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醫(yī)療設備維修保養(yǎng)承包合同

  • 警務保障隊伍建設調研報告

    警務保障隊伍建設調研報告

    (一)落實學習制度,強化業(yè)務素質。一是學習要有計劃性,要有學習制度,對業(yè)務學習的內容、要求、組織方法等進行統(tǒng)籌安排,確保學習按計劃有步驟地進行。二是落實學習日制度,每周固定相對集中時間對上級一些重要文件、方案組織學習;落實檢查講評制度,定期進行檢查、講評,督促大家學習;落實學習交流制度,對警保民警的工作總結、經驗做法評審,組織一些好工作方法交流學習,組織大家進行評議,使大家互相學習,共同提高。

  • 人教版高中語文必修1《奧斯維辛沒有什么新聞》說課稿2篇

    人教版高中語文必修1《奧斯維辛沒有什么新聞》說課稿2篇

    第11段很短,只點出了這是“在婦女身上搞不育試驗的地方”,但在最末又加了一句“否則他會羞紅了臉的”,這是為什么?那肯定是一個極為骯臟,極為殘酷的地方。據資料記載:當時的希特勒制定一項令所有被征服或占領國家的民族充當奴隸并且逐漸消亡的隱密性種族滅絕計劃——高效率、大規(guī)模的強制絕育。為此,數以百計的納粹醫(yī)生、教授、專家甚至護士,在行政管理專家的通力合作下,相繼提出了幾十種絕育方法,十余種實施方案,并且在奧斯維辛、拉芬斯布呂克、布亨瓦爾特、達豪等十多個大型集中營內對數以萬計的猶太、吉普賽囚犯、因從事抵抗運動而被捕的政治犯和男女戰(zhàn)俘進行了殘酷的手術試驗,造成他們大量死亡或者終身殘疾、終身不育。這樣殘酷的毫無人性的手段,任誰也不愿看到。

  • 人教版高中語文必修1《奧斯維辛沒有什么新聞》教案2篇

    人教版高中語文必修1《奧斯維辛沒有什么新聞》教案2篇

    3.作者為什么不直接描寫人們看見東西呢?請同學們找出其中的細節(jié)描寫,并說明有什么表達效果。答:側面烘托,正是作者高明之處,這也是許多佳作常用之法。細節(jié)描寫往往會成為事情的切入點和突破口,一篇佳作往往離不開一些細節(jié)描寫,本文也不例外,有些細節(jié)描寫耐人尋味,如:“德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上,雛菊花在怒放?!薄斑@是一個二十多歲的姑娘,長得豐滿,可愛,皮膚細白,金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著,似乎是為著一個美好而又隱秘的夢想而微笑?!?.句子賞析:“對另外一些人來說,這樣一個事實使他們終生難忘:在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上,雛菊花在怒放。”明確:一邊是戕害生命的毒氣室和焚尸爐,一邊是生機勃勃的生命,兩種反差極大的事物擺在一起。表達了作者對納粹的諷刺:納粹的殘暴終歸阻止不了生命的進程。同時也表達了作者的控訴:生命的綻放是人世間最美好的事情,對生命的戕害是最惡劣的罪行。

  • 人教版高中歷史必修3從“師夷長技”到維新變法說課稿2篇

    人教版高中歷史必修3從“師夷長技”到維新變法說課稿2篇

    (一)、教材地位:我說課的內容是人教版高二歷史(必修3)第五單元《從“師夷長技”到維新變法》。本課主要講述了鴉片戰(zhàn)爭后中國思想界發(fā)生的巨大變化,所講述內容對中國近百年的歷史走向,對近代中國政治發(fā)展所產生的影響是至關重要的,所以這節(jié)課在教材中具有重要的地位和作用,同時也是本冊書中的重要章節(jié)。(二)、課標要求:《高中歷史新課程標準》對這一節(jié)內容作了這樣的要求:了解鴉片戰(zhàn)爭以后中國人學習西方 尋求變革的思想歷程,理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展中所起的作用。(三)、教學目標:根據課標要求、教材內容和學生的具體情況,確立以下教學目標:1、知識與能力:(1)識記:林則徐被稱為“開演看世界的第一人”;魏源的“師夷長技以制夷”思想;洋務派“師夷長技以自強”思想;早期維新思想和90年代維新思想;

