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XX年12月份小學國旗下講話3篇

  • 關(guān)于“元旦”的國旗下的講話

    關(guān)于“元旦”的國旗下的講話

    話說“元旦”尊敬的老師、親愛的同學們:上午好!寒風料峭,冬意濃濃,圣誕老人還沒來得及把他的長祙收起,我們的耳畔又即將傳來元旦的聲聲腳步。今天迎著明媚的陽光,我們匯聚在國旗下,整理即將走過的20xx年,祈盼新年的到來。在此,向全體老師和同學們表示新年的祝福!愿你們伴隨著新年的鐘聲在快樂中啟航。每年的1月1日為元旦,是新年的開始。“元旦”,按單個字來講,“元”是第一或開始的意思,“旦”字的原意是天亮或早晨。我國在發(fā)掘大汶口文化遺物中,發(fā)現(xiàn)一幅太陽從山顛升起,中間云煙繚繞的圖畫。經(jīng)考證,這是我國最古老的“旦”字寫法。后來,在殷商的青銅器鑄銘上,又出現(xiàn)了被簡化的“旦”字?!暗弊质且詧A圓的太陽來表示的。“日”下面的“一”字表示地平線,意為太陽從地平線上冉冉升起。但是,我國古人說的元旦,卻并不是公歷的1月1日,而是正月初一,又稱元日。辛亥革命后,我國把正月初一稱作春節(jié),公歷1月1日叫新年,不稱元旦。直到1949年9月27日,中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過使用公元紀年法,才又將公歷1月1日正式定為元旦,農(nóng)歷正月初一定為春節(jié)。

  • 關(guān)于夢想的國旗下講話

    關(guān)于夢想的國旗下講話

    關(guān)于夢想的國旗下講話同學們,老師們,上午好。攜著秋初的一抹金陽,我與大家相聚在這里,共同放飛夢想。夢很近,又很遠。它總是帶著微醺的氣息縈繞在每個人心底,當你開啟它時,心便會微微悸動。輕輕踩響回憶,那一年,我13歲,載著滿滿不服輸?shù)某瘹猓移鸷搅?。初中三年很簡單,我最初的夢想便是考個好的高中,這是從一開始便扎根在我心中的信念。然而面對著身邊成績優(yōu)異,德才兼?zhèn)涞耐瑢W們,我深深感到了與他們的距離,甚至有一種挫敗感。我迷惘過,抱怨過,為什么我不能做得更好?于是,夢想這顆小小的種子被催促著萌芽,從最開始的高中夢到后來我決定超越對手,超越自己,讓自信再次回到我心底。我要感謝我的夢,是它將我尋夢的小船從困惑中一點點推進了陽光的普照中,至今鼓舞著我。我很欣喜可以在新的校園,結(jié)識一張張新的臉龐,牽起新的緣分的長線,奔跑在新的起跑線上。今年,我16歲,只有向著海的彼岸前行才不會迷失方向。我想要積極參加學校活動,為班級爭光,釋放屬于自己的光芒;我想要叫上幾個好朋友, 聆聽古巷中的碎雨聲,尋訪青石板盡頭被藏匿的秘密,探究古韻文化的歷史幽香

  • 關(guān)于青春的國旗下講話

    關(guān)于青春的國旗下講話

    關(guān)于青春的國旗下講話青春的美麗,不是街衢流行的名牌時裝;青春的旋律,不是吉他彈奏的纏綿優(yōu)傷。青春是瀟灑的,青春是快樂的。心靈充沛年輕,永駐青春;精神樂觀向上,永葆青春。青春是用意志的血滴和拼搏的汗珠釀成的瓊漿,歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往紡織的彩虹,絢麗輝煌。攀上峰嵿不輕狂,陷入激流不凄涼。青春的魅力在于勇敢地拋卻虛妄與幻想。若要青春無遺憾,理想不空虛,你就得在失敗前看到成功,在黑暗前看到光明。

