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人教版高中政治必修3感受文化影響教案
世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。◇課堂探究：(1)你能補(bǔ)充一兩個(gè)定居海外的華裔在生活方式和習(xí)俗方面仍然表現(xiàn)出受我們民族文化影響的事例嗎?(2)能否談?wù)勀汩喿x這段話時(shí)的感悟，并用自己的理解說(shuō)明文化對(duì)人的影響力?◇探究提示：(1)啟發(fā)同學(xué)們搜集材料，了解歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中海外華僑的生活方式受中華民族文化影響的具體事例。(2)通過(guò)閱讀這段話，可以感受到，一段豐富的人生經(jīng)歷、一份令人心動(dòng)的情感、一種遠(yuǎn)大的理想、一種催人奮進(jìn)的力量，會(huì)深深地影響著人的發(fā)展。
人教版高中歷史必修3輝煌燦爛的文學(xué)教案
一、知識(shí)與能力：（1）了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色；（2）了解、詩(shī)，詞、歌、賦等各種不同的知識(shí)內(nèi)容和形式，知道和掌握一定數(shù)量的名家作品；（3）拓寬文化視野，提高賞析和運(yùn)用古代文學(xué)作品的能力。二、過(guò)程與方法：（1）通過(guò)教科書(shū)及教師提供的材料以及自己的日常積累，通過(guò)閱讀，討論，分析，評(píng)論了解各個(gè)不同時(shí)期的文學(xué)發(fā)展特色。（2）通過(guò)閱讀，觀察，練習(xí)，欣賞，表演，評(píng)論，創(chuàng)作等方式積極參與教學(xué)；通過(guò)獨(dú)立思考或合作學(xué)習(xí)對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行比較，概括和闡釋?zhuān)粚W(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)和相互交流。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，了解中國(guó)古代燦爛的文化。通過(guò)對(duì)文學(xué)家、詩(shī)人及其文學(xué)作品的分析，把學(xué)生帶進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的殿堂，感受古人的呼吸，思想，情操。增強(qiáng)文化修養(yǎng)。
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性教案
代中國(guó)人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)成就，占代印度人民在宗教和數(shù)學(xué)方面的成就等，都以其鮮明的民族特色}：富J，世界文化，共同推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展?？傊?，尊重和保存不同的民族文化，是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。◇課堂探究：(1)對(duì)那些面臨失傳的占老民族文化，有人反對(duì)進(jìn)行搶救和保護(hù)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。你同意這種看法嗎?(2)你認(rèn)為，我們還有哪些獨(dú)特的文化形式可以申報(bào)人類(lèi)口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)?◇探究提示：(1)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族的“身份證”，從文化意義上標(biāo)識(shí)出一個(gè)民族的個(gè)性和一個(gè)民族的歷史記憶。文化遺產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的見(jiàn)證，是人類(lèi)文明的重要載體。文化遺產(chǎn)體現(xiàn)著一個(gè)民族獨(dú)特的思維方式和文化價(jià)值，是民族的根基，是歷史的紀(jì)念碑。文化遺產(chǎn)既屬于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，也是全人類(lèi)的共同財(cái)富。文化遺產(chǎn)具有不可再生性的特點(diǎn)，所以對(duì)那些面臨失傳的古老民族文化，我們不能坐視不管，要進(jìn)行及時(shí)有效地?fù)尵群捅Ｗo(hù)。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
◇探究提示：傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活是財(cái)富還是包袱，要具體問(wèn)題具體分析，不可一概而論。例如，“忠”是我國(guó)古代倫理道德的最高原則，《左傳》中的“臨患不忘國(guó)，忠也”，要人們盡自己最大努力，為維護(hù)國(guó)家利益而獻(xiàn)身，是積極的，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來(lái)說(shuō)就是財(cái)富，應(yīng)該提倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來(lái)說(shuō)是包袱，應(yīng)該拋棄。2．繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活屯的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。
人教版高中歷史必修3文學(xué)的繁榮教案3篇
