
材料一 拿玻侖在其所有征服地區(qū)都貫徹法國革命的一些基本原則。他廢除封建制度和農(nóng)奴制,承認(rèn)所有公民的平等,實施其著名的法典。雖然各地的既得利益集團坐立不安,反對這些變革,但變革也在許多地方得到普遍的支持?!顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二 1763至1914年這一時期是歐洲直接或間接地成為全球主人的時期,在世界歷史上居有突出地位。歐洲的霸權(quán)不僅在政治領(lǐng)域——以大殖民帝國的形式——表現(xiàn)得很明顯,而且在經(jīng)濟和文化領(lǐng)域也表現(xiàn)得很明顯。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料一 從1872年到1875年,大清王朝先后派出120名官費留學(xué)生,踏上美國的土地。耶魯大學(xué)校長波特致清廷的親筆信中稱:“貴國派遣的青年學(xué)生,各門學(xué)科都有極佳的成績……他們的道德,也無不優(yōu)美高尚,足以為貴國增光。他們雖然年少,卻都知道自己的一舉一動關(guān)系祖國榮譽,因此謹(jǐn)言慎行?!? ——錢鋼、胡勁草《大清留美幼童記》 材料二 孫中山先生是中國人民向西方尋求救國救民真理的杰出代表之一。他把學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級民主革命的理論與解決中國遭愛帝國主義、封建主義侵略壓迫的實際結(jié)合起來,創(chuàng)立了新的學(xué)說。

材料二 絲綢之路最初是軍事路、外交路,漢武帝派使臣聯(lián)合西域的大宛、烏孫、大月氏等國,成立了一個松散的合作聯(lián)盟,旨在孤立和削弱匈奴勢力。之后是民生路、商業(yè)路、世貿(mào)路,再之后發(fā)展成了當(dāng)時世界上最繁忙的物流大通道。物質(zhì)交流的同時,中國文化……基督文化也相互間交集共生。﹣﹣穆濤《漢代的政治豐碑和國家隱痛》

16.(4分)閱讀材料,回答問題。1920-1924年蘇俄(聯(lián))農(nóng)民平均稅款 年份1920-19211921-19221922-19231923-1924平均稅款(盧布)10.306.113.983.06——據(jù)《一個大國的崛起與崩潰》相關(guān)內(nèi)容編制(1)根據(jù)材料,指出1920-1924年蘇俄(聯(lián))農(nóng)民平均稅款的變化。(2分)

15、對史料的分析和歸納是歷史學(xué)習(xí)的一項重要能力。結(jié)合表格中的史料,回答問題。 史實資料①長春第一汽車制造廠建成②中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位③頒布第一部《中華人民共和國憲法》④深圳等經(jīng)濟特區(qū)的建立⑤第一顆原子彈爆炸成功⑥簽署中美《聯(lián)合公報》⑴“長春第一汽車制造廠建成”與哪一國民經(jīng)濟發(fā)展計劃有關(guān)?(1分)

材料一:俄國在其發(fā)展的歷史上曾遭遇到農(nóng)奴制和工業(yè)化的矛盾……1914年俄國陷入戰(zhàn)爭泥潭……1917年11月7日,震動世界的革命爆發(fā)。材料二:1920年,三年國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束。蘇俄卻遇到了巨大困難……人民生活困苦…… 第二次世界大戰(zhàn)中,蘇聯(lián)為世界反法西斯戰(zhàn)爭做出重要貢獻。材料三:(當(dāng)時)蘇聯(lián)存在著各種各樣的問題……1991年,克里姆林宮的紅旗悄然落下, 紅色的年輪在大國興起的舞臺上刻寫了74圈。 ——摘編自《大國崛起》《世界上下五千年》

