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大班社會(huì)教案：我的優(yōu)點(diǎn)
2、活動(dòng)準(zhǔn)備： ⑴幼兒已了解自己小時(shí)候和現(xiàn)在在身體的生長(zhǎng)發(fā)育上有哪些主要的變化。 ⑵材料：人手一張嬰兒時(shí)候的照片及表現(xiàn)自己主要優(yōu)點(diǎn)的錄像或圖片。 ⑶教師了解和掌握幼兒主要的能力發(fā)展情況。3、活動(dòng)過(guò)程： ⑴通過(guò)照片展覽、對(duì)比講述，使幼兒了解自己小時(shí)候和現(xiàn)在的變化。 ①帶領(lǐng)幼兒參觀照片展覽，邊看邊問(wèn)：照片上都是誰(shuí)？是什么時(shí)候的照片？ ②請(qǐng)幼兒談一談：“我們小時(shí)候是什么樣子的，現(xiàn)在又是什么樣子的？”（可以啟發(fā)幼兒從外部的變化。如：身高、體重等?？梢詮淖约簩W(xué)會(huì)的本領(lǐng)。如：念兒歌、畫畫等方面） 小結(jié)：你們現(xiàn)在長(zhǎng)高了、變重了……，更重要的是你們學(xué)會(huì)了各種各樣的本領(lǐng)，學(xué)會(huì)畫畫、順倒數(shù)數(shù)等，那么，你覺(jué)得哪些本領(lǐng)學(xué)得最好？ ⑵鼓勵(lì)幼兒找找自己的優(yōu)點(diǎn)，并且愿意在集體面前展示出來(lái)。 1）教師和幼兒共同找找>教師的優(yōu)點(diǎn)，并且將與優(yōu)點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的圖片貼在照片旁邊，引發(fā)幼兒興趣，激發(fā)他們說(shuō)一說(shuō)自己的優(yōu)點(diǎn)。
大班社會(huì)教案：祖國(guó)的標(biāo)志
三、 活動(dòng)準(zhǔn)備： 1、國(guó)微、國(guó)旗、長(zhǎng)城的圖片，國(guó)歌音樂(lè)。 2、活動(dòng)前引導(dǎo)幼兒有意識(shí)地向成人了解為國(guó)爭(zhēng)光的先進(jìn)人物和事例。 3、事先錄制好運(yùn)動(dòng)員比賽的精彩片斷與領(lǐng)獎(jiǎng)的情景，收集有關(guān)圖片。 四、 活動(dòng)過(guò)程 （一）開(kāi)始部分： 師：“我們每天做操前都要升旗，升旗時(shí)奏的歌是什么歌？”（國(guó)歌）升的旗是國(guó)旗。 （二）基本部分： 1、誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)國(guó)旗是什么樣的？（老師出示國(guó)旗圖片）引導(dǎo)幼兒從國(guó)旗的顏色、特征來(lái)說(shuō)。（國(guó)旗是紅顏色的、 2、我們一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)這首歌。（放國(guó)歌磁帶） “這首歌和我們平時(shí)聽(tīng)的歌一樣嗎？有什么不一樣？” “除了我們升旗時(shí)奏國(guó)歌，還有什么時(shí)候奏國(guó)歌？” 3、我們來(lái)看一看他們?cè)诟蓡幔浚úシ胚\(yùn)動(dòng)員比賽領(lǐng)獎(jiǎng)的錄像） （1）提問(wèn)：這是哪個(gè)國(guó)家的運(yùn)動(dòng)員？你怎么知道的？ （2）領(lǐng)獎(jiǎng)的時(shí)候，是哪個(gè)國(guó)家的運(yùn)動(dòng)員得到了冠軍？你怎么知道的？你聽(tīng)見(jiàn)什么？看到什么？
大班社會(huì)教案：美麗的家鄉(xiāng)
一、 開(kāi)始部分：導(dǎo)入：1、聽(tīng)音樂(lè)《幸福泉》拍手進(jìn)教室安靜做好。 2、（出示幾幅美麗的圖片）問(wèn)：小朋友，你知道這是哪里嗎？介紹：這就是我們美麗的家鄉(xiāng)——章丘，是我們生活的地方。（課件章丘地圖）二、 基本部分：1、復(fù)習(xí)土特產(chǎn)：我們章丘物產(chǎn)豐富，有好多的土特產(chǎn)，你知道哪些？（章丘大蔥、明水香稻、垛莊核桃、龍山小米、白云湖鴨蛋、黃家烤肉）簡(jiǎn)介：章丘大蔥：產(chǎn)于秀惠，它很高（最高的比老師還高一大節(jié)呢?。┦[白也很長(zhǎng)（能達(dá)到小朋友胸膛）、又脆又甜，有“蔥王”、“世界上最偉大的蔥”的稱號(hào)。明水香稻：是“世界香米之王”，古時(shí)候給皇上進(jìn)貢的貢品。垛莊核桃：果殼光滑，特別薄，容易剝皮。龍山小米：米色金黃、香味很濃，是四大名米之一。乾隆年間，給皇上進(jìn)貢的貢米。白云湖鴨蛋：蛋黃發(fā)紅、油多、味道鮮美黃家烤肉：是繡惠鎮(zhèn)黃家灣的特色食品，皮酥、肉嫩、肥而不膩、清香可口，是我們山東的名吃。章丘還有很多好吃的，請(qǐng)小朋友看一下（課件）。
