
◇探究提示:傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活是財(cái)富還是包袱,要具體問(wèn)題具體分析,不可一概而論。例如,“忠”是我國(guó)古代倫理道德的最高原則,《左傳》中的“臨患不忘國(guó),忠也”,要人們盡自己最大努力,為維護(hù)國(guó)家利益而獻(xiàn)身,是積極的,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來(lái)說(shuō)就是財(cái)富,應(yīng)該提倡;而宋代的“君要臣死,臣不得不死”的封建忠君思想對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來(lái)說(shuō)是包袱,應(yīng)該拋棄。2.繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是:“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化,要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活屯的作用,分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺(jué)地加以改造或剔除。

(2)世界需要中國(guó):中國(guó)入世后,為全球提供一個(gè)誘人的大市場(chǎng)。WTO亟須中國(guó)帶來(lái)新的生機(jī)和平衡。世界需要中國(guó)。中國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,入世后,其巨大的需求潛力將轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的購(gòu)買(mǎi)力,為全球提供一個(gè)誘人的大市場(chǎng)。目前,與世貿(mào)組織成員間的貿(mào)易額占我國(guó)外貿(mào)總額的90%,來(lái)華落戶的跨國(guó)公司多來(lái)自世貿(mào)組織成員。世貿(mào)組織幾任總干事先后在不同場(chǎng)合表達(dá)過(guò)相同的意愿:WTO亟須中國(guó)帶來(lái)新的生機(jī)和平衡。2、影響:(1)對(duì)世界:促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,有利于建立完善的世界貿(mào)易體系。(2)對(duì)中國(guó):對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利有弊,但利大于弊。中國(guó)加入世貿(mào)組織,是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。有利:加入世界貿(mào)易組織,促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,進(jìn)一步完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

這次大賽我們看到了啟發(fā)講授式,合作探究式,情景體驗(yàn)式,信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合式等多種教學(xué)方法,各有所長(zhǎng),也都發(fā)揮了各自不同的教學(xué)作用。重慶的李靜老師在講《文化創(chuàng)新的途徑》這課中,從一個(gè)大家都非常關(guān)注的有些爭(zhēng)議的張藝謀導(dǎo)演的雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式上8分鐘的表演的品評(píng)與思辯入手,學(xué)生非常興奮,又到2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的點(diǎn)火和文藝演出的創(chuàng)新設(shè)計(jì),教學(xué)過(guò)程中既有學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查,又有充分發(fā)揮學(xué)生想象力的小組合作探究,還有小組間彼此的評(píng)價(jià)。在教學(xué)方式的設(shè)計(jì)上既有體驗(yàn)式,又有合作探究式,還有教師的啟發(fā)講授,多種教學(xué)方式的整合提高了課堂教學(xué)的整體效益。最后還要求學(xué)生把他們的設(shè)計(jì)通過(guò)E-mail等方式發(fā)給北京奧運(yùn)會(huì)組委會(huì),讓學(xué)生非常興奮?!?/p>

思考:在我們今天的生活中,應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)“孝”道?(“孝”為中華民族傳統(tǒng)道德之本。在封建社會(huì),“孝”被異化為封建統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個(gè)最重要的工具;一切聽(tīng)命于“一家之長(zhǎng)”的觀念,使人們往往屈從于獨(dú)斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教,失去了獨(dú)立的人格。另一方面,“孝”從它本身意義出發(fā),所包含的尊老、敬老、養(yǎng)老,以及親親、愛(ài)人、愛(ài)國(guó),正是中華民族的一大傳統(tǒng)美德,是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會(huì)穩(wěn)定的重要內(nèi)在因素。因此,孝道已被列為中華傳統(tǒng)道德教育的重要內(nèi)容。)所以我們要辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,做到“取其精華,去其糟粕;批判繼承,古為今用”。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺(jué)地加以改造或剔除。2、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義