蘇聯(lián)文學(xué)的沿革，既反映了蘇聯(lián)社會(huì)的偉大思想性變革，又反映了蘇聯(lián)文壇活躍與混亂并存的局面，特別是其所具有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)色彩是蘇聯(lián)社會(huì)深層次變化的風(fēng)向標(biāo)。（2）20世紀(jì)的亞、非、拉美文學(xué)20世紀(jì)亞、非、拉美文學(xué)的繁榮伴隨著民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲，其主流都體現(xiàn)了反對(duì)殖民壓迫、反對(duì)社會(huì)不公的愛(ài)國(guó)主義精神。出現(xiàn)了許多頗有影響的作家和作品。泰戈?duì)柺怯《冉F(xiàn)代文學(xué)的光輝代表，為印度現(xiàn)代民族主義奠定了基礎(chǔ)。其代表作《戈拉》塑造了愛(ài)國(guó)的印度民族主義知識(shí)分子形象。泰戈?duì)柺鞘孜猾@諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的東方作家。魯迅是中國(guó)文學(xué)革命的巨匠，他的《吶喊》集，昭示著中國(guó)新文學(xué)時(shí)代的到來(lái)。哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，描繪加勒比海沿岸小城百年孤獨(dú)的原因及打破這種狀態(tài)的途徑。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
思考：在我們今天的生活中，應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)“孝”道？（“孝”為中華民族傳統(tǒng)道德之本。在封建社會(huì)，“孝”被異化為封建統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個(gè)最重要的工具；一切聽(tīng)命于“一家之長(zhǎng)”的觀念，使人們往往屈從于獨(dú)斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教，失去了獨(dú)立的人格。另一方面，“孝”從它本身意義出發(fā)，所包含的尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親親、愛(ài)人、愛(ài)國(guó)，正是中華民族的一大傳統(tǒng)美德，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會(huì)穩(wěn)定的重要內(nèi)在因素。因此，孝道已被列為中華傳統(tǒng)道德教育的重要內(nèi)容。）所以我們要辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，做到“取其精華，去其糟粕；批判繼承，古為今用”。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。2、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性教案
五、課后反思課后組織學(xué)生討論對(duì)本課的感受，同學(xué)們都非常樂(lè)意采取這種上課方式，既可以通過(guò)資料的搜集、整理提高自身信息采集的能力，也能夠提高自己學(xué)習(xí)積極性，變枯燥為生動(dòng)。本人在教學(xué)中也深深地感到：一方面，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于啟發(fā)同學(xué)的思維，培養(yǎng)自主思考的能力。而充分利用網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)功能，將現(xiàn)代信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)很好地結(jié)合了起來(lái)。只有調(diào)動(dòng)全體同學(xué)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，我們的教學(xué)才能有生命力；另一方面，光有學(xué)生的活動(dòng)也不行，雖然學(xué)生能夠積極投入地利用互聯(lián)網(wǎng)搜集并動(dòng)手制作課件，在課堂交流中能很好地進(jìn)行發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維，但其集中思維和抽象性思維還存在一定的缺陷，主要體現(xiàn)在對(duì)搜集的材料的取舍是以及對(duì)知識(shí)點(diǎn)的歸納和深化方面，所以在充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用的同時(shí)應(yīng)該也必須重視教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生由形象到抽象、由發(fā)散到集中、由演繹到歸納的思維能力的逐步提高。
人教版高中政治必修3文化與經(jīng)濟(jì)、政治教案
另一方面，文化素質(zhì)影響公民政治權(quán)利的行使。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。文化水平提高了，人們受到的教育、接受的信息就越多，活動(dòng)的領(lǐng)域就越廣，民主法制和權(quán)利意識(shí)就越強(qiáng)，這些都會(huì)影響人們的民主素質(zhì)和民主水平，使人們更好地進(jìn)行政治參與，行使民主權(quán)利。(2)文化與國(guó)際政治相互交融，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國(guó)家，借助文化滲透的方式，竭力推銷(xiāo)自己的價(jià)值觀念，企圖削弱和取代別國(guó)的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。文化已經(jīng)成為進(jìn)行政治斗爭(zhēng)、國(guó)際斗爭(zhēng)的重要形式之一。對(duì)文化市場(chǎng)的爭(zhēng)奪不僅僅是爭(zhēng)奪票房?jī)r(jià)值、爭(zhēng)奪經(jīng)濟(jì)效益，更主要的是對(duì)受眾對(duì)象的爭(zhēng)奪，對(duì)受眾注意力這種特殊的稀缺資源的占有，以及在此基礎(chǔ)上對(duì)輿論的控制與引導(dǎo)。因此，失去文化市場(chǎng)就意味著失去政治優(yōu)勢(shì)，意味著政治影響力的邊緣化乃至萎縮或喪失。這一點(diǎn)，從目前世界正在進(jìn)行的空前規(guī)模的“文化戰(zhàn)爭(zhēng)”，可以看得非常清楚。
新人教版高中英語(yǔ)必修3Unit 2 Morals and Virtues-Discovering Useful Structure教學(xué)設(shè)計(jì)