中班美術(shù)教案：會(huì)變的手
活動(dòng)準(zhǔn)備：1. 具有多種想象及可模仿的圖案。2. 裝飾好的手的造型所編排成的表演劇。3. 多種色彩的顏料與棉簽、抹布。4. 供幼兒表演的小舞臺(tái)?；顒?dòng)重難點(diǎn)： 大膽想象，創(chuàng)作各種手的變換造型，并直接在手上作畫，樂(lè)意用裝飾好的手自由表演?；顒?dòng)過(guò)程：一．想象模仿，引起幼兒對(duì)手的興趣 王老師帶來(lái)許多有趣的圖案，你們想不想看？邊看邊和小朋友講講，這些圖案象什么？1. 幼兒自由結(jié)伴去觀看想象，師隨機(jī)了解幼兒想法并肯定。2. 引導(dǎo)幼兒試著用手去模仿圖案造型。3. 師小結(jié)：小朋友學(xué)的真象，原來(lái)小手能變成各種各樣的形狀。
中班社會(huì)教案：我的名片
2、激發(fā)幼兒自主交往的愿望。 活動(dòng)準(zhǔn)備： 課件一套，幼兒繪畫工具、鉛化紙人手一張，家庭住址人手一份 活動(dòng)重點(diǎn)：初步嘗試設(shè)計(jì)并裝扮名片活動(dòng)流程：進(jìn)一步了解名片——制作名片——相互交流
中班科學(xué)課件教案：會(huì)變的水
準(zhǔn)備小容器、蠟燭、顏料等若干份，圖書(shū)《小水滴旅行》（人民教育出版社出版“螢火蟲(chóng)”畫叢）。過(guò)程活動(dòng)（一）凍冰花1．帶領(lǐng)幼兒在院子里或幼兒園附近尋找結(jié)冰的地方。師生一起在一塊平坦的土地上潑一些水，建造一個(gè)小小滑冰場(chǎng)。讓幼兒在自己建的小冰場(chǎng)上滑冰、拉冰車，充分地感知冰的特性（涼、滑、硬、脆），享受冰上游戲的快樂(lè)。中循環(huán)
大班社會(huì)教案：我的爸爸
爸爸，知道了許多爸爸的本領(lǐng)，而父親中有不少人的教育態(tài)度不夠正確或因工作忙碌忽視了對(duì)幼兒的關(guān)心，這些從幼兒平時(shí)的談話都能聽(tīng)到。其實(shí)爸爸對(duì)于孩子的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用，爸爸來(lái)做老師，向孩子們介紹自己的工作，既可以樹(shù)立爸爸的形象，了解孩子的世界；又可以間接了解教學(xué)，拓展孩子們的視野?？芍^一舉多得！所以我就預(yù)設(shè)了此活動(dòng)讓幼兒更全面地關(guān)注自己的爸爸職業(yè)，進(jìn)而對(duì)爸爸產(chǎn)生景仰、熱愛(ài)、崇拜等情感。 活動(dòng)目標(biāo)： 1、愿意用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句介紹自己的爸爸，能向同伴介紹爸爸的職業(yè)。 2、幼兒萌發(fā)了解不同行業(yè)的愿望，知道部分行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)。 3、理解爸爸工作的辛苦，樂(lè)意大膽表達(dá)對(duì)爸爸的愛(ài)。 活動(dòng)準(zhǔn)備： 幼兒準(zhǔn)備：事先請(qǐng)幼兒觀察自己爸爸的日常生活，了解爸爸的職業(yè)。 家長(zhǎng)準(zhǔn)備：身穿工作服，自帶職業(yè)工具。 教師準(zhǔn)備：1、選定王澤宇、王瑜玲、谷子奇的爸爸為我們的目標(biāo)對(duì)象，一方面他們有著繁忙的工作，孩子都交給祖輩帶，另一方面他們的工作
中班社會(huì)教案：離群的小雞
活動(dòng)準(zhǔn)備：1、圖片2、立體小雞活動(dòng)過(guò)程：（一）出示圖一，幼兒仔細(xì)觀察，提問(wèn)1、這是什么地方？草地下有誰(shuí)？2、雞媽媽帶著小雞在做什么？3、雞媽媽對(duì)小雞們?cè)趺凑f(shuō)？4小雞們跟著媽媽，小黃雞怎么做？（二）出示圖二1、小黃雞走致電了什么地方？誰(shuí)來(lái)了？2、野貓想干什么？3、小黃雞怎么做？
小班社會(huì)教案：小熊的水果
2、通過(guò)聽(tīng)故事于共同品嘗水果，理解分享的含義。 3、體驗(yàn)于朋友分享的樂(lè)趣?！ ?活動(dòng)準(zhǔn)備： 1、小朋友自帶水果，教師將水果洗凈備用 2、幼兒用書(shū)，實(shí)物投影 3、請(qǐng)大班的小朋友或老師扮演小熊、小猴、小兔、小狗，排練情景故事表演《小熊的水果》 活動(dòng)過(guò)程： 1、欣賞情景故事表演《小熊的水果》。 ——觀看表演《小熊的水果》 ——小熊家有什么？誰(shuí)想吃水果，小熊是怎么說(shuō)的？后來(lái)小熊是怎么做的？
人教版高中政治必修2我國(guó)的宗教政策教案
