
題稚川山水【唐】戴叔倫松下茅亭五月涼,汀沙云樹晚蒼蒼。行人無限秋風思,隔水青山似故鄉(xiāng)。注:戴叔倫,唐代詩人,此詩作于作者宦游途中。

中國固體廢物的歷史堆存總量高達600億—700億噸,每年新增固體廢物約100億噸。如果以傳統(tǒng)的堆放或填埋方式處置,直接后果就是擠壓和損毀城市用地,并且污染大氣、土壤和地下水,造成周圍環(huán)境的嚴重污染,威脅人們的健康。

地瓜沒進過城,沒見過世面,沒受過勵志教育。除了憨,它沒別的見識和想法。被我那也沒見過世面的爹爹埋沒在土里。埋沒了就埋沒了。土里暖和,土里有營養(yǎng)。果然,這沒見過世面的傻子,卻長成了敦實漢子,地道的瓜。一排排黃瓜手扶著藤蔓做引體向上體操。

政府工作報告2022年有序推進碳達峰碳中和工作●落實碳達峰行動方案推動能源革命,確保能源供應,立足資源稟賦,堅持先立后破、通盤謀劃,推進能源低碳轉型●加強煤炭清潔高效利用,有序減量替代,推動煤電節(jié)能降碳改造、靈活性改造、供熱改造推進大型風光電基地及其配套調節(jié)性電源規(guī)劃建設,提升電網(wǎng)對可再生能源發(fā)電的消納能力

桃花峪是黃河中下游分界線,把橋建在這里自有講究。我個人的選擇原因,就實用層面來講,自是離老家更近,卻也有非實用層面:是它的外形更時尚更壯觀,名字我也格外鐘愛:桃花峪——黃河——大橋,既明艷又鏗鏘,既堅固又綿長,不是么?

春天又來了。德智在微信里說,要快遞給我一罐“太平猴魁”新茶。我說,別寄了,明天要有空,咱們在天壇碰面吧。

“我會幫您拿包裹,給您買咖啡,幫您跑郵局……每一分鐘,您都會看到我從這里進進出出。感受一下這雙鞋子,桑德森先生,想象它會帶著我跑得多么快。感覺到里面的彈簧了嗎?感覺到鞋子內部在奔跑了嗎?感覺到我能夠飛快地干完這些事情不讓您操一點心了嗎?您悠閑地待在涼爽的店里,而我在滿城跑!不過,到處跑的可不是我,而是鞋子。它什么地方都可以去!”

早在隋末唐初,金沙江上建成的塔城鐵橋,連通了云南與西藏之間的茶馬古道。可惜,這座被稱為“萬里長江上最早的橋梁”現(xiàn)僅存遺址。而長江現(xiàn)存最古老的鐵鏈橋,是位于麗江至永勝間的金龍橋。在《徐霞客游記》中,尋甸的七星橋、安寧的永安橋、賓川的南薰橋等都被著力描寫或贊譽過。這些古橋,有的至今仍在使用,有的則只留在記載中了。

主持人(孫志遠) 中學生在網(wǎng)上能不能交到真正的朋友?我覺得答案是肯定的。同學們有什么想法呢?歡迎大家一起參與討論。張思齊 網(wǎng)絡是虛擬世界,網(wǎng)上交友,不用擔心對方會泄露你的秘密,因而可以袒露自己的真實想法,這樣很容易交到真正的朋友。

莫言,原名管謨業(yè),1955年生于山東高密,著名作家,2012年獲得諾貝爾文學獎。據(jù)高密管氏族譜記載,高密管氏是從龍泉遷過去的。2010年,莫言到龍泉尋根問祖時表示,自己是高密管氏的第二十四代子孫、龍泉管氏的第三十六代子孫,祖上是北宋名臣、龍泉人管師仁。莫言曾題詩表達對龍泉之行的感想:“龍泉祖居地,山水呈瑞祥。詩成白云巖,根系石馬崗。寶劍生紫氣、青瓷吐幽光。慚愧我來晚,千里獻心香?!?/p>

秦王謂唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長者,故不錯意也。今吾以十倍之地,請廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”

媽媽19歲嫁給爸爸。外婆生育了6個孩子,還領養(yǎng)了一個,但媽媽是唯一的女兒,在那個年代,雖然說不上能享受到多少寵愛,但至少沒有遭受過任何對女性的輕慢,媽媽甚至還念到初中畢業(yè),字寫得比我還好,能自由閱讀文學作品。

意既不可以完全達之以言,“和自然逼真”一個條件在文學上不是做不到嗎?或者我們問得再直截一點,假使語言文字能夠完全傳達情意,假使筆之于書的和存之于心的銖兩悉稱,絲毫不爽,這是不是文學上所應希求的一件事?

