
國際奧委會宣布這一決定后一年,便是2016年的里約奧運會。在2016年8月下旬舉辦的里約奧運會閉幕式上,奧運歷史上第一個“追思時刻”出現(xiàn)了。這個環(huán)節(jié)被放在文藝表演開始之初,由男聲朗誦巴西傳統(tǒng)的葡萄牙語詩歌《思念》,體育場內(nèi)的投影則隨著朗讀聲的韻律演繹著代表“思念”的葡萄牙語文字。從2016年里約奧運會開始,閉幕式的“追思時刻”環(huán)節(jié)就被固定了下來。2018年的平昌冬奧會選擇用類似葬禮的形式展示,2021年舉辦的東京奧運會則展現(xiàn)了日本的“物哀文化”。

中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日很多,除了端午節(jié),還有元宵節(jié)、花朝節(jié)、上巳節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)——這些傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗也很豐富。元宵節(jié)吃湯圓,猜燈謎,賞花燈。清明節(jié)祭先祖,放風(fēng)箏,蕩秋千。二月十二花朝節(jié),民間有“貫紅”之俗,文人雅士會相聚飲酒,賦詩唱和。三月三上巳節(jié),人們以香草沐浴,與親友攜游……豐富的習(xí)俗讓傳統(tǒng)節(jié)日成為古往今來人們共同的期盼。

路邊的大樹開始褪去了枯黃,和田間的桃枝一起綻出新葉。我也受到了感染,心情頓時明媚了許多。路上行人明顯多了起來,漸漸恢復(fù)了往日的喧囂。不時看到戴著口罩、裝備齊全的騎行者,他們塌下身子,雙手穩(wěn)穩(wěn)地攥住把手,如一尾尾靈活的魚兒,在車流的汪洋中穿行。

莫言,原名管謨業(yè),1955年生于山東高密,著名作家,2012年獲得諾貝爾文學(xué)獎。據(jù)高密管氏族譜記載,高密管氏是從龍泉遷過去的。2010年,莫言到龍泉尋根問祖時表示,自己是高密管氏的第二十四代子孫、龍泉管氏的第三十六代子孫,祖上是北宋名臣、龍泉人管師仁。莫言曾題詩表達對龍泉之行的感想:“龍泉祖居地,山水呈瑞祥。詩成白云巖,根系石馬崗。寶劍生紫氣、青瓷吐幽光。慚愧我來晚,千里獻心香?!?/p>

錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。

“無廢城市”,是以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念為引領(lǐng),通過推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式,持續(xù)推進固體廢物源頭減量和資源化利用,最大限度減少填埋量,將固體廢物環(huán)境影響降至最低的城市發(fā)展模式。2017年,中國工程院院士杜祥豌在國內(nèi)首次牽頭提出創(chuàng)建“無廢城市”及“無廢社會”的建議。

天在下雨,讓原本就顯得有些悲壯的遠(yuǎn)行更添了一份凄涼。雨不大,纏綿如絲,像是故土對他懇切地挽留,輕輕柔柔飄落在他的頭發(fā)上,于發(fā)梢積出細(xì)小的雨珠連成網(wǎng),將他的薄外套淋得到處是深淺不一的痕跡。天陰陰的,壓下來,世界晦暗。透過這迷離的雨霧,他恍惚看到路上的行人向他迎面走來,匯成浩蕩的人潮,或者說,是他感到自己正孤獨地在人潮中逆流而行。

渡荊門送別李白渡遠(yuǎn)荊門外,來從楚國游。山隨平野盡,江入大荒流。月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟。

見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?/p>

秦王謂唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長者,故不錯意也。今吾以十倍之地,請廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”

材料一 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!墩撜Z》(1)材料一是哪位思想家的言論?他是哪一學(xué)派的創(chuàng)始人? (4分)材料二 從后來的歷史看,中國最重要的改革之一是廢棄了早先在諸王國發(fā)展起來的寫法眾多的語言文字,而代之以全中國都能理解的統(tǒng)一文字。這種統(tǒng)一文字……證明是一種非常有效且持久的統(tǒng)一的粘合劑?!顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(2)材料二中的“統(tǒng)一文字”指的是什么書體? 文字的統(tǒng)一有何歷史意義?(4分)

