
①“所謂經(jīng)典,就是大家都認(rèn)為應(yīng)該讀而沒有讀的東西?!瘪R克·吐溫這句話道出了經(jīng)典的尷尬處境——沒有人否認(rèn)應(yīng)該讀經(jīng)典,但真正去讀的卻寥寥無幾。為什么人們會(huì)對(duì)經(jīng)典敬而遠(yuǎn)之呢?②因?yàn)榻?jīng)典本身是純粹的,它不打算討好人,不千方百計(jì)誘惑你去讀它。作家在寫作時(shí),只是要寫出他對(duì)生活的所感所思和他自己的歡欣與疼痛。他是寫給自己看的,至多是寫給他認(rèn)為可以與之對(duì)話的人看的,并沒有打算讓大量的讀者成為自己的粉絲,也沒有其他的動(dòng)機(jī)。曹雪芹在“舉家食粥”的窘境中寫《紅樓夢》,只是想寫出“一把辛酸淚”,并沒有想到把它做成暢銷書,賺它個(gè)盆滿缽滿。因此,經(jīng)典不會(huì)時(shí)刻想著為你提供方便,不會(huì)挖空心思哄你逗你,不會(huì)因?yàn)槟憷斫獠涣硕蹈褚郧蟆?/p>

① 我們畫室有一名特殊的學(xué)生,在大家只有17歲的時(shí)候,他已經(jīng)26歲了。② 所有的人都在準(zhǔn)備美術(shù)高考,他也在準(zhǔn)備,據(jù)說,這已經(jīng)是第9年了。在藝術(shù)生的群體中,他這樣的情況很常見。他曾經(jīng)在墻上畫了一幅畫,只處理了一半畫面,另一半像是被人撕掉了,還卷著紙邊,所有的人都以為這是一幅貼在墻上的殘破畫。那天老師來的比較晚,他到畫室后巡視了一圈,然后生氣了?!白蛱斓闹等丈钦l?怎么這里還貼著一幅破……”他抬起手摁住墻的一瞬間愣住了,手指放在上面很久沒有拿下來,再回過頭的時(shí)候,老師目光直視著他,說:“鐘霄,別再考了!我聘你當(dāng)畫室老師,做我的副手。”

之后,阿根廷決賽戰(zhàn)勝聯(lián)邦德國,獲得了1986年世界杯冠軍,馬拉多納憑借5個(gè)進(jìn)球、5個(gè)助攻獲得金球獎(jiǎng)。1990年,馬拉多納帶領(lǐng)阿根廷隊(duì)獲得世界杯亞軍。1994年,馬拉多納帶領(lǐng)阿根廷隊(duì)再度沖擊世界杯,結(jié)果因藥檢陽性禁賽,這導(dǎo)致阿根廷隊(duì)軍心大亂,止步八分之一決賽。1997年10月,馬拉多納宣布退役。

1981年巴塞羅那俱樂部就想引進(jìn)他,但被阿根廷政府阻止,直到1982年世界杯后才得以成行。不過,草根出身的馬拉多納很難適應(yīng)豪門巴塞羅那。盡管如此,在效力巴塞羅那的兩年里,馬拉多納仍留下了58場進(jìn)38球的成績單。

材料一 1757年,英國在印度的殖民頭目克萊武指揮軍隊(duì)侵占了孟加拉,他放手讓部下?lián)尳?,自己一人就搶走了價(jià)值23萬英鎊的金銀財(cái)寶?!粤x務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《世界歷史》(九年級(jí)上冊)(人民教育出版社)材料二 1814年﹣1835年,印度輸入英國的棉布從125萬匹跌到30多萬匹;而同一時(shí)期,英國輸入印度的棉紡織品由不足100萬碼增加到5100萬碼以上?!粤x務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《世界歷史教師教學(xué)用書》(九年級(jí)上冊)(人民教育出版社)(1)根據(jù)材料一和材料二,指出英國侵略印度方式的變化。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析出現(xiàn)上述變化的主要原因。