夜來似聞某人素心,明日試往看之,入其門,窺其閨,見所謂某人方據(jù)案面南看一文書。顧客入來,默然一揖,便拉袖命坐,曰:“君既來,可亦試看此書。”相與歡笑。日影盡去,既已自饑,徐問客曰:“君亦饑耶?”不亦快哉!

遙看起伏的山巒,心存疑惑:把店開到山頂,哪來的底氣和自信?車子往山上爬的時候,是在一條不足丈寬的小路上。路已年久,不少地方坑洼不平,好幾個彎道,極陡,路邊不見護欄,我瞪著眼睛,雙手緊緊擦著扶手。近一小時的驚恐后,終于見到被大樹環(huán)繞著的一幢幢鋼架結構的時尚小屋,夕陽斜照,大玻璃墻晃人眼睛,飄窗擺著素雅的靠墊。突然想起,在這高山之巔,晚飯沒法下山吃了,那險窄之道,在漆黑的山林里,誰還受得了一上一下?

根據(jù)題干信息“漢代陵陽縣,晉為避杜皇后名諱改名廣陽,后又避隋煬帝名諱改名南陽”,由此判斷這是中國古代社會的特有的“避諱”現(xiàn)象;結合所學知識可知,中國古代,“避諱”的意思是在帝制時代對于君主和尊長的名字,必須避免直接說出或寫出。所以“陵陽”避杜皇后名(杜陵陽)諱改名廣陽,后又避隋煬帝名(楊廣)諱改名南陽,這種“避諱”,體現(xiàn)皇權至高無上,選項C符合題意;而選項ABD與“避諱”無關。因此只有選項C符合題意,故選C。

材料一戰(zhàn)國時期秦國李冰為根治岷江水患,發(fā)展川西農(nóng)業(yè),率蜀地人民選擇高山與平原的交接處,利用地勢和河道,建造了都江堰。在途經(jīng)灌縣的岷江修魚嘴,分為內、外江,調節(jié)兩江水量,枯水季節(jié)將水調入內江,以利用灌溉,漲水季節(jié)將水調往外江,保證灌縣縣城的安全。——摘編自趙毅主編《中國古代史》

材料二 光緒七年(1881年)李鴻章奏稱:“該局船不時駛往東南兩洋,今且骎骎( qin qin,迅速)開始赴西洋之先路。直、晉、豫等省旱災之時,該局向承運賑糧,源源接濟,救活無安徽災民。往歲臺灣、煙臺之役,該局船運送兵勇迅赴機宜,均無貽誤,詢于時事大局有禆?!薄烀荣F《朱萌貴論招商局》材料三 “抗日戰(zhàn)爭期間,招商局廣大員工深明大義在江陰、上海十里鋪、馬當?shù)攘幊链?,招商局共獻出船舶18艘 ……招商局員工冒著敵人的炮火,日夜兼程,搶運人員物資入川,千方百計開展敵后軍事運輸與商貨運輸,為爭取抗戰(zhàn)的最后勝利竭盡了全力。”——張后銓《試論招商局在中國近代化進程中的作用》

【創(chuàng)新發(fā)展話自信】宋朝是一個充滿自信和創(chuàng)造力的時代。黃仁宇在《中國大歷史》中說:“公元 960年宋代興起,中國好像進入了現(xiàn)代,一種物質文化由此展開。貨幣之流通,較前普及……火焰器之使用,航海用之指南針……船只使用不漏水艙壁等,都于宋代出現(xiàn)?!保?)根據(jù)材料,舉出宋代自信和創(chuàng)造力的突出表現(xiàn)。

材料二 中國古代戲曲起源于祈獲豐收和狩獵勝利的原始宗教歌舞。明清是中國古代戲曲的繁榮時期,這時的戲曲多為反映忠孝節(jié)義的美德故事,扎根人民生活,并形成了多樣的劇種和流派。古希臘戲劇起源于群眾性的節(jié)日歌舞和祭祀活動,有悲劇和喜劇兩種形式。悲劇主要取材于神話傳說和英雄史詩,寄寓了劇作家的政治主張;喜劇取村于日常生活,多為政治和社會諷刺劇。觀看戲劇是古希臘公民政治生活的重要內容。(1)據(jù)上述材料,比較中國古代戲曲與古希臘戲劇的相同之處。(3分)(2)請舉出你所知道的我國戲曲劇種一例。 你能為戲曲文化的傳承做一件什么有意義的事情? (2分)
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