材料二 鴉片戰(zhàn)爭一陣疾風(fēng),吹蕩了沉寂的知識界,一批關(guān)心國家命運的仁人志士,看到了英美等國的政治體制與中國的不同之處:議會制度、總統(tǒng)禪讓等。他們的思想深處,滋生著對民主制度的欣慕和對專制制度的不滿之情。——熊月之《中國近代民主思想史》(1)材料一中文字所述“商船”采用何種動力?“給予”一詞應(yīng)如何理解?簽訂上圖條約的這場戰(zhàn)爭前后,清政府對西方列強的態(tài)度有何變化?并對這種變化加以評析。(5分)(2)列舉20世紀(jì)初先進的中國人因“對民主制度的欣慕”而提出的主張。依據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識,分析推動近代中國政治進步的因素。(3分)(3)綜合上述材料,你對中國近代社會的總體發(fā)展有何認(rèn)識?(2分)

材料二 俄國革命前,馬克思主義在中國很少引起關(guān)注。列寧在俄國奪取政權(quán)后,李大釗開始在中國傳播馬克思主義。雖然李大釗接受了俄國革命的主張,陳獨秀也注視著俄革命的局勢,但他們還不是嚴(yán)格意義上的馬克思主義者。1919年的反帝運動期間,李大釗、陳獨秀的思想有了重大發(fā)展,他們都堅定地站到了馬克思列寧主義陣營,并且還有一群學(xué)生追隨他們?!幾允啡A慈《中國的共產(chǎn)主義與毛澤東的崛起》

材料 在唐朝前期的一百多年中,經(jīng)濟發(fā)展迅速,社會呈現(xiàn)繁榮景象。唐朝時期,漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚,西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán),與唐王朝保持著友好而密切的聯(lián)系,民族之間的交融進一步發(fā)展。當(dāng)時的社會風(fēng)氣比較開放,一些婦女受過詩書、音樂等方面的教育,喜好騎馬、打球、拔河等活動。唐朝是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃金時代,書法、繪畫、音樂、歌舞、石窟和雕刻等方面的藝術(shù)創(chuàng)作成就斐然。唐朝對外交往比較活躍,與亞洲以至非洲、歐洲的一些國家都有住來,都城長安是一座國際性的大都市,是中外經(jīng)濟文化交流中心。唐朝在世界上享有很高聲望,各國稱中國人為“唐人”。----摘編自《中國歷史教師教學(xué)用書》請回答:根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括盛唐氣象的表現(xiàn)。簡析盛唐氣象出現(xiàn)的原因。

改革是國家發(fā)展的動力。閱讀下列材料:材料一:19世紀(jì)60年代開始的這場……自強運動還是給中國的窗戶開了一條縫,風(fēng)的確是吹進來了,也奠定了中國工業(yè)的一個初步基礎(chǔ),讓中國人看到了什么是西方工業(yè)。--摘自張鳴《重說中國近代史》請回答:(1)材料一中的“運動”指的是哪場運動?這場運動的主張與魏源在哪本書里提出的思想相似?同一時期,俄國進行的改革與中國這場運動的結(jié)果有什么不同?(2)根據(jù)材料二,概括出中國經(jīng)濟成分發(fā)生了怎樣的變化?

1. 改革是國家發(fā)展的動力。閱讀下列材料:材料一:19世紀(jì)60年代開始的這場……自強運動還是給中國的窗戶開了一條縫,風(fēng)的確是吹進來了,也奠定了中國工業(yè)的一個初步基礎(chǔ),讓中國人看到了什么是西方工業(yè)。--摘自張鳴《重說中國近代史》材料二:20世紀(jì)50年代我國經(jīng)濟成分變化表(%)(1)材料一中的“運動”指的是哪場運動?這場運動的主張與魏源在哪本書里提出的思想相似?同一時期,俄國進行的改革與中國這場運動的結(jié)果有什么不同?

