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人教版高中政治必修1信用工具和外匯教案
（3）人民幣外匯牌價：我國通常采用100單位外幣作為標準，折算為一定數(shù)量的人民幣。如果用100單位外幣可以兌換更多的人民幣，說明外匯匯率升高；反之，則說明外匯匯率跌落。教師活動：大家知道匯率是經(jīng)常變動的，為什么匯率經(jīng)常變動？我國在美國、日本等國再三施加壓力的情況下，為什么保持匯率穩(wěn)定，人民幣不升值？學生活動：學生就老師提出的問題去閱讀教材；然后展開討論，并回答（4）保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義教師點評：影響匯率變動的因素主要有：外匯的供求關系、通貨膨脹（或緊縮）率的差異、經(jīng)濟增長率、利率水平、國家貨幣當局的干預與管制、市場預期、外匯投機活動等。外匯在國家經(jīng)濟發(fā)展和國際貿(mào)易中具有重要的作用：通過匯率的升降調(diào)節(jié)進出口貿(mào)易；可以影響國際資本的流動方向和數(shù)量；可以影響國內(nèi)物價水平；影響外匯儲備的實際價值等。
人教版高中政治必修1第三課多彩的消費教案
二、做理智的消費者1、量入為出，適度消費2、避免盲從，理性消費3、保護環(huán)境，綠色消費4、勤儉節(jié)約，艱苦奮斗十、教學反思本課的設計采用了課前下發(fā)預習學案，學生預習本節(jié)內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重點、難點、疑點、考點、探究點以及學生學習過程中易忘、易混點等，最后進行當堂檢測，課后進行延伸拓展，以達到提高課堂效率的目的。這節(jié)課我們主要學習了影響人們消費的幾種消費心理和幾種科學的消費觀。本節(jié)課與學生生活十分貼近所以這節(jié)課充分的調(diào)動了學生學習的興趣和積極性，并且讓學生針對案例進行充分的分組討論分析，通過學生的展示分析和補充可以知道學生們不但深層次分析了教學原理也透徹理解了教學重難點大大提高了課堂效率.。通過案例的分析進一步領會了教材原理突破了本節(jié)課的難點——樹立正確的消費觀。整堂課學生求知旺盛，復雜的知識變得簡單化，從閱讀教材到獨立思考分析再到合作討論最后的展示質(zhì)疑答疑，加深了印象，提高了能力。
人教版高中政治必修1第一課神奇的貨幣教案
1、外匯與外幣的關系：（1）外匯包括外幣，但外匯不等于就是外幣。外幣是指外國的貨幣，包括外國的紙幣、鑄幣；外匯通常是以外國貨幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段，具體包括外幣、外幣有價證券、外幣支付憑證等。（2）外幣屬于外匯的范圍，但不能把二者等同起來。通常情況下，只有可以自由兌換的外幣才是外匯，因為外匯的實質(zhì)是國際支付手段，如果某種貨幣不能自由兌換，它就不能成為國際支付手段。外匯執(zhí)行的 主要是貨幣的支付手段的職能。（3）持有外匯意味著對外匯發(fā)行國擁有債權。持有外匯過多，一方面意味著國際支付能力強和有可能對外匯發(fā)行國施加影響；另一方面則意味著大量該由本國享受的資源，被借給外國利用，并要承擔外匯貶值的風險。2、關于幣值變化的分析：（1）對貨幣升值的具體分析：一個國家的貨幣升值（上浮）后，同量的這種貨幣能比以前換 取更多的他國貨幣，買到更多的他國商品。
人教版高中政治必修4意識的本質(zhì)精品教案
一、教材分析《意識的本質(zhì)》是人教版高中政治必修四第5章第1框的教學內(nèi)容，主要學習意識是客觀存在的反映。二、 教學目標1．知識目標：識記意識的本質(zhì)；理解意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物、意識是人腦的機能、意識是客觀存在的反映。2．能力目標：通過對意識起源和本質(zhì)的原理學習，使學生逐步確立辨證唯物注意的意識觀，具有正確認識意識現(xiàn)象、分辨物質(zhì)和意識的界限、把握二者之間辨證關系的能力。3．情感、態(tài)度和價值觀目標：牢固樹立物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用的思想觀點，堅定辨證唯物主義的信仰。三、教學重點難點意識的本質(zhì)四、學情分析本框題的內(nèi)容比較簡單，主要是為學習第二框意識的作用作鋪墊和準備的，所以，教師在講這節(jié)課時不要在具體內(nèi)容上花過多的時間。
人教版高中政治必修1第二課多變的價格教案
