
材料一 2016年4月24日,“華光礁1號(hào)沉船特展”在南京博物院開展,吸引了眾多觀眾前來參觀。“華光礁1號(hào)”是我國考古工作者在西沙群島的遠(yuǎn)海地區(qū)發(fā)現(xiàn)的第一艘古船.該船是一艘南宋商船,800多年前在航行到西沙華光礁時(shí)不幸觸礁沉沒?!幾?016年4月25日人民網(wǎng)材料二 據(jù)考證,“華光礁1號(hào)”當(dāng)時(shí)是從福建泉州港出發(fā),船貨均為南宋外銷瓷器,最終在西沙群島沉沒。這意味著,沉船行駛在向西的“海上絲綢之路”航線上,前往東南亞甚至更遠(yuǎn)的地方。專家認(rèn)為,“華光礁1號(hào)”古沉船遺址及出土文物,記載著古代中國與周邊國家友好往來的歷史,標(biāo)志著中國人開創(chuàng)了“全球經(jīng)濟(jì)一體化”的先河,促進(jìn)了世界文明的發(fā)展?!幾?016年4月25日中國新聞網(wǎng)(1)根據(jù)材料寫出這艘“商船”原定的航行路線。(2分)當(dāng)時(shí)這艘船使用的先進(jìn)導(dǎo)航工具應(yīng)該是什么?(2分)(2)結(jié)合圖9與相關(guān)內(nèi)容,指出這艘沉船的出土文物主要是什么物品?(1分)請寫出這些物品的著名產(chǎn)地之一。(1分)當(dāng)時(shí)政府在港口設(shè)立的外貿(mào)管理部門是什么?(2分)(3)材料中的“海上絲調(diào)之路”最早開辟于哪個(gè)朝代?(2分)這條航線的開辟有何重大歷史意義?(2分)

材料二 20世紀(jì)80年代初,大陸的統(tǒng)一觀已經(jīng)有了創(chuàng)新性的發(fā)展,不完全要求絕對(duì)的“政治上的服從”和制度上的一致,首創(chuàng)了一個(gè)國家中允許存在不同社會(huì)制度的理論。這一理論在香港和澳門獲得了成功的實(shí)踐。——據(jù)許士鈴《國家統(tǒng)一是中華民族歷史形成的國家觀》⑵材料二中,大陸首創(chuàng)的“一個(gè)國家中允許存在不同社會(huì)制度的理論”是指什么(2分)分析這一理論提出的依據(jù)(2分)。 材料三 1861年2月4日,美國南部諸州退出聯(lián)邦,成立南部同盟政權(quán),定名為“美利堅(jiān)諸州同盟”。3月1日,又通過了永久憲法?!獡?jù)李龍、魏臘云《<中國反分裂國家法>與美國<反脫離聯(lián)邦法>的比較研究》(3)材料三反映了什么歷史現(xiàn)象(2分)?對(duì)此,美國聯(lián)邦政府采取了哪些應(yīng)對(duì)措施(3分)

【文字的起源】材料一費(fèi)正清在《中國傳統(tǒng)與變遷》中說:中國之所以能成為世界上最偉大的國家之一,有一部分應(yīng)該歸功于他們的文字。”(1)請寫出右圖中文字的名稱。我國有文字可考的歷史始于何時(shí)?(2分)