（1）宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律，不能簡(jiǎn)單的用行政力量去消滅或發(fā)展宗教，實(shí)行宗教信仰自由政策是遵循宗教發(fā)展規(guī)律，科學(xué)處理宗教問(wèn)題。（2）宗教信仰自由是憲法賦予公民的民主權(quán)利，實(shí)行宗教信仰自由政策有利于加強(qiáng)信教群眾與不信教群眾的團(tuán)結(jié)，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。2、弘揚(yáng)科學(xué)精神我國(guó)是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想指引下的社會(huì)主義國(guó)家，要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明，也要建設(shè)社會(huì)主義精神文明。加強(qiáng)對(duì)人民群眾的科學(xué)世界觀和無(wú)神論教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，逐步消除宗教存在的社會(huì)根源何認(rèn)識(shí)根源，在保護(hù)宗教信仰自由的同時(shí)，創(chuàng)造宗教消亡的條件，這是解決在教問(wèn)題的根本途徑。3、中學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)的建設(shè)者，要用辯證唯物主義和歷史主義以及現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神，樹(shù)立科學(xué)世界觀，承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)、振興中華的光榮歷史使命。
人教版高中政治必修2我國(guó)的宗教政策教案
（一）知識(shí)目標(biāo)識(shí)記：宗教信仰自由的含義。理解：（1）社會(huì)主義條件下宗教存在的長(zhǎng)期性；（2）理解我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的內(nèi)容；（3）依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的有關(guān)規(guī)定。（4）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。（二）能力目標(biāo)能運(yùn)用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點(diǎn)，分析說(shuō)明我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的正確性和必要性。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)宗教的政策觀念，自覺(jué)抵制和反對(duì)各種迷信活動(dòng)，特別是認(rèn)清法輪功的邪教本質(zhì)。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，教學(xué)中緊緊抓住中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)的三句話：（1）全面貫徹宗教政策；（2）加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理：（3）引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。四、學(xué)情分析這是本課的難點(diǎn)。我國(guó)是多民族的國(guó)家，也是多宗教的國(guó)家，特別是宗教對(duì)一些少數(shù)民族有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。我們東部地區(qū)的學(xué)生，很多人還存在疑惑：我們社會(huì)主義國(guó)家為什么還允許宗教存在，實(shí)行宗教信仰自由政策呢？
人教版高中地理必修2農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇教案
【教學(xué)目標(biāo)】 （1）、區(qū)位的含義；（2）、農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的主要因素；（3）、農(nóng)業(yè)地域的概念、類型?！窘虒W(xué)重、難點(diǎn)及解決辦法] 】重點(diǎn)：影響農(nóng)業(yè)的主要自然區(qū)位因素；社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素及其發(fā)展變化對(duì)農(nóng)業(yè)區(qū)位的影響。難點(diǎn)：運(yùn)用所學(xué)原理，合理評(píng)價(jià)選擇農(nóng)業(yè)區(qū)位。解決方法：知識(shí)講授、案例分析、問(wèn)題探究與討論【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件缺勤登記：三、自然因素的利用和改造1.充分利用：光熱水土并擴(kuò)大范圍2.及時(shí)改造：使之更合理地發(fā)展農(nóng)業(yè)四、社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素的發(fā)展變化1.市場(chǎng)區(qū)位及需求的變化2.交通運(yùn)輸條件的改善和冷藏技術(shù)的發(fā)展，擴(kuò)展了市場(chǎng)