【首創(chuàng)統(tǒng)一】材料一 戰(zhàn)國以來,政治上的分裂狀態(tài)阻礙了社會發(fā)展,隨著各國間經(jīng)濟文化聯(lián)系不斷加強,統(tǒng)一成為大勢所趨……商鞅變法使秦國逐漸成為七國中實力最強的國家。秦王嬴政親政后,堅持開放進取政略,博采六國之長,搜羅任用各國人才,加快了掃平六國統(tǒng)一天下的步伐?!孕卤睅煱娼滩钠吣昙壣蟽?.結(jié)合材料一,分析秦為什么能兼并六國實現(xiàn)統(tǒng)一?(2分,用自己的語言概括總結(jié))2.有歷史學(xué)家說:“中國的政治統(tǒng)一完成于秦始皇,而中國的文化統(tǒng)一完成于漢武帝。”結(jié)合所學(xué)知識說明“中國的文化統(tǒng)一完成于漢武帝”。(1分)

材料一 孔子路過泰山腳下,發(fā)現(xiàn)有個婦人在墳?zāi)古钥薜煤鼙瘋?。孔子派學(xué)生子路去問她:“你哭得這么傷心,是不是不止一次遭到這樣的不幸了?”她說:“是?。∫郧拔夜涝诶匣⒖谥?,我丈夫也死在老虎口中,現(xiàn)在我兒子又被老虎咬死了?!笨鬃訂枺骸澳悄銥槭裁床浑x開這里呢?’’婦女回答說:“(因為)這里沒有殘暴的統(tǒng)治?!笨鬃訉W(xué)生們說:“你們要記住,殘暴的統(tǒng)治比老虎還要可怕??!”——譯自《十三經(jīng)注疏》本《禮記·檀弓下》(1)材料一中的故事反映出孔子的主要思想是什么?(2分)材料二 請看某同學(xué)畫的一幅漫畫及注解。(2)該漫畫體現(xiàn)的政治制度始于什么時期?(1分)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識指出該制度的作用。(2分)

材料三 每當(dāng)人們在中國的文獻中查找一種具體的科技史料時,往往會發(fā)現(xiàn)它的焦點在宋代,不管在應(yīng)用科學(xué)方面還是在純粹科學(xué)方面都是如此。……中國的科技發(fā)展到宋朝,已呈巔峰狀態(tài)。在許多方面實際上已經(jīng)超過了18世紀(jì)中葉工業(yè)革命前的英國或歐洲的水平。——(英)李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》

材料一 魏晉以來,官員大都從各地高門權(quán)貴的子弟中選拔。權(quán)貴子弟無論優(yōu)劣,都可以做官。許多出身低微但有真才實學(xué)的人,卻不能到中央和地方擔(dān)任高官。——摘自《中國歷史》材料二 科舉制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎,暮登天子堂”式的“機會均等”……的機制,對知識分子的社會心理是一種塑造,客觀上激勵了個人的奮斗精神?!匝γ鲹P《中國傳統(tǒng)文化概論》(1)材料一、材料二中選拔官吏的標(biāo)準(zhǔn)分別是什么?(4分)(2)根據(jù)材料二,分析科舉制度的作用。(4分)

材料一 在清兵入關(guān)的同時,英國的議會和國王之間在國王征稅的權(quán)力問題上,發(fā)生了嚴(yán)重的沖突。議會民軍在克倫威爾領(lǐng)導(dǎo)下,擊敗了皇家軍隊,而且以議會審判,判決將國王查理一世送上斷頭臺……英國的這次革命,開啟了新的國家體制。 ——許倬云著《中西文明的對照》 材料二 它的設(shè)立與雍正初清廷向西北用兵有密切關(guān)系……它所承辦的均為軍國大政,且有人事咨詢權(quán)……但是,它又只起承旨、草詔、代發(fā)的作用,類似皇帝的秘書班子。 ——中國社會科學(xué)院歷史研究所編《簡明中國歷史讀本》