16.(10分)報(bào)刊是歷史的檔案,不僅記錄了時(shí)代的變遷,而且影響了社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。閱讀下列材料,回答問題。材料一 1898年8月,《萬國公報(bào)》發(fā)表以廣學(xué)會(huì)名義撰寫的《速興新學(xué)條例》,提出了多項(xiàng)發(fā)展教育的主張。如主張派遣留學(xué),每年由國家從學(xué)有所成之士中選100人,資派出洋。又如,主張?jiān)诿恳桓诘睾褪墟?zhèn)各設(shè)學(xué)塾、書院,專以西文西學(xué)教人。 ——摘編自黃新憲《<萬國公報(bào)>與中國教育的近代化》材料二 東北自淪陷后,《申報(bào)》報(bào)道了大量東北義勇軍的戰(zhàn)斗情況,對(duì)他們的戰(zhàn)斗成果熱情宣揚(yáng)。1936年底,《申報(bào)》對(duì)傅作義及其所部在紅格爾圖和百靈廟戰(zhàn)役擊潰日偽軍的行動(dòng)進(jìn)行了連續(xù)報(bào)道,大大鼓舞了中國軍民的士氣。隨著盧溝橋的槍聲響起,《申報(bào)》對(duì)抗戰(zhàn)予以了更多的關(guān)注和報(bào)道。 ——摘編自盤霄遠(yuǎn)《抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后<申報(bào)>對(duì)時(shí)局報(bào)道態(tài)度的研究》

中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的,也是未來的,中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。閱讀下列材料,回答問題。材料一 五月四日下午一時(shí)半,十幾個(gè)學(xué)校的學(xué)生齊集天安門,人人手里拿著一面或兩面白旗,上面寫著“還我青島”“頭可斷青島不可失”……第二天,北京各大專學(xué)校總罷課……六月三日,北京學(xué)生在街頭演講時(shí)被北洋政府逮捕一百七十八人……第三天,上街演講的學(xué)生達(dá)到五千多人,社會(huì)影響加大。學(xué)生的愛國行動(dòng)得到越來越多各界人士的同情和支持……這是真正偉大的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。——摘編自金沖及著《二十世紀(jì)中國史綱》(第一卷)材料二(七七事變后)20歲的張?jiān)L朋投考了由廣西南寧遷到桂林的黃埔第六分校,成為第十六期期的一名學(xué)生……,為了鍛煉預(yù)備軍官們的指揮能力,軍校里不時(shí)進(jìn)行沙盤作戰(zhàn)演習(xí)……教官們講怎么指揮作戰(zhàn),講得很生動(dòng)這是張?jiān)L朋第一次從軍官的角度去思考如何作戰(zhàn)。——摘編自《我的抗戰(zhàn)》節(jié)目組著《我的抗戰(zhàn)Ⅱ》

魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。

春從哪兒來?一說是東風(fēng)吹來,“風(fēng)含和氣滿谷春”;一說是由鴨子的羽毛帶來,“春江水暖鴨先知”;一說是大雪送來,“飛雪迎春到”??我欣賞這最后一種說法。在我童年的記憶里,冬天是白色的。雪給大人們帶來希望,即“瑞雪兆豐年”,下雪就是“下糧食”、“下好運(yùn)”,即便圍在熱炕上扯閑篇,心里也是踏實(shí)的、溫暖的。大雪還極大地激發(fā)了孩子的想象力,給他們帶來只有冬天才能玩的各種游戲和無盡的歡樂,甚至可以選一塊地方把厚厚的積雪清理掉,撒上糧食,在糧食后面布好機(jī)關(guān),因雪封大地而覓不到食的各色的鳥兒們,便會(huì)飛撲過來自投羅網(wǎng)。

①蘇格蘭公投落下帷幕之際,吸引人們眼球的不僅僅是票選的結(jié)果,更有英國人那奇葩的計(jì)票方式。計(jì)票的人竟然是在紙上一條條地畫豎杠杠,視覺效果非常凌亂。這引得人們議論紛紛:“想不到發(fā)達(dá)國家竟然采取這種刀耕火種的計(jì)數(shù)方式”,“這不數(shù)著數(shù)著就亂了嗎?”②對(duì)比之下,我國的“正”字計(jì)數(shù)法立刻顯得又機(jī)智又高端。這個(gè)方法廣泛流行,為大家所喜聞樂見。五筆一字,整齊劃一,視覺效果簡潔明了,能夠大大提高統(tǒng)計(jì)效率。③這么好用的方法,究竟是誰先想到的呢?目前尚不得而知,至于真正使用“正”字來計(jì)數(shù),則要追溯到清末民初的上海。起初進(jìn)戲園看戲并不憑票,僅由服務(wù)人員領(lǐng)座,領(lǐng)座員將賣座情況在“大水牌”上注明。由于怕誤記,同時(shí)為了稽核總數(shù),所以每滿五個(gè)看客,就寫一個(gè)“正”字,或者是領(lǐng)一個(gè)看客就劃上一筆,劃上五筆便成一個(gè)“正”字。后來戲園規(guī)模擴(kuò)大,用水牌計(jì)票的方法逐漸被戲票所取代,但“正”字的計(jì)票方法卻被商家和選舉計(jì)票所借鑒,廣泛應(yīng)用起來。