（四）反思總結(jié)，當堂檢測。本節(jié)內(nèi)容講述了價格變動對人們生活、生產(chǎn)的影響作用，主要知識框架如下：（1）、價格變動會影響人們的消費需求，商品價格上漲，人需求就減少，反之，則增大。價格變動對不同商品需求影響程度是不一樣的，對生活必需品的需求量影響較小，對高檔耐用品的需求量影響較大。相關商品價格變動對消費需求的影響不同，某種商品價格上漲，就會減少需求量，其替代品需求量增加，其互補品需求量則減少。（2）、價格變化也會影響生產(chǎn)經(jīng)營，價格變動會調(diào)節(jié)生產(chǎn)，刺激生產(chǎn)者改進技術，提高勞動生產(chǎn)率，促使生產(chǎn)者生產(chǎn)適銷對路的高 質(zhì)量產(chǎn)品。（五）發(fā)導學案、布置預習。預習第三課第一框《消費及其類型》，完成預習導學案練習題九、板書設計《價格變動的影響》1、對人們生活的影響（1）商品價格變動與消費需求量之間的關系（2）不同商品的需求量對價格變動的反應程度不同
人教版高中政治必修4世界的物質(zhì)性精品教案
1．知識目標：◇識記 ：(1)自然界的物質(zhì)性(2)物質(zhì)的含義(3)人類社會的物質(zhì)性◇理解：(1)世界的物質(zhì)性(2)自然界是物質(zhì)的，不是上帝和神創(chuàng)造的(3) 物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)的區(qū)別和聯(lián)系(4)勞動創(chuàng)造了人和人類社會(5)人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物◇分析：(1)聯(lián)系當前自然界中萬事萬物的發(fā)展變化，說明自然界的物質(zhì)性 (2)聯(lián)系我國當前的社會改革以及社會發(fā)展的狀況，說明人類社會的物質(zhì)性(3)用課本知識分析，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性2．能力目標：(1)通過學習，體會如何去理解一個哲學觀點，初步了解學習哲學的基本方法(2)通過學習、體會、分析與綜合的思維方法，提高分析問題的能力(3)通過收集和分析材料，培養(yǎng)收集材料和整理材料的能力3．情感、態(tài)度和價值觀目標：通過對本課的學習，能從世界本質(zhì)問題上指出有神論的荒謬性，從根本上消除有神論的影響，初步樹立唯物主義的自然界、世界觀 三、教學重點難點重點：世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理
人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)說課稿3篇
（3）改造主觀世界同改造客觀世界的關系。改造客觀世界同改造主觀世界，是相互聯(lián)系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界。通過自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。師：人們對自己的思想道德境界的追求，是永遠止境的。讓我們共同努力，在踐行社會主義思想道德的過程中，不斷追求更高的目標，像無數(shù)先輩那樣，加入到為共產(chǎn)主義遠大理想而奮斗的行列中吧！課堂小結(jié)通過本節(jié)課學習使我們認識到面對現(xiàn)實生活中的思想道德沖突，加強知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標的必要性；把握了知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的含義及其相互關系；明確了我們應該和怎樣追求更高的思想道德目標；認識到這是一個永無止境的過程。我們要腳踏實地，從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起，不斷提高知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標。
人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)說課稿
由此引導學生的深思，學生通過合作探究，幫助學生認識到不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的科學知識，也難以避免人格上的缺失，甚至危害社會。進而總結(jié)出關系二：加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進科學文化修養(yǎng)。科學文化修養(yǎng)的意義播放感動中國人物徐本禹先進事跡短片。學生觀看完視頻后，思考：從徐本禹的事跡中，我們可以了解到我們加強科學文化修養(yǎng)的根本意義是什么？引導學生結(jié)合自身體會，發(fā)表各自見解，在此基礎上幫助學生總結(jié)出，要使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務的本領不斷提高，成為一個真正有知識文化涵養(yǎng)的人，成為一個脫離低級趣味的人、有益于人民的人。知識點三：追求更高的思想道德目標根據(jù)教材110探究活動（思想道德的差異、反應人們世界觀、人生觀、價值觀的差異）思考：用公民的基本道德規(guī)范來衡量這些觀點，你贊成哪些觀點？反對哪些觀點？小組進行合作探究，引導學生根據(jù)公民基本道德規(guī)范對這些價值觀進行評析。