1. 表示時(shí)間。Hearing these stories, I’m skeptical about the place. = When I heard these stories. . . 2. 表示原因。Not knowing his address, I can’t send this book to him. = Because/Since/As I don’t know his address. . . 3. 表示結(jié)果。His father died, leaving him a lot of money. =. . . and left him a lot of money4. 表示條件。Going straight down the road, you will find the department store. = If you go straight down the road. . . 5. 表示讓步。Being tired, they went on working. =Although they were tired. . . 6. 表示行為方式、伴隨情況或補(bǔ)充說(shuō)明。He lay on the grass, staring at the sky for a long time. =. . . and stared at the sky for a long time注意：非謂語(yǔ)動(dòng)詞作狀語(yǔ)時(shí), 如所提供的動(dòng)詞不能和句子中的主語(yǔ)保持一致, 動(dòng)詞-ing形式必須有自己的邏輯主語(yǔ), 通常由名詞或代詞來(lái)?yè)?dān)任, 這就是獨(dú)立主格結(jié)構(gòu)。The last bus having gone, we had to walk home. (having gone的邏輯主語(yǔ)是the last bus, 而不是we)Weather permitting, the football match will be played on Friday. (permitting的邏輯主語(yǔ)是time, 而不是the football match)Step 7 Practice1. ________(study) hard, you are sure to get first prize. 2. People use plastic in their daily life, _______(leave) large amounts of waste. 3. ________(work) hard at your lessons, you are to succeed. 4. The old man, ____________(work) abroad for twenty years, is on the way back to his motherland. 5. ______________(finish) his homework, he was playing on the playground. Answers: 1. Studying 2. leaving 3. Working 4.having worked 5. Having finishedStep 8 HomeworkFinish the homework on Page 22.
新人教版高中英語(yǔ)必修3Unit 2 Morals and Virtues-Reading and Thinking教學(xué)設(shè)計(jì)
The topic of this part is “Learn to make choices in life”.The Listening & Speaking & Talking part aims at the moral dilemmas, and this part is about making choices in life. The heroin is Lin Qiaozhi, a famous medical scientist, made a great contribution to our country’s medical care. Most importantly, her life experience can inspire our students whether in studying or the development of career. she had moral dilemmas and life choices, which are similar to the students who will step into society. Besides, Lin has quite good virtues like kindness, self-improvement, insistence, job-loving , generosity and responsibility, which is worth being learned.Concretely, this article is a biography about Lin Qiaozhi. The article tells her whole life according the timeline, among which the life choices is emphasized. For example, whether married or chased her dream, returned home or stayed abroad, family or public, her choices all reflected her faith, spirit, responsibility and devotion.1. Fast reading to get the detailed information about Lin Qiaozhi; careful reading to do the deductive information.2. Learn the reading skills--deductive judgement according the context.3. Study the structure features and language features. 4. Communicate about Lin’s life choices and reflect their own life choices.1. Learn the reading skills--deductive judgement according the context.2. Study the structure features and language features.3. Communicate about Lin’s life choices and reflect their own life choices.Step 1 Lead in---Small talkWhat are some important life choices?Importance choices: university study, jobs and marriage partners. Because they can determine our future.
