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人教版高中歷史必修3文藝復(fù)興和宗教改革說課稿2篇
師：在科學(xué)發(fā)展過程中，前一個(gè)理論體系的不完善之處，往往是新的研究和新的發(fā)現(xiàn)的突破口。開普勒之后，意大利天文學(xué)家伽利略創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡，用更加精確的觀察繼續(xù)發(fā)展和驗(yàn)證哥白尼創(chuàng)立的新天文學(xué)理論。除了用望遠(yuǎn)鏡進(jìn)行天文觀察以外，伽利略還開始進(jìn)行自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究，哪位同學(xué)能給大家講一講伽利略在比薩斜塔上所作的關(guān)于物體自由下落的實(shí)驗(yàn)？生：（講述這一實(shí)驗(yàn)）師：所以，伽利略在科學(xué)方面更加重要的貢獻(xiàn)是奠定了近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的基礎(chǔ)。（2）實(shí)驗(yàn)科學(xué)和唯物主義師：伽利略從實(shí)踐上開辟了實(shí)驗(yàn)科學(xué)的方法，而英國唯物主義哲學(xué)家培根則從理論上闡述了實(shí)驗(yàn)科學(xué)的方法——?dú)w納法。培根和伽利略同被稱為實(shí)驗(yàn)科學(xué)之父，培根還有一句影響深刻的名言：“知識(shí)就是力量”，表明了他注重知識(shí)，尊崇科學(xué)的精神。我們?cè)賮砀爬ㄒ幌乱獯罄軐W(xué)家布魯諾的唯物主義思想，是否有同學(xué)可以簡(jiǎn)述布魯諾的生平事跡？
人教版高中政治必修3感受文化影響說課稿2篇
3、問題設(shè)計(jì)：文化除了影響人們的交往行為和交往方式外，還影響人們的什么？4、師生總結(jié)得出結(jié)論：文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。設(shè)計(jì)意圖：通過主題的指引，讓學(xué)生查閱并說說中國傳統(tǒng)節(jié)日的來源、傳說和意義。這是基于豐富課程資源的設(shè)計(jì)，將生活和學(xué)習(xí)領(lǐng)域的多種資源納入課程的范疇，在活動(dòng)中自主建構(gòu)知識(shí)，并在教師的引導(dǎo)下，提高分析和解決問題能力，培養(yǎng)熱愛祖國的思想感情，突破本框題第二個(gè)重點(diǎn)。過渡設(shè)問：文化對(duì)人影響有什么特點(diǎn)？設(shè)計(jì)意圖：通過問題提示，集中學(xué)生的注意力，導(dǎo)入下一個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)。環(huán)節(jié)三：文化對(duì)人潛移默化的影響。教案：1、多媒體播放“孟母三遷”故事動(dòng)畫片。2、討論問題：“孟母三遷”的故事給我們什么啟示？3、師生總結(jié)得出結(jié)論：文化對(duì)人具有潛移默化的影響。設(shè)計(jì)意圖：“孟母三遷”的故事學(xué)生比較熟悉，而且這個(gè)故事的思想教育性較強(qiáng)。
人教版高中政治必修3色彩斑斕的文化生活說課稿3篇
根據(jù)課標(biāo)要求，參照教科書，支撐這一問題解決的知識(shí)有：⑴文化生活的特點(diǎn)；⑵文化生活的兩面性；⑶發(fā)展文化生活的基本要求。其中重點(diǎn)問題是辨別文化生活的“喜”與“憂”。只有辨別清楚，才能趨利避害，才能積極主動(dòng)的參與健康向上的文化生活。從而為怎樣發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化打下基礎(chǔ)。由于高二學(xué)生尚未學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)，所以它也是本節(jié)的一個(gè)難點(diǎn)，同時(shí)，由于學(xué)術(shù)界對(duì)什么是大眾文化，大眾文化有那些基本特征，存在著分歧，所以正確把握大眾文化的含義也成為本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。三、學(xué)情分析：應(yīng)該說高二學(xué)生已經(jīng)參與了不少的文化生活。但由于其正處在三觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)文化生活的參與還比較盲目，缺少理性思考，以至付出沉重的代價(jià)。很顯然通過本框的學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)更加理性的參與文化生活，從而健康茁壯的發(fā)展、成長。四、教學(xué)目標(biāo)：基于以上分析，我將本框題的教學(xué)目標(biāo)確定為以下三個(gè)方面：（1）知識(shí)目標(biāo)：了解目前我國文化生活的現(xiàn)狀，知道人們的文化生活是色彩斑斕的，但也存在令人憂慮的現(xiàn)象；把握大眾文化的豐富內(nèi)涵；明確發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化必須堅(jiān)持的原則、方針等。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑說課稿2篇