  • 關(guān)于青春的國旗下的講話

    關(guān)于青春的國旗下的講話

    青春飛揚凝望著鮮艷的五星紅旗冉冉升起,我想到青春,想到青春的使命。同學們,我想告訴你們,青春是美好的,因為它絕不再來!青春是短暫的,把握好青春,充實的人生就在不遠的前方等待著你!青春的真諦在于奮斗!今天,我演講的題目是————《青春飛揚》。有這樣一則故事:一個平時游手好閑的年輕人,夢見自己隨著時光的流逝變成了白發(fā)蒼蒼的老人,等他醒悟到自己一生碌碌無為時,卻已經(jīng)后悔得太晚了。于是他痛苦地仰天大喊:“青春!回來吧!回來吧!我的青春!”這一喊把他從夢中驚醒。他暗自慶幸自己還沒淪落到那地步,從此便奮發(fā)圖強了。這則故事告訴我們:每個人都要珍惜青春。因為。青春逝去就不再回來?!扒啻骸笔且资诺?,但沒有使命感的青春是蒼白的青春。青少年是祖國的未來,是民族的希望。我們要怎樣才能實踐自己肩負的使命,怎樣才能使自己的青春光彩照人呢?

  • 關(guān)于困境的國旗下的講話

    關(guān)于困境的國旗下的講話

    身臨困境不言棄人的一生平凡而又特別,在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘,往往使人痛不欲生,但無論黑夜多么漫長,朝陽總會冉冉升起;無論風雪怎樣肆虐,春風終會緩緩吹拂;無論暴雨多么猛烈,彩虹終會徐徐出現(xiàn)……詩仙李白在遭遇仕途不順的挫折后,他沉寂了嗎?不,他沒有!他用“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?”來表現(xiàn)自己的孤傲,他更堅信“天生我才必有用,千金散盡還復來?!泵鎸κ送?,他沒有消沉,沒有放棄,最終成就了他那千古飄逸的浪漫情懷。震驚世界的“5·12”汶川大地震已經(jīng)過去6個月又18天了,地震摧毀了汶川人民的家園,摧毀了汶川富饒的城市,卻摧毀不了汶川人民堅強的心,他們努力平復悲痛的心,決不放棄家園,也決不放棄人生,化悲痛為力量,用自己的雙手重建美好的家園。

  • 關(guān)于科技的國旗下講話

    關(guān)于科技的國旗下講話

    老師在國旗下的講話:讓科技之光照亮我們的生活老師們、同學們:早上好!今天我講話的題目是《讓科技之光照亮我們的生活》??萍嫉陌l(fā)展是一個社會的標志、一種文明的象征。蒸汽機的出現(xiàn)標志了工業(yè)社會的到來,半導體的出現(xiàn)又將人類帶入了電子時代,計算機的廣泛應(yīng)用與互聯(lián)網(wǎng)的誕生更是標志著人類步入了一個嶄新的信息時代??萍冀o了人類社會無比強大的推動力。談到科技,人們可能首先會想到人造地球衛(wèi)星、登月宇宙飛船、原子彈等這些似乎離我們遙不可及的事物上,她往往給人以高高在上的感覺,實際上,科學技術(shù)的日新月異,使得科學不只為尖端技術(shù)服務(wù),也越來越多地滲透到我們的日常生活之中,服務(wù)著也豐富著我們的生活??萍寂c生活是密不可分的,我們的衣、食、住、行等都離不開科技。人靠衣裝,每個人不僅用衣服來裝扮自己,還注重它的功用性。如納米技術(shù),使衣物在美觀、舒適之外,還被賦予了殺菌、防輻射、耐磨、保溫的新功能。

  • 關(guān)于端午節(jié)國旗下講話

    關(guān)于端午節(jié)國旗下講話

    第一篇:端午節(jié)國旗下講話國旗下講話: 老師們、同學們:大家好!我是班,今天國旗下講話的主題是“我們的節(jié)日——端午節(jié)”中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。即將到來的端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡,百姓流離失所,有心報國,卻無力回天。悲憤之下,他投汩羅江而去。故,端午節(jié)是紀念詩人的節(jié)日,是愛國的節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn),是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征,彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力,中華民族分布如此廣泛,卻能保持強烈的民族認同感,相當程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會、全民族的共同節(jié)日,體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神,在"端午節(jié)"——到來之際,我們更應(yīng)該弘揚中華民族文化的節(jié)日。

  • 關(guān)于競爭的國旗下的講話

    關(guān)于競爭的國旗下的講話

    競爭“物競天擇,適者生存”,這不僅是自然界的規(guī)律,也是經(jīng)濟運行中的一條法則。敢于面對競爭,才能充分展示實力,展示勝利的希望。競爭是殘酷的,優(yōu)勝劣汰是惟一的標準,“成者王侯,敗者寇”是競爭時常上演的一幕。有這樣一則故事,兩個人結(jié)伴去森林探險,一天,他們遇見一只老虎,甲趕緊從背包里取出一雙輕便的鞋準備換上逃跑,乙則在一旁干著急,他看到同伴的行為不解地說:“別費力氣了,換了運動鞋也跑不過老虎啊”!甲回答道:“我只要跑在你面前就行了”。這就是所謂的競爭,要相獲取生命,沒有思考是不行的。就象我們學習一樣,難道你會對考得差的同學說:“別灰心,別自卑,下回考試我讓你,誰叫你是我的好朋友呢”。

