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貴州省黔西南州2016年中考語(yǔ)文真題（含解析）
除背負(fù)行囊、包袱外，在古人服裝中，也有口袋。古人穿的服裝，有一種交領(lǐng)服，如：交領(lǐng)衫、交領(lǐng)袍等。穿著時(shí)，交領(lǐng)服的兩襟于胸前相交后，需在腰間系帶。于是在胸前相交的兩個(gè)衣襟與束帶處的懷中位置，就形成了一個(gè)口袋。這個(gè)口袋可以盛放一些稍大的物品。如果還有隨身攜帶的一些首飾等細(xì)小輕巧的貴重物品，即“細(xì)軟”，則可以放在袖子內(nèi)的口袋中。
貴州省黔南州2016年中考語(yǔ)文真題（含解析）
人民網(wǎng)5月28日電，2016“數(shù)博會(huì)”（中國(guó)大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)峰會(huì)登中國(guó)電于商務(wù)創(chuàng)斷發(fā)展峰會(huì)）于5月25日在貴陽(yáng)開幕，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)出席開幕式并作主旨演講，他對(duì)貴州發(fā)展大數(shù)據(jù)給予肯定：貴州在這里把“無(wú)”生了“有”，在信息產(chǎn)業(yè)里。在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)所代表的新一代互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢(shì)的背景下，所有的國(guó)家和地區(qū)只要經(jīng)過(guò)自己的努力，都可以站在同一條起跑線上，落后的地方甚至可以搶占先機(jī)。
四川省巴中市2017年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
江城子?密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂， 左牽黃， 右擎蒼， 錦帽貂裘， 千騎卷平岡。 為報(bào)傾城隨太守， 親射虎， 看孫郎。酒酣胸膽尚開張。 鬢微霜， 又何妨！ 持節(jié)云中， 何日遣馮唐？ 會(huì)挽雕弓如滿月， 西北望， 射天狼。
四川省巴中市2017年中考語(yǔ)文真題試題（含解析）
江城子?密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂， 左牽黃， 右擎蒼， 錦帽貂裘， 千騎卷平岡。 為報(bào)傾城隨太守， 親射虎， 看孫郎。酒酣胸膽尚開張。 鬢微霜， 又何妨！ 持節(jié)云中， 何日遣馮唐？ 會(huì)挽雕弓如滿月， 西北望， 射天狼。（1）這首詞的詞牌名是 ，從本詞的題材及語(yǔ)言風(fēng)格看，是一首 詞。（2）詞的下片中用遣馮唐的典故表達(dá)了什么意思？
福建省龍巖市2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
那是紐約州的午夜，她剛聽完一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)回來(lái)，從宿舍里打電話給我：“今天晚上，我們學(xué)校來(lái)了一個(gè)圖瓦共和國(guó)的合唱團(tuán)，他們唱的歌，我從前也聽過(guò)，你每次去蒙古，帶回來(lái)的錄音帶和CD里面都有?？墒悄莻€(gè)時(shí)候什么感覺(jué)也沒(méi)有，為什么今天晚上他們?cè)谂_(tái)上一開始唱，我的眼淚就一直不停地掉下來(lái)？好奇怪??！我周圍的同學(xué)都是西方人，他們也喜歡這個(gè)合唱團(tuán)，直說(shuō)歌聲真美，可是，為什么我會(huì)覺(jué)得那歌聲除了美以外，還有一種好像只有我才能了解的孤獨(dú)和寂寞，覺(jué)得離他們好近、好親。整個(gè)晚上，我都在想，原來(lái)媽媽的眼淚就是這樣流下來(lái)的，原來(lái)這一切根本是由不得自己的！”然后，她就說(shuō)：“媽媽，帶我去蒙古?！?/p>
福建省廈門市2015年中考語(yǔ)文真題試題（無(wú)答案）