材料一 宋元時(shí)期,是我國古代發(fā)展的高峰時(shí)期,這一時(shí)期的科技,是在隋唐經(jīng)濟(jì)高度繁榮基礎(chǔ)上的延續(xù)。宋朝結(jié)束了五代十國以來長期分裂割據(jù)和混戰(zhàn)的局面。那時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,城市繁榮,航海和對(duì)外貿(mào)易空前活躍,元朝實(shí)現(xiàn)了全國性的統(tǒng)一,中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。兩大因素的結(jié)合,使宋元文化突飛猛進(jìn),涌現(xiàn)出一批著名的科學(xué)家和文學(xué)家、藝術(shù)家,反映了那個(gè)時(shí)期我國科學(xué)技術(shù)在世界上的領(lǐng)先地位?!端卧獣r(shí)期的科技成就》(1)根據(jù)材料概括宋元時(shí)期科技發(fā)展的原因,結(jié)合所學(xué)指出宋元時(shí)期在四大發(fā)明方面的成就。 材料二 西方近代科學(xué)一經(jīng)產(chǎn)生,就以其蘊(yùn)含的思想和方法對(duì)社會(huì)的各個(gè)方面進(jìn)行了改造,驅(qū)動(dòng)全社會(huì)的近代化不斷深化。但在中國,盡管在明清之際西方近代科技就已傳入,卻沒有能夠產(chǎn)生其在西方社會(huì)所發(fā)揮的作用?!墩撁髑逯H士人群體對(duì)西方科技的態(tài)度及歷史影響》(2)西方近代科學(xué)引發(fā)了兩次工業(yè)革命,分別使人類進(jìn)入什么時(shí)代?結(jié)合所學(xué)從政治、經(jīng)濟(jì)、思想方面指出,明清時(shí)期的哪些因素阻礙西方近代科學(xué)在中國發(fā)揮作用?

余友李公擇,少時(shí)讀書于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去,而山中之人思之,指其所居為李氏山房。藏書凡九千余卷。公擇既已涉其流,探其源,采剝其華實(shí),而咀嚼其膏味,以為已有,發(fā)于文詞,見于行事,以聞名于當(dāng)世矣。而書固自如也,未嘗少損。將以遺來者,供其無窮之求,而各足其才分之所當(dāng)?shù)谩J且圆徊赜诩?,而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也?/p>

十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!蹦巳胍?。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對(duì)曰:“小惠未遍,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對(duì)曰:“小信未孚,神弗福也?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情?!睂?duì)日:“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?!?/p>

桃花峪是黃河中下游分界線,把橋建在這里自有講究。我個(gè)人的選擇原因,就實(shí)用層面來講,自是離老家更近,卻也有非實(shí)用層面:是它的外形更時(shí)尚更壯觀,名字我也格外鐘愛:桃花峪——黃河——大橋,既明艷又鏗鏘,既堅(jiān)固又綿長,不是么?

主持人(孫志遠(yuǎn)) 中學(xué)生在網(wǎng)上能不能交到真正的朋友?我覺得答案是肯定的。同學(xué)們有什么想法呢?歡迎大家一起參與討論。張思齊 網(wǎng)絡(luò)是虛擬世界,網(wǎng)上交友,不用擔(dān)心對(duì)方會(huì)泄露你的秘密,因而可以袒露自己的真實(shí)想法,這樣很容易交到真正的朋友。

這種吸入式接種流程像喝咖啡。每人一只口杯,在酷似咖啡機(jī)的霧化器前接一杯霧化的疫苗,深吸氣,保持5秒,正常呼吸,疫苗就接種完成了。

陳勝者,陽城人也,字涉。吳廣者,陽夏人也,字叔。陳涉少時(shí),嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘?!眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”

夫所為求福而辭禍者,以??上捕溈杀?。人之所欲無窮,而物之可以足吾欲者有盡,美惡之辨戰(zhàn)乎中,而去取之擇交乎前。則可樂者常少,而可悲者常多。是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福,豈人之情也哉?……是以美惡橫生,而憂樂出焉,可不大哀乎!