新人教版高中英語(yǔ)必修3Unit 2 Morals and Virtues-Reading for Writing教學(xué)設(shè)計(jì)
1. 這個(gè)寓言是一個(gè)關(guān)于一位國(guó)王古寓言。 The fable is an old fable about a king.2.作者用這個(gè)故事讓讀者對(duì)于社區(qū)的問(wèn)題負(fù)有個(gè)人責(zé)任的必要印象深刻。The author used the story to impress upon readers with the need to take personal responsibility for problems in the community.3. 這個(gè)故事十分成功的實(shí)現(xiàn)了它的目的。The story was quite successful in achieving its purpose.Step 7 WritingPlease write a review of the story according the outline above.The fable is an old fable about a king who thought his people are lazy, so he put a large stone in the middle of the road and hides and waited to see if anyone will try to move it.The author used this story to impress upon readers with the need to take personal responsibility for problems in the community. The story was quite successful in achieving its purpose, and I liked it because it had a clear moral.However, while the moral of the story is clear, the actions of the king seemed pointless to me, because none of the characters in the story learnt anything. For this reason, I think there are better stories that can be used to impress upon people with the need for personal responsibility.Step 8 Pair workExchange drafts with a partner. Use this checklist to help your partner revise his/her draft.1. Does the writer give a short description of the story ?2. Does the description include the most important details of the story ?3. Does the writer give his or her opinion about the character or their actions ?4. Is the review well-organised ? 5. Does the writer use the -ing form as the adverbial correctly in the writing ?6. Are there any grammar, spelling, or punctuation errors ?Step 9 HomeworkPut up your revised draft in the classroom or read it to your class.
人教版高中語(yǔ)文必修2《成語(yǔ)：中華文化的微縮景觀》教案2篇