材料一 2015年夏,香港推出“漢武盛世:帝國的鞏固和對外交流”大型漢代文物展,讓觀眾近距離欣賞逾160組珍貴文物。展覽以漢帝國崛起為重心,共設(shè)有“漢帝國的鞏固和擴張”、“漢代社會生活”和“漢代的科技、文化與中西交通”三個主題。(1)漢武帝時帝國最為強盛。列舉漢武帝時期“漢帝國的鞏固和擴張”的兩項措施。(2分)

(2)依據(jù)材料二,寫出唐中后期海路成為中外貿(mào)易主通道的原因。(2分)宋朝政府設(shè)立專門管理海外貿(mào)易的機構(gòu)是什么?(1分)(3)比較圖7和圖9,兩個時期的對外交通路線有什么變化?(1分)依據(jù)所學(xué)知識概述絲綢之路的重要作用。(1分)

本試題分第I卷和第II卷兩部分??荚嚂r間60分鐘。共50分第I卷(選擇題題共20分)選擇題(下列各題的四個選項中,只有一項符合題意,每小題1分,共20分)1.年代尺有助于我們了解事件的先后順序,“秦王掃六合,虎視何雄截!”李白詩中的秦王掃六合該出現(xiàn)在下面年代尺的2.錢穆在《中國歷史研究法》中說:“至秦漢以后,中國學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家,此非各家盡被排斥之謂,實是后起儒家能薈萃先秦各家之重要精義,將之盡行吸收,融會為一。”對此理解正確的是A.漢代儒學(xué)取得獨尊地位,異己遭到排斥 B.秦漢以后,儒學(xué)得到豐富和更新C.漢初儒學(xué)融合了佛教、道教思想 D.儒學(xué)在漢代成為官方哲學(xué)3.認(rèn)知和探究歷史地圖,從中提取有效信息,是學(xué)習(xí)和研究歷史的重要方法。右圖反映的史實是A.玄奘西行B.鑒真東渡C.文成公主入藏D.王昭君出塞4.我國古代的中醫(yī)文化輝煌燦爛,惠及后人,是傳 統(tǒng)文化的瑰寶,下列屬于中醫(yī)學(xué)著作的是①《本草綱目》 ②《天工開物》③《傷寒雜病論》 ④《九章算術(shù)》A.①②③ B.①②③④C.①③ D.①③④5.細(xì)心研讀材料,有助于我們更加深人地挖掘其內(nèi)在含義。閱讀右邊材料,從中不能提取到的信息是A.張騫出使西域B.鄭和下西洋C.體現(xiàn)了古代的對外開放和友好交往D.體現(xiàn)了我國古代的對外交往既有反抗外來侵略,也有友好往來

材料三 在 1898 年光緒皇帝與太后分享皇權(quán)合法性的情況下,皇帝采取大刀闊斧而又激烈的改革方式,將會使反對變革的保守派與那些由于改革而喪失既得利益的官僚,有可能與充滿權(quán)力失落感的慈禧太后結(jié)合起來,從而形成皇帝難以招架的強大政治阻力,可以說,這是清末變法所面臨的一個十分特殊的問題。——蕭功秦《危機中的變革》材料四 在中國現(xiàn)代史上,1978 年是一個十分微妙和關(guān)鍵的年代……中國的發(fā)展主軸已經(jīng)向經(jīng)濟成長轉(zhuǎn)移,然而圍繞經(jīng)濟領(lǐng)域中出現(xiàn)的種種新現(xiàn)象,仍然有不少人以意識形態(tài)的標(biāo)尺去丈量和批評……此次,鄧小平的南巡講話,是對僵硬思潮的致命一擊……鄧小平的南巡講話很快成為中央的決策主軸。——吳曉波《激蕩三十年》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識回答,“商鞅在秦”使“新軍國圖謀富強”的措施是什么?(2 分)(2)材料二中,“孝文”為什么要“使其整體的漢化”?(2 分)
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