  • 人教版高中歷史必修3從“師夷長技”到維新變法教案

    人教版高中歷史必修3從“師夷長技”到維新變法教案

    4、維新思想推動下的變法運動雖然失敗了。但這是中國近代真正意義上的一次思想解放潮流,為什么?展開:維新派提倡西學,興民權,對封建專制制度和傳統(tǒng)觀念進行了沖擊,促進了中國人民的覺醒,為資產階級民主思想的傳播奠定了基礎,具有思想解放的啟蒙作用。是一次救亡圖存的愛國運動,也是一次發(fā)展資本主義的改革運動;他們提倡資產階級新學,批判封建主義舊學,引導人們重新認識世界,他們痛感民族危機的嚴重,號召人們奮起救國,謀求國家的獨立富強;給古老的中國社會注入的活力是不可低估的,站在歷史長河的高度看,由傳統(tǒng)農耕社會向近代工業(yè)社會轉變是一股不可抗拒的歷史潮流,盡管它在19世紀末的中國遭到了暫時挫折,但對清朝的封建專制統(tǒng)治卻是一次巨大的強烈的沖擊波,它留下的痕跡是永不磨滅的,是永遠鼓舞與啟迪后人的。

  • 人教版高中政治必修4第五課把握思維的奧妙教案

    人教版高中政治必修4第五課把握思維的奧妙教案

    2.人工智能、信息及其對意識論的深化現代科學的發(fā)展,特別是以信息論、控制論、電子計算機科學和腦科學相結合為理論基礎的人工智能技術的發(fā)展,進一步證明了辯證唯物主義關于物質和意識的相互關系的原理,也給這種現代唯物主義提出了需要深入探索和解釋的許多哲學問題。在這些問題之中,人工智能和信息尤為重要。人工智能是相對于人的自然智能而言的。所謂自然智能,是指人所特有的自覺的意識能力,特別是抽象思維能力。由于這種能力是人的一種天賦,所以將其稱為人的自然智能。所謂人工智能,則指憑借電子計算機所實現的對人的某些智能的模擬,通過這種思維模擬,使人的某些智能得以再現和放大。自從電子計算機在20世紀中期問世以來,其作用越來越廣泛,模擬功能越來越強,更新?lián)Q代越來越快,對生產和社會生活的影響也越來越大。自50年代中期開始,人工智能便以計算機作為主要的支持手段,逐漸發(fā)展成為一門新興的科學技術。

  • 人教版高中政治必修4第五課把握思維的奧妙精品教案

    人教版高中政治必修4第五課把握思維的奧妙精品教案

    【導入新課】2005年10月17日凌晨,5天前從酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心起航的“神舟”六號飛船,在平安飛行115個小時32分后重返神州,緩緩降落在內蒙古四子王旗主著陸場的草地上。我國首次真正意義上有人參與的空間飛行試驗取得圓滿成功。 當費俊龍和聶海勝先后自主出艙,面帶勝利的微笑,現場參試人員歡呼雀躍,億萬中華兒女為之自豪,幸福寫在每個人的臉上。神六飛行是一次非常完美的飛行任務,又一次讓載人航天精神“從地面升到天空,從天空安全返回”。偉大的事業(yè)孕育偉大的精神。新一代航天人在攀登科技高峰的偉大征程中,以特有的崇高境界、頑強意志和杰出智慧,鑄就了載人航天精神,這就是特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻的精神?!舅伎加懻摗俊皞ゴ蟮氖聵I(yè)孕育偉大的精神”體現怎樣的哲學道理?我國為什么要提倡發(fā)揚“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻”的載人航天精神?(人具有主觀能動性)

  • 人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案

    人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案

    ◇探究提示:傳統(tǒng)文化對現實生活是財富還是包袱,要具體問題具體分析,不可一概而論。例如,“忠”是我國古代倫理道德的最高原則,《左傳》中的“臨患不忘國,忠也”,要人們盡自己最大努力,為維護國家利益而獻身,是積極的,對現實生活來說就是財富,應該提倡;而宋代的“君要臣死,臣不得不死”的封建忠君思想對現實生活來說是包袱,應該拋棄。2.繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是:“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。面對傳統(tǒng)文化,要辯證地認識它們在現實生活屯的作用,分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容,應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風易俗”,自覺地加以改造或剔除。

  • 人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說課稿

    人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說課稿

    只有對儒家的價值作出客觀、公正、全面的評價,才可能避免陷入文化虛無主義或文化復古主義的誤區(qū),合理地、充分地開發(fā)利用儒學乃至整個國學的資源為現代社會服務,為促進我國經濟發(fā)展服務。運用所學知識,談談對待儒學我們應該持有的態(tài)度。答案:(1)儒學是我國傳統(tǒng)文化中一個非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,它的內涵又能夠因時而變,因此,我們對待儒學的正確態(tài)度應該是“取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用”。(2)面對儒學,我們要辯證地認識它在現實生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對于其中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容,應該繼續(xù)保持和發(fā)揚,使其為社會主義現代化建設服務;對于其中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風易俗”,自覺地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么?如何正確對待傳統(tǒng)文化?

