
【守制?歧路】材料一:地主階級(jí)的一部分開(kāi)明人士很早就意識(shí)到了中國(guó)的危局,一部分人開(kāi)始睜眼觀看世界,例如魏源提出了師夷長(zhǎng)技以制夷的感想。伴隨著中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的程度不斷加深,封建統(tǒng)治飄搖不定。以曾國(guó)藩、李鴻章為首的封疆大吏著手開(kāi)始由上至下的改良,購(gòu)買(mǎi)西方先進(jìn)的武器提高國(guó)防能力,但是他們始終沒(méi)有觸及封建體制的改變,始終維護(hù)著封建階層的利益核心?!咀冎?尋路】材料二:資產(chǎn)階級(jí)上層改良運(yùn)動(dòng)主要由康有為、梁?jiǎn)⒊热顺珜?dǎo),(卻)以下跪的方式祈求改良,最終由于觸碰了封建統(tǒng)治階層核心利蓋和統(tǒng)治體質(zhì)而夭折。以孫中山為首的下層資產(chǎn)階級(jí)的暴力革命派,奪取了國(guó)家政權(quán),卻以袁世凱稱(chēng)帝斷送了建立共和國(guó)的偉大主張?!牧弦?、二均摘編自《淺論近代中國(guó)道路選擇的曲折性》【星火·指路】材料三:“走俄國(guó)人的路”,是對(duì)“社會(huì)主義”的追求與認(rèn)同。由于沒(méi)有認(rèn)識(shí)到國(guó)情上的差異,中國(guó)革命遭受一系列挫折與失敗。后來(lái),毛澤東號(hào)召要立足中國(guó)國(guó)情,探索“有中國(guó)特色”的革命道路?!厩笫?#183;領(lǐng)路】材料四:鄧小平依據(jù)對(duì)二十多年社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié),提出貧窮不是社會(huì)主義,社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)富裕……·至此,中國(guó)人才徹底終結(jié)了自近代以來(lái)“走他人的路”的歷史,開(kāi)始獨(dú)立自主地“走自己的路”?!牧先⑺木幾浴督袊?guó)社會(huì)發(fā)展道路選擇的歷史考察及啟示》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),魏源的思想體現(xiàn)在其編寫(xiě)的哪部書(shū)中?曾國(guó)藩、李鴻章等人為維護(hù)“封建階層的利益核心”發(fā)起了哪一運(yùn)動(dòng)?(2分)(2)材料二中的“改良運(yùn)動(dòng)”“暴力革命”分別指哪一具體事件?作者認(rèn)為“改良運(yùn)動(dòng)”夭折的原因是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí),“暴力革命”的果實(shí)盡管被“斷送”,但仍有哪些積極意義?(4分)

【守制?歧路】材料一:地主階級(jí)的一部分開(kāi)明人士很早就意識(shí)到了中國(guó)的危局,一部分人開(kāi)始睜眼觀看世界,例如魏源提出了師夷長(zhǎng)技以制夷的感想。伴隨著中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的程度不斷加深,封建統(tǒng)治飄搖不定。以曾國(guó)藩、李鴻章為首的封疆大吏著手開(kāi)始由上至下的改良,購(gòu)買(mǎi)西方先進(jìn)的武器提高國(guó)防能力,但是他們始終沒(méi)有觸及封建體制的改變,始終維護(hù)著封建階層的利益核心?!咀冎?尋路】材料二:資產(chǎn)階級(jí)上層改良運(yùn)動(dòng)主要由康有為、梁?jiǎn)⒊热顺珜?dǎo),(卻)以下跪的方式祈求改良,最終由于觸碰了封建統(tǒng)治階層核心利蓋和統(tǒng)治體質(zhì)而夭折。以孫中山為首的下層資產(chǎn)階級(jí)的暴力革命派,奪取了國(guó)家政權(quán),卻以袁世凱稱(chēng)帝斷送了建立共和國(guó)的偉大主張?!牧弦?、二均摘編自《淺論近代中國(guó)道路選擇的曲折性》【星火·指路】材料三:“走俄國(guó)人的路”,是對(duì)“社會(huì)主義”的追求與認(rèn)同。由于沒(méi)有認(rèn)識(shí)到國(guó)情上的差異,中國(guó)革命遭受一系列挫折與失敗。后來(lái),毛澤東號(hào)召要立足中國(guó)國(guó)情,探索“有中國(guó)特色”的革命道路?!厩笫?#183;領(lǐng)路】材料四:鄧小平依據(jù)對(duì)二十多年社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié),提出貧窮不是社會(huì)主義,社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)富?!?#183;至此,中國(guó)人才徹底終結(jié)了自近代以來(lái)“走他人的路”的歷史,開(kāi)始獨(dú)立自主地“走自己的路”。——材料三、四均摘編自《近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展道路選擇的歷史考察及啟示》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),魏源的思想體現(xiàn)在其編寫(xiě)的哪部書(shū)中?曾國(guó)藩、李鴻章等人為維護(hù)“封建階層的利益核心”發(fā)起了哪一運(yùn)動(dòng)?(2)材料二中的“改良運(yùn)動(dòng)”“暴力革命”分別指哪一具體事件?作者認(rèn)為“改良運(yùn)動(dòng)”夭折的原因是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí),“暴力革命”的果實(shí)盡管被“斷送”,但仍有哪些積極意義?