人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)說課稿
１.做學問之前首先學會做人2.知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關系三.追求更高的思想道德目標㈤ 說教學評價和反思：1.這節(jié)課主要是以學生為主體，老師為主導，讓學生充分發(fā)表自己的看法，把理論的知識結(jié)合在實際的日常生活中，鼓勵學生充分發(fā)表自己的意見，能調(diào)動學生學習的積極性，達到教學目的。這節(jié)課學生討論，發(fā)言的機會很多，但由于我校的學生的基礎薄弱，在發(fā)言時難免偏離老師引導的方向，甚至出現(xiàn)毫不相干的說法，由于本人經(jīng)驗不夠此時如何去引導他們可能做的還不夠好。2.新課程的教學，如何突破書本知識的局限，延伸更深層次的內(nèi)容是一個難題。本節(jié)課在知識的處理上，把道德的重要性與道德的層次兩個知識點補充了進去，目的是讓學生在學習之前有一個情感的鋪墊，從而更好地達到教學目標。
人教版高中政治必修4第二課百舸爭流的思想教案
不可知論是否認人們認識世界或徹底改造世界的可能性的哲學學說。此概念首先由英國的赫胥黎(1825—1895)于1869年提出，不可知論的思想在古代就已產(chǎn)生，歐洲近代的主要代表是休謨和康德。其本質(zhì)是把人的感覺看作是主觀和客觀之間的屏障而不是橋梁，不承認在感覺之外有確實可靠的客觀外部世界的存在，不懂得認識過程中本質(zhì)與現(xiàn)象、有限與無限的辯證關系。對不可知論最有力的駁斥是實踐。有時不可知論一詞也用以專指針對宗教教義而提出的一種學說，認為上帝是否存在、靈魂是否不朽是不可知的。2．二元論二元論是認為世界有兩個本原的哲學學說，與一元論相對立，它把物質(zhì)和意識絕對對立起來，認為物質(zhì)和意識是兩個各自獨立、相互平行發(fā)展著的實體，誰也不產(chǎn)生誰，誰也不決定誰，都是世界的本原。它的觀點是錯誤的：它肯定精神不依賴于物質(zhì)而獨立存在，這本身就是唯心主義的觀點；它雖然承認物質(zhì)是獨立的本原，但在說明物質(zhì)和精神的關系時，又把精神說成是唯一具有能動性的力量，必然倒向唯心主義。主要代表人物是法國的笛卡兒和德國的康德。
人教版高中政治必修4第二課百舸爭流的思想精品教案
7、人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做事。有人認為命由天定，因而身處困境只是消極等待、逆來順受；有人認為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭、不屈不撓。以上材料說明（ ）A哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考B世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀C哲學不等于自發(fā)的世界觀D哲學是關于世界觀的學說8、世界觀和方法論的關系是（）A世界觀和方法論相互決定B方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論 C世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 D世界觀和方法論相互影響，相互決定9、下列關于哲學、世界觀、具體知識之間聯(lián)系的正確說法是（）A哲學是關于世界觀和具體知識的統(tǒng)一B哲學就是科學的世界觀和具體知識C哲學是關于世界觀的學說，是具體知識的概括和總結(jié)D哲學決定世界觀，世界觀決定具體知識10、下列對哲學的認識，不正確的是（）A哲學是關于世界觀的學說B哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一C哲學是理論化、系統(tǒng)化、科學化的世界觀D哲學是對具體知識的概括和總結(jié)
人教版高中政治必修1全面建設小康社會的經(jīng)濟目標教案
3、城鎮(zhèn)人口的比重大幅度提高，工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別擴大的趨勢逐步扭轉(zhuǎn)請同學們閱讀下面材料，結(jié)合剛才列舉的實例，思考它說明什么問題？2000年我國農(nóng)村小康總體實現(xiàn)程度在93％左右，城鄉(xiāng)收入差距在3：1以上。1999年西部地區(qū)小康實現(xiàn)程度為84.18％，中部和東部地區(qū)為93.18％、97.86％，人均GDP最高的上海市突破4000美元，最低的貴州省只有300多美元。4、社會保障體系比較健全，社會就業(yè)比較充分，家庭財產(chǎn)普遍提高，人民過上更加富足的生活教師活動：請同學們閱讀教材102頁虛框內(nèi)材料，思考所提問題學生活動：積極思考，討論發(fā)言。教師總結(jié)：說明我國的社會保障體系逐步完善，但是城鎮(zhèn)居民保障水平較高，農(nóng)村社會保障水平還比較低。這與我國的國情是不相適應的，因此，本世紀初20年，要不斷健全、完善社會保障體系，集中力量發(fā)展經(jīng)濟，降低失業(yè)率，提高城鄉(xiāng)居民文化教育娛樂等消費比例，讓人民的吃穿住行達到更高水平的小康。三、小康社會的建設特點和要求