人教版高中語(yǔ)文必修1《奇妙的對(duì)聯(lián)》教案2篇
3、介紹對(duì)聯(lián)的歷史引出本課的重點(diǎn)。人類歷史上的第一副對(duì)聯(lián)是“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。出現(xiàn)在五代十國(guó)時(shí)期（公元964年），距離現(xiàn)在已經(jīng)有1044年了。有著一千多年歷史的對(duì)聯(lián)有什么基本的特點(diǎn)呢？這是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。請(qǐng)?jiān)谧母魑划?dāng)回醫(yī)生，給下面這幅對(duì)聯(lián)號(hào)號(hào)脈，看它對(duì)仗是否工整？上聯(lián)：冬去春來(lái)千條楊柳迎風(fēng)綠下聯(lián)：冰消雪化梅花萬(wàn)朵撲鼻有什么問(wèn)題，怎么改？剛才這幾位同學(xué)指出了這幅對(duì)聯(lián)的兩個(gè)問(wèn)題，也提出了兩條修改意見(jiàn)。第一是下聯(lián)少了一個(gè)字，最好是添加一個(gè)“香”字；第二是下聯(lián)的“梅花萬(wàn)朵”與上聯(lián)的“千條楊柳”是數(shù)量詞對(duì)名詞，名詞對(duì)數(shù)量詞，對(duì)仗不工整，要調(diào)整為“萬(wàn)朵梅花”。這樣，數(shù)量詞“萬(wàn)朵”對(duì)“千條”，名詞“梅花”對(duì)“楊柳”。大家還有沒(méi)有不同的看法。這樣我們就可以得出對(duì)聯(lián)的兩個(gè)特點(diǎn)特點(diǎn)：第一個(gè)特點(diǎn)是上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等（板書(shū)）。就是上聯(lián)有幾個(gè)字，下聯(lián)也要有幾個(gè)字。大家記下來(lái)，對(duì)聯(lián)基本要求一，“上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等”。這個(gè)要求是很嚴(yán)格的，一般來(lái)說(shuō)，違反這個(gè)規(guī)則就不成對(duì)聯(lián)了。
人教版高中語(yǔ)文必修1《優(yōu)美的漢字》教案2篇
書(shū)法藝術(shù)的繁榮期，是從東漢開(kāi)始的東漢時(shí)期出現(xiàn)了專門的書(shū)法理論著作，最早的書(shū)法理論提出者是東西漢之交的揚(yáng)雄第一部書(shū)法理論專著是東漢時(shí)期崔瑗的《草書(shū)勢(shì)》漢代書(shū)法家可分為兩類：一類是漢隸書(shū)家，以蔡邕為代表一類是草書(shū)家，以杜度、崔瑗、張芝為代表，張芝被后人稱之為“草圣”最能代表漢代書(shū)法特色的，莫過(guò)於是碑刻和簡(jiǎn)牘上的書(shū)法東漢碑刻林立，這一時(shí)期的碑刻，以漢隸刻之，字型方正，法度謹(jǐn)嚴(yán)、波磔分明此時(shí)隸書(shū)已登峰造極漢代創(chuàng)興草書(shū)，草書(shū)的誕生，在書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展史上有著重大意義它標(biāo)志著書(shū)法開(kāi)始成為一種能夠高度自由的抒發(fā)情感，表現(xiàn)書(shū)法家個(gè)性的藝術(shù)草書(shū)的最初階段是草隸，到了東漢時(shí)期，草隸進(jìn)一步發(fā)展，形成了章草，后由張芝創(chuàng)立了今草，即草書(shū)
人教版高中歷史必修2古代手工業(yè)的進(jìn)步教案