五、課后反思課后組織學(xué)生討論對(duì)本課的感受,同學(xué)們都非常樂(lè)意采取這種上課方式,既可以通過(guò)資料的搜集、整理提高自身信息采集的能力,也能夠提高自己學(xué)習(xí)積極性,變枯燥為生動(dòng)。本人在教學(xué)中也深深地感到:一方面,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,有利于啟發(fā)同學(xué)的思維,培養(yǎng)自主思考的能力。而充分利用網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)功能,將現(xiàn)代信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)很好地結(jié)合了起來(lái)。只有調(diào)動(dòng)全體同學(xué)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,我們的教學(xué)才能有生命力;另一方面,光有學(xué)生的活動(dòng)也不行,雖然學(xué)生能夠積極投入地利用互聯(lián)網(wǎng)搜集并動(dòng)手制作課件,在課堂交流中能很好地進(jìn)行發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維,但其集中思維和抽象性思維還存在一定的缺陷,主要體現(xiàn)在對(duì)搜集的材料的取舍是以及對(duì)知識(shí)點(diǎn)的歸納和深化方面,所以在充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用的同時(shí)應(yīng)該也必須重視教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮,引導(dǎo)學(xué)生由形象到抽象、由發(fā)散到集中、由演繹到歸納的思維能力的逐步提高。

代中國(guó)人民的四大發(fā)明,古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)成就,占代印度人民在宗教和數(shù)學(xué)方面的成就等,都以其鮮明的民族特色}:富J,世界文化,共同推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展??傊?,尊重和保存不同的民族文化,是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)?!笳n堂探究:(1)對(duì)那些面臨失傳的占老民族文化,有人反對(duì)進(jìn)行搶救和保護(hù),認(rèn)為應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。你同意這種看法嗎?(2)你認(rèn)為,我們還有哪些獨(dú)特的文化形式可以申報(bào)人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)?◇探究提示:(1)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族的“身份證”,從文化意義上標(biāo)識(shí)出一個(gè)民族的個(gè)性和一個(gè)民族的歷史記憶。文化遺產(chǎn)是人類社會(huì)發(fā)展的見(jiàn)證,是人類文明的重要載體。文化遺產(chǎn)體現(xiàn)著一個(gè)民族獨(dú)特的思維方式和文化價(jià)值,是民族的根基,是歷史的紀(jì)念碑。文化遺產(chǎn)既屬于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族,也是全人類的共同財(cái)富。文化遺產(chǎn)具有不可再生性的特點(diǎn),所以對(duì)那些面臨失傳的古老民族文化,我們不能坐視不管,要進(jìn)行及時(shí)有效地?fù)尵群捅Wo(hù)。

1.薩赫勒地區(qū)位于撤哈拉沙漠的南緣。請(qǐng)根據(jù)下面的圖文資料,并聯(lián)系已學(xué)知識(shí),分析薩赫勒地區(qū)的氣候等自然特征,并說(shuō)明荒漠化的潛在自然因素。點(diǎn)撥:資料表明薩林勒地區(qū)正處于干旱與半干旱、熱帶沙漠與熱帶草原的過(guò)渡地帶;津德?tīng)柺瞧渲杏写硇缘木用顸c(diǎn),其月均溫都在22℃以上,甚至達(dá)到33℃,可想而知其蒸發(fā)量是巨大的。在降水方面,這里的年降水量不足500毫米,且基本集中在夏季,特別是7、8兩個(gè)月。以其有限的而且特別集中的降水狀況與其全年的高溫、高蒸發(fā)量相比,確實(shí)是個(gè)容易產(chǎn)生環(huán)境問(wèn)題的敏感地區(qū)??陀^上,這里就潛在著荒漠化的自然因素,這是本地區(qū)的地理位置和當(dāng)?shù)氐乃疅釛l件所決定的。2.氣候的嚴(yán)酷性決定了薩赫勒地區(qū)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)以自給性質(zhì)的游牧業(yè)為主。20世紀(jì)以來(lái),隨著沿岸國(guó)家人口和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及本區(qū)交通條件的改善,這里的傳統(tǒng)游牧經(jīng)濟(jì)向商品性的定居牧業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化。