PPT：文化創(chuàng)新的途徑環(huán)節(jié)二：（展示情境 探究問題）情境一：先后展示徐悲鴻的《奔馬圖》和《愚公移山》設(shè)計(jì)意圖：在作品的選擇上遵循由易到難，由感性到理性的原則讓同學(xué)們從中體會(huì)作者的創(chuàng)作情懷，比較兩幅圖表達(dá)的心境不同之處及其原因。探究一：從創(chuàng)作背景的不同，探究文化創(chuàng)新的根本途徑。PPT：（設(shè)問）1、為什么同一畫家在不同時(shí)期，作品所反映的內(nèi)容不同？2、從中我們可看出，文化創(chuàng)新的根本途徑是什么？設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生分析時(shí)代的變化對(duì)人們的社會(huì)實(shí)踐的影響，因而文化工作者在體驗(yàn)生活的過程中創(chuàng)作的作品意境也會(huì)不同，培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，得出文化創(chuàng)新的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐。教師過渡：在社會(huì)實(shí)踐中，徐悲鴻先生還有什么創(chuàng)作的成功秘訣嗎？探究二：從創(chuàng)作心得的展示，探究文化創(chuàng)新的重要途徑（PPT）徐悲鴻一生致力于國畫的創(chuàng)新實(shí)踐，他認(rèn)為革新中國繪畫的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂絕者，繼之；未足者，增之；西方畫之可采入者，融之?！?設(shè)計(jì)意圖：通過閱讀材料，培養(yǎng)學(xué)生尋找關(guān)鍵詞的能力，并從中總結(jié)歸納文化創(chuàng)新的重要途徑----繼承傳統(tǒng)、推陳出新。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉與作用說課稿2篇
一、教學(xué)目標(biāo)：基于對(duì)教材的理解和分析，根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》和學(xué)生的知識(shí)水平及認(rèn)知特點(diǎn)。我制定了這樣的教學(xué)目標(biāo)。（1）知識(shí)目標(biāo)：理解社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉，認(rèn)識(shí)文化創(chuàng)新的作用以及文化創(chuàng)新在新時(shí)代的價(jià)值和作用。（2）能力目標(biāo)：能夠分析事例，說明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源，從而培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力、辯證思維能力（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過本框教學(xué)，使學(xué)生明確文化創(chuàng)新的重大作用，激發(fā)學(xué)生投身建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐而進(jìn)行文化創(chuàng)新的熱情，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、愛國情感和民族自豪感，增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)行文化創(chuàng)新的責(zé)任感和使命感。二、教材分析本框題內(nèi)容包括情景導(dǎo)入--不盡的源泉，情景分析--巨大的作用、深刻的意義和情景回歸--呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代三個(gè)目題。其內(nèi)在的邏輯關(guān)系是由第一目題導(dǎo)入社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力的觀點(diǎn)，第二目是對(duì)文化創(chuàng)新的作用進(jìn)行理論上的分析。第三目情景回歸，當(dāng)今時(shí)代呼喚文化創(chuàng)新。
人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)說課稿3篇
（3）改造主觀世界同改造客觀世界的關(guān)系。改造客觀世界同改造主觀世界，是相互聯(lián)系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)也改造著自己的主觀世界。通過自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。師：人們對(duì)自己的思想道德境界的追求，是永遠(yuǎn)止境的。讓我們共同努力，在踐行社會(huì)主義思想道德的過程中，不斷追求更高的目標(biāo)，像無數(shù)先輩那樣，加入到為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的行列中吧！課堂小結(jié)通過本節(jié)課學(xué)習(xí)使我們認(rèn)識(shí)到面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的思想道德沖突，加強(qiáng)知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)的必要性；把握了知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的含義及其相互關(guān)系；明確了我們應(yīng)該和怎樣追求更高的思想道德目標(biāo)；認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)永無止境的過程。我們要腳踏實(shí)地，從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起，不斷提高知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。