15. 閱讀下列材料:材料一三代時(shí)期,理想中的天下是一個(gè)以華夏為中心的政治共同體。春秋時(shí)期,華夏大地上出現(xiàn)了多個(gè)政治實(shí)體并存的格局,身處亂象時(shí)代的孔子并未動(dòng)搖對(duì)“天下共主”的追求,而是在規(guī)劃井指點(diǎn)著中國(guó)歷史如何重新通向大一統(tǒng)。——摘編自閭小波《共識(shí)依賴(lài):中華政治共識(shí)之傳承與更張》材料二追始皇吞并六國(guó),統(tǒng)一宇內(nèi),統(tǒng)治時(shí)期雖極短促,于“古人之道法,無(wú)不革除,后世之治術(shù),悉已創(chuàng)導(dǎo)?!薄幾酝鮼喣稀吨袊?guó)官僚政治研究》材料三清代的雍正皇帝曾說(shuō),“中國(guó)之一統(tǒng),始于秦。塞外之一統(tǒng),始于元,而極盛于我朝”?!幾詣詵|《“華夷一家”與新的“大一統(tǒng)”)請(qǐng)回答: (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出“三代”是哪三代?身處亂象時(shí)代的孔子提出的政治主張及其政治目的分別是什么? (2)材料二中的“始皇”是誰(shuí)?結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明該材料反映的歷史事件及其影響。

26. 閱讀下列材料材料一七八千年前,中國(guó)北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展。未、耜的出現(xiàn)和普遍使用,糧食的儲(chǔ)備,使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展?!瓋?nèi)部大小血緣集體之間以及個(gè)人之間,關(guān)系平等和睦?!逗?jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》材料二在郭家莊發(fā)掘160號(hào)商代,出土青銅禮器40件,……器表均有精美的紋飾和族微文字,還有28件青銅樂(lè)器和生產(chǎn)工具,220件青銅共器和900多枚銅鏃,……墓主人可能是地位較高的武將?!缎轮袊?guó)考古五十年》材料三《呂氏春秋》指出:“公作則遲,有所匿其力也;分地則速,無(wú)所遲也。”所謂“公作”,就是指奴隸在井田上的集體耕作,“分地”則是指封建制度下的程佃制。反映了沒(méi)落的奴隸制與新發(fā)展起來(lái)的封建制之間的鮮明對(duì)比?!吨袊?guó)古代史》請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一,列舉農(nóng)業(yè)“有了很大發(fā)展”的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),舉一例說(shuō)明河姆渡原始居民的“精神生活”得到了發(fā)展。(2)據(jù)材料二,從商代墓出土文物中可以歸納出當(dāng)時(shí)的哪些歷史信息?