1、圖4.10“西北地區(qū)土地荒漠化的人為因素(以風(fēng)力作用為例)圖”產(chǎn)生荒漠化的人為因素有過(guò)度農(nóng)墾、過(guò)度放牧、過(guò)度樵采和不合理利用水資源等。從荒漠化和人類的關(guān)系來(lái)看,荒漠化的發(fā)生、發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)有著密切的聯(lián)系,人類不合理的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不僅是荒漠化發(fā)生的主要原因和活躍因素,同時(shí)人類又是它的直接受害者。2、圖4.14“荒漠植物的生態(tài)適應(yīng)圖”荒漠植物的生態(tài)適應(yīng)特征表現(xiàn)在:a類為肉質(zhì)植物,體內(nèi)薄壁組織可儲(chǔ)存大量水分,其近地表分布的根系可以在偶然而短暫的降水過(guò)程(如暴雨)中收集水分;b類植物一方面利用其近地表根系吸收可能的降水,另一方面根系向縱深發(fā)展,以利用穩(wěn)定的地下水;c類為微葉或無(wú)葉型植物,葉片強(qiáng)烈縮小或退化,由綠色葉莖行使光合作用功能,蒸騰很弱?!窘虒W(xué)內(nèi)容】一、荒漠化的成因1.荒漠化的自然原因荒漠化的自然原因包括干旱(基本條件)、地表物質(zhì)松散(物質(zhì)基礎(chǔ))和大風(fēng)吹揚(yáng)(動(dòng)力因素)。

教師是課程的執(zhí)行者,要吃透主題精神,理解目標(biāo)、框架,設(shè)計(jì)預(yù)設(shè)活動(dòng)。教師是課程的設(shè)計(jì)者,要觀察幼兒興趣、積極回應(yīng)幼兒,師生共同生成主題。教師捕捉本班幼兒的熱點(diǎn)、需要和經(jīng)驗(yàn)生成各班特有的主題,在實(shí)施共同的主題時(shí),各班教師根據(jù)幼兒的需要和經(jīng)驗(yàn)生成不同的小主題。每天自由活動(dòng)時(shí),幼兒總拿出不少玩具車(chē)玩,邊玩邊說(shuō)“這是我吃麥當(dāng)勞換來(lái)的,這是米老鼠車(chē)”;有的說(shuō)“這是我媽媽給我買(mǎi)的坦克車(chē)”;還有一個(gè)小朋友對(duì)汽車(chē)特別感興趣,每天說(shuō)“這是寶馬車(chē),那是別克”。這時(shí)我發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)車(chē)有了一定的生活經(jīng)驗(yàn),加上孩子對(duì)車(chē)有濃厚的興趣,于是開(kāi)始建構(gòu)初步小汽車(chē)的主題網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)依據(jù)是小班 幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)。幼兒比較關(guān)注外形特征等表面的問(wèn)題,如馬路上常見(jiàn)車(chē)的名字、幾種特殊車(chē)的用途等,后來(lái)又根據(jù)實(shí)施情況對(duì)主題網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行修改,增設(shè)了坐車(chē)要用的“一卡通”,不同顏色的出租車(chē)名等。

