
材料 在唐朝前期的一百多年中,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,社會(huì)呈現(xiàn)繁榮景象。唐朝時(shí)期,漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚,西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán),與唐王朝保持著友好而密切的聯(lián)系,民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣比較開放,一些婦女受過詩書、音樂等方面的教育,喜好騎馬、打球、拔河等活動(dòng)。唐朝是中國(guó)歷史上詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代,書法、繪畫、音樂、歌舞、石窟和雕刻等方面的藝術(shù)創(chuàng)作成就斐然。唐朝對(duì)外交往比較活躍,與亞洲以至非洲、歐洲的一些國(guó)家都有住來,都城長(zhǎng)安是一座國(guó)際性的大都市,是中外經(jīng)濟(jì)文化交流中心。唐朝在世界上享有很高聲望,各國(guó)稱中國(guó)人為“唐人”。----摘編自《中國(guó)歷史教師教學(xué)用書》請(qǐng)回答:根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括盛唐氣象的表現(xiàn)。簡(jiǎn)析盛唐氣象出現(xiàn)的原因。

改革是國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力。閱讀下列材料:材料一:19世紀(jì)60年代開始的這場(chǎng)……自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)還是給中國(guó)的窗戶開了一條縫,風(fēng)的確是吹進(jìn)來了,也奠定了中國(guó)工業(yè)的一個(gè)初步基礎(chǔ),讓中國(guó)人看到了什么是西方工業(yè)。--摘自張鳴《重說中國(guó)近代史》請(qǐng)回答:(1)材料一中的“運(yùn)動(dòng)”指的是哪場(chǎng)運(yùn)動(dòng)?這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的主張與魏源在哪本書里提出的思想相似?同一時(shí)期,俄國(guó)進(jìn)行的改革與中國(guó)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果有什么不同?(2)根據(jù)材料二,概括出中國(guó)經(jīng)濟(jì)成分發(fā)生了怎樣的變化?

材料 在唐朝前期的一百年中,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,社會(huì)呈現(xiàn)繁榮景象。唐朝時(shí)期,漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚,西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán),與唐王朝保持著友而密切的聯(lián)系,民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展、當(dāng)時(shí)的社會(huì)會(huì)風(fēng)氣比較開放,一些婦女受過詩書、音樂等方面的教育,喜好騎馬、打球、拔河等活動(dòng)。唐朝是中國(guó)歷史上詩歌創(chuàng)作的黃全時(shí)代,書法,繪畫、音樂、歌舞、石窯和雕刻等方面的藝術(shù)創(chuàng)作成就斐然。唐朝對(duì)外交往比?;钴S,與亞洲以至非洲、歐洲的一些國(guó)家都有住來,都城長(zhǎng)安是一座國(guó)性的大都市,是中外經(jīng)濟(jì)文化交流中心。唐朝在世界上享有很高聲望,各國(guó)稱中國(guó)人為“唐人。摘編自《中國(guó)歷史教師教學(xué)用書》請(qǐng)回答: (1) 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí).概括盛氣象的表現(xiàn)。(4分)

材料一:在隋唐發(fā)明印刷術(shù)的基礎(chǔ)上,北宋時(shí)期,中國(guó)發(fā)明了膠泥活字印刷木,其“一板印刷,一板已布字。更互用之,瞬息可就”,而且原材料消耗大為降低。元朝時(shí),王禎又發(fā)明了木活字,并創(chuàng)造了排字“轉(zhuǎn)盤”。明清時(shí)期,還出現(xiàn)了錫活字、鉛活字、鋼活字等印刷技術(shù)的新嘗試。1440~1448年之間,德國(guó)人谷騰堡發(fā)明了鉛活字印刷術(shù)。——摘編自黃悅翎、匡導(dǎo)球:《造紙術(shù)和活字印刷術(shù)在歐洲的傳播及其影響》等材料二:①1550年歐洲學(xué)者約維斯說:在廣州的印刷工人采用與我們相同的方法,印刷各種書籍。②20世紀(jì)出土的敦煌回鶻文木活字,據(jù)考證,這些“字母活字”實(shí)物出現(xiàn)的年代大約為12世紀(jì)末到13世紀(jì)上半葉。③有學(xué)者認(rèn)為:中國(guó)的活字印刷術(shù)向西是經(jīng)過西域傳到波斯、埃及直至歐洲的。(1)材料一中,隋唐發(fā)明的“印刷術(shù)”指什么?“膠泥活字印刷術(shù)”是誰發(fā)明的?