材料 在唐朝前期的一百年中,經(jīng)濟發(fā)展迅速,社會呈現(xiàn)繁榮景象。唐朝時期,漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚,西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán),與唐王朝保持著友而密切的聯(lián)系,民族之間的交融進一步發(fā)展、當(dāng)時的社會會風(fēng)氣比較開放,一些婦女受過詩書、音樂等方面的教育,喜好騎馬、打球、拔河等活動。唐朝是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃全時代,書法,繪畫、音樂、歌舞、石窯和雕刻等方面的藝術(shù)創(chuàng)作成就斐然。唐朝對外交往比?;钴S,與亞洲以至非洲、歐洲的一些國家都有住來,都城長安是一座國性的大都市,是中外經(jīng)濟文化交流中心。唐朝在世界上享有很高聲望,各國稱中國人為“唐人。摘編自《中國歷史教師教學(xué)用書》請回答: (1) 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識.概括盛氣象的表現(xiàn)。(4分)

閱讀材料,完成下列要求。(9分)材料一:在隋唐發(fā)明印刷術(shù)的基礎(chǔ)上,北宋時期,中國發(fā)明了膠泥活字印刷木,其“一板印刷,一板已布字。更互用之,瞬息可就”, 而且原材料消耗大為降低。元朝時,王禎又發(fā)明了木活字,并創(chuàng)造了排字“轉(zhuǎn)盤”。明清時期,還出現(xiàn)了錫活字、鉛活字、鋼活字等印刷技術(shù)的新嘗試。1440~1448年之間,德國人谷騰堡發(fā)明了鉛活字印刷術(shù)?!幾渣S悅翎、匡導(dǎo)球:《造紙術(shù)和活字印刷術(shù)在歐洲的傳播及其影響》等材料二: ①1550年歐洲學(xué)者約維斯說:在廣州的印刷工人采用與我們相同的方法,印刷各種書籍。②20世紀(jì)出土的敦煌回鶻文木活字,據(jù)考證,這些“字母活字”實物出現(xiàn)的年代大約為12世紀(jì)末到13世紀(jì)上半葉。③有學(xué)者認(rèn)為:中國的活字印刷術(shù)向西是經(jīng)過西域傳到波斯、埃及直至歐洲的。(1)材料一中,隋唐發(fā)明的“印刷術(shù)”指什么?“膠泥活字印刷術(shù)”是誰發(fā)明的? (2分)

材料一:在隋唐發(fā)明印刷術(shù)的基礎(chǔ)上,北宋時期,中國發(fā)明了膠泥活字印刷木,其“一板印刷,一板已布字。更互用之,瞬息可就”,而且原材料消耗大為降低。元朝時,王禎又發(fā)明了木活字,并創(chuàng)造了排字“轉(zhuǎn)盤”。明清時期,還出現(xiàn)了錫活字、鉛活字、鋼活字等印刷技術(shù)的新嘗試。1440~1448年之間,德國人谷騰堡發(fā)明了鉛活字印刷術(shù)?!幾渣S悅翎、匡導(dǎo)球:《造紙術(shù)和活字印刷術(shù)在歐洲的傳播及其影響》等材料二:①1550年歐洲學(xué)者約維斯說:在廣州的印刷工人采用與我們相同的方法,印刷各種書籍。②20世紀(jì)出土的敦煌回鶻文木活字,據(jù)考證,這些“字母活字”實物出現(xiàn)的年代大約為12世紀(jì)末到13世紀(jì)上半葉。③有學(xué)者認(rèn)為:中國的活字印刷術(shù)向西是經(jīng)過西域傳到波斯、埃及直至歐洲的。(1)材料一中,隋唐發(fā)明的“印刷術(shù)”指什么?“膠泥活字印刷術(shù)”是誰發(fā)明的?

材料二董仲舒強調(diào)用孔子之術(shù)來統(tǒng)一思想。他主張:凡是不屬于儒家經(jīng)典、不合乎孔子思想的,都應(yīng)該禁止傳授,不能讓它們與儒家思想一同發(fā)展。這樣,那些歪理邪說就被消滅了,然后國家法律規(guī)章就更加明確了,百姓就知道該怎么做了。(2)根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識,概括董仲舒提出了什么建議?(2 分)他提出這一建議的目的是什么?(1分)

