
回顧歷史,從中國古代的四大發(fā)明,到“兩彈一星”,再到如今的系列重大科技進(jìn)展,中國的科技發(fā)展很多時(shí)候都是在艱苦的條件下實(shí)現(xiàn)突破,是立足自身、自強(qiáng)不息的結(jié)果。閱讀下列材料,回答問題。材料一:中國的四大發(fā)明在歐洲近代文明產(chǎn)生前陸續(xù)傳入西方。它們的出現(xiàn)改變了歐洲只有教士和貴族才能讀書和接受高等教育的狀況,有利千文化的傳播;它們的出現(xiàn)摧毀了封建城堡,加速了歐洲封建制度的崩潰……正因?yàn)槿绱?,西方近代科學(xué)之父培根說,中國四大發(fā)明“改變了整個(gè)世界的面貌”。--摘編自岳麓版《中國歷史,學(xué)參考書》七年級下冊(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,請你寫出中國古代四大發(fā)明。并歸納出四大發(fā)明對世界所產(chǎn)生的影響。材料二:19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初,第二次工業(yè)革命的浪潮興起,在能源、交通和通訊等領(lǐng)域引起了一系列重大變革。

材料一 憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實(shí)。九州道路無豺狼,遠(yuǎn)行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班,男耕女桑不相失?!?#183;杜甫《憶昔》材料二 唐朝戶數(shù)在639年(唐太宗貞觀13年)達(dá)300萬戶,705年有615萬戶,740年(唐玄宗開元28年)為841萬戶,754年有918萬戶?!獌鰢鴹潯吨袊丝谑贰罚ǖ诙恚?/p>

材料一 參加對中國出兵的有英、俄、法、美、日、德、奧等國……世界上所有帝國主義國家聯(lián)合起來,共同向一個(gè)落后國家發(fā)動戰(zhàn)爭,在歷史上還是第一次。﹣﹣金沖及《二十世紀(jì)中國史綱》(1)材料一中,英、美等國發(fā)動戰(zhàn)爭的直接目的是什么?美國通過這場戰(zhàn)爭在軍事上獲得了什么特權(quán)?【20世紀(jì)40年代】材料二 1943年美國的對華政策是:“對中國我們有兩個(gè)目標(biāo)。第一是有效的聯(lián)合作戰(zhàn)。第二是承認(rèn)和樹立中國為主要大國,在戰(zhàn)時(shí)和戰(zhàn)后與西方三大盟國俄、英、美并駕齊驅(qū),這既是為了準(zhǔn)備一個(gè)戰(zhàn)后組織,也是為了在東方建立穩(wěn)定和繁榮?!暴仼仭犊频聽?赫爾回憶錄》(2)哪一文件的簽署推動中、美兩國“聯(lián)合作戰(zhàn)”?美國承認(rèn)中國為“主要大國”是基于中國對世界作出什么貢獻(xiàn)?寫出“戰(zhàn)后組織”的名稱。

【文字的起源】材料一 費(fèi)正清在《中國傳統(tǒng)與變遷》中說:中國之所以能成為世界上最偉大的國家之一,有一部分應(yīng)該歸功于他們的文字?!?1)請寫出右圖中文字的名稱。我國有文字可考的歷史始于何時(shí)?(2分)

26. 我國統(tǒng)一的多民族國家已有兩千多年的發(fā)展歷史,“大一統(tǒng)”情懷成為維系民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的牢固紐帶。閱讀下列材料,回答問題。材料一: 華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代,完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚,正是這個(gè)偉大而充滿凝聚力的民族共同體,承載著中華文明古往今來的生生不息。2000多年來的中國歷盡滄桑,也曾戰(zhàn)亂分裂,但是不管危機(jī)多么深重,由秦漢帝國開創(chuàng)的這一民族共同體總是能夠重新走上統(tǒng)一、安定的大道,重現(xiàn)勃勃生機(jī)?!宀潯吨袊肥逯v》(1)開創(chuàng)“華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)”的是誰?漢武帝為實(shí)現(xiàn)“從地理空間到精神空間的整合與凝聚”,在政治和思想方面分別采取了什么措施?