  • 人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案

    人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案

    思考:在我們今天的生活中,應該如何認識“孝”道?(“孝”為中華民族傳統(tǒng)道德之本。在封建社會,“孝”被異化為封建統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民、維系政權的一個最重要的工具;一切聽命于“一家之長”的觀念,使人們往往屈從于獨斷的權威或傳統(tǒng)的家庭禮教,失去了獨立的人格。另一方面,“孝”從它本身意義出發(fā),所包含的尊老、敬老、養(yǎng)老,以及親親、愛人、愛國,正是中華民族的一大傳統(tǒng)美德,是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會穩(wěn)定的重要內在因素。因此,孝道已被列為中華傳統(tǒng)道德教育的重要內容。)所以我們要辯證地認識傳統(tǒng)文化在現實生活中的作用,做到“取其精華,去其糟粕;批判繼承,古為今用”。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極的、向上的內容,應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風易俗”,自覺地加以改造或剔除。2、正確對待傳統(tǒng)文化的意義

  • 人教版高中地理選修2山區(qū)農業(yè)資源的綜合開發(fā)與生態(tài)建設教案

    人教版高中地理選修2山區(qū)農業(yè)資源的綜合開發(fā)與生態(tài)建設教案

    【教學內容】一、農業(yè)資源的綜合開發(fā)1、目的和意義(1) 目的:為了充分、合理地利用丘陵山區(qū)豐富的自然資源,使山區(qū)日益繁榮。(2) 意義:有利于低山丘陵山地某一種自然資源的多方面利用和多層次利用。2、開發(fā)模式(1)走立體化農業(yè)的道路①發(fā)展立體化農業(yè)的原因:南方低山丘陵區(qū)的地形地貌多樣,山地與平原的比例為4:1;人口密度大,人均耕地少,可耕地后備資源不足,人多地少的矛盾突出,生態(tài)環(huán)境狀況脆弱。②千煙洲的立體農業(yè)生產體系土地利用結構:土地利用方式多樣化(林地、草地、耕地、水面甚至家庭院落都已被利用);農業(yè)生產類型多樣(林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)、種植業(yè)等都有安排),且林業(yè)用地(包括果園和經濟林地)面積最大,超過農業(yè)用地的一半,反映出千煙洲的農業(yè)結構已從過去的以糧食生產為主轉變到現在的以林業(yè)為主。布局形式:丘山——丘下為“用才林——經濟林和毛竹——果園或人工草地——農業(yè)——魚塘”。

  • 人教A版高中數學必修一集合的基本運算教學設計(1)

    人教A版高中數學必修一集合的基本運算教學設計(1)

    本節(jié)是新人教A版高中數學必修1第1章第1節(jié)第3部分的內容。在此之前,學生已學習了集合的含義以及集合與集合之間的基本關系,這為學習本節(jié)內容打下了基礎。本節(jié)內容主要介紹集合的基本運算一并集、交集、補集。是對集合基木知識的深入研究。在此,通過適當的問題情境,使學生感受、認識并掌握集合的三種基本運算。本節(jié)內容是函數、方程、不等式的基礎,在教材中起著承上啟下的作用。本節(jié)內容是高中數學的主要內容,也是高考的對象,在實踐中應用廣泛,是高中學生必須掌握的重點。A.理解兩個集合的并集與交集的含義,會求簡單集合的交、并運算;B.理解補集的含義,會求給定子集的補集;C.能使用 圖表示集合的關系及運算。 1.數學抽象:集合交集、并集、補集的含義;2.數學運算:集合的運算;3.直觀想象:用 圖、數軸表示集合的關系及運算。

  • 人教A版高中數學必修一集合的基本運算教學設計(2)

    人教A版高中數學必修一集合的基本運算教學設計(2)

    集合的基本運算是人教版普通高中課程標準實驗教科書,數學必修1第一章第三節(jié)的內容. 在此之前,學生已學習了集合的含義以及集合與集合之間的基本關系,這為學習本節(jié)內容打下了基礎. 本節(jié)內容是函數、方程、不等式的基礎,在教材中起著承上啟下的作用. 本節(jié)內容是高中數學的主要內容,也是高考的對象,在實踐中應用廣泛,是高中學生必須掌握的重點.課程目標1. 理解兩個集合的并集與交集的含義,能求兩個集合的并集與交集;2. 理解全集和補集的含義,能求給定集合的補集; 3. 能使用Venn圖表達集合的基本關系與基本運算.數學學科素養(yǎng)1.數學抽象:并集、交集、全集、補集含義的理解;2.邏輯推理:并集、交集及補集的性質的推導;3.數學運算:求 兩個集合的并集、交集及補集,已知并集、交集及補集的性質求參數(參數的范圍);4.數據分析:通過并集、交集及補集的性質列不等式組,此過程中重點關注端點是否含“=”及?問題;