①含義:即國(guó)家管理形式,是國(guó)家政權(quán)的組織形式②政體的必要性和重要性A、行使職能B、維護(hù)其根本利益掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)為實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)治、行使社會(huì)管理職能,必然要采取某種形式組織政權(quán)機(jī)關(guān)。統(tǒng)治階級(jí)為維護(hù)其根本利益,總是力求采用最有效的政權(quán)組織形式。3、國(guó)體與政體的關(guān)系(板書(shū))(1)、政體的多樣性(2)、國(guó)體與政體的關(guān)系①國(guó)體決定政體,并通過(guò)一定的政體來(lái)體現(xiàn);政體體現(xiàn)國(guó)體,并服務(wù)于特定的國(guó)體。適當(dāng)?shù)恼w能夠鞏固國(guó)體,不適當(dāng)?shù)恼w會(huì)危害國(guó)體。補(bǔ)充:政體由國(guó)體決定并反映國(guó)體,國(guó)體是主要的方面。但是,政體也具有一定的獨(dú)立性,影響它形成的因素主要有:歷史條件、階級(jí)力量對(duì)比、傳統(tǒng)習(xí)慣、國(guó)際環(huán)境影響等。②專政政體國(guó)體與政體,即是國(guó)家制度中內(nèi)容與形式兩個(gè)方面(3)從國(guó)體、政體兩個(gè)方面看民主制國(guó)家補(bǔ)充:專政即是主要依靠暴力實(shí)行的統(tǒng)治,它與民主相對(duì)立,屬于國(guó)體的范疇,而專制則與法制相對(duì)立,屬于政體的范疇。

活動(dòng)準(zhǔn)備: 1、小男孩的圖片一張,彩色鉛筆一大把?! ?2、根據(jù)歌曲繪畫(huà)的四張圖:四條腿的螃蟹;小尖嘴的鴨子;圓耳朵的小兔;沒(méi)尾巴的大馬?! ?3、人手一份打擊樂(lè)器。(鈴鼓、圓舞板、碰鈴。) 活動(dòng)過(guò)程: 一、談話:長(zhǎng)大了你想做什么工作?! ?1、教師:每個(gè)人長(zhǎng)大了都要做一份工作,有老師、醫(yī)生、警察,請(qǐng)你來(lái)說(shuō)一說(shuō)你長(zhǎng)大了會(huì)做什么工作呢? 2、小結(jié):小朋友想做的工作真多,有一個(gè)小男孩叫丁丁,他長(zhǎng)大了會(huì)做什么呢?請(qǐng)你來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)?! 《?、出示丁丁的圖片以及一大把彩色鉛筆?! ?1、傾聽(tīng)教師念:丁丁說(shuō)他是小畫(huà)家,紅藍(lán)鉛筆一大把。 2、提問(wèn):丁丁是什么家?他有什么東西? 3、幼兒完整地跟念?! ?4、教師:丁丁是小畫(huà)家了,他可神氣了,請(qǐng)你想一想,小畫(huà)家會(huì)和別人說(shuō)什么話呢?(提示幼兒要表示神氣的模樣)

1、知道幼兒身邊的危險(xiǎn)有哪些,培養(yǎng)幼兒的安全全意識(shí)2、認(rèn)識(shí)生活中的一些常見(jiàn)的提示標(biāo)志,理解它的用途3、學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的自救方法,直到遠(yuǎn)離危險(xiǎn)

2.感受歌曲詼諧,幽默的特點(diǎn)。 準(zhǔn)備:圖片,磁帶,錄音,鈴鼓,附點(diǎn)節(jié)奏圖示 過(guò)程:一、激發(fā)幼兒興趣。 小朋友,你們看,今天誰(shuí)也來(lái)和大家一起做游戲了?(出示丁丁) 這個(gè)小朋友的名字叫丁丁,你們知道他最喜歡做什么了? 丁丁今天還帶來(lái)幾張圖畫(huà),請(qǐng)小朋友幫忙看一下,畫(huà)得怎么樣? 二、通過(guò)圖片理解歌詞。 1、幼兒觀察后集體講述 “請(qǐng)你們看一下,畫(huà)了些什么?畫(huà)得怎么樣?(引導(dǎo)幼兒用歌中的句子來(lái)回答。) 2、幼兒回答后,教師說(shuō):“我們把丁丁的故事編成幾句話來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧!”(引導(dǎo)幼兒按歌曲節(jié)奏來(lái)學(xué)說(shuō)歌詞。)