材料三 歐洲著名城市規(guī)劃家羅斯穆森認(rèn)為“整個(gè)北京城乃至世界的奇觀之一,它的(平面布局)勻稱而明朗,是一個(gè)卓越的紀(jì)念物,一個(gè)偉大文明的頂峰?!暴仼伇本煼洞髮W(xué)出版社《歷史》七年級下冊(3)除北京城外,列舉我國古代工程領(lǐng)域另外兩項(xiàng)“世界的奇觀”。 材料四 現(xiàn)代世界文明賴以建立的基本發(fā)明創(chuàng)造,有一半以上來源于中國……曾經(jīng)改變了世界,直到15世紀(jì)以前,中國的科學(xué)技術(shù)在世界上保持了千年的領(lǐng)先地位!﹣﹣坦普爾《中國﹣﹣發(fā)明創(chuàng)造的國度》(4)“改變了世界”的中國發(fā)明有哪些?

【思想之美】材料一 在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中,諸子百家熠熠生輝,儒道釋和諧共生……毫不夸張地說,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智,在科學(xué)上有大真,在倫理上有大善,在藝術(shù)上有大美?!稄膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化中沒取實(shí)現(xiàn)中國夢的精神力量》(1)春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想領(lǐng)域出現(xiàn)的“熠熠生輝”的局面叫什么?面對戰(zhàn)亂和社會巨變,法家的韓非提出了怎樣的濟(jì)世良方?(3分)

材料一:洋務(wù)新政(洋務(wù)運(yùn)動)的主要目的是“強(qiáng)兵”…,但這里活動內(nèi)容的實(shí)效的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了洋務(wù)派主觀目的范圍,其最大的意義并不是產(chǎn)生了“強(qiáng)兵”的效用,而是在古老的封建主義的“體”上撕開一道口子,開動了現(xiàn)代化(注:現(xiàn)代化即近代化)這輛列車-----張海鵬《近代中國歷史進(jìn)程概說》材料二:從清政府自身的角度看,洋務(wù)運(yùn)動是一場自救運(yùn)動?!畯纳鐣l(fā)展的角度看,洋務(wù)動則是一次較低層次的近代化運(yùn)動。即使它自身有很多弊病,但作為中國近代化的最早嘗試,它深刻動搖了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。….這也意味著長期適用于農(nóng)業(yè)社會和自然經(jīng)濟(jì)的中國傳統(tǒng)文化,必須努力適應(yīng)剛剛起步不久的資本主義工業(yè)社會和商品經(jīng)濟(jì)的要求。----張豈之《中國歷史十五講》(1)列舉洋務(wù)派的主要代表人物。(至少兩個(gè))(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,以“對洋務(wù)運(yùn)動的評價(jià)”為主題,寫一篇?dú)v史小論文(要求:標(biāo)題自擬,觀點(diǎn)明確,論據(jù)充分,語言通順,不少于150字)。

15. 閱讀下列材料:材料一三代時(shí)期,理想中的天下是一個(gè)以華夏為中心的政治共同體。春秋時(shí)期,華夏大地上出現(xiàn)了多個(gè)政治實(shí)體并存的格局,身處亂象時(shí)代的孔子并未動搖對“天下共主”的追求,而是在規(guī)劃井指點(diǎn)著中國歷史如何重新通向大一統(tǒng)?!幾蚤傂〔ā豆沧R依賴:中華政治共識之傳承與更張》材料二追始皇吞并六國,統(tǒng)一宇內(nèi),統(tǒng)治時(shí)期雖極短促,于“古人之道法,無不革除,后世之治術(shù),悉已創(chuàng)導(dǎo)?!薄幾酝鮼喣稀吨袊倭耪窝芯俊凡牧先宕挠赫实墼f,“中國之一統(tǒng),始于秦。塞外之一統(tǒng),始于元,而極盛于我朝”?!幾詣詵|《“華夷一家”與新的“大一統(tǒng)”)請回答: (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出“三代”是哪三代?身處亂象時(shí)代的孔子提出的政治主張及其政治目的分別是什么? (2)材料二中的“始皇”是誰?結(jié)合所學(xué)知識,說明該材料反映的歷史事件及其影響。

13.請閱讀下列材料:材料一:乃秦孝公用商君,壞井田,開阡陌,急耕戰(zhàn)之賞,……傾鄰國而雄諸侯。 ﹣﹣《漢書?食貨志》材料二:如圖結(jié)合材料及所學(xué)知識探究下列問題:(1)材料一反映了什么歷史事件?依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識談?wù)勗撌录泻斡绊???)依據(jù)材料二中并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勑⑽牡鄄扇∧男h化措施?(3)從中國古代社會進(jìn)行的變法到今天的改革,你能得到什么啟示?