  • 人教A版高中數學必修一集合間的基本關系教學設計(1)

    人教A版高中數學必修一集合間的基本關系教學設計(1)

    本節(jié)內容來自人教版高中數學必修一第一章第一節(jié)集合第二課時的內容。集合論是現代數學的一個重要基礎,是一個具有獨特地位的數學分支。高中數學課程是將集合作為一種語言來學習,在這里它是作為刻畫函數概念的基礎知識和必備工具。本小節(jié)內容是在學習了集合的含義、集合的表示方法以及元素與集合的屬于關系的基礎上,進一步學習集合與集合之間的關系,同時也是下一節(jié)學習集合間的基本運算的基礎,因此本小節(jié)起著承上啟下的關鍵作用.通過本節(jié)內容的學習,可以進一步幫助學生利用集合語言進行交流的能力,幫助學生養(yǎng)成自主學習、合作交流、歸納總結的學習習慣,培養(yǎng)學生從具體到抽象、從一般到特殊的數學思維能力,通過Venn圖理解抽象概念,培養(yǎng)學生數形結合思想。

  • 人教A版高中數學必修一集合間的基本關系教學設計(2)

    人教A版高中數學必修一集合間的基本關系教學設計(2)

    第一節(jié)通過研究集合中元素的特點研究了元素與集合之間的關系及集合的表示方法,而本節(jié)重點通過研究元素得到兩個集合之間的關系,尤其學生學完兩個集合之間的關系后,一定讓學生明確元素與集合、集合與集合之間的區(qū)別。課程目標1. 了解集合之間包含與相等的含義,能識別給定集合的子集.2. 理解子集.真子集的概念. 3. 能使用 圖表達集合間的關系,體會直觀圖示對理解抽象概念的作用。數學學科素養(yǎng)1.數學抽象:子集和空集含義的理解;2.邏輯推理:子集、真子集、空集之間的聯(lián)系與區(qū)別;3.數學運算:由集合間的關系求參數的范圍,常見包含一元二次方程及其不等式和不等式組;4.數據分析:通過集合關系列不等式組, 此過程中重點關注端點是否含“=”及 問題;5.數學建模:用集合思想對實際生活中的對象進行判斷與歸類。

  • 人教版高中語文必修1《小狗包弟》教案2篇

    人教版高中語文必修1《小狗包弟》教案2篇

    巴金在十年浩劫中的大致經歷:放棄包弟并沒有換得保全一家人,1968年8月,巴金被關進牛棚改造,隨后經受了大字報、掛牌游街等形式的批斗。1970年,到農村改造,掏大糞、喂豬、背稻草、種地……1972年,妻子蕭珊在飽受精神折磨后患上癌癥,病逝。巴金的兒子在勞動改造的過程中也飽受精神和肉體上的折磨,性格變得內向抑郁,疾病纏身。此時,巴金69歲。巴金曾在《病中》一文寫道:“當姚文元拿著棒子的時候,我給關在牛棚里除了唯唯諾諾之外,敢于做過什么事情?十年間我不過是一條含著眼淚等人宰割的牛?!毙〗Y:(幻燈片12)社會是病態(tài)的社會,政治是高壓的政治,人性是扭曲的人性。十年文革,十年浩劫,給多少人留下了累累不可彌合的精神創(chuàng)傷。即使一條小狗,也可能擺脫不了“文革”無情的迫害,比如包弟,比如藝術家鄰居的小狗。

  • 人教版高中語文必修1《包身工》說課稿2篇

    人教版高中語文必修1《包身工》說課稿2篇

    (一)解題:包身工──舊社會一種變相的販賣奴隸的形式。被販賣的多是女孩子由承辦人送到工廠做工,無人身自由,所得工資全部歸承辦人所有,在這種形式下做工的人也稱包身工。包身工是指二三十年代(時間),在上海東洋紗廠里(地點),為外國人工作的女工(工作性質)。因為這些女工在進廠時已經簽訂了賣身契,失去了人身的自由權,所以被稱為“包身工”。標題中的“包身”二字,突出了帝國主義、封建勢力對中國女童工的殘酷剝削的罪行,控訴了他們的野蠻殘暴的統(tǒng)治手段,以激起人們的義憤和同情,這是全文的中心思想。(二)關于報告文學:《包身工》屬于報告文學。(同類題材有初中的《地質之光》、《誰是最可愛的人》)報告文學,是文學體裁的一種,散文的一類,是文藝通訊、速寫、特寫的總稱,是文學創(chuàng)作中的“輕騎兵”。