人教版高中政治必修3文化與經(jīng)濟(jì)、政治說課稿2篇
2、文化反作用經(jīng)濟(jì)政治師：經(jīng)濟(jì)政治決定文化，那么，文化不是被動(dòng)消極的呢？生：思考回答：文化反作用經(jīng)濟(jì)政治，不同的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的影響不同。師：文化反作用經(jīng)濟(jì)政治，對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響。文化反作用表現(xiàn)在，文化可以為經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展，對(duì)社會(huì)的發(fā)展，提供方向保證、智力支持和精神動(dòng)力。（1）文化反作用的體現(xiàn)。師：現(xiàn)代民主國家中，世界民主的先驅(qū)是英國，但英國卻有國王，亞洲民主的先驅(qū)是日本，但日本卻有天皇，其一個(gè)重要原因是文化的影響。這說明什么？生：思考發(fā)言……師：不同民族的文化，影響不同民族和國家的歷史和發(fā)展道路。師：中東地區(qū)一直以來都是世界熱點(diǎn)地區(qū)，如巴以沖突、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、基地組織等，其一個(gè)重要原因是宗教文化的沖突。這說明什么？生：思考發(fā)言……師：不同文化的沖突，影響社會(huì)的和諧安定和世界的和平安寧。
人教版高中政治必修3文化在繼承中發(fā)展說課稿2篇
2、學(xué)生分析 九十年代初期出生的孩子，生活在一個(gè)充滿活力的時(shí)代，張揚(yáng)個(gè)性成為他（她）們的主旋律。面對(duì)這一時(shí)代的學(xué)生，溝通需要用心、用技巧，那也是一門藝術(shù)。高中學(xué)生的心理日趨成熟,有一定的知識(shí)積累,且比較豐富;語言邏輯性強(qiáng),有較強(qiáng)的參與意識(shí),求知欲望及表現(xiàn)欲望。學(xué)生主體參與的充分，表現(xiàn)在其主動(dòng)性，積極性得到極大的調(diào)動(dòng)。這與教師的主導(dǎo)作用是分不開的。本課教案就是要引導(dǎo)學(xué)生自己先閱讀書本、獨(dú)立思考、激發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，讓學(xué)生自己得出解答問題的結(jié)論，不追求答案的唯一。充分體現(xiàn)了讀書是一種個(gè)體行為，每個(gè)學(xué)生有不同的體驗(yàn)。教師應(yīng)跳出教案的問題模式，和學(xué)生一道去創(chuàng)造地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，在成功中尋找快樂、在快樂中更加成功。同時(shí)特別注重創(chuàng)設(shè)的情景的選擇性，有針對(duì)性和實(shí)效性，引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)參與，使他們的潛能、智慧得出充分挖掘、展示。只有當(dāng)學(xué)生們?cè)谡n堂上表現(xiàn)出來的獨(dú)特的、有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)見解，學(xué)生主體參與和教師主導(dǎo)二者完美結(jié)合，才能表明該課的設(shè)計(jì)卓有成效。
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播說課稿2篇
師：同學(xué)們這個(gè)暑假過得真不錯(cuò)呀，都有自己最開心的日子。同學(xué)們經(jīng)歷的這些活動(dòng)，讓你們自己長了知識(shí)，豐富了閱歷，你們今天的介紹，也讓我和更多的同學(xué)大開了眼界。由此可見，在今天，通過親身參與、實(shí)踐，通過網(wǎng)絡(luò)、電影，通過交流發(fā)言，大家獲得了許多新的信息、知識(shí)，增強(qiáng)了對(duì)祖國美好河山的熱愛、對(duì)科技的向往和異國的友誼。同學(xué)們信息交流的過程，實(shí)際上也是文化傳播的過程。板書課題:第二課時(shí)文化在交流中傳播話題導(dǎo)入討論話題：如何建設(shè)文明校園?（課前準(zhǔn)備：要求同學(xué)們仔細(xì)觀察、了解關(guān)于校園文明現(xiàn)象的問題，并就如何建設(shè)文明校園提出自己的建議。教師可按自然組，讓學(xué)生推選一名代表發(fā)言，就校園文明方面談?wù)劥嬖诘膯栴}和不足，或提出一些中肯的改進(jìn)意見）（學(xué)生交流）生1：建設(shè)文明校園，首先要凈化語言環(huán)境，我們學(xué)校不少同學(xué)愛說臟話，與文明校園很不相稱。