  • 關(guān)于感恩的國旗下的講話

    關(guān)于感恩的國旗下的講話

    遠心懷感恩老師、同學們:大家好!我是xxx。今天我演講的題目是《永遠心懷感恩》。在運動會開幕式上,同學們的手語操表演中,一首《感恩的心》是否留給你感動和思考?在深情款款的歌聲中,你是否體會到來自靈魂深處的共鳴和啟發(fā)?無論是一粒在土壤中沉睡的塵埃,還是一顆頂天立地的大樹,它們最終的歸宿依舊都是這一片潔凈的圣土。他們從何而來,也就去向何處。落葉歸根,是一種不變的信仰,是一種永恒的力量。這便是感恩,一種對生命最美好的詮釋。鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩。這是動物的本能,接收給予便選擇回報。不需要太多的歌功頌德,而是一種自發(fā)的舉動,便成就了最高尚的品質(zhì)。

  • 關(guān)于理想的國旗下的講話

    關(guān)于理想的國旗下的講話

    理想——為之而奮斗尊敬的各位老師、親愛的同學們:大家早上好!今天我演講的題目是:理想——為之而奮斗。首先給大家講一個故事:曾經(jīng)在非洲的森林里,有四個探險員來探險,他們接拖著一只學生的箱子,在森林里踉蹌地前進著,眼看他們即將完成任務(wù),就在這時,隊長突然病倒了,只能永遠地呆在森林里,在隊員們離開他之前,隊長把箱子交給他們,告訴他們說:請他們出森林后,把箱子交給一位朋友,他們會得到比黃金更重要的東西。三名隊員答應(yīng)了請求,扛著箱子上路了,前面的路很泥濘,很難走,他們有很多次想放棄,但為了得到比黃金更重要的東西,便拼命走著,終于有一天,他們走出了無邊的綠色,把這只沉重的箱子拿給了隊長的那位朋友,可那位朋友便于工作表示一無所知,他們打開箱子,里面全是木頭,根本沒有比黃金更重要的東西,也許那些木頭一文不值,難道他們真的什么也沒得到嗎?不!他們得到了一個比金子更貴重的東西——生命。如果沒有隊長的鼓勵,他們就沒有了目標,他們就不會為之奮斗。

  • 關(guān)于成功的國旗下的講話

    關(guān)于成功的國旗下的講話

    成功離我們不遠老師、同學們:早上好!德國哲學家海德說過:春天不播種,夏天就不會生長,秋天就不會有收獲,冬天就不能有品嘗。而每個同學都希望自己學業(yè)有成,成為祖國的棟梁之才。今天,我講的題目是:成功離我們并不遙遠。學生的根本任務(wù)是學習!那么怎樣才能使自己的學習走向成功呢?首先,我們要有積極的心態(tài)。積極的心態(tài)是走向成功的重要準備。為什么有些人就是比其他的人更容易成功?其實,人與人之間并沒有多大的區(qū)別。但為什么有許多人能夠獲得成功,而有些人卻不行呢?不少心理學專家發(fā)現(xiàn),這個秘密就是人的“心態(tài)”。一位哲人說: “你的心態(tài)就是你真正的主人?!币晃粋ト苏f:“要么你去駕馭生命,要么是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰是坐騎,誰是騎師?!庇绊懳覀?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境,心態(tài)控制了個人的行動和思想。同時,心態(tài)也決定了自己的視野、事業(yè)、成就和動力。

  • 誠信,為人之本(國旗下講話)

    誠信,為人之本(國旗下講話)