七、教學(xué)反思這堂課有眼下看得見(jiàn)的效果和暫時(shí)看不見(jiàn)的長(zhǎng)遠(yuǎn)的效果，學(xué)生收益明顯：1．學(xué)生學(xué)到的不只是成語(yǔ)本身。學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)上搜集材料，分析整理，不只是學(xué)成語(yǔ)，探究能力也得到提高。對(duì)成語(yǔ)的梳理探究，是讓學(xué)生做一件很具體的事——梳理、分析、歸類(lèi)。重在過(guò)程，重在課外、課前學(xué)生的工作。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)很有價(jià)值，讓學(xué)生在活動(dòng)中得到提高。2．開(kāi)拓了學(xué)生的眼界。學(xué)生放眼各種報(bào)刊，從報(bào)刊中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——大家都可能出錯(cuò)。這樣一來(lái)學(xué)生的眼界變寬了，自信心增強(qiáng)了。3．對(duì)成語(yǔ)的理解、運(yùn)用比過(guò)去深刻。讓學(xué)生從對(duì)一個(gè)個(gè)具體成語(yǔ)的理解入手，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到以后用成語(yǔ)不能犯“望文生義”等錯(cuò)誤，從個(gè)例上升到一般。4．讓學(xué)生知道以后自己運(yùn)用成語(yǔ)應(yīng)抱什么態(tài)度，用什么方法。別人錯(cuò)用成語(yǔ)，是前車(chē)之鑒。
人教版高中語(yǔ)文必修2《姓氏源流與文化尋根》教案2篇
據(jù)此，研究者認(rèn)為我國(guó)的姓源于原始社會(huì)母系氏族時(shí)期，并作為一個(gè)血緣家族的稱(chēng)號(hào)。氏隸屬于姓。夏、商、周時(shí)期，姓氏作為貴族間區(qū)別不同血緣關(guān)系的一種制度。自秦漢以后，姓氏不分，合二而一。3、大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)《水滸傳》中一個(gè)人物“西門(mén)慶”，他姓西門(mén)，為什么姓西門(mén)呢？他家住在西門(mén)這個(gè)地方。大家想想東郭先生為何姓東郭？可見(jiàn)有按居住地而得姓。4、現(xiàn)在如果賦予同學(xué)們一個(gè)神圣的職責(zé)，讓你們給一個(gè)人賜姓，這個(gè)人是殺豬殺雞殺鴨的，你們覺(jué)得要給他一個(gè)什么樣的姓才合適呢？（自由討論，姓“屠”）明確：這就是姓氏來(lái)源的又一種方法，按照職業(yè)取姓。大家想一想有沒(méi)有其他按照職業(yè)得姓的姓氏？（巫、卜、陶等）5、大家通過(guò)預(yù)習(xí)有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其他獲得姓氏的方法。（國(guó)名、自己祖先的字等。）姓在母系氏族社會(huì)以后，逐漸增多，來(lái)源極廣。主要來(lái)源于封國(guó)名、謚號(hào)、爵位名、官名、居地、職業(yè)等。
人教版高中語(yǔ)文必修2《美的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)抒情》教案2篇
寫(xiě)作指導(dǎo)：第一題要求寫(xiě)出自然美，在自然美中融進(jìn)自己的感情。小路、流水、山巒、森林、天空、大?！际菍?shí)體事物，因此首先要求用寫(xiě)生的辦法把它們表現(xiàn)出來(lái)，要寫(xiě)得準(zhǔn)確，寫(xiě)出它們的特點(diǎn)和個(gè)性，尤其是寫(xiě)出它們的美。同時(shí)，也要把贊美之情不落痕跡地融化在描寫(xiě)之中。第二題是寫(xiě)一幅風(fēng)景畫(huà)或一張風(fēng)景照片中的自然美景，以及美景中的一些細(xì)節(jié)，同時(shí)把自己心動(dòng)的感覺(jué)寫(xiě)出來(lái)。在這里，關(guān)鍵是找到畫(huà)或照片中的美，找到心動(dòng)的感覺(jué)，如果找到了，再用文字把這美和感覺(jué)表達(dá)出來(lái)。當(dāng)然，寫(xiě)風(fēng)景美和寫(xiě)自己的感覺(jué)應(yīng)是乳水交融的。第三題是用動(dòng)情的筆墨把自己的一種經(jīng)歷寫(xiě)出來(lái)。這些經(jīng)歷似乎都是細(xì)節(jié)，都不是驚天動(dòng)地的大事。是細(xì)節(jié)，就容易碰到，在題目列舉的四種中，學(xué)生不難找到。即使不在這四種中，也可以，只要這種經(jīng)歷給了自己心靈以震撼或潛移默化的影響。
人教版高中語(yǔ)文必修2《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》教案2篇