①原因：封建制度的衰落（根本原因）【合作探究】清朝資本主義萌芽緩慢發(fā)展的原因。提示：①封建所有制的束縛。殘酷的封建剝削使農(nóng)民赤貧如洗，無(wú)力購(gòu)買手工業(yè)品，限制了手工業(yè)產(chǎn)品的銷路。封建地租的剝削率很高，又驅(qū)使地主和商人把他們的錢財(cái)用于購(gòu)買土地，影響資本主義手工業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)。②.封建政府的壓制。清政府實(shí)行重農(nóng)抑商的政策，采取了許多妨礙手工業(yè)生產(chǎn)和資本主義萌芽發(fā)展的措施，主要的有：實(shí)行閉關(guān)政策，嚴(yán)格限制海外貿(mào)易；在國(guó)內(nèi)廣設(shè)關(guān)卡，對(duì)商品征收重稅；嚴(yán)格控制手工業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模，如建立受官府控制的行會(huì)，制定行規(guī)限制雇工人數(shù)、產(chǎn)品品種、控制原料分配，限制產(chǎn)品銷售的價(jià)格和地區(qū)范圍等。②發(fā)展的表現(xiàn)：具有資本主義萌芽的部門和地區(qū)增多。（參見(jiàn)教材P10“學(xué)思之窗”）
人教版高中歷史必修2古代商業(yè)的發(fā)展教案
中國(guó)古代商業(yè)的發(fā)展有哪些表現(xiàn)？綜觀中國(guó)古代歷史，商業(yè)在不同的歷史時(shí)期有不同的表現(xiàn)。主要表現(xiàn)在：（1）商業(yè)活動(dòng)的場(chǎng)所的變化：先主要在城市中進(jìn)行，后來(lái)農(nóng)村集市貿(mào)易逐漸發(fā)展。唐時(shí)加快，明清時(shí)突出，出現(xiàn)了專業(yè)性的市集（如絲市、葉市、豬市等），以至逐漸形成了新興的市鎮(zhèn)（有的更是專業(yè)性的集散市集）；而不是先有農(nóng)村商業(yè)，而后才有城市商業(yè)的發(fā)展。（2）交易內(nèi)容的變化：商業(yè)開(kāi)始時(shí)以販運(yùn)、交流地區(qū)間的土特產(chǎn)品，經(jīng)營(yíng)統(tǒng)治者所需要的奢侈品為主要內(nèi)容，以后隨著商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)商品種類增多、行業(yè)分細(xì)，為一般人民所需要的主要農(nóng)副產(chǎn)品以及城市手工業(yè)所生產(chǎn)的大小商品在整個(gè)流通界地位提高。這種情況在宋代已經(jīng)顯現(xiàn)。（3）交易媒介的變化：商品交換最原始的形態(tài)是物物交換，不存在交易的媒介。隨著商品交換的內(nèi)容和地域的擴(kuò)大，出現(xiàn)了以貝殼等為代表的一般等價(jià)物。
人教版高中歷史必修2大眾傳媒的變遷教案
【課后研討】當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)正大踏步走進(jìn)人類生活的時(shí)候，人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)作用的認(rèn)識(shí)似乎還是模糊不清。一種意見(jiàn)認(rèn)為，作為中學(xué)生，他們上網(wǎng)的機(jī)會(huì)很多,互聯(lián)網(wǎng)向他們展示了各類知識(shí)結(jié)構(gòu),網(wǎng)絡(luò)為他們提供了大量信息，又給他們提供了一個(gè)接觸社會(huì)的個(gè)性化和國(guó)際化的空間，給了他們一個(gè)展示自身能力的大舞臺(tái),所以他們對(duì)于知識(shí)選擇的靈活性大大增加，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也大大提高，學(xué)習(xí)的內(nèi)容自然大大超出了狹隘的課本范圍，這對(duì)于學(xué)生能力的提高應(yīng)是大有裨益的。另一種意見(jiàn)認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)無(wú)疑為推進(jìn)素質(zhì)教育提供了一塊綠洲.但部分中學(xué)生上網(wǎng)更多的是為了消遣和娛樂(lè)，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)--這個(gè)完全虛擬的世界是他們放松自己的最佳場(chǎng)所。同時(shí)也許正基于這一點(diǎn)，家長(zhǎng)和師長(zhǎng)才會(huì)對(duì)中學(xué)生上網(wǎng)出現(xiàn)不同程度的抵制，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為網(wǎng)上娛樂(lè)分散了他們過(guò)多的精力，會(huì)對(duì)學(xué)業(yè)造成影響；更為重要的是，他們害怕網(wǎng)絡(luò)上的不良信息對(duì)他們的身心不利。
人教版高中歷史必修2世界經(jīng)濟(jì)的全球化教案