26、閱讀下列材料材料一 七八千年前,中國(guó)北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展。未、耜的出現(xiàn)和普遍使用,糧食的儲(chǔ)備,使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展?!瓋?nèi)部大小血緣集體之間以及個(gè)人之間,關(guān)系平等和睦?!逗?jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》材料二 在郭家莊發(fā)掘160號(hào)商代,出土青銅禮器40件,……器表均有精美的紋飾和族微文字,還有28件青銅樂(lè)器和生產(chǎn)工具,220件青銅共器和900多枚銅鏃,……墓主人可能是地位較高的武將。——《新中國(guó)考古五十年》材料三《呂氏春秋》指出:“公作則遲,有所匿其力也;分地則速,無(wú)所遲也?!彼^“公作”,就是指奴隸在井田上的集體耕作,“分地”則是指封建制度下的程佃制。反映了沒(méi)落的奴隸制與新發(fā)展起來(lái)的封建制之間的鮮明對(duì)比?!吨袊?guó)古代史》請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一,列舉農(nóng)業(yè)“有了很大發(fā)展”的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),舉一例說(shuō)明河姆渡原始居民的“精神生活”得到了發(fā)展。(3分)(2)據(jù)材料二,從商代墓出土文物中可以歸納出當(dāng)時(shí)的哪些歷史信息?(3分)

38.在世界文明坐標(biāo)中確立中國(guó)符號(hào),融入中國(guó)元素,是增強(qiáng)民族自信,提升國(guó)家“軟實(shí)力”的重要途徑。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一 為政以德,譬如北辰(北辰:北極星),居其所而眾星拱(拱:圍繞)之。子為政焉用殺?子欲善而民善矣。——《論語(yǔ)·為政》(1)材料一是哪位思想家的言論?(1分)他是哪一學(xué)派的創(chuàng)始人?(1分)材料二 (唐太宗)見(jiàn)新進(jìn)士綴行而出,喜曰:“天下英雄入吾轂中(原指箭射出去所能達(dá)到的范圍,后用以比喻牢籠,圈套)矣”……正所謂“太宗皇帝真長(zhǎng)策,賺得英雄盡白頭”?!短妻浴罚?)材料二內(nèi)容涉及的是哪一選官制度?(1分)這一制度誕生于什么時(shí)期?(1分)材料三 見(jiàn)右圖(3)中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng),翰墨飄香,請(qǐng)據(jù)圖寫(xiě)出“書(shū)圣”王羲之的作品名稱(chēng)。(1分)

38.在世界文明坐標(biāo)中確立中國(guó)符號(hào),融入中國(guó)元素,是增強(qiáng)民族自信,提升國(guó)家“軟實(shí)力”的重要途徑。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一 為政以德,譬如北辰(北辰:北極星),居其所而眾星拱(拱:圍繞)之。子為政焉用殺?子欲善而民善矣?!墩撜Z(yǔ)·為政》(1)材料一是哪位思想家的言論?(1分)他是哪一學(xué)派的創(chuàng)始人?(1分)材料二 (唐太宗)見(jiàn)新進(jìn)士綴行而出,喜曰:“天下英雄入吾轂中(原指箭射出去所能達(dá)到的范圍,后用以比喻牢籠,圈套)矣”……正所謂“太宗皇帝真長(zhǎng)策,賺得英雄盡白頭”?!短妻浴罚?)材料二內(nèi)容涉及的是哪一選官制度?(1分)這一制度誕生于什么時(shí)期?(1分)材料三 見(jiàn)右圖(3)中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng),翰墨飄香,請(qǐng)據(jù)圖寫(xiě)出“書(shū)圣”王羲之的作品名稱(chēng)。(1分)

22.新中國(guó)和蘇聯(lián)社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的探索,有成就也有教訓(xùn)。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料一 (蘇聯(lián)斯大林時(shí)期)為 了在盡可能短的時(shí)間內(nèi)高速度實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、農(nóng)業(yè)就不能按常規(guī)發(fā)展,而是必須適應(yīng)工業(yè)的要求,為工業(yè)化提供資金來(lái)源。 一《世界通吏》第三編(1)蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)到1937年時(shí)取得了什么成就?根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),指 出蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)存在什么缺陷? (2分) 材料二 1953~1957 年,全國(guó)工業(yè)建設(shè)項(xiàng)目達(dá)1萬(wàn)多個(gè),我國(guó)過(guò)去所沒(méi)有的一些工業(yè)部門(mén),包括飛機(jī)制造業(yè)、汽車(chē)制造業(yè)、重型和精密機(jī)器制造業(yè)以及高級(jí)合金鋼企業(yè)等,從無(wú)到有建設(shè)起來(lái). 一摘自岳麓版《中國(guó)歷史》(八年級(jí)下冊(cè)》(2)舉一例“汽車(chē)制造業(yè)”的成就。根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勎覈?guó)工業(yè)化建設(shè)取得巨大成就有何意義?(2分)