（現(xiàn)狀：①對(duì)于教員，不能以誠(chéng)相待，禮敬有加，只是利用耳。2段：因做官心切，對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)淺深，唯問(wèn)其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋唯將來(lái)畢業(yè)有人提攜。②對(duì)于同學(xué)校友，不能開(kāi)誠(chéng)布公，道義相勖。）他的第三點(diǎn)要求是，要求青年學(xué)子。這是從個(gè)人涵養(yǎng)方面來(lái)說(shuō)的。尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相勉勵(lì)，共同提高，是建設(shè)良好校風(fēng)必須具備的條件。端正學(xué)風(fēng)，改善校風(fēng)，就是為培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究新風(fēng)氣創(chuàng)造條件。全校上下樹(shù)立了新風(fēng)尚，學(xué)校的學(xué)術(shù)氣也就會(huì)很快濃起來(lái)。這也是貫徹“思想自由”的辦學(xué)方針，不可或缺的措施。蔡元培先生在他這次演講中，始終是圍繞著他的辦學(xué)方針來(lái)闡述的。（四）蔡先生提出兩點(diǎn)計(jì)劃，目的為何？思考、討論、明確：一曰改良講義，以期學(xué)有所得，能裨實(shí)用。
人教版高中語(yǔ)文必修2《親近自然寫(xiě)景要抓住特征》教案2篇
一、教學(xué)目標(biāo)1.指導(dǎo)學(xué)生以一顆真摯的童心、愛(ài)心面對(duì)大自然，促使學(xué)生的心靈與大自然親切交流。2.使學(xué)生明確寫(xiě)景文章的寫(xiě)作范圍、寫(xiě)作重點(diǎn)、構(gòu)思技巧。二、教學(xué)重難點(diǎn)明確話題，寫(xiě)景抓住特征，注重感情。三、教學(xué)方法多重對(duì)話法四、教學(xué)過(guò)程1.導(dǎo)入語(yǔ)：自然是人類(lèi)生活的環(huán)境，是人類(lèi)賴以生存的基礎(chǔ)。人類(lèi)不僅在物質(zhì)上需要大地母親的哺育，而且在精神上也需要向自然尋求依托。當(dāng)知時(shí)節(jié)的春雨飄落大地時(shí)，當(dāng)秋風(fēng)吹來(lái)誘人的果香時(shí)，感到喜悅、幸福的決不僅是農(nóng)民；過(guò)去的政治家、文學(xué)家，每當(dāng)失意的時(shí)候，就會(huì)寄情山林；就是我們中學(xué)生，當(dāng)不堪學(xué)習(xí)重負(fù)，感到身心疲憊的時(shí)候，去野外踏青，不也能愉悅身心嗎？可以說(shuō)人對(duì)自然的情懷是與生俱來(lái)的。但不同的人，對(duì)自然的感悟有深淺不同，情趣有高下之分。“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”的感悟，“大漠孤煙直”的審美不是人人都能有的。2.面對(duì)大自然，通過(guò)什么樣的手段來(lái)促使我們的感悟、審美向高深方向發(fā)展呢？哪位同學(xué)說(shuō)說(shuō)。
人教版高中語(yǔ)文必修2《想象世界學(xué)習(xí)虛構(gòu)》教案2篇
虛構(gòu)不等于說(shuō)假話。它是一種源于生活，但高于生活的藝術(shù)真實(shí)。我們可以舉個(gè)例子：我國(guó)公認(rèn)的最權(quán)威最真實(shí)的史書(shū)是——《史記》，那么，大家認(rèn)為《史記》里有沒(méi)有虛構(gòu)呢？有。必修一的《鴻門(mén)宴》里就有虛構(gòu)。大家想：司馬遷是哪個(gè)朝代的人？西漢漢武帝時(shí)。劉邦項(xiàng)羽是哪個(gè)朝代的？秦末時(shí)期。那司馬遷不可能坐時(shí)光穿梭機(jī)到秦末去參加鴻門(mén)宴吧？既然他沒(méi)不在場(chǎng)，那課文《鴻門(mén)宴》里人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、甚至是表情從何而來(lái)呢？對(duì)，是司馬遷根據(jù)有限的史料加以補(bǔ)充，想象、虛構(gòu)出來(lái)的。那么，同學(xué)們?cè)趯?xiě)作文時(shí)，也可以不必拘泥于親身經(jīng)歷的事情，畢竟生活是平淡的，畢竟大家的生活閱歷也有限，有時(shí)候，我們發(fā)揮想象、虛構(gòu)一個(gè)故事來(lái)反映生活的真實(shí)，也許更生動(dòng)、也更典型。所以，近年來(lái)高考試卷中都提示考生：作文可以大膽想象，編寫(xiě)故事。按照編故事的方式不同，我們的虛構(gòu)性作文又可以寫(xiě)哪些類(lèi)型呢：小說(shuō)，散文，童話，寓言，科幻，故事新編……
人教版高中語(yǔ)文必修2《直面挫折學(xué)習(xí)描寫(xiě)》教案2篇