（2）世界需要中國(guó)：中國(guó)入世后，為全球提供一個(gè)誘人的大市場(chǎng)。WTO亟須中國(guó)帶來(lái)新的生機(jī)和平衡。世界需要中國(guó)。中國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，入世后，其巨大的需求潛力將轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的購(gòu)買力，為全球提供一個(gè)誘人的大市場(chǎng)。目前，與世貿(mào)組織成員間的貿(mào)易額占我國(guó)外貿(mào)總額的90%，來(lái)華落戶的跨國(guó)公司多來(lái)自世貿(mào)組織成員。世貿(mào)組織幾任總干事先后在不同場(chǎng)合表達(dá)過(guò)相同的意愿：WTO亟須中國(guó)帶來(lái)新的生機(jī)和平衡。2、影響：（1）對(duì)世界：促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于建立完善的世界貿(mào)易體系。（2）對(duì)中國(guó)：對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利有弊，但利大于弊。中國(guó)加入世貿(mào)組織，是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。有利：加入世界貿(mào)易組織，促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)一步完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
人教版高中歷史必修3美術(shù)的輝煌教案2篇
畫中的諸多圖像反映了畫家對(duì)于傳統(tǒng)繪畫因素的吸收。那個(gè)懷抱死去孩子的母親圖像，似乎是源自哀悼基督的圣母像傳統(tǒng)；手持油燈的女人，使人聯(lián)想起自由女神像的造型；那個(gè)高舉雙手仰天驚呼的形象，與戈雅畫中愛(ài)國(guó)者就義的身姿不無(wú)相似之處；而那個(gè)張臂倒地的士兵形象，則似乎與意大利文藝復(fù)興早期某些戰(zhàn)爭(zhēng)畫中的形象，有著姻親關(guān)系。由此可以看出，畢加索不僅是一位富于叛逆精神的大膽創(chuàng)新者，同時(shí)也是一位尊崇和精通傳統(tǒng)的藝術(shù)家。教師須強(qiáng)調(diào)：現(xiàn)代主義美術(shù)是現(xiàn)代美術(shù)流派的總稱，現(xiàn)代美術(shù)流派眾多，多姿多彩，但它們也表現(xiàn)出許多共同的特征。在技法上，它們大都反對(duì)傳統(tǒng)的寫實(shí)主義，追求新奇，空間結(jié)構(gòu)錯(cuò)亂，色彩配置隨意，點(diǎn)線紊亂，缺乏透視可謂它們共有的特點(diǎn)。在創(chuàng)作主旨上，它們都主張強(qiáng)調(diào)自我，表現(xiàn)個(gè)人情感和內(nèi)心世界?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)再現(xiàn)了20世紀(jì)西方世界的精神狀況。
人教版高中地理必修2人口數(shù)量的變化教案
【教學(xué)目標(biāo)】 1.理解人口數(shù)量在社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中的變化趨勢(shì)，并能一一解釋其原因；2.理解發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家人口增長(zhǎng)的差異和成因，并理解不同國(guó)家有不同的人口政策；3.運(yùn)用圖表分析世界人口增長(zhǎng)模式的特點(diǎn)，并比較人口增長(zhǎng)模式的時(shí)間和空間的差異；4.通過(guò)學(xué)習(xí)，能讀懂并分析人口增長(zhǎng)坐標(biāo)圖；同時(shí)能辯證地認(rèn)識(shí)人口增長(zhǎng)的不同狀況采取的人口政策也不同?！窘虒W(xué)重、難點(diǎn)及解決辦法] 】重點(diǎn)：分析并比較人口增長(zhǎng)模式在時(shí)間和空間上的差異難點(diǎn)：理解人口增長(zhǎng)模式的三個(gè)指標(biāo)解決方法：讀圖分析比較法 調(diào)查研究法 案例分析法 自主學(xué)習(xí)與合作探究 【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件缺勤登記：【板書(shū)設(shè)計(jì)】第一節(jié)人口數(shù)量的變化第一節(jié) 人口數(shù)量的變化一、人口的自然增長(zhǎng)（一）人口在數(shù)量變化在時(shí)間上是不均勻的（二）世界人口增長(zhǎng)在空間上的差異——不均衡二、人口的增長(zhǎng)模式及其轉(zhuǎn)變