①蘇格蘭公投落下帷幕之際，吸引人們眼球的不僅僅是票選的結(jié)果，更有英國(guó)人那奇葩的計(jì)票方式。計(jì)票的人竟然是在紙上一條條地畫豎杠杠，視覺(jué)效果非常凌亂。這引得人們議論紛紛：“想不到發(fā)達(dá)國(guó)家竟然采取這種刀耕火種的計(jì)數(shù)方式”，“這不數(shù)著數(shù)著就亂了嗎？”②對(duì)比之下，我國(guó)的“正”字計(jì)數(shù)法立刻顯得又機(jī)智又高端。這個(gè)方法廣泛流行，為大家所喜聞樂(lè)見(jiàn)。五筆一字，整齊劃一，視覺(jué)效果簡(jiǎn)潔明了，能夠大大提高統(tǒng)計(jì)效率。③這么好用的方法，究竟是誰(shuí)先想到的呢？目前尚不得而知，至于真正使用“正”字來(lái)計(jì)數(shù)，則要追溯到清末民初的上海。起初進(jìn)戲園看戲并不憑票，僅由服務(wù)人員領(lǐng)座，領(lǐng)座員將賣座情況在“大水牌”上注明。由于怕誤記，同時(shí)為了稽核總數(shù)，所以每滿五個(gè)看客，就寫一個(gè)“正”字，或者是領(lǐng)一個(gè)看客就劃上一筆，劃上五筆便成一個(gè)“正”字。后來(lái)戲園規(guī)模擴(kuò)大，用水牌計(jì)票的方法逐漸被戲票所取代，但“正”字的計(jì)票方法卻被商家和選舉計(jì)票所借鑒，廣泛應(yīng)用起來(lái)。
廣東省深圳市2015年中考語(yǔ)文真題試題（無(wú)答案）
⑤我愣在那里，半天不知道如何反應(yīng)。突兀的一句話，仿佛是對(duì)我心理的突襲，我的確猝不及防，因?yàn)槟钱嫯嫷锰昧?。他背?duì)著我，似乎心中有所料定，笑了，然后急促地去了房間，拿出一疊紙，沖著我，拍一拍，真的是我畫的，這些都是我畫的！⑥這回我相信了，但還是驚愕未消。老漢異常興奮，此刻話語(yǔ)已如小河流水，綿綿不斷。⑦上個(gè)世紀(jì)六七十年代，這里幾乎人跡罕至、與世隔絕的。山里的人，不知山外有城。見(jiàn)過(guò)世面的，只有幾個(gè)村干部。那時(shí)的老漢尚年輕，心里卻一直埋著一樁心思?？慈諠u衰落的爹娘，想給他們留個(gè)影，做身后的紀(jì)念。打聽好了去城里的車與路，下了排除萬(wàn)難的決心。這時(shí)爹娘卻先后病倒在床，難以長(zhǎng)途跋涉了。⑧某天，老漢扛著鋤頭上山挖樹樁，遇見(jiàn)了一位寫生的畫家。一枝鉛筆，一袋煙的功夫，就將眼前的東西搬到了紙上。老漢覺(jué)得太神奇了，訥訥地向他請(qǐng)教，畫家說(shuō)這可不是一日之功啊，但還是教了他一些基本的訓(xùn)練方法。于是，回家練。開始，握慣了鋤頭的手握鉛筆，戳出滿紙篩眼一樣的小窟窿。老漢不放棄，見(jiàn)紙就畫。
貴州省安順市2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
①李忠義是一個(gè)工人。 ②他沒(méi)有值得炫耀的地方，活得也很艱難。他從小患有腿疾，走起路來(lái)一跛一跛的。個(gè)子不高，頭發(fā)有些花白，近乎丑陋的臉上還有一塊疤。因?yàn)橥燃玻瑔挝话才潘?dāng)收發(fā)員，無(wú)非是分發(fā)報(bào)紙信件。李忠義是個(gè)閑不住的人，他把自己的本職工作做好后，就常到工地去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。技術(shù)活他插不上手，可他總能找到自己能干的活兒：道路坑洼他去填平，排水溝堵了他去疏通，散落的砂石他細(xì)心地堆積成方，散放的管材他整理成行。他眼里總有活兒。夏日，酷暑難當(dāng)，他主動(dòng)去食堂幫廚，吃力地把解暑的綠豆湯擔(dān)到工地，自己渴了卻忍著不喝。冬日，他常常夜半巡夜，生怕工棚生火釀成事故。每天清晨大家走出工棚，總會(huì)看到皚皚雪地上，有一串串高低不平的足印。
山東省淄博市2017年中考語(yǔ)文真題試題（無(wú)答案）
景公登路寢①之臺(tái),不能終,而息乎陛②,忿然而作色,不說(shuō),曰:“孰為高臺(tái),病人之甚也!”晏子曰:“君欲節(jié)于身而勿高,使人高之而勿罪也。今高從之以罪,卑亦從以罪,敢問(wèn)使人如此可乎?古者之為宮室也,足以便生③,不以為奢侈也,故節(jié)于身,謂于民④。及夏之衰也,其王桀背棄德行,為璇室玉門⑤。殷之衰也,其王紂作為頃宮⑥靈臺(tái),卑狹者有罪,高大者有賞,是以身及焉。今君高亦有罪,卑亦有罪,甚于夏殷之王,民力殫乏矣,而不免于罪,嬰恐國(guó)之流失,而公不得享也!”公曰:“善!寡人自知誠(chéng)費(fèi)財(cái)勞民,以為無(wú)功,又從而怨之,是寡人之罪也!非夫子之教,豈得守社稷哉!”遂下,再拜,不果登臺(tái)。