  • 人教版高中語文必修1《小狗包弟》說課稿

    人教版高中語文必修1《小狗包弟》說課稿

    探究、討論、交流:1、包弟討人喜歡,作者卻不得不將它送走,為什么?2、送走包弟后,作者為什么先是感覺輕松,隨后覺得沉重?3、“您的小狗怎樣?”這句話反復出現,有什么用意?4、“整整十三年零五個月過去了”“整整”一詞有什么作用?5、“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”這句話如何理解?6、“我懷念包弟,我想向它表示歉意?!比绾卫斫猓繉W生各抒己見后教師結合材料發(fā)表看法明確總結特別是最后一個問題得出作者這發(fā)之心底的語言,不僅僅是歉意,更是發(fā)自靈魂深處的懺悔!是對生命的尊重,是一個有良知的作家對反省歷史的呼號。第三環(huán)節(jié)“認識你自己”——懺悔意識與我引導學生正視和反省成長過程中曾犯下過錯。并布置課后作業(yè):要求學生課后在本周隨筆中談反省懺悔后的感受。

  •   室內裝修設計

    室內裝修設計

    甲、乙雙方在協(xié)商一致下,本著互惠互利、誠實信用的原則,并在平等、自愿的基礎上簽訂本規(guī)劃設計合同。本合同內容嚴格遵守《中華人民共和國合同法》及其他相關法律規(guī)定。甲乙雙方就該工程室內裝飾設計事宜達成如下協(xié)議:一、 工程概況:1. 工程地點:2. 使用性質:二、 設計程序及付款方式:1.本合同設計面積為: 平米,設計費單價為: 元每平米,設計費總價為 元,(大寫: 元整)。此費用不含差旅費,竣工圖繪制;2.設計費支付方式;1)設計協(xié)議簽訂后次日,即由甲方支付乙方方案設計定金為總設計費的30%,即 RMB 元(大寫: );2)在甲方確認平面方案圖后,支付效果圖設計費,即總設計費的 50%,RMB 元(大寫: )整,并交付甲方4張重點區(qū)域效果圖(效果圖如增加一張效果圖按 /張);3)在甲方確認效果圖后支付施工圖設計費即總設計費的15%,RMB __________元整;(大寫: ),畫施工圖包括平面布置圖,天花平面圖,立、剖面圖等;4)施工圖由甲方負責確認,確認后甲方在索取圖紙時,須支付尾款,即總設計費的 5% 元,RMB 元整(大寫: );

  • 軟件技術人員外包服務合作框架協(xié)議

    軟件技術人員外包服務合作框架協(xié)議

    (以下簡稱甲方),與(以下簡稱乙方) 就乙方愿意成為甲方的簽約外包服務供應商,為甲方提供技術人員外包服務,雙方本著平等互利的原則,根據《中華人民共和國合同法》、《中華人民共和國民法通則》及其他相關法律、法規(guī),本著誠實守信的原則,經友好協(xié)商,同意按下列條款簽訂本協(xié)議及相應附件,并共同遵守。第一條軟件技術人員外包服務合作框架協(xié)議(以下簡稱本協(xié)議),本協(xié)議的附件構成本協(xié)議不可分割的一部分,本協(xié)議包括以下附件:附件一 外包服務的內容、規(guī)范與付費標準;附件二 技術服務補充協(xié)議——人員名單及使用期限;附件三 人員考核、考勤及工作規(guī)范要求;附件四 人員考勤記錄單;附件五 人員考核記錄單;本協(xié)議為外包服務之人員派遣框架協(xié)議,甲乙雙方合作只需要簽署本協(xié)議即可開展工作。第二條外包服務的具體內容、規(guī)范與付費標準詳見附件一。乙方根據甲方需求確定附件二中的人員單價與服務期限,服務完成后或到三個月的結算期后根據考核與考勤再次確認具體支付費用。甲方需要終止或暫停某個人員的服務需要提前十五日以書面或郵件形式通知乙方,乙方有權將終止或暫停的相關服務人員派遣到別的項目組服務。合同期內,甲方可以根據需要增加工程師,乙方接到請求后十五日內安排到位。增加的工程師雙方以附件二的形式進行確認。

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