景公登路寢①之臺(tái),不能終,而息乎陛②,忿然而作色,不說,曰:“孰為高臺(tái),病人之甚也!”晏子曰:“君欲節(jié)于身而勿高,使人高之而勿罪也。今高從之以罪,卑亦從以罪,敢問使人如此可乎?古者之為宮室也,足以便生③,不以為奢侈也,故節(jié)于身,謂于民④。及夏之衰也,其王桀背棄德行,為璇室玉門⑤。殷之衰也,其王紂作為頃宮⑥靈臺(tái),卑狹者有罪,高大者有賞,是以身及焉。今君高亦有罪,卑亦有罪,甚于夏殷之王,民力殫乏矣,而不免于罪,嬰恐國之流失,而公不得享也!”公曰:“善!寡人自知誠費(fèi)財(cái)勞民,以為無功,又從而怨之,是寡人之罪也!非夫子之教,豈得守社稷哉!”遂下,再拜,不果登臺(tái)。

(1)人類幾千年的歷史,各種信仰和主義可謂多矣,雖然我們并不一定都要皈依某種宗教,但是每一個(gè)人的內(nèi)心中都應(yīng)該有指引自己前行的信仰。今天,當(dāng)物質(zhì)的匱乏不再困擾我們時(shí),心靈的成長便成為生命的第一要?jiǎng)?wù)。每一個(gè)人的內(nèi)心中都應(yīng)該有一個(gè)自己的“上帝”,而真正的信仰不僅是一種理論,是一種實(shí)踐,一種內(nèi)在生命的實(shí)際體驗(yàn),更是精神的支持和動(dòng)力。如果有一種信仰能讓全世界不同國家、不同民族毫無爭議地共同信守的話,那就是閱讀了。在歷史長河中,有關(guān)宗教的廟宇與雕像在風(fēng)雨中頹毀坍塌,而經(jīng)典之籍則與世長存。文字是人類文明最上乘的結(jié)晶,它如此精微,如此難以把握,如此透徹,又如此無孔不入,穿透人的感知。人類的文明以文字的脈絡(luò)一代又一代地傳承下來,因此,在某種意義上,閱讀已經(jīng)超越了人類歷史上的任何宗教,既沒有時(shí)空界限,也沒有地域之分,讓生活在不同時(shí)代、不同國度,說著不同語言的人們,在閱讀中共生。

(1)大鋼琴家霍洛維茨說:“我用了一生的努力,才明白樸素原來最有力量?!被袈寰S茨的演奏節(jié)制,沒有任何花哨與噱頭。他手下的樂音宛如從心里流出來,沒有多余的動(dòng)作和表情。霍洛維茨著裝普通,神態(tài)像一個(gè)兒童。(2)作為好的藝術(shù)家,其樸素何止于衣衫,更多在心靈。心靈樸素,猶如蘭生幽谷,不香自香。追求樸素近于追求真理,因?yàn)檎胬順闼?。它如此本真地顯露自我,而無須在自我之外再加修飾或解釋。河水、青草、太陽和月亮都沒有包裝,都可以用樸素或真理命名。

如今,少兒參加國內(nèi)外的各種比賽,甚至在電視節(jié)目里一比高低,已經(jīng)成為觀眾和輿論的話題。而且,感慨最多的是小選手們的態(tài)度、表情、談吐,還有從家長到老師的那份表現(xiàn)。任何競賽都會(huì)有輸贏,名次也會(huì)有高低。假如過于計(jì)較其中的得失,將名次和獎(jiǎng)項(xiàng)看得比天大,一副不堪承受的模樣,這種對(duì)輸贏得失的態(tài)度,恰恰說明對(duì)孩子的人文教育是有缺陷的,甚至可以說是不成功的。 有的孩子,贏,得意之情溢于言表,小小年紀(jì),居然能說出“春秋戰(zhàn)國,還是難不倒我的”;而有的孩子,輸,或者不過是第二、第三,就淚流滿面,好像一生成敗在此一舉。【甲】這樣的孩子,如何能領(lǐng)悟“滿招損,謙受益”?將來又如何面對(duì)挫折和失敗,如何順利度過人生的曲折和波瀾?