材料二董仲舒強(qiáng)調(diào)用孔子之術(shù)來統(tǒng)一思想。他主張:凡是不屬于儒家經(jīng)典、不合乎孔子思想的,都應(yīng)該禁止傳授,不能讓它們與儒家思想一同發(fā)展。這樣,那些歪理邪說就被消滅了,然后國(guó)家法律規(guī)章就更加明確了,百姓就知道該怎么做了。(2)根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括董仲舒提出了什么建議?(2 分)他提出這一建議的目的是什么?(1分)

材料二 臺(tái)灣與大陸血肉相連,同根同源,是不可分割的……1984年2月,鄧小平明確指出,祖國(guó)統(tǒng)一后,“臺(tái)灣仍搞它的資本主義,大陸搞社會(huì)主義,但是是一個(gè)統(tǒng)一的中國(guó)”。……1992年,海峽兩岸達(dá)成“九二共識(shí)”,有力推進(jìn)了兩岸關(guān)系的發(fā)展?!木幾栽缆窗娼滩摹吨袊?guó)歷史》八年級(jí)下冊(cè)請(qǐng)回答:(1)讀材料一,請(qǐng)指出圖一是什么文字?(1分)圖二是哪位皇帝采取的改革措施?(1分)這一措施有哪些歷史作用?(2分)(2)材料二中提到了我國(guó)實(shí)行的哪一項(xiàng)基本國(guó)策?(1分)這一基本國(guó)策在哪兩個(gè)地區(qū)已經(jīng)成功踐行?(2分)材料二中“九二共識(shí)”的含義是什么?(1分)

材料一 19 世紀(jì)60 年代,一位文學(xué)家回憶農(nóng)民聽取沙皇頒布廢除農(nóng)奴制法令時(shí)說:“農(nóng)民愁容滿面并低下了頭……農(nóng)民中怨聲和叫喊越來越高……?!睂?duì)此,列寧深表同情的說:“農(nóng)民獲得‘自由’的時(shí)候,已經(jīng)被剝奪得一干二凈?!辈牧隙? 1868年4月的一天,日本天皇率領(lǐng)群臣宣讀誓詞:“廣興會(huì)議,萬機(jī)決于公論;上下一心,大展經(jīng)論;官武一體以至庶民,各遂其志,務(wù)必人心不倦;破歷來之陋習(xí),基于天地之公道;求知識(shí)于世界,大力振興皇基?!边@就是日本歷史上著名的“五條誓文”。材料三(1993~1999年)美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率及信息產(chǎn)業(yè)的貢獻(xiàn)率(%)數(shù)據(jù)圖