21. 經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人類(lèi)歷史發(fā)展的一條主線。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一 “冉耕字伯?!薄八抉R耕字子牛。” ——司馬遷《史記·仲尼弟子傳》材料二 “商君治秦,法令至行,公平無(wú)私……期年之后,道不拾遺,民不妄取,兵革大強(qiáng),諸侯畏懼?!?——《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》材料三 “時(shí)海內(nèi)大亂……中國(guó)士民避亂者多南渡江?!薄抉R光《資治通鑒》卷八十七《晉紀(jì)九》(1)材料一人名中蘊(yùn)含了豐富的時(shí)代信息,據(jù)此你可以推論春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象?這一現(xiàn)象引發(fā)了急劇的社會(huì)變革,由此導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)思想領(lǐng)域怎樣的局面?(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析“商君治秦”的歷史作用。(3)材料三反映了西晉末年怎樣的歷史現(xiàn)象?該現(xiàn)象對(duì)我國(guó)以后的經(jīng)濟(jì)格局產(chǎn)生了怎樣的影響?(4)綜合上述材料,分析影響中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素。

15.一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林,就一刻也不能停止理論思考。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一 海軍像一裸樹(shù).只有在合適的土坡中才能開(kāi)花結(jié)果。——嚴(yán)復(fù)(北洋水師學(xué)堂總教習(xí))(1)北洋水師最后的結(jié)局如何?你認(rèn)為“合適的土壤”指的是什么?(4分)材料二《天演論》……像野火一樣,延燒著許多少年人的心和血?!m(新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者)(2)《天演論》的什么主張“延燒著少年人的心和血”?胡適等人所倡導(dǎo)的新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么?說(shuō)一說(shuō)胡適和嚴(yán)復(fù)思想的共同之處。(6分)

材料一:建元年間(前140年﹣﹣前135年),漢武帝從匈奴降者口中得知,大月氏逃向西方后,深怨匈奴而圖報(bào)復(fù),卻找不到盟友共擊匈奴。于是下令召募使者出使大月氏,張騫毅然應(yīng)募;于公元前138年出使西域。他途經(jīng)匈奴,被匈奴捉住并拘留了十幾年,趁匈奴發(fā)生內(nèi)亂時(shí)脫逃,于公元前126年回到長(zhǎng)安。張騫通西域后,正式開(kāi)通了從中國(guó)通往歐、非大陸的陸路通道。﹣﹣摘編自《中國(guó)歷史?七年級(jí)上冊(cè)》教師教學(xué)用書(shū)材料二:1918年,李大釗在《新青年》上,連續(xù)發(fā)表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》兩篇文章,頌揚(yáng)十月革命,熱情宣傳:“試看將來(lái)的環(huán)球,必是赤旗的世界!”﹣﹣摘編自《中國(guó)歷史?八年級(jí)上冊(cè)》教材

13.請(qǐng)閱讀下列材料:材料一:乃秦孝公用商君,壞井田,開(kāi)阡陌,急耕戰(zhàn)之賞,……傾鄰國(guó)而雄諸侯。 ﹣﹣《漢書(shū)?食貨志》材料二:如圖結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)探究下列問(wèn)題:(1)材料一反映了什么歷史事件?依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勗撌录泻斡绊???)依據(jù)材料二中并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勑⑽牡鄄扇∧男h化措施?(3)從中國(guó)古代社會(huì)進(jìn)行的變法到今天的改革,你能得到什么啟示?