人教版高中政治必修3文化與經(jīng)濟、政治教案2篇
1．在激烈的國際競爭中，美國為首“巴統(tǒng)”在對中國出口高科技產(chǎn)品的問題上采取了種種限制措施，以避免西方發(fā)達國家的高科技技術和設備流人中國。面對發(fā)達國家的技術封鎖，我們應該( )A．加速我國對外開放的步伐B．盡快改善與西方發(fā)達國家的關系C．努力提高自身的科技水平，增強本國的綜合國力D．立足于自力更生，努力開發(fā)所有的高科技技術，以免受制于人答案：C解析：在當今和未來的世界，經(jīng)濟是基礎，科技是龍頭。因而，發(fā)展經(jīng)濟和科學技術是世界大多數(shù)國家最關心的問題。各國之間的競爭越來越多地轉(zhuǎn)向經(jīng)濟和科技領域。各國都已經(jīng)清楚地認識到，能否在科技發(fā)展上取得優(yōu)勢，增強以經(jīng)；濟和科技為基礎的綜合國力，最終將決定本國在國際上的地位。受各種主客觀條件的限制，任何國家都不可能開發(fā)出自己所需要的所有技術，國家之間必須加強技術交流，互通有無，共同發(fā)展?！鞍徒y(tǒng)”對我國進行技術出口方面的限制是基于其敵視中國的戰(zhàn)略需要。為了打破西方國家的對我國的技術限制，我國必須從自身出發(fā)，提高自身的科技水平。
人教版高中政治必修3文化與經(jīng)濟、政治精品教案
一、教材分析《文化與經(jīng)濟、政治》是人教版高中政治必修三——文化生活第一單元第一課第二框的教學內(nèi)容，本課主要評述文化生活對人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響，說明現(xiàn)代社會中文化與經(jīng)濟、政治相互交融的意義。二、教學目標（一）知識目標◇理解：文化與經(jīng)濟、政治的關系：經(jīng)濟、政治決定文化，文化對經(jīng)濟、政治有重大影響，文化與經(jīng)濟、政治相互交融 ◇分析：經(jīng)濟和政治決定文化，文化是一定經(jīng)濟和政治的反映；文 化對經(jīng)濟發(fā)展具有重要作用，文化是生產(chǎn)力；文化對政治文明建設的推動作用及對公民政治素質(zhì)和權利意識的作；文化日益成為綜合國力的重要標志。（二）能力目標通過分析文化與經(jīng)濟、政治的關系，培養(yǎng)辯證分析能力（三）情感、態(tài)度、值觀目標懂得文化在綜合國力競爭中的地位和作用，努力學習將來為增強綜合國力貢獻力量
人教版高中政治必修4綜合探究：堅定理想，鑄就輝煌教案
理想扎根在實踐的土壤中理想當然是重要的，但是不能把理想當成幻想或空想，理想必須扎根在實踐的土壤中。青年人充滿激情，這是非常重要的。古人有句話：“哀莫大于心死”。最大的悲哀就是沒有追求，就像一團火焰熄滅了一樣，即使到了我這個年紀也不能“哀莫大于心死”。青年人都有很高的激情，這是很好的。但是青年的激情往往不大穩(wěn)定，過去人們說青年人的熱情是“三分鐘的熱度”。這句話不一定準確，但青年人在這一點上應該有一個正確的認識。記得我大學畢業(yè)時，對于走向社會、走向生活充滿了幻想，認為生活中的一切都是美好的，是典型的理想主義者，因此，對自己不能正確的估價，好高騖遠，只愿做大事，不愿也不注意從小事積累。列寧說過，大事是由小事積累而成的。我當初畢業(yè)時，一方面充滿了激情，另一方面也確實過高地估計了自己。
人教版高中政治必修4第五課把握思維的奧妙教案
2．人工智能、信息及其對意識論的深化現(xiàn)代科學的發(fā)展，特別是以信息論、控制論、電子計算機科學和腦科學相結(jié)合為理論基礎的人工智能技術的發(fā)展，進一步證明了辯證唯物主義關于物質(zhì)和意識的相互關系的原理，也給這種現(xiàn)代唯物主義提出了需要深入探索和解釋的許多哲學問題。在這些問題之中，人工智能和信息尤為重要。人工智能是相對于人的自然智能而言的。所謂自然智能，是指人所特有的自覺的意識能力，特別是抽象思維能力。由于這種能力是人的一種天賦，所以將其稱為人的自然智能。所謂人工智能，則指憑借電子計算機所實現(xiàn)的對人的某些智能的模擬，通過這種思維模擬，使人的某些智能得以再現(xiàn)和放大。自從電子計算機在20世紀中期問世以來，其作用越來越廣泛，模擬功能越來越強，更新?lián)Q代越來越快，對生產(chǎn)和社會生活的影響也越來越大。自50年代中期開始，人工智能便以計算機作為主要的支持手段，逐漸發(fā)展成為一門新興的科學技術。
人教版高中政治必修4第五課把握思維的奧妙精品教案