材料一 歐洲文藝復(fù)興初期四種偉大發(fā)明的傳入,對(duì)現(xiàn)代世界的形成起著重要的作用。造紙術(shù)和印刷術(shù)替宗教改革開了先路,并使推廣民眾教育成為可能?;鹚幍陌l(fā)明清除了封建創(chuàng)度,創(chuàng)立了國(guó)民軍制。指南針的發(fā)明導(dǎo)致了發(fā)見美洲,因而使全世界而不再是歐洲成為歷史舞臺(tái)。------美國(guó)卡特《中國(guó)印刷術(shù)的發(fā)明和它的西傳)材料二 德美兩國(guó)在第二次科技革命中站在了世界的前沿。全民教育為德國(guó)培了高素度的國(guó)民,大學(xué)給德國(guó)帶來了創(chuàng)造和發(fā)明。19世紀(jì)的德國(guó)引領(lǐng)了第二次工業(yè)革命,德國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了跨越式的發(fā)展,1910年德國(guó)的工業(yè)總量超越了所有歐洲國(guó)家。美國(guó)第一次把專利權(quán)寫進(jìn)了憲法,用國(guó)家根本大法來保護(hù)發(fā)明創(chuàng)造,也保護(hù)和激發(fā)了整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)造熱情,第二次工業(yè)革命中,美國(guó)以重大科枝發(fā)明為基礎(chǔ),迅速趕上并超過了歐洲各國(guó),成為世界第一大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。------電視紀(jì)錄片《大國(guó)強(qiáng)起》解說詞材料三 中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神的民族。鄧稼先、袁隆平、錢學(xué)森等許多科學(xué)家為中國(guó)科技的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),從材料一中任選兩項(xiàng)發(fā)明成果,概括其對(duì)世界文明產(chǎn)生的影響。(不得抄材料原文)(4分)(2)根據(jù)材料二,分別概括出德國(guó)和美國(guó)科技發(fā)展的原因,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)各舉出一項(xiàng)發(fā)明成果。(8分)

材料二 (它)作為一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)失敗了,但作為一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng),新學(xué)家們帶來的解放作用遠(yuǎn)不是西太后(慈禧太后)發(fā)動(dòng)的政變所能剿洗干凈的.--陳旭麓著《近代中國(guó)社會(huì)的星辰代謝》材料三《新青年》喊出的最響亮的口號(hào)是“民主”和“科學(xué)”…“民主”和“科學(xué)”的提出不是偶然的,民主的對(duì)立物是專制,科學(xué)的對(duì)立物是愚昧和迷信,這正是中國(guó)幾千年封建統(tǒng)治的惡果.--金沖及著《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》(第一卷)

8.1949年10月1日,毛澤東在開國(guó)大典上莊言宣告中華人民共和國(guó)成立,中國(guó)歷史從此揭開了嶄新的篇章。 請(qǐng)回答:(1)1953-1957年我國(guó)實(shí)行以發(fā)展 __________ 為重點(diǎn)的第一個(gè)五年計(jì)劃,建立國(guó)家__________和國(guó)防現(xiàn)代化的初步基礎(chǔ)。這一時(shí)期,__________大型軋鋼廠建成投產(chǎn),連接長(zhǎng)江南北的__________建成通車。(4分)

材料一 1953 年,周恩來在接見印度代表時(shí),提出了處理兩國(guó)關(guān)系的基本原則?!?摘自川教版《 中國(guó)歷史 》八年級(jí)下冊(cè)材料二 在 1955 年的一次重要國(guó)際會(huì)議上,周恩來利用他個(gè)人的巨大魅力和外交機(jī)敏,逐漸減弱了那些懷疑中國(guó)或共產(chǎn)主義的領(lǐng)導(dǎo)人的敵對(duì)情緒?!幾浴斗浅D甏?/p>

材料二 中國(guó)與印度、美國(guó)鋼和電產(chǎn)量的比較 中國(guó)(1952年產(chǎn)量)印度(1950年產(chǎn)量)美國(guó)(1950年產(chǎn)量)鋼產(chǎn)量(人均)2.37千克4千克538.3千克發(fā)電量(人均)2.76千瓦時(shí)10.9千瓦時(shí)2949千瓦時(shí)----《中國(guó)歷史》八年級(jí)下冊(cè)

1. 改革是國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力。閱讀下列材料:材料一:19世紀(jì)60年代開始的這場(chǎng)……自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)還是給中國(guó)的窗戶開了一條縫,風(fēng)的確是吹進(jìn)來了,也奠定了中國(guó)工業(yè)的一個(gè)初步基礎(chǔ),讓中國(guó)人看到了什么是西方工業(yè)。--摘自張鳴《重說中國(guó)近代史》材料二:20世紀(jì)50年代我國(guó)經(jīng)濟(jì)成分變化表(%)(1)材料一中的“運(yùn)動(dòng)”指的是哪場(chǎng)運(yùn)動(dòng)?這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的主張與魏源在哪本書里提出的思想相似?同一時(shí)期,俄國(guó)進(jìn)行的改革與中國(guó)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果有什么不同?