    誠信,為人之本(國旗下講話)人之初,性本善。誠信是人類的本性。古今中外,有識之士無不視誠信為人生成功的利器之一。當今喧囂的世界和眩目的霓虹燈下,也演繹著爾虞我詐和笑里藏刀,誠信的缺失,無疑是社會文明和發(fā)展的絆腳石。“智詐不如拙誠?!?。其實,誠信是人生成功基石,擁有誠信,是人生的基本要素,選擇誠信,你的人生必將充滿希望?!罢\”是誠實,指表里如一,說話老實,辦老實事、做老實人;“信”是信用,指說話算數(shù),言行一致。"誠信"即誠實守信用?,F(xiàn)代教育家陶行知說:“人的最大美德莫過于誠信”。作為父母的希望,祖國的未來,我們中學生更應(yīng)該誠信待人,以誠信感人,以誠信服人??鬃釉唬骸懊駸o信而不立?!彼选靶拧睌[到了關(guān)系國家興亡的位置上,認為國家的朝政必須得到人民的信任。在國家經(jīng)歷多年戰(zhàn)亂,人們信任感缺乏的狀況下出任秦國宰相的商鞅,可謂臨危受命。為治理國家、增強國力,他首先設(shè)法讓國人相信自己是個言出必行、守信用之人,而后在全國創(chuàng)導誠信之風。終于成功實施了歷史上著名的《商鞅變法》,使秦國一舉成為諸候國中的強國。

  • 讀書節(jié)國旗下講話

    讀書節(jié)國旗下講話

    讀書節(jié)國旗下講話稿一:同學們,你們知道世界上有一個屬于讀者的節(jié)日嗎?它就是"世界讀書日"。聯(lián)合國教科文組織從1995年起,將每年的4月23日定為"世界讀書日"。設(shè)立此節(jié)日的目的就是為了號召全人類重視讀書并重拾讀書的樂趣。因為有了這個節(jié)日,便有了一種期待在四月綻放,有了一個主題在四月鮮活,也有了一份快樂在四月蔓延。同學們,談到讀書,許許多多耳熟能詳?shù)拿嗣院兔斯适驴隙ㄔ谀愕亩匣仨?。是啊,偉大的作家高爾基說,書籍是人類進步的階梯;德國詩人歌德說,讀一本好書就是和許多高尚的人談話;戲劇學家莎士比亞說:書籍是全人類的營養(yǎng)品......的確,自古以來,偉人們不光用自己的言語,也用他們自己的行動告訴我們一個樸素的真理:讀書改變命運,讀書使人高尚。我國古代的《鑿壁借光》、《囊螢映雪》這些反映古人刻苦讀書的故事一直流傳至今,教育了一代又一代人,所有這些無不告訴我們讀書的重要性。我國著名的馬克思主義經(jīng)濟學家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南,1933年乘船去歐洲,客輪行至紅海,突然巨浪滔天,船搖晃得讓人無法站穩(wěn)。這時,戴著眼鏡的王亞南,手上拿著一本書,走進餐廳,懇求服務(wù)員說:"請你把我綁在這根柱子上吧!"服務(wù)員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去,于是遵照王亞南的指示,將他牢牢地綁在了柱子上。綁好后,王亞南翻開書,聚精會神地讀起來。船上的外國人看見了,無不向他投來驚異的目光,連聲贊嘆說:"啊,中國人,真了不起!"

  • 第二周國旗下的講話

    第二周國旗下的講話

    第二周國旗下的講話老師們、同學們:早上好!在這個金風送爽、碩果飄香的日子里,我們又迎來了一個極有意義的節(jié)日——九月十日“教師節(jié)”。同學們,在這第二十八個教師節(jié)來臨之際,我提議,讓我們用熱烈的掌聲向全體教師致以美好地祝福:祝老師們身體健康,萬事如意,工作順利,再創(chuàng)新的輝煌。同學們,我們的老師都是些可親可敬的人,你們一定會記得老師一遍遍耐心的講解,一次次真心的交流,一聲聲細心的噓寒問暖。他們從早忙到晚,心里想的,嘴里念的、眼里關(guān)注的全是你們。他們最希望看到的就是你們能成為品學兼優(yōu)、全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。面對老師,我們要懷有一顆感恩的心。那么,作為一名學生,大家該如何感恩老師,用實際行動尊敬老師呢?xx8班的張琳同學有話可說。請張琳同學上臺發(fā)言。尊敬的老師,親愛的同學們:大家好!我們知道,“尊師重教”一直以來都是我國的傳統(tǒng)美德。早在宋朝,就有“程門立雪”的典故,將尊重師長的美德世代傳誦。