材料一:內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)束意味著”戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義“這種權(quán)宜之計(jì)已經(jīng)失去其原有的價(jià)值,于是它立即被摒棄了。農(nóng)民們拿起了武器,反對(duì)無(wú)償?shù)恼饔谩!⒅貙?shí)際的列寧認(rèn)識(shí)到讓步是不可避免的。﹣﹣斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二:羅斯福稱(chēng),這是”美國(guó)國(guó)會(huì)制定的最重要、最具有深遠(yuǎn)意義的立法?!案鶕?jù)該法成立了”全國(guó)復(fù)興署“……該法的中心是企圖依靠國(guó)家和壟斷組織聯(lián)合的力量,對(duì)處于”自我毀滅性競(jìng)爭(zhēng)“狀態(tài)的企業(yè)界進(jìn)行一定程度的干預(yù)……緩和階段矛盾,實(shí)現(xiàn)羅斯福領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)”合作“的意圖。﹣﹣齊世榮主編《世界史?,F(xiàn)代卷》

31.(14分)中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),涌現(xiàn)出眾多的“時(shí)代夢(mèng)想家”,他們順應(yīng)時(shí)代潮流,肩負(fù)時(shí)代使命,推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一:建元年間(前140年—前135年),漢武帝從匈奴降者口中得知,大月氏逃向西方后,深怨匈奴而圖報(bào)復(fù),卻找不到盟友共擊匈奴。于是下令召募使者出使大月氏,張騫毅然應(yīng)募;于公元前138年出使西域。他途經(jīng)匈奴,被匈奴捉住并拘留了十幾年,趁匈奴發(fā)生內(nèi)亂時(shí)脫逃,于公元前126年回到長(zhǎng)安。張騫通西域后,正式開(kāi)通了從中國(guó)通往歐、非大陸的陸路通道?!幾浴吨袊?guó)歷史?七年級(jí)上冊(cè)》教師教學(xué)用書(shū)材料二:1918年,李大釗在《新青年》上,連續(xù)發(fā)表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》兩篇文章,頌揚(yáng)十月革命,熱情宣傳:“試看將來(lái)的環(huán)球,必是赤旗的世界!”——摘編自《中國(guó)歷史?八年級(jí)上冊(cè)》教材

(1)圖1中的《南京條約》是哪次戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后清政府被迫簽訂的?(1分)這次戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了什么重大影響?(2分)(2)圖2中的中華民國(guó)成立,是辛亥革命的重要成果。有人認(rèn)為辛亥革命是中國(guó)民主進(jìn)程的豐碑,其依據(jù)是什么?(2分)

(1)圖1中的《南京條約》是哪次戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后清政府被迫簽訂的?(1分)這次戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了什么重大影響?(2分)(2)圖2中的中華民國(guó)成立,是辛亥革命的重要成果。有人認(rèn)為辛亥革命是中國(guó)民主進(jìn)程的豐碑,其依據(jù)是什么?(2分)(3)圖3反映了中國(guó)人民經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn),終于贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利具有怎樣的國(guó)內(nèi)意義?(2分)

本試題分第I卷和第II卷兩部分。考試時(shí)間60分鐘。共50分第I卷(選擇題題共20分)選擇題(下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題意,每小題1分,共20分)1.年代尺有助于我們了解事件的先后順序,“秦王掃六合,虎視何雄截!”李白詩(shī)中的秦王掃六合該出現(xiàn)在下面年代尺的2.錢(qián)穆在《中國(guó)歷史研究法》中說(shuō):“至秦漢以后,中國(guó)學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家,此非各家盡被排斥之謂,實(shí)是后起儒家能薈萃先秦各家之重要精義,將之盡行吸收,融會(huì)為一?!睂?duì)此理解正確的是A.漢代儒學(xué)取得獨(dú)尊地位,異己遭到排斥 B.秦漢以后,儒學(xué)得到豐富和更新C.漢初儒學(xué)融合了佛教、道教思想 D.儒學(xué)在漢代成為官方哲學(xué)3.認(rèn)知和探究歷史地圖,從中提取有效信息,是學(xué)習(xí)和研究歷史的重要方法。右圖反映的史實(shí)是A.玄奘西行B.鑒真東渡C.文成公主入藏D.王昭君出塞4.我國(guó)古代的中醫(yī)文化輝煌燦爛,惠及后人,是傳 統(tǒng)文化的瑰寶,下列屬于中醫(yī)學(xué)著作的是①《本草綱目》 ②《天工開(kāi)物》③《傷寒雜病論》 ④《九章算術(shù)》A.①②③ B.①②③④C.①③ D.①③④5.細(xì)心研讀材料,有助于我們更加深人地挖掘其內(nèi)在含義。閱讀右邊材料,從中不能提取到的信息是A.張騫出使西域B.鄭和下西洋C.體現(xiàn)了古代的對(duì)外開(kāi)放和友好交往D.體現(xiàn)了我國(guó)古代的對(duì)外交往既有反抗外來(lái)侵略,也有友好往來(lái)