材料二 臺灣與大陸血肉相連,同根同源,是不可分割的……1984年2月,鄧小平明確指出,祖國統(tǒng)一后,“臺灣仍搞它的資本主義,大陸搞社會主義,但是是一個統(tǒng)一的中國”?!?992年,海峽兩岸達(dá)成“九二共識”,有力推進了兩岸關(guān)系的發(fā)展?!木幾栽缆窗娼滩摹吨袊鴼v史》八年級下冊請回答:(1)讀材料一,請指出圖一是什么文字?(1分)圖二是哪位皇帝采取的改革措施?(1分)這一措施有哪些歷史作用?(2分)(2)材料二中提到了我國實行的哪一項基本國策?(1分)這一基本國策在哪兩個地區(qū)已經(jīng)成功踐行?(2分)材料二中“九二共識”的含義是什么?(1分)

16.思想文化的新舊更替,展示了人類社會的風(fēng)云變幻。閱讀下列材料,請回答問題。材料一 18、19世紀(jì)的革命者在啟蒙思想的指導(dǎo)下,試圖通過建立于一個能夠代表民眾利益和需求的政府來構(gòu)建一個公平公正的社會。……法國革命者廢除了君主政體,重新構(gòu)建了社會秩序?!?9世紀(jì)初,拿破侖·波拿巴將法國置于軍事統(tǒng)治之下,使革命理念得以在西歐大部分地區(qū)傳播開來。——《簡明新全球史》材料二 大約在150年前,(一個)位于太平洋西岸的島國,在西方殖民者堅船利炮的脅迫下遭遇了巨大的生存危機,出人意料的是,它將此作為自己棄舊圖新、迎頭趕上的歷史機遇,并最終使自己成為東方世界第一個擺脫西方大國的欺凌、順利實現(xiàn)現(xiàn)代化的國家。——《大國崛起》

材料二 臺灣與大陸血肉相連,同根同源,是不可分割的……1984年2月,鄧小平明確指出,祖國統(tǒng)一后,“臺灣仍搞它的資本主義,大陸搞社會主義,但是是一個統(tǒng)一的中國”?!?992年,海峽兩岸達(dá)成“九二共識”,有力推進了兩岸關(guān)系的發(fā)展?!木幾栽缆窗娼滩摹吨袊鴼v史》八年級下冊請回答:(1)讀材料一,請指出圖一是什么文字?(1分)圖二是哪位皇帝采取的改革措施?(1分)這一措施有哪些歷史作用?(2分)(2)材料二中提到了我國實行的哪一項基本國策?(1分)這一基本國策在哪兩個地區(qū)已經(jīng)成功踐行?(2分)材料二中“九二共識”的含義是什么?(1分)

材料一 陳獨秀之所以歌頌西方文化,枰擊中國文化,目的在提倡民主政治與科學(xué)精神,勖勉青年為此兩大目的奮斗,趕上世界潮流。專制與迷信為民主、科學(xué)之?dāng)?,必須首先排除。辟斥儒教是為發(fā)展民主政治,辟斥鬼神是為發(fā)展科學(xué)精神,而于前者尤不留余力。﹣﹣郭廷以《近代中國史綱》材料二:要鞏固共和,非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想,一一洗刷干凈不可。﹣﹣陳獨秀《舊思想與國體問題》(1)材料一、二共同反映的事件是什么?(2)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出該事件的主要內(nèi)容。

材料一 19 世紀(jì)60 年代,一位文學(xué)家回憶農(nóng)民聽取沙皇頒布廢除農(nóng)奴制法令時說:“農(nóng)民愁容滿面并低下了頭……農(nóng)民中怨聲和叫喊越來越高……。”對此,列寧深表同情的說:“農(nóng)民獲得‘自由’的時候,已經(jīng)被剝奪得一干二凈。”材料二 1868年4月的一天,日本天皇率領(lǐng)群臣宣讀誓詞:“廣興會議,萬機決于公論;上下一心,大展經(jīng)論;官武一體以至庶民,各遂其志,務(wù)必人心不倦;破歷來之陋習(xí),基于天地之公道;求知識于世界,大力振興皇基。”這就是日本歷史上著名的“五條誓文”。材料三(1993~1999年)美國經(jīng)濟增長率及信息產(chǎn)業(yè)的貢獻率(%)數(shù)據(jù)圖
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