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道,又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。

①我要笑遍世界。②只有人類才會(huì)笑。樹木受傷時(shí)會(huì)流“血”,禽獸會(huì)因痛苦和饑餓而哭嚎哀鳴。然而,只有我才具備笑的天賦,可以隨時(shí)開懷大笑。從今往后,我要培養(yǎng)笑的習(xí)慣。③笑有助于消化,笑能減輕壓力,笑是長壽的秘方。現(xiàn)在我終于掌握了它。④我要笑遍世界。

國際奧委會(huì)宣布這一決定后一年,便是2016年的里約奧運(yùn)會(huì)。在2016年8月下旬舉辦的里約奧運(yùn)會(huì)閉幕式上,奧運(yùn)歷史上第一個(gè)“追思時(shí)刻”出現(xiàn)了。這個(gè)環(huán)節(jié)被放在文藝表演開始之初,由男聲朗誦巴西傳統(tǒng)的葡萄牙語詩歌《思念》,體育場內(nèi)的投影則隨著朗讀聲的韻律演繹著代表“思念”的葡萄牙語文字。從2016年里約奧運(yùn)會(huì)開始,閉幕式的“追思時(shí)刻”環(huán)節(jié)就被固定了下來。2018年的平昌冬奧會(huì)選擇用類似葬禮的形式展示,2021年舉辦的東京奧運(yùn)會(huì)則展現(xiàn)了日本的“物哀文化”。

中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日很多,除了端午節(jié),還有元宵節(jié)、花朝節(jié)、上巳節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)——這些傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗也很豐富。元宵節(jié)吃湯圓,猜燈謎,賞花燈。清明節(jié)祭先祖,放風(fēng)箏,蕩秋千。二月十二花朝節(jié),民間有“貫紅”之俗,文人雅士會(huì)相聚飲酒,賦詩唱和。三月三上巳節(jié),人們以香草沐浴,與親友攜游……豐富的習(xí)俗讓傳統(tǒng)節(jié)日成為古往今來人們共同的期盼。

“我會(huì)幫您拿包裹,給您買咖啡,幫您跑郵局……每一分鐘,您都會(huì)看到我從這里進(jìn)進(jìn)出出。感受一下這雙鞋子,桑德森先生,想象它會(huì)帶著我跑得多么快。感覺到里面的彈簧了嗎?感覺到鞋子內(nèi)部在奔跑了嗎?感覺到我能夠飛快地干完這些事情不讓您操一點(diǎn)心了嗎?您悠閑地待在涼爽的店里,而我在滿城跑!不過,到處跑的可不是我,而是鞋子。它什么地方都可以去!”

莫言,原名管謨業(yè),1955年生于山東高密,著名作家,2012年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。據(jù)高密管氏族譜記載,高密管氏是從龍泉遷過去的。2010年,莫言到龍泉尋根問祖時(shí)表示,自己是高密管氏的第二十四代子孫、龍泉管氏的第三十六代子孫,祖上是北宋名臣、龍泉人管師仁。莫言曾題詩表達(dá)對(duì)龍泉之行的感想:“龍泉祖居地,山水呈瑞祥。詩成白云巖,根系石馬崗。寶劍生紫氣、青瓷吐幽光。慚愧我來晚,千里獻(xiàn)心香?!?/p>

“無廢城市”,是以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念為引領(lǐng),通過推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式,持續(xù)推進(jìn)固體廢物源頭減量和資源化利用,最大限度減少填埋量,將固體廢物環(huán)境影響降至最低的城市發(fā)展模式。2017年,中國工程院院士杜祥豌在國內(nèi)首次牽頭提出創(chuàng)建“無廢城市”及“無廢社會(huì)”的建議。

有螳螂以這種奇特姿態(tài)一動(dòng)不動(dòng)地待著,目光死死地盯住大蝗蟲,對(duì)方移動(dòng),它的腦袋也跟著悄悄轉(zhuǎn)動(dòng)?!认x本是個(gè)長腿的蹦跳者,善于高跳,輕而易舉地就能跳出對(duì)方利爪的范圍,可它卻偏偏傻乎乎地待在原地,甚至還慢慢地向?qū)Ψ娇拷?/p>

小住京華,早又是中秋佳節(jié)。為籬下黃花開遍,秋容如拭。四面歌殘終破楚,八年風(fēng)味徒思浙??鄬z強(qiáng)派作蛾眉,殊未屑!身不得,男兒列,心卻比,男兒烈。算平生肝膽,因人常熱。俗子胸襟誰識(shí)我?英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵何處覓知音?青衫濕!
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