閱讀材料,完成下列要求。(9分)材料一:在隋唐發(fā)明印刷術(shù)的基礎(chǔ)上,北宋時(shí)期,中國(guó)發(fā)明了膠泥活字印刷木,其“一板印刷,一板已布字。更互用之,瞬息可就”, 而且原材料消耗大為降低。元朝時(shí),王禎又發(fā)明了木活字,并創(chuàng)造了排字“轉(zhuǎn)盤”。明清時(shí)期,還出現(xiàn)了錫活字、鉛活字、鋼活字等印刷技術(shù)的新嘗試。1440~1448年之間,德國(guó)人谷騰堡發(fā)明了鉛活字印刷術(shù)?!幾渣S悅翎、匡導(dǎo)球:《造紙術(shù)和活字印刷術(shù)在歐洲的傳播及其影響》等材料二: ①1550年歐洲學(xué)者約維斯說:在廣州的印刷工人采用與我們相同的方法,印刷各種書籍。②20世紀(jì)出土的敦煌回鶻文木活字,據(jù)考證,這些“字母活字”實(shí)物出現(xiàn)的年代大約為12世紀(jì)末到13世紀(jì)上半葉。③有學(xué)者認(rèn)為:中國(guó)的活字印刷術(shù)向西是經(jīng)過西域傳到波斯、埃及直至歐洲的。(1)材料一中,隋唐發(fā)明的“印刷術(shù)”指什么?“膠泥活字印刷術(shù)”是誰發(fā)明的? (2分)

16.思想文化的新舊更替,展示了人類社會(huì)的風(fēng)云變幻。閱讀下列材料,請(qǐng)回答問題。材料一 18、19世紀(jì)的革命者在啟蒙思想的指導(dǎo)下,試圖通過建立于一個(gè)能夠代表民眾利益和需求的政府來構(gòu)建一個(gè)公平公正的社會(huì)?!▏?guó)革命者廢除了君主政體,重新構(gòu)建了社會(huì)秩序?!?9世紀(jì)初,拿破侖·波拿巴將法國(guó)置于軍事統(tǒng)治之下,使革命理念得以在西歐大部分地區(qū)傳播開來?!逗?jiǎn)明新全球史》材料二 大約在150年前,(一個(gè))位于太平洋西岸的島國(guó),在西方殖民者堅(jiān)船利炮的脅迫下遭遇了巨大的生存危機(jī),出人意料的是,它將此作為自己棄舊圖新、迎頭趕上的歷史機(jī)遇,并最終使自己成為東方世界第一個(gè)擺脫西方大國(guó)的欺凌、順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家?!洞髧?guó)崛起》

材料二 臺(tái)灣與大陸血肉相連,同根同源,是不可分割的……1984年2月,鄧小平明確指出,祖國(guó)統(tǒng)一后,“臺(tái)灣仍搞它的資本主義,大陸搞社會(huì)主義,但是是一個(gè)統(tǒng)一的中國(guó)”?!?992年,海峽兩岸達(dá)成“九二共識(shí)”,有力推進(jìn)了兩岸關(guān)系的發(fā)展?!木幾栽缆窗娼滩摹吨袊?guó)歷史》八年級(jí)下冊(cè)請(qǐng)回答:(1)讀材料一,請(qǐng)指出圖一是什么文字?(1分)圖二是哪位皇帝采取的改革措施?(1分)這一措施有哪些歷史作用?(2分)(2)材料二中提到了我國(guó)實(shí)行的哪一項(xiàng)基本國(guó)策?(1分)這一基本國(guó)策在哪兩個(gè)地區(qū)已經(jīng)成功踐行?(2分)材料二中“九二共識(shí)”的含義是什么?(1分)