2、知道水是沒(méi)有味道的。 3、教育幼兒多喝白開(kāi)水。 活動(dòng)準(zhǔn)備: 1、自來(lái)水凈化過(guò)程圖一幅。 2、用水洗菜、洗米、洗衣服、拖地、沖廁、洗手等小卡片。 活動(dòng)過(guò)程: 1、進(jìn)行活動(dòng)前組織幼兒到操場(chǎng)進(jìn)行體育活動(dòng),使幼兒感到口渴,回到教室后穩(wěn)定情緒,然后開(kāi)始進(jìn)行此活動(dòng)。 ①“小朋友,你們?cè)诓賵?chǎng)活動(dòng)后,現(xiàn)在有什么感覺(jué),需要什么?” ?。ㄒ龑?dǎo)幼兒說(shuō)出自己的感受) ②給每位幼兒倒?jié)M一杯涼開(kāi)水,讓幼兒喝,喝完水后, 提問(wèn):“水是什么味道的?” 2、知道自來(lái)水的來(lái)源。 ①我們喝的水、用的水是從哪里來(lái)的? 出示自來(lái)水凈水過(guò)程圖片,向幼兒介紹自來(lái)水的凈水過(guò)程

活動(dòng)準(zhǔn)備:1、筆、和表格人手一份?! ?、猴子的手偶一個(gè)。 3、多媒體課件。 4、小紅旗人手一面?;顒?dòng)流程: 猴子求救——幼兒幫助猴子找家——進(jìn)行環(huán)保教育,同時(shí)介紹猴島及一些美麗的海南風(fēng)光——討論——當(dāng)個(gè)環(huán)保小衛(wèi)士。 活動(dòng)過(guò)程: (一)開(kāi)始部分: 一、猴子求救 1、“孩子們,你們看猴子哭了!”2、讓孩子們看: 猴子哭著說(shuō) “我沒(méi)有家了,請(qǐng)大家?guī)蛶臀液脝?” 二、幼兒幫助猴子找家 1、“猴子為什么沒(méi)有家呢?”讓孩子們討論 2、“你們能不能幫助猴子呢?”3、“那好,請(qǐng)你們把想出來(lái)的辦法用標(biāo)記記錄出來(lái),看誰(shuí)的辦法最多。”4、讓孩子們分組畫(huà)標(biāo)記,想辦法幫助猴子。

1、對(duì)春聯(lián)產(chǎn)生興趣,樂(lè)于交流自己的發(fā)現(xiàn)?! ?、大膽探索并發(fā)現(xiàn)春聯(lián)的特征和種類,體驗(yàn)張貼春聯(lián)的的樂(lè)趣。 3、初步了解春聯(lián)的演變?! 净顒?dòng)準(zhǔn)備】 物質(zhì)準(zhǔn)備: 1、春節(jié)里幼兒與家長(zhǎng)一起貼春聯(lián)的照片。 2、紅紙、毛筆、硯臺(tái)等?! 〗?jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備: 1、幼兒有貼春聯(lián)的經(jīng)驗(yàn) 2、了解春聯(lián)的由來(lái)和傳說(shuō)。 3、聯(lián)系會(huì)寫(xiě)春聯(lián)的家長(zhǎng)助教

活動(dòng)準(zhǔn)備:1、背景知識(shí):了解有關(guān)殘留農(nóng)藥的危害,并掌握幾種祛除方法。2、物質(zhì)材料:各種水果蔬菜、兩塊展板、幼兒手頭資料。3、活動(dòng)鋪墊:本活動(dòng)重點(diǎn)讓幼兒知道幾種祛除農(nóng)藥的方法,所以把了解農(nóng)藥危害放在活動(dòng)前的鋪墊部分,請(qǐng)幼兒收集了農(nóng)藥危害的資料,大家一起展示交流,知道殘留農(nóng)藥會(huì)使人腹痛、腹瀉、消化不良,引發(fā)心腦血管疾病,甚至危急生命等然后請(qǐng)幼兒回去后繼續(xù)收集祛除農(nóng)藥的方法的資料。