材料一 社會(huì)大動(dòng)蕩、大變革催生了一場(chǎng)歷時(shí)三百多年之久的跨世紀(jì)大辯論,儒墨爭(zhēng)雄,儒道爭(zhēng)鋒,儒法爭(zhēng)用……展現(xiàn)出無(wú)窮的魅力。這場(chǎng)大辯論,留下了那么多寶貴的思想文化遺產(chǎn),讓我們受益至今?!字刑臁断惹刂T子文化》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括這場(chǎng)歷時(shí) “三百多年之久的世紀(jì)大辯論”發(fā)生的歷史 背景。(4分)

材料二 成皋之戰(zhàn)、昆陽(yáng)之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)等等有名的大戰(zhàn),“都是雙方強(qiáng)弱不同,弱者先讓一步,后發(fā)制人,因而戰(zhàn)勝的?!薄幾悦珴蓶|《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》(1)在上述“有名的大戰(zhàn)”中,“弱者” 戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者的共同策略是什么?在圖8所示“大戰(zhàn)”中,強(qiáng)者是指哪一方?弱者是怎樣戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者的? (6分)材料三 數(shù)百年來(lái),歷史學(xué)界對(duì)于“赤壁之戰(zhàn)”發(fā)生的地點(diǎn)問(wèn)題多有爭(zhēng)論,諸說(shuō)并起,被傳媒稱(chēng)為“新赤壁大戰(zhàn)”。根據(jù)諸說(shuō)認(rèn)定的湖北省各個(gè)不同地點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì),至少有七種“赤壁說(shuō)”:蒲圻[qí]說(shuō)、黃州說(shuō)、鐘祥說(shuō)、武昌說(shuō)、漢陽(yáng)說(shuō)、漢川說(shuō)、嘉魚(yú)說(shuō)。從當(dāng)代觀點(diǎn)來(lái)看,爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在蒲圻說(shuō)和嘉魚(yú)說(shuō)之間。——摘編自國(guó)際在線(2)赤壁之戰(zhàn)發(fā)生的地點(diǎn)在今天的哪一省份?目前,“新赤壁大戰(zhàn)”的焦點(diǎn)是圍繞哪兩個(gè)地點(diǎn)的爭(zhēng)論?歷史學(xué)界對(duì)“赤壁之戰(zhàn)”發(fā)生的地點(diǎn)爭(zhēng)論不休的原因是什么? (5分)(3)從赤壁之戰(zhàn)中,你能吸取到什么經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)? (2分)

【活動(dòng)二】讀齊魯歷史,曉儒學(xué)發(fā)展作為齊魯文化核心的儒學(xué)產(chǎn)生于春秋時(shí)期的魯國(guó),由孔子開(kāi)創(chuàng),孟子等繼往開(kāi)來(lái),秦始皇統(tǒng)一天下后,儒學(xué)崇尚仁義的思想觀點(diǎn)并不被秦始皇所重視,反而制造了“焚書(shū)坑儒”的文化劫難。漢武帝在位時(shí)采納儒生董仲舒的建議,最終莫定了儒學(xué)的正統(tǒng)地位。(2)依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,“儒學(xué)”的核心思想是什十么?漢武帝采納了董仲舒的什么建議“最終奠定了儒學(xué)的正統(tǒng)地位”?
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