情境:1913年,亨利?福特進(jìn)一步發(fā)展了制造技術(shù)……福特的設(shè)計(jì)是,一個(gè)載著零部件的傳送帶在一個(gè)適當(dāng)?shù)母叨壬弦砸欢ǖ乃俣冉?jīng)過工人。每個(gè)工人在傳送帶旁邊的固定位置上從事特定的工作,這樣,每93分鐘即可裝配出一個(gè)汽車底盤,而從前需要728分鐘……在20世紀(jì)早期,世界上一半的汽車是由福特汽車公司生產(chǎn)的。隨著生產(chǎn)的提高,汽車價(jià)格急轉(zhuǎn)直下,成千上萬的普通人也能夠買得起汽車了。(摘自杰里?本特利等《新全球史》)分析:(1)情境中亨利?福特發(fā)展的“制造技術(shù)”是什么?它屬于哪一次工業(yè)革命的成果?哪項(xiàng)發(fā)明為“汽車”的誕生提供了條件?(2)根據(jù)情境概括“福特的設(shè)計(jì)”帶來的影響。福特成功對你有何啟示?

材料一:英國歷史年表(部分) 1688年 發(fā)動“光榮革命” 1689年 通過《權(quán)利法案》 1785年 瓦特改良的蒸汽機(jī)投入使用 1825年 史蒂芬孫的蒸汽機(jī)車試車成功(1)該年表反映了英國哪兩大歷史事件?簡述這兩大歷史事件對世界的影響。

到超市買東西,看到標(biāo)簽上的薄荷二字會無端升騰起莫名的親切感。生活日用品,不知道什么時(shí)候都換成了薄荷味的。出門時(shí)手包里會塞上一小包薄荷味的口香糖,并不為吃,只為能常??窗b上那片綠綠的薄荷葉。有一回,在居住附近的集市上碰到賣花人,這賣花人特別,竟只賣一種植物,是薄荷!天太熱,他把一盆盆青郁郁的薄荷小心放在剛下過雨的淺水溝里。水溝雖不太千凈,可那薄荷卻越發(fā)的青茂。我站在一旁看得癡,那一盆盆薄荷,在記憶里綿延開來,延展為一條明亮的鄉(xiāng)路,通往那無憂無慮簡單清寂的鄉(xiāng)村歲月。

回鄉(xiāng)過年,帶小外甥去小店買花炮,回來路上聽見有人喊他名字,我正要回頭,卻聽小外甥壓低聲音說,快走。我還沒反應(yīng)過來,他已經(jīng)一溜煙跑回家了。我轉(zhuǎn)過頭,看見一個(gè)和他年齡相仿的小男孩愣愣地站在遠(yuǎn)處,無所適從的樣子。 回到家里,小外甥說那是他同學(xué),不過大家都不跟那小男孩玩。小男孩有時(shí)攆著跟人家玩,有時(shí)候又會莫名其妙地罵人,甚至動手,下手還特別重,有次把一個(gè)男生的耳朵都打出血了。 為什么會這樣呢?小外甥的爸爸告訴我,小男孩沒人管,媽媽幾年前就沒了,爸爸在外面打工,也不怎么回來,他跟著爺爺奶奶住。

我母親非常討厭比較動物學(xué)和顱骨測量,她在小客廳里打發(fā)日子。我在地毯上,在她腳下同一頭綿羊玩。這頭羊過去有四只腳,現(xiàn)在只剩下三只。因此它不配同我父親收集的畸胎兩頭兔并列在一起。我也有個(gè)擺動臂膀的、有油漆味兒的雞胸駝背木偶。那時(shí)候,我準(zhǔn)會有很多很多的幻想,因?yàn)檫@個(gè)雞胸駝背木偶和這頭綿羊使我想起千百出奇怪的戲中的各種各樣的人物。當(dāng)綿羊和木偶發(fā)生了什么很有趣的事的時(shí)候,我就去告訴母親,但總是白費(fèi)力氣。應(yīng)該說,大人永遠(yuǎn)也聽不懂小孩子在解釋什么。母親心不在焉,我說話她不大注意聽,這是她的一大缺點(diǎn)。但是,她習(xí)慣于睜大眼睛看著我,叫我“小傻瓜”,這就緩和了我們之間的關(guān)系。