教學(xué)過(guò)程:一、邊欣賞音樂(lè)邊介紹巴赫及其求學(xué)之路。通過(guò)背景音樂(lè)和文字說(shuō)明,使同學(xué)們掌握一些有關(guān)西方音樂(lè)的文化。二、初步了解小步舞曲。通過(guò)文字?jǐn)⑹?,?jiǎn)單了解小步舞曲。三、講述《小步舞曲》曲的音樂(lè)內(nèi)容。對(duì)節(jié)奏、速度、力度、節(jié)拍以及體裁進(jìn)行了解。四、結(jié)合譜例分段學(xué)習(xí)《小步舞曲》。1、學(xué)習(xí)樂(lè)曲A’段。說(shuō)明:依據(jù)樂(lè)曲創(chuàng)作背景,合理創(chuàng)設(shè)“舞會(huì)”情景,從而有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,用舞蹈表現(xiàn)手段演繹此樂(lè)段,發(fā)展了學(xué)生的舞蹈表演能力,享受到美的愉悅。2、學(xué)習(xí)樂(lè)曲B段。說(shuō)明:利用形象、直觀的圖式輔助以及一系列貼近學(xué)生思維邏輯的問(wèn)答討論,激發(fā)學(xué)生的思考,幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握樂(lè)段情緒,并能用指揮、伴奏等方式表現(xiàn)該樂(lè)段。3、完整欣賞《小步舞曲》。說(shuō)明:學(xué)生在完整欣賞樂(lè)曲時(shí)能夠鞏固樂(lè)曲主題的記憶,并且聽(tīng)辨、感受樂(lè)曲兩個(gè)不同主題情緒,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的音樂(lè)感受和見(jiàn)解。五、視頻欣賞。說(shuō)明:通過(guò)視屏欣賞,使同學(xué)們以一個(gè)更直觀的郊區(qū)去理解和學(xué)習(xí)作品,并使同學(xué)對(duì)作品有更深刻的記憶。引起學(xué)生共鳴,領(lǐng)悟音樂(lè)的美感,愉悅身心,獲取樂(lè)趣,從而激起學(xué)習(xí)的情趣。

活動(dòng)目標(biāo):1、多通道感受江南水鄉(xiāng)的美,進(jìn)一步了解江南水鄉(xiāng)民居的外形特征、裝飾特點(diǎn)。 2、能用多種材料大膽想象,創(chuàng)造表現(xiàn)水鄉(xiāng)民居的特征。 3、體驗(yàn)創(chuàng)作過(guò)程的愉悅?;顒?dòng)過(guò)程:一、欣賞音樂(lè)《姑蘇行》 1、欣賞音樂(lè),提問(wèn):聽(tīng)了這段音樂(lè)你有什么感覺(jué)?好像看到了什么?來(lái)到了什么地方? 2、小結(jié):這段音樂(lè)叫《姑蘇行》,說(shuō)的是人們游覽江南水鄉(xiāng)時(shí)看到的美麗的景色。 二、觀看電視短片,欣賞江南美景 1、觀看后提問(wèn):剛才你看到的江南水鄉(xiāng)是什么樣子的? 2、幼兒講述,教師略作小結(jié)。

(一)活動(dòng)準(zhǔn)備:娃娃家相關(guān)教具。(二)活動(dòng)過(guò)程。1,談話引入。師:小朋友喜歡玩娃娃家嗎?娃娃家里面有誰(shuí)呢?你們?cè)谕嫱尥藜业臅r(shí)候都干些什么呢?
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