麥克今年35歲,卻在監(jiān)獄里度過了整整8年,想起這事,他就恨父親老麥克。老麥克很有錢,但是個(gè)守財(cái)奴,對(duì)自己唯一的兒子也很吝嗇。麥克忍受不了那種艱苦的生活,便去做了小偷,幾年下來竟成了遠(yuǎn)近聞名的“神偷”。一次,老麥克在兒子的抽屜里發(fā)現(xiàn)了幾條鉆石項(xiàng)鏈,便毫不猶豫地報(bào)告了警察局,于是麥克就鋃鐺入獄了。好不容易熬到刑滿釋放,回家一看,老麥克死了,他那數(shù)億美元的財(cái)產(chǎn)也不翼而飛。就在他一籌莫展的時(shí)候,卻意外地從晚報(bào)上發(fā)現(xiàn)了一則招聘啟事:本人欲招聘小偷一名,要求:男性,35歲左右,偷盜技術(shù)高超,曾因偷盜罪被判刑入獄。有意應(yīng)聘者請與約翰遜先生聯(lián)系……麥克看了這則啟事,不覺眼前一亮,心里想:四條要求,自己條條符合。他也知道約翰遜是全城有名的大富翁,可他為啥要招聘小偷呢?

①遺憾,字典上的解釋是“不稱心”、“大可惋惜”(的心理),既然如此,難道遺憾也值得品味?②是的,遺憾可品且意味深長。不信請細(xì)品,如果沒有父母雙亡寄人籬下的遺憾,能有林黛玉那悲悲切切的詩文嗎?再試想,如果《紅樓夢》的結(jié)局果真是寶哥哥娶了林妹妹,滿意得倒人胃口,那還叫世界名著嗎?③原來,人生所有的悲劇都是在展現(xiàn)遺憾。荊軻刺秦王,遺憾,偏偏沒有刺中;屈原忠心耿耿,遺憾,偏偏碰上昏庸的楚懷王;岳飛揮師北上正欲直搗黃龍,遺憾,偏偏被十二道金牌招回了臨安!……

材料一:俄國在其發(fā)展的歷史上曾遭遇到農(nóng)奴制和工業(yè)化的矛盾……1914年俄國陷入戰(zhàn)爭泥潭……1917年11月7日,震動(dòng)世界的革命爆發(fā)。材料二:1920年,三年國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束。蘇俄卻遇到了巨大困難……人民生活困苦…… 第二次世界大戰(zhàn)中,蘇聯(lián)為世界反法西斯戰(zhàn)爭做出重要貢獻(xiàn)。材料三:(當(dāng)時(shí))蘇聯(lián)存在著各種各樣的問題……1991年,克里姆林宮的紅旗悄然落下, 紅色的年輪在大國興起的舞臺(tái)上刻寫了74圈。 ——摘編自《大國崛起》《世界上下五千年》

材料二 鴉片戰(zhàn)爭一陣疾風(fēng),吹蕩了沉寂的知識(shí)界,一批關(guān)心國家命運(yùn)的仁人志士,看到了英美等國的政治體制與中國的不同之處:議會(huì)制度、總統(tǒng)禪讓等。他們的思想深處,滋生著對(duì)民主制度的欣慕和對(duì)專制制度的不滿之情。——熊月之《中國近代民主思想史》(1)材料一中文字所述“商船”采用何種動(dòng)力?“給予”一詞應(yīng)如何理解?簽訂上圖條約的這場戰(zhàn)爭前后,清政府對(duì)西方列強(qiáng)的態(tài)度有何變化?并對(duì)這種變化加以評(píng)析。(5分)(2)列舉20世紀(jì)初先進(jìn)的中國人因“對(duì)民主制度的欣慕”而提出的主張。依據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析推動(dòng)近代中國政治進(jìn)步的因素。(3分)(3)綜合上述材料,你對(duì)中國近代社會(huì)的總體發(fā)展有何認(rèn)識(shí)?(2分)

材料一 從1872年到1875年,大清王朝先后派出120名官費(fèi)留學(xué)生,踏上美國的土地。耶魯大學(xué)校長波特致清廷的親筆信中稱:“貴國派遣的青年學(xué)生,各門學(xué)科都有極佳的成績……他們的道德,也無不優(yōu)美高尚,足以為貴國增光。他們雖然年少,卻都知道自己的一舉一動(dòng)關(guān)系祖國榮譽(yù),因此謹(jǐn)言慎行?!? ——錢鋼、胡勁草《大清留美幼童記》 材料二 孫中山先生是中國人民向西方尋求救國救民真理的杰出代表之一。他把學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)民主革命的理論與解決中國遭愛帝國主義、封建主義侵略壓迫的實(shí)際結(jié)合起來,創(chuàng)立了新的學(xué)說。

16.(4分)閱讀材料,回答問題。1920-1924年蘇俄(聯(lián))農(nóng)民平均稅款 年份1920-19211921-19221922-19231923-1924平均稅款(盧布)10.306.113.983.06——據(jù)《一個(gè)大國的崛起與崩潰》相關(guān)內(nèi)容編制(1)根據(jù)材料,指出1920-1924年蘇俄(聯(lián))農(nóng)民平均稅款的變化。(2分)
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