《貧寒是福天道酬勤石智勇從挫折中奮起》也許是自幼的貧寒生活塑造了石智勇內(nèi)向的性格，即使是胸掛金燦燦的獎(jiǎng)牌接受全場(chǎng)觀眾歡呼，他的表情也是略顯羞澀的。小時(shí)候吃不飽肚皮的經(jīng)歷讓他至今在“最喜歡的東西”一欄還填寫(xiě)著“食物”二字，而“窮人的孩子早當(dāng)家”的堅(jiān)韌，卻又是促成他今日輝煌的動(dòng)力。中國(guó)舉重隊(duì)副總教練陳文斌賽后說(shuō)道：“智勇這幾年練得很苦，今天終于有了這樣的成績(jī)，這是天道酬勤的結(jié)果。石智勇的奧運(yùn)會(huì)金牌是中國(guó)男舉的一次突破，我們非常激動(dòng)?！痹谙ＥD神話里，命運(yùn)女神總是讓英雄歷經(jīng)磨難。石智勇也不例外。四年前的悉尼奧運(yùn)會(huì)前夕，他在一次訓(xùn)練中扭傷腳踝，失去了參賽機(jī)會(huì)。“當(dāng)時(shí)我傷心極了，不敢看電視直播，我怕參賽的選手成績(jī)太低了。高點(diǎn)我還好一點(diǎn)，自欺欺人一下說(shuō)，哎呀好高，自己去了也拿不了冠軍，要是低了，自己沒(méi)去，失去冠軍機(jī)會(huì)，心里痛啊。后來(lái)結(jié)果出來(lái)，也不怎么高，心里真難受。”
人教版新課標(biāo)高中物理必修1物理學(xué)與人類(lèi)文明教案2篇
1. 課前觀看視頻《物理學(xué)與人類(lèi)文明》2. 分組討論，派代表發(fā)言，談學(xué)習(xí)感受。主要是物理的地位，物理的學(xué)習(xí)方法。3. 高中物理與初中物理在內(nèi)容和方法上的區(qū)別高中物理除了現(xiàn)象、概念和規(guī)律之外還應(yīng)該關(guān)注研究問(wèn)題的方法，學(xué)會(huì)從先想到抽象，從定性到定量研究問(wèn)題，學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)方法解決物理問(wèn)題，學(xué)會(huì)實(shí)驗(yàn)探究，學(xué)會(huì)獨(dú)立分析問(wèn)題解決問(wèn)題的思維習(xí)慣。4. 高中物理學(xué)習(xí)的基本要求高中物理學(xué)習(xí)應(yīng)該“重視實(shí)驗(yàn)，勤于思考”和“經(jīng)歷過(guò)程，體驗(yàn)方法”。高中物理學(xué)習(xí)與初中物理學(xué)習(xí)雖然有一定區(qū)別，但也不是孤立的，要繼續(xù)堅(jiān)持初中物理學(xué)習(xí)中積累的學(xué)習(xí)方法和體會(huì)，重視從正反兩個(gè)方面加以總結(jié)和提煉，做到：（1） 認(rèn)真閱讀，學(xué)會(huì)自學(xué)要學(xué)好物理，就要認(rèn)真閱讀課本。閱讀課本是要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，弄清語(yǔ)句間的邏輯順序和因果關(guān)系，領(lǐng)會(huì)文章段落所表達(dá)的物理內(nèi)容，掌握課本敘述物理問(wèn)題的表達(dá)方法。
人教版新課標(biāo)高中物理必修1物理學(xué)與人類(lèi)文明教案2篇
八、物理學(xué)的基礎(chǔ)地位及物理學(xué)對(duì)人類(lèi)文明、社會(huì)進(jìn)步的影響。（1） 情景一：磁懸浮實(shí)驗(yàn)：找兩個(gè)空心的圓柱片磁鐵，同名磁極相對(duì)，穿在同一根竹筷上，用手壓下上面的磁鐵，松手觀察它的運(yùn)動(dòng)情況。問(wèn)題1：上面的磁鐵為什么會(huì)跳起來(lái)，為什么會(huì)懸浮在下面的磁鐵上方？問(wèn)題2：根據(jù)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，你會(huì)想到那一種交通工具？總結(jié)：人們就是從磁懸浮現(xiàn)象中得到啟發(fā)，進(jìn)行磁懸浮列車(chē)的研究和制造的，這說(shuō)明物理學(xué)在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、人類(lèi)文明方面起到推動(dòng)作用。（2） 情景二：感應(yīng)起電和火花放電實(shí)驗(yàn)：用感應(yīng)起電機(jī)或感應(yīng)圈產(chǎn)生火花放電，讓學(xué)生觀察現(xiàn)象，聞氣味，然后聯(lián)想生活實(shí)例。還可以用一張紙?jiān)囍鴵踝》烹姷幕」?，最好能引燃紙張，說(shuō)明雷擊引起火災(zāi)的現(xiàn)象。問(wèn)題1：你看、聽(tīng)到了什么現(xiàn)象？問(wèn)題2：根據(jù)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，你會(huì)想到那一種自然現(xiàn)象？問(wèn)題3：放電發(fā)生在什么地方？為什么建筑物上方都有尖尖的設(shè)置，是干什么用的？問(wèn)題4：你聞到什么氣味了嗎？