【導入新課】2005年10月17日凌晨，5天前從酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心起航的“神舟”六號飛船，在平安飛行115個小時32分后重返神州，緩緩降落在內(nèi)蒙古四子王旗主著陸場的草地上。我國首次真正意義上有人參與的空間飛行試驗取得圓滿成功。 當費俊龍和聶海勝先后自主出艙，面帶勝利的微笑，現(xiàn)場參試人員歡呼雀躍，億萬中華兒女為之自豪，幸福寫在每個人的臉上。神六飛行是一次非常完美的飛行任務，又一次讓載人航天精神“從地面升到天空，從天空安全返回”。偉大的事業(yè)孕育偉大的精神。新一代航天人在攀登科技高峰的偉大征程中，以特有的崇高境界、頑強意志和杰出智慧，鑄就了載人航天精神，這就是特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻的精神?！舅伎加懻摗俊皞ゴ蟮氖聵I(yè)孕育偉大的精神”體現(xiàn)怎樣的哲學道理?我國為什么要提倡發(fā)揚“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻”的載人航天精神?（人具有主觀能動性）
人教版高中政治必修3第二課文化對人的影響精品教案
民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林?！拌F人”精神是“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”的大慶精神的典型化、人格化。其主要方面包括：“為祖國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神；為“早日把中國石油落后的帽子甩到太平洋里去”，“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；干事業(yè)“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“要為油田負責一輩子”，“干工作要經(jīng)得起子孫萬代檢查”，對工作精益求精，為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學求實精神；不計名利，不計報酬，埋頭苦干的“老黃牛”精神；等等。40多年來，“鐵人”精神早已家喻戶曉，深入人心，成為大慶人的共同理想、信念和行為準則?！拌F人”精神是對王進喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，體現(xiàn)了我國工人階級精神風貌和中華民族傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合。“鐵人”精神是戰(zhàn)勝困難、勇往直前、不斷取得新勝利的巨大精神力量。“鐵人”精神是我們強大的精神支柱。
人教版高中政治必修3文化塑造人生精品教案
A．人創(chuàng)造了文化，文化創(chuàng)B．人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人，不斷豐富著人的精神世界C．文化具有潛移默化的作用D．世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志2、在我國全面建設小康社會的過程中，我們要把民族精神教育納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。這是由于()A．文化能夠豐富人的精神世界B．文化能夠增強人的精神力量C．文化能夠促進人的全面發(fā)展D．人的思想意識對事物發(fā)展起決定作用3、我國已進入全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，人們的溫飽問題基本解決，健康有了基本保障。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，人們更加注重精神生活需要的滿足，對文化活動表現(xiàn)出日漸濃厚的興趣，文化消費在生活消費中的比重越來越大。這段話主要說明的是，新時期：
人教版高中政治必修3源遠流長的中華文化教案
②在經(jīng)濟上：資本主義經(jīng)濟產(chǎn)生并發(fā)展，產(chǎn)生工業(yè)革命，開始沖擊封建自然經(jīng)濟。③思想上：繼文藝復興后產(chǎn)生啟蒙運動，人們的思想觀念更加開放，動搖了封建統(tǒng)治的思想，沖擊封建統(tǒng)治，人們的民族、民主意識增強。④在文化上：近代自然科學蓬勃發(fā)展，奠定近代自然科學的基礎。⑤隨著新航路的開辟，工業(yè)革命開展，西方國家展開殖民掠奪與，各大洲之間相對孤立狀態(tài)被打破，世界日益成為一個相互影響、聯(lián)系緊密的整體。(2)①清朝統(tǒng)治者極力提供程朱理學，殘酷壓抑進步思想．中國思想界“萬馬齊喑”，死氣沉沉。②中國傳統(tǒng)科技進入總結(jié)時期，現(xiàn)代科技水平落后，日益落在世界潮流后面；③人們封建落后意識濃厚．民族、民主意識薄弱。④以中因為中心的東亞文化圈浙漸稿失。⑤西學大量傳入中田，西學東漸現(xiàn)象不斷發(fā)晨，沖擊中國傳統(tǒng)思想文化。(3)①國家衰落使文化失去發(fā)展的政治、經(jīng)濟條件，加速了文化的衰落。國家衰落是文化衰落的決定性因素。②文化衰落是國家衰落的重要表現(xiàn)，反映了國家衰落．不利于國家發(fā)展。
