)效果,可謂“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”了。人們無(wú)聲地沉浸、陶醉在藝術(shù)的享受之中,那深深打動(dòng)人的樂(lè)聲仿佛繚繞迂回耳際,不由得使詩(shī)人想到了自己浩茫的心事,引起情緒上的波瀾。在這片刻的沉寂中,只見一輪迷蒙的冷月蕩漾在江心的微波之中,它提醒詩(shī)人從樂(lè)聲中回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。這句景物描寫點(diǎn)染烘托了濃重的氛圍,與復(fù)雜的樂(lè)聲融為一體,共同表現(xiàn)了琵琶女與詩(shī)人息息相通的復(fù)雜情感,是那么的憂憤、哀怨凄楚、蒼涼,給整個(gè)音樂(lè)形象補(bǔ)足了畫龍點(diǎn)睛之筆。

一、明確目標(biāo)1.注意小傳的寫作特色,如小傳的“小”以及是怎樣小中見大的。2.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合把握和比較閱讀以更好地理解課文內(nèi)容,看看在寫法上各自有什么不同。3.一詞多義的準(zhǔn)確知識(shí)運(yùn)用二、整體感知1.解題李商隱的《李賀小傳》有別于一般傳記文的客觀直敘,是一篇性情之文;同時(shí)也和作者的詩(shī)歌風(fēng)格相異,寫得樸實(shí)自然而又不乏意趣。2.本文所體現(xiàn)的“小傳”的特點(diǎn)本文最大的特點(diǎn)在于:小傳雖小,但小中有大、以小見大。其“小”在于:作者并沒(méi)有全面勾勒詩(shī)人李賀的一生,對(duì)他的生平經(jīng)歷也記敘不多,而是選取了他生活中的若干小片段進(jìn)行插敘,以小片段撐起傳記的主干。此外,在篇幅上,全文寥寥數(shù)百字,語(yǔ)言極為精練。而其“大”又體現(xiàn)在:極小極短的篇幅卻具有很大的容量,集敘事、議論和曲折的抒情于一體。內(nèi)容渾厚,意味深長(zhǎng)。

(2)個(gè)性化的對(duì)話描寫。在三個(gè)事件的描述中,大段對(duì)話占了很大篇幅,有的情節(jié)干脆由對(duì)話來(lái)表達(dá),許多對(duì)話形象地表現(xiàn)了人物的思想和性格,使我們?nèi)缏勂渎暎缫娖淙?。先說(shuō)藺相如,他在秦廷上的慷慨陳詞,有時(shí)語(yǔ)氣平和,謙恭有禮,使對(duì)方放松警惕;有時(shí)直言斥責(zé),有理有據(jù),雄辯折人;有時(shí)堅(jiān)決表態(tài),分析利害,暗示對(duì)方;有時(shí)怒不可遏,咄咄逼人??傊~鋒犀利,剛?cè)峒媸州p重恰當(dāng),充分表現(xiàn)了他是一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)、不畏強(qiáng)暴、有智有勇,長(zhǎng)于辭令的外交家。再說(shuō)廉頗,在將相交歡事件中,他先前說(shuō)的這一番話,表現(xiàn)了他的自高自大和心胸狹窄,非常符合武將廉頗的性格特點(diǎn),后來(lái)寫他知過(guò)改過(guò),負(fù)荊請(qǐng)罪時(shí)說(shuō):“鄙賤之人,不知將軍寬之至此也!”語(yǔ)言不多,坦誠(chéng)直率,可敬可愛(ài)。(解說(shuō):對(duì)話描寫的分析,宜以學(xué)生為主,教師必要時(shí)適當(dāng)點(diǎn)撥。)

2.【提問(wèn)】《醉花陰》反映的是早年丈夫趙明誠(chéng)游宦在外,作者一個(gè)人留在家中的生活狀況和內(nèi)心感受。對(duì)于這樣的“閨怨”題材,應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)呢?【明確】作者作為一個(gè)封建時(shí)代的婦女,能夠坦率地表達(dá)出自己對(duì)于丈夫深深的思戀之情,描寫了閨中生活的孤獨(dú)寂寞,這在當(dāng)時(shí)乃是一種很大膽的行為。所以,有人批評(píng)說(shuō):李清照作詞是“無(wú)顧忌”地“肆意落筆”。其實(shí),感情的充沛、真摯,敢于正面地展露自己的行為和內(nèi)心世界,正是她創(chuàng)作成功的重要原因之一,也正是她的詞最值得珍視的地方。3.【提問(wèn)】古人常常愛(ài)用花比喻人之美貌,如“芙蓉如面柳如眉”,“人面桃花相映紅”等,而李清照卻說(shuō)“人比黃花瘦”,這樣的比喻有什么豐富的內(nèi)涵?【明確】黃色的菊花不止外形上雅淡、清秀,與作者因相思而消瘦的體態(tài)相近,而且在菊花品格的傳統(tǒng)象征意義上,也酷似作者清高、淡泊的精神,這樣的比喻正比較恰切地反映了當(dāng)時(shí)作者由于離開丈夫而孤獨(dú)、愁悶的生活狀態(tài)和內(nèi)心情感。