四川省達(dá)州市2017年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
山東省泰安市2017年中考語(yǔ)文真題試題（含解析）
那漢子口里唱著，走上岡子來(lái)，松林里頭歇下?lián)埃爻藳?。眾軍看?jiàn)了，便問(wèn)那漢子道：“你桶里是甚么東西？”那漢子應(yīng)道：“是白酒?！北娷姷溃骸疤敉睦锶ィ俊蹦菨h子道：“挑出村里賣。”眾軍道：“多少錢一桶？”那漢子道：“五貫足錢?！北娷娚塘康溃骸拔覀冇譄嵊挚?，何不買些吃？也解暑氣。”正在那里湊錢，楊志見(jiàn)了，喝道：“你們又做甚么？”眾軍道：“買碗酒吃?！睏钪菊{(diào)過(guò)樸刀桿便打，罵道：“你們不得灑家言語(yǔ)，胡亂便要買酒吃，好大膽！”眾軍道：“我們自湊錢買酒吃，干你甚事？也來(lái)打人！”楊志道：“你理會(huì)得什么？到來(lái)只顧吃嘴！全不曉得路途上的勾當(dāng)艱難，多少好漢，被蒙汗藥麻翻了！”
山東省濰坊市2017年中考語(yǔ)文真題試題（含解析）
霍丘①知縣陽(yáng)湖左君，治霍丘既一載，其冬有年。父老數(shù)十人，來(lái)自下鄉(xiāng)，盛米于筐，有稻有稉，豚蹄鴨雞，傴僂提攜，造于縣門。君呼之入，曰：“父老良苦，曷為來(lái)哉？”頓首曰：“邊界之鄉(xiāng)，尤擾益偷。自耶之至，吾民無(wú)事，得耕種吾田。吾田幸熟，有此新谷，皆耶之賜，以為耶嘗?！本唬骸疤旖滴崦褙S年，樂(lè)與父老食之；且彼家畜，胡以來(lái)？”則又頓首曰：“往耶未來(lái)，吾民之豬雞鵝鴨，率用供吏，余者盜又取之。今視吾圈柵，數(shù)吾所育，終歲不一失，是耶為吾民畜也，是耶物非民物也?！本Χ苤瑒谝跃剖?。皆歡舞而去，曰：“本以奉耶，反為耶費(fèi)焉?！笔棵裣嗯c謀曰：“吾耶無(wú)所取于民，而祿不足以自給，其謂百姓何？請(qǐng)分鄉(xiāng)為四，各以月入米若薪?！北娫唬骸吧??！眲t請(qǐng)于君，君笑曰：“百姓所以厚我，以我不妄取也，我資米若薪于百姓，后之人必爾乎索之，是我之妄取無(wú)窮期也?！辈豢?。亳州之民，有訴于府者曰：“亳舊寡盜，今而多，其來(lái)自霍丘?；羟鹱笠蝗荼I，以禍亳，愿左耶兼治之。
山東省棗莊市2017年中考語(yǔ)文真題試題（含解析）
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>
四川省廣元市2017年中考語(yǔ)文真題試題（含解析）
①余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
四川省瀘州市2017年中考語(yǔ)文真題試題（含解析） (1)
端著飯，走到外邊，坐在一塊空心磚上，雖然餓極了，雖然是他最喜歡的牛肉面，他卻慢條斯理地吃著，他享受著美味。不像那個(gè)首先急著把飯里的牛肉挑著吃了的二狗子﹣﹣吃那么快會(huì)很快吃完，很快吃飽，很快失去享受的時(shí)間。尤其是那塊最大的牛肉，他毫無(wú)疑問(wèn)地會(huì)留到最后吃，等吃完所有的面條、碎肉，喝光所有的湯之后再去細(xì)細(xì)品味，仔細(xì)享受，這叫碗底香。在他，這樣吃飯也是人生一大享受！
江蘇省蘇州市2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
①漫步細(xì)雨中對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，或許是浪漫而愜意的，但對(duì)體積微小的昆蟲而言，譬如蚊子，雨中漫步簡(jiǎn)直是一場(chǎng)災(zāi)難。一滴雨的重量可達(dá)到蚊子體重的50倍之多，人們所謂的毛毛雨，在蚊子看來(lái)，不亞于一輛輛甲殼蟲汽車從天而降。但是，在這“甲殼蟲汽車雨”中，蚊子卻能夠毫發(fā)無(wú)損，這是什么原因呢？②為破解這一謎題，美國(guó)佐治亞理工學(xué)院的胡立德教授與美國(guó)疾控中心合作，對(duì)雨中飛舞的蚊子進(jìn)行了高速攝像，以觀察蚊子被雨滴擊中瞬間的行為。
江蘇省徐州市2015年中考語(yǔ)文真題試題（無(wú)答案）