  • 第11周國旗下講話范文

    第11周國旗下講話范文

    用良好的行為習慣塑造優(yōu)秀的品質(zhì)良好的行為習慣能逐步鑄就優(yōu)秀的品質(zhì),那作為元通小學的學生,我們應(yīng)該怎樣才能夠培養(yǎng)良好的行為習慣,塑造優(yōu)秀的品質(zhì)呢?第一、我們要正確認識培養(yǎng)良好的行為習慣的重要性與艱巨性我們都知道,有良好的學習習慣的同學,上課時他能夠認真聽講,課后他能及時保質(zhì)地完成老師布置的作業(yè),別人玩耍時他能認真學習、靜心地看書,他能自己掌握老師所沒有講過的許多知識。而有的同學,老師上課時他東插嘴西扯蛋,老師布置的任務(wù)遲遲不能完成。這些壞習慣的存在,導致他的成績與前一種同學有天壤之別,據(jù)心理學家的研究表明:一千個人里面只有三個人的智力是超群的,同樣也只有三個人的智力是有障礙的。也就是說我們每個班一班同學的智商都是不相上下的,只是我們有的同學養(yǎng)成了良好的行為習慣,所以優(yōu)秀,有的同學則學會了一些壞的毛病,所以落后,所以受人批評。只要你意識到了這一點,逐步改正毛病并養(yǎng)成良好的行為習慣,那么我們每個人都可以成為優(yōu)秀的學生,你愿意嗎?

  • 第15周國旗下講話:沖刺中考

    第15周國旗下講話:沖刺中考

    老師,同學們:大家早上好!三年前,我們懷著對未來的美好憧憬,載著家人與老師的殷切希望,堅決地踏入了鼎湖區(qū)實驗中學,流年似水,歲月如梭,在不知不覺中我們走到今天-----離中考大約1個月左右,“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回,君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。”是的,時間正如風馳電擎的戰(zhàn)車正載著我們奔赴百天之后的戰(zhàn)場,在戰(zhàn)場上只有拼殺,沒有逃逸,戰(zhàn)場造就猛士,同樣,也考驗著懦夫。行百里者半九十,最后的幾步才是最關(guān)鍵最艱難的,也是最容易出問題的,我們必須要有深刻清醒的認識:中考競爭異常慘烈,到最后一刻都充滿著變數(shù),誰大意和松懈一下,誰將落后。因此,我們初三的同學們必須一鼓作氣,乘勢追擊,中考,容不得我們有一些遲疑,中考容不得我們片刻松懈,中考,容不得我們有半點閃失,中考,我們必須勝利。

  • 端午節(jié)國旗下講話題目

    端午節(jié)國旗下講話題目

    再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚,它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。今天我要演講的題目是《端午》。中國每年的農(nóng)歷五月初五就是"端午節(jié)",端是"開端"、"初"的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國時期,至今已有20XX多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多,主要有:紀念屈原說、紀念伍子胥說和紀念曹娥說;據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子,都與紀念屈原聯(lián)系在一起。今天我就給同學們介紹一下屈原說:屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族的強烈反對,屈原遭饞去職,被流放。在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,影響深遠(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身亡,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,"撲通、撲通"地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是蛟龍水獸喝醉暈倒,就不會傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成今天的棕子。

  • 端午節(jié)如何在國旗下講話

    端午節(jié)如何在國旗下講話

    老師們、同學們!端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,然而,隨著時代的變遷,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息,中國人除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項慶祝活動,更重要的是,這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨特的文化記憶,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,如今,這個擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?無庸諱言,這些年來,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團,元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

  • 端午節(jié)在國旗下講話

    端午節(jié)在國旗下講話

    各位老師同學們:大家早上好 !昨天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚,它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強食的時代。當時在列強環(huán)視的狀況下,卻不能及時的發(fā)現(xiàn)自己的錯誤,依舊墨守陳規(guī),沒有改革的銳志,在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)爭失敗,割地求和,統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅,置國家存亡不顧,依舊過著醉生夢死的生活。屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里,他對當前的形勢有著清醒的認識,于是在國內(nèi)倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操,赤誠的愛國之心。這一片冰心,穿透了兩千年的時空,依然光耀在中華大地。

  • 端午節(jié)校園國旗下的講話

    端午節(jié)校園國旗下的講話

    尊敬的各位老師,親愛的同學們:今天國旗下的講話的主題是:紀念屈原,過端午節(jié)。大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢 ?端午亦稱端五,"端"的意思和"初"相同,稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通,按地支順序推算,五月正是"午"月。又因午時為"陽辰",所以端五也叫"端陽"。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多,間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源,時至今日至少有四、五種說法,諸如:紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域,我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟,是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行于吳、越、楚。

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