(一)上片:描寫杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華“東南形勝,三吳都會(huì),錢塘自古繁華”,“東南形勝”,是從地理?xiàng)l件、自然條件著筆寫的。杭州地處東南,地理位置很重要,風(fēng)景很優(yōu)美,故曰:“形勝”?!叭齾嵌紩?huì)”,是從社會(huì)條件著筆寫的。它是三吳地區(qū)的重要都市,那里人眾薈萃,財(cái)貨聚集,故曰:“都會(huì)”。“錢塘自古繁華”,這一句是對(duì)前兩句的總結(jié),因?yàn)楹贾菥哂羞@些特殊條件,所以“自古繁華”。下面就對(duì)“形勝”、“都會(huì)”和“自古繁華”進(jìn)行鋪敘?!盁熈嫎?,風(fēng)簾翠幕,參差十萬(wàn)人家”是對(duì)“三吳都會(huì)”的展開描寫?!霸茦淅@堤沙。怒濤卷霜雪,天塹無(wú)涯”是對(duì)“東南形勝”的展開描寫。這里選擇了錢塘江岸和江潮兩種景物來(lái)寫?!笆辛兄榄^,戶盈羅綺,競(jìng)豪奢”是對(duì)“錢塘自古繁華”的展開描寫。描寫了兩個(gè)方面:一是商業(yè)貿(mào)易情況——“市列珠璣”,只用市場(chǎng)上的珍寶,代表了商業(yè)的豐富、商業(yè)的繁榮;二是衣著情況——“戶盈羅綺”,家家披羅著錦?!案?jìng)豪奢”,又總括杭州的種種繁華景象。

一、作者簡(jiǎn)介:威廉·莎士比亞(1564~1616),英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的戲劇家和詩(shī)人。(人文主義:歐洲文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)反封建的社會(huì)思潮。資產(chǎn)階級(jí)人道主義的最初形式。它肯定人性和人的價(jià)值,要求享受人世的歡樂(lè),要求人的個(gè)性解放和自由平等,推崇人的感性經(jīng)驗(yàn)和理性思維。)一生共寫有37部戲劇,154首14行詩(shī),兩首長(zhǎng)詩(shī)和許多其他詩(shī)歌。主要代表作有早期的歷史劇、喜劇———《亨利四世》、《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》和《羅密歐與朱麗葉》等;中期的悲劇———《哈姆萊特》、《奧瑟羅》、《李爾王》和《麥克白》等;后期的傳奇劇———《暴風(fēng)雨》等。二、莎士比亞創(chuàng)作《哈姆萊特》的社會(huì)背景:莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人。他生活在歐洲歷史上封建制度日趨沒(méi)落、資本主義興起的交替時(shí)代。哈姆萊特是丹麥古代的王子。莎士比亞故意以超越時(shí)代的誤差將哈姆萊特搬到伊麗莎白統(tǒng)治未年的英國(guó)現(xiàn)實(shí)中來(lái)。

最后,公司要城信經(jīng)營(yíng),樹立良好的信譽(yù)與企業(yè)形象。教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P44“金華火腿”的事例;多媒體播放電視系列片3:“小天鵝”重視產(chǎn)品質(zhì)量的例子,國(guó)家對(duì)洗衣機(jī)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是4000次運(yùn)行無(wú)故障,而國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)是5000次,為此,廠里組織近百名科技人員,花了兩年時(shí)間進(jìn)行全廠性技術(shù)攻關(guān),終于實(shí)現(xiàn)了無(wú)故障運(yùn)行5000次。“小天鵝”以它的信譽(yù)和質(zhì)量給企業(yè)帶來(lái)了巨大效益,1000多人的廠子,年銷售收入10.03億元,實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)1.72億元,公司躋身于全國(guó)500家大型企業(yè)的行列,企業(yè)綜合經(jīng)濟(jì)效益居全國(guó)18位。設(shè)問(wèn):兩個(gè)企業(yè)不同命運(yùn)的原因何在?學(xué)生活動(dòng):思考討論,發(fā)表見解。教師點(diǎn)評(píng):企業(yè)的信譽(yù)和形象對(duì)企業(yè)的生存競(jìng)爭(zhēng)至關(guān)重要,是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn),是公司經(jīng)營(yíng)成敗的重要因素。企業(yè)的信譽(yù)和形象集中體現(xiàn)在產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量上。創(chuàng)立名牌產(chǎn)品,實(shí)行優(yōu)質(zhì)服務(wù),是企業(yè)信譽(yù)和形象的表現(xiàn),也是企業(yè)開展正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的主要手段。