（1）人類幾千年的歷史，各種信仰和主義可謂多矣，雖然我們并不一定都要皈依某種宗教，但是每一個(gè)人的內(nèi)心中都應(yīng)該有指引自己前行的信仰。今天，當(dāng)物質(zhì)的匱乏不再困擾我們時(shí)，心靈的成長(zhǎng)便成為生命的第一要?jiǎng)?wù)。每一個(gè)人的內(nèi)心中都應(yīng)該有一個(gè)自己的“上帝”，而真正的信仰不僅是一種理論，是一種實(shí)踐，一種內(nèi)在生命的實(shí)際體驗(yàn)，更是精神的支持和動(dòng)力。如果有一種信仰能讓全世界不同國(guó)家、不同民族毫無(wú)爭(zhēng)議地共同信守的話，那就是閱讀了。在歷史長(zhǎng)河中，有關(guān)宗教的廟宇與雕像在風(fēng)雨中頹毀坍塌，而經(jīng)典之籍則與世長(zhǎng)存。文字是人類文明最上乘的結(jié)晶，它如此精微，如此難以把握，如此透徹，又如此無(wú)孔不入，穿透人的感知。人類的文明以文字的脈絡(luò)一代又一代地傳承下來(lái)，因此，在某種意義上，閱讀已經(jīng)超越了人類歷史上的任何宗教，既沒(méi)有時(shí)空界限，也沒(méi)有地域之分，讓生活在不同時(shí)代、不同國(guó)度，說(shuō)著不同語(yǔ)言的人們，在閱讀中共生。
江蘇省淮安市2015年中考語(yǔ)文真題試題（無(wú)答案）
(1)大鋼琴家霍洛維茨說(shuō)：“我用了一生的努力，才明白樸素原來(lái)最有力量?！被袈寰S茨的演奏節(jié)制，沒(méi)有任何花哨與噱頭。他手下的樂(lè)音宛如從心里流出來(lái)，沒(méi)有多余的動(dòng)作和表情?；袈寰S茨著裝普通，神態(tài)像一個(gè)兒童。(2)作為好的藝術(shù)家，其樸素何止于衣衫，更多在心靈。心靈樸素，猶如蘭生幽谷，不香自香。追求樸素近于追求真理，因?yàn)檎胬順闼?。它如此本真地顯露自我，而無(wú)須在自我之外再加修飾或解釋。河水、青草、太陽(yáng)和月亮都沒(méi)有包裝，都可以用樸素或真理命名。
江蘇省泰州市2015年中考語(yǔ)文真題試題（含解析）
①微課的概念，在國(guó)內(nèi)，最早是由佛山市教育局的胡鐵生在2 011年提出的，他認(rèn)為：“‘微課’是按照新課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)實(shí)踐要求，以教學(xué)視頻為主要載體，反映教師在課堂教學(xué)過(guò)程中針對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)而開展教與學(xué)活動(dòng)的各種教學(xué)資源有機(jī)組合。”這個(gè)階段對(duì)微課的研究更多的是關(guān)注資源建設(shè)，而忽略了其應(yīng)用性、互動(dòng)性和擴(kuò)展性等特征。 ②但隨著國(guó)內(nèi)微課發(fā)展和建設(shè)昀逐步推進(jìn)，胡老師又在201 2年對(duì)這一定義做了更進(jìn)一步的解釋：“微課”是指以視頻為主要載體，記錄教師在課堂內(nèi)外教育教學(xué)過(guò)程中圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)而開展的精彩教與學(xué)活動(dòng)全過(guò)程。突出了微課不僅是一種新型的教學(xué)資源，更是基于某個(gè)知識(shí)點(diǎn)／環(huán)節(jié)的一個(gè)簡(jiǎn)短而完整的“教學(xué)過(guò)程”或“教學(xué)活動(dòng)”。這個(gè)定義無(wú)疑要準(zhǔn)確很多，微課資源不再是靜態(tài)的，而是生長(zhǎng)發(fā)展的，不斷完善的。
遼寧省大連市2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
古之君民①者，仁義以治之，愛(ài)利以安之，忠信以導(dǎo)之，務(wù)除其災(zāi)，思致其福。此五帝三王之所以無(wú)敵也。身已終矣，而后世化之如神，其人事審②也。魏武侯之居中山也，問(wèn)于李克曰：“吳之所以亡者，何也？”李克對(duì)曰：“驟戰(zhàn)而驟勝?！蔽浜钤唬骸绑E戰(zhàn)而驟勝，國(guó)家之福也，其獨(dú)以亡，何故？”對(duì)曰：“驟戰(zhàn)則民罷③驟勝則主驕以驕主使罷民然而國(guó)不亡者天下少矣。驕則恣，恣則極物；罷則怨，怨則極慮。上下俱極，吳之亡猶晚。此夫差之所以自歿④于干隧⑤也?！?/p>