材料一 陳獨(dú)秀之所以歌頌西方文化,枰擊中國(guó)文化,目的在提倡民主政治與科學(xué)精神,勖勉青年為此兩大目的奮斗,趕上世界潮流。專制與迷信為民主、科學(xué)之?dāng)?,必須首先排除。辟斥儒教是為發(fā)展民主政治,辟斥鬼神是為發(fā)展科學(xué)精神,而于前者尤不留余力。﹣﹣郭廷以《近代中國(guó)史綱》材料二:要鞏固共和,非先將國(guó)民腦子里所有反對(duì)共和的舊思想,一一洗刷干凈不可。﹣﹣陳獨(dú)秀《舊思想與國(guó)體問題》(1)材料一、二共同反映的事件是什么?(2)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出該事件的主要內(nèi)容。

材料二 德美兩國(guó)在第二次科技革命中站在了世界的前沿。全民教育為德國(guó)培了高素度的國(guó)民,大學(xué)給德國(guó)帶來了創(chuàng)造和發(fā)明。19世紀(jì)的德國(guó)引領(lǐng)了第二次工業(yè)革命,德國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了跨越式的發(fā)展,1910年德國(guó)的工業(yè)總量超越了所有歐洲國(guó)家。美國(guó)第一次把專利權(quán)寫進(jìn)了憲法,用國(guó)家根本大法來保護(hù)發(fā)明創(chuàng)造,也保護(hù)和激發(fā)了整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)造熱情,第二次工業(yè)革命中,美國(guó)以重大科枝發(fā)明為基礎(chǔ),迅速趕上并超過了歐洲各國(guó),成為世界第一大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。------電視紀(jì)錄片《大國(guó)強(qiáng)起》解說詞材料三 中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神的民族。鄧稼先、袁隆平、錢學(xué)森等許多科學(xué)家為中國(guó)科技的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),從材料一中任選兩項(xiàng)發(fā)明成果,概括其對(duì)世界文明產(chǎn)生的影響。(不得抄材料原文)(2)根據(jù)材料二,分別概括出德國(guó)和美國(guó)科技發(fā)展的原因,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)各舉出一項(xiàng)發(fā)明成果。(3)從材料三中任選一位科學(xué)家做簡(jiǎn)要介紹。

材料 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)政策被打破,落后的中國(guó)被迫向世界先進(jìn)文明靠攏。西方列強(qiáng)在中國(guó)通商口岸開設(shè)工廠,舶來洋貨,西方文化逐步滲透到國(guó)民生活中。戊戌變法時(shí)的維新派,主張“斷發(fā)易服”以便于“與歐美同俗”,辛亥革命前后,“斷發(fā)易服”更具有了反清革命的色彩,資產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)政治變革的同時(shí),也對(duì)陳舊陋習(xí)加以改造,這具有開啟民智的意義。南京臨時(shí)政府成立后,頒布剪發(fā)辮、易服飾等法令,推進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的改良。這些新的變化有助于中國(guó)近代社會(huì)的新陳代謝。

材料一 祭孔是民間的一種對(duì)先賢的尊敬和反思的紀(jì)念活動(dòng),祭祀大成至圣先師孔子的典禮,稱為“釋奠禮”。釋、奠都有陳設(shè),意思指在祭典中陳設(shè)音樂、舞蹈,并且呈牲、酒等祭品,對(duì)孔子表示崇敬之意。——《中國(guó)古代史資料匯編》材料二 陳獨(dú)秀指出:“主張尊孔,勢(shì)必立君,主張立君,勢(shì)必復(fù)辟……”“孔教與共和存其一必廢其一?!薄靶挛幕\(yùn)動(dòng)期間,有人甚至提出‘打倒孔家店’的口號(hào)。”——《中國(guó)近代史資料匯編》
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