【備課資料】百團(tuán)大戰(zhàn)八路軍從8月20日起,在華北敵后出動(dòng)105個(gè)團(tuán),約40萬(wàn)兵力,在2500公里長(zhǎng)的戰(zhàn)線上,發(fā)動(dòng)了規(guī)模最大的“以徹底破壞正太路若干要隘,消滅部分?jǐn)橙私財(cái)嘣摼€交通”為目的的舉世聞名的“百團(tuán)大戰(zhàn)”。八路軍提出“不留一根鐵軌、不留一根枕木、不留一個(gè)車站、不留一個(gè)碉堡、不留一座橋梁”的口號(hào),“讓敵人用腳同我們賽跑”,“讓敵人用牛驢搬炮彈、飛機(jī)大炮”。八路軍展開攻堅(jiān)戰(zhàn),端掉敵一系列據(jù)點(diǎn)。據(jù)有關(guān)資料記載,從8月20日到12月5日,在歷時(shí)三個(gè)半月的“百四大戰(zhàn)”中,我軍共進(jìn)行大小戰(zhàn)斗1824次,斃傷日偽軍25800余人,俘日偽軍18600余人,繳獲了大批武器、彈藥和軍用食品等;破壞鐵路470多公里,公路1500多公里,橋梁、車站、隧道等260余處,使正太鐵路停運(yùn)月余;攻克日偽據(jù)點(diǎn)2993個(gè),鞏固和擴(kuò)大了抗日軍民占領(lǐng)區(qū)。

(2)根據(jù)材料二與所學(xué)知識(shí),從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化三個(gè)方面,分析歐洲近代科技迅速發(fā)展的原因。答:資本主義工商業(yè)的成長(zhǎng)刺激了對(duì)技術(shù)的需求,為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段;資產(chǎn)階級(jí)革命為資本主義發(fā)展、科技進(jìn)步開辟了道路;人文主義和理性精神解放了思想,推動(dòng)近代科技迅速發(fā)展。(如答出其它原因,言之有理,可酌情加分,但不得超過(guò)該問(wèn)總分)(3)根據(jù)材料二三與所學(xué)知識(shí),分析清代(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前)中國(guó)科技發(fā)展停滯的原因。答:君主專制維系腐朽制度;重農(nóng)抑商、閉關(guān)政策阻礙資本主義萌芽發(fā)展;自然經(jīng)濟(jì)不能提供近代科技發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ);文化專制政策(或崇尚理學(xué)、八股取士、文字獄等)禁錮思想,摧殘人才,阻礙科技發(fā)展。(如答出其它原因,言之有理,可酌情加分,但不得超過(guò)該問(wèn)總分。)(4)簡(jiǎn)述從中西方科技發(fā)展變化的歷史中得到的啟示。答:評(píng)分說(shuō)明:圍繞生產(chǎn)力發(fā)展,政治經(jīng)濟(jì)變革、思想解放與科技發(fā)展的關(guān)系等任一角度回答,言之有理,均可酌情賦分

貸款消費(fèi)不僅滿足了消費(fèi)者的生活需要,提高了消費(fèi)者的生活質(zhì)量,而且促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,特別是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入買方市場(chǎng)后,貸款消費(fèi)對(duì)擴(kuò)大內(nèi)需,拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)起來(lái)重要的作用。所以,我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念,以積極的態(tài)度來(lái)對(duì)待貸款消費(fèi),通過(guò)貸款消費(fèi)滿足來(lái)滿足當(dāng)前的需要,通過(guò)生活質(zhì)量。當(dāng)然,在貸款消費(fèi)是也要考慮自己的償還能力,還要講究信用,按時(shí)還貸。(3)按消費(fèi)的目的不同,可分為生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)。其中生存資料消費(fèi)是最基本的消費(fèi)。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高,發(fā)展資料和享受資料消費(fèi)將逐漸增加。3、消費(fèi)結(jié)構(gòu) 教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生看書,指出(1)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的含義:就是指人們各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中所占的比重。教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生分析個(gè)人及家庭消費(fèi)狀況的變化,說(shuō)明對(duì)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的理解,并總結(jié)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化特點(diǎn)。學(xué)生活動(dòng):積極討論,踴躍發(fā)言
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