故鄉(xiāng)的風(fēng)之所以氣勢恢宏,是其中的沙塵充當(dāng)了風(fēng)的武器。那時(shí)的風(fēng)與沙塵,像是從未分開過。風(fēng)力助推沙塵漫天席卷,掀翻了街口擺著糖果的攤板,刮跑了老爺爺頭上的帽子。偶爾看見騎自行車的人,在風(fēng)里歪扭一陣之后,不得不屈尊下駕,吃力地推車前行。有時(shí)在教室里正聚精會神地聽講,風(fēng)猛然用力,讓玻璃飛出窗框,在書桌上和地上“嘩”地破碎。我和同伴們對風(fēng)的防御,最早使用的是風(fēng)鏡。顧名思義,風(fēng)鏡就是防風(fēng)的眼鏡。玻璃鏡片鑲在細(xì)細(xì)的鋼絲框上,四周有密織的布罩,兩端用皮筋連接,套在頭上拉至眼部,風(fēng)便吹不著眼睛了。每副風(fēng)鏡五分錢,后來有了塑料的鏡片,價(jià)格要高出很多。戴風(fēng)鏡并不完全是為了防風(fēng),重點(diǎn)是防風(fēng)里的沙子。

那位教師立刻用這束樹枝朝她頸背上狠狠抽打了十幾下。彭斯的眼里沒有涌出一滴眼淚。我目睹著這一場面,不由得升起了一股徒勞無益的怒火,氣得雙手直發(fā)抖,只得停下手中的活兒,可是她那張若有所思的臉上,卻神色如常,沒有一點(diǎn)變化?!熬笃獾墓媚?!”斯凱契德小姐嚷道,“你那邋遢習(xí)慣怎么也改不了啦。把掃帚拿走!”彭斯遵命照辦了。當(dāng)她從藏書室里出來時(shí),我仔細(xì)朝她打量著。她正把自己的手絹放回口袋,瘦削的臉頰上還有一絲淚痕在閃閃發(fā)光。

我剛離開學(xué)校,手里拿著寫有地址的紙條。我拖著腳慢慢走,這樣就能晚到一些。我的腿又細(xì)又長,所有襪子都會往下掉。今天,我的襪子就像兩個(gè)厭倦了總是演奏同一首曲子的手風(fēng)琴一樣,懶洋洋地滑下來,堆在一起。我不打算把它們提上去。在卡維薩大街立著圣母瑪利亞塑像的那個(gè)街角,有一個(gè)男人正在彈吉他,旁邊有一只流浪狗安靜地聽著。他給那只狗戴了一頂紅帽子和一副小小的太陽鏡。我一路看著門牌號,在大門前停下來。一個(gè)一頭黑色卷發(fā)的女人把我?guī)У揭粋€(gè)寬敞漂亮的起居室。一位婦人坐在一把大扶手椅上,面帶微笑看著我。她應(yīng)該上了年紀(jì),臉上滿是細(xì)細(xì)的皺紋,但是引起我注意的是那雙幾乎透明的眼睛。

一位食客說道:“怎么個(gè)比法?”小福子說:“我和師父各耍一趟面,要是我贏了,師父就得讓出得月樓總廚的位置。”一聽此話,眾人頓時(shí)議論紛紛,有人問:“那你要是輸了呢?”小福子一笑:“我要是輸了,就頭頂面盆,膝跪案板,向師父賠禮道歉,并永世不再耍面?!贝蠡镄睦镆惑@、這小子來真的了。得月樓的老板怕事情鬧大不好收場,準(zhǔn)備過來勸勸。誰知,余師傅對著小福子一笑:“好,我答應(yīng)你。”

中國人生活上的最長處,在能運(yùn)用一切藝術(shù)到日常生活中來,使“生活藝術(shù)化”,便也是一種心生活??v使吃飯喝茶,最普通最平常的日常人生,中國人也懂講究。所謂講究,不是在求吃得好、喝得好,不是在求飯好、菜好、茶好、酒好,而更要是在一飲一食中有一個(gè)“禮”。中國古人講的禮,其中寓有極深的藝術(shù)情味,惜乎后來人不能再此方面作更深的研求與發(fā)揮。即在飲膳所用的器皿上,如古銅、古陶、古瓷,其式樣、其色澤、其花紋雕鏤乃至其他一切,皆是一種極深的藝術(shù)表現(xiàn)。直到今天,此等器物幾乎為全世界人類所寶愛。然而其中卻寓有一套中國傳統(tǒng)的文化精神,寓有中國人心的一種極高造詣,這些都超出于技術(shù)藝能之上。別人雖知寶愛,卻不能仿造。科學(xué)上所發(fā)明的機(jī)器,作用大,但可仿造,而且一學(xué)便會。
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