人教版高中政治必修3在文化生活中選擇說課稿3篇
生2：每逢清明，或其他一些死者的紀(jì)念日，人們總要為死去的親人燒紙錢。這幅漫畫由燒紙錢演變?yōu)闊凹译姟保f明隨著社會(huì)環(huán)境的變化，人們根深蒂固的一些封建思想，還在影響著人們的生活。要花大力氣去破除封建迷信活動(dòng)。師：說到底，算命、燒紙錢是封建迷信活動(dòng)，從文化角度來說，是落后文化。我們一起來看看在現(xiàn)實(shí)生活中，還有哪些落后文化在影響著人們的生活。生1：在一些邊遠(yuǎn)落后地區(qū)，大人小孩生了病，不是看醫(yī)生，而是讓巫婆神漢來治，結(jié)果往往耽誤了診療時(shí)間，有的甚至還丟掉了性命。生2：“重男輕女”“多子多?！保t白事大操大辦現(xiàn)象在有些地方還很嚴(yán)重。師：這些落后文化都有哪些共同特征？在你看來，這些現(xiàn)象有哪些危害？生3：這些落后文化，在內(nèi)容上帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩，在形式上常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，如人們常見的看相、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等。它會(huì)麻痹人的意志，使人消極、悲觀、絕望，對(duì)理想、前途、信念喪失信心；破壞社會(huì)的風(fēng)氣。
精選農(nóng)村移風(fēng)易俗工作開展情況調(diào)研報(bào)告三篇
一、關(guān)于“移風(fēng)易俗” 移風(fēng)易俗，成語，意指改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣。出處：《荀子·樂論》：“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦?！薄 ⌒轮袊骑L(fēng)易俗活動(dòng)起源于1952年愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，七十年代后擴(kuò)展到改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣，特別是紅白事的新事簡(jiǎn)辦。反對(duì)索要彩禮，反對(duì)大操大辦，提倡勤儉節(jié)約?！ ★L(fēng)俗本是一國一民族或地區(qū)族群傳承性的生活文化，一種獨(dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在社會(huì)上，它展現(xiàn)為五彩繽紛的風(fēng)土人情。風(fēng)俗的多樣性，往往是因自然條件和人性的不同而造成的行為規(guī)范差異，我國自古以來就有“百里不同風(fēng)，千里不同俗”的精辟見解。但是，隨著時(shí)光流逝，時(shí)代發(fā)展，當(dāng)時(shí)流行的時(shí)尚、習(xí)俗久而久之會(huì)發(fā)生變遷，尤其是改革開放以來，人民群眾的物質(zhì)文化需求不斷增高，生活趨于安逸，原有風(fēng)俗中的不適宜部分，逐漸顯現(xiàn)出來，基本已成為加重群眾負(fù)擔(dān)的另一主要形式。
關(guān)于大學(xué)生三下鄉(xiāng)支教教育個(gè)人心得體會(huì)八篇
我也是農(nóng)村長大的孩子，在農(nóng)村的日子就是我整個(gè)童年，雖然沒有城市的繁榮和物質(zhì)基礎(chǔ)，但在農(nóng)村我就是一只自由自在、歡樂無比的小鳥。走進(jìn)白石小學(xué)，我仿佛又回到了我那個(gè)自由灑脫的童年。孩子們的歡聲笑語，孩子們的調(diào)皮搗蛋，還有孩子們的聰明伶俐，無不讓我感到開心和幸福。這種幸福感不像是親人朋友給予的愛，而是把你帶進(jìn)你無法回到的過去的難忘時(shí)光。在我們安排的課程中，里面大多數(shù)是以第二課堂為主。為了吸引孩子們的注意和培養(yǎng)他們的興趣，我們也是使出渾身解數(shù)，讓課程變得有趣而不乏味。雖然經(jīng)歷了當(dāng)老師的辛苦，但孩子們帶給我們的歡樂和感動(dòng)讓我們覺得一切都值得。在我所參與的課堂中，我看到了“老師們”的窘迫，但孩子們卻還是學(xué)得很認(rèn)真笑得很開心。這就是我們現(xiàn)在無法相比的，孩子們的天真熱情，單純可愛，讓我們這些最初不抱好想法的大學(xué)生感到溫暖，很快，我們就融入其中了。
關(guān)于大學(xué)生三下鄉(xiāng)支教教育個(gè)人心得體會(huì)八篇
在我們教授孩子們知識(shí)的同時(shí)，也受到孩子們很多的啟發(fā)。比如說，在課堂上我按照自己的備課套路跟孩子們講課，孩子們有的時(shí)候并沒有聽進(jìn)去。確切地說是沒有聽懂。作為一位準(zhǔn)教師，我沒有按照實(shí)際情況去衡量，不僅沒有預(yù)想的效果，反而造成孩子厭學(xué)的情緒。經(jīng)過多次授課，我們?cè)诤⒆觽兩砩戏答伒男畔⒈任覀兘探o孩子們的還要豐富。所以有時(shí)我都覺得，其實(shí)三下鄉(xiāng)最大的作用是教會(huì)我們這些大學(xué)生如何成長為一個(gè)合格的老師的。還有在孩子們身上學(xué)到的樂觀、堅(jiān)強(qiáng)，都是我遺失了很久的寶貝。
精編參加三項(xiàng)教育活動(dòng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)優(yōu)選八篇
一、存在的主要問題?！ ?、沒有奮發(fā)進(jìn)取的精神，在自己的工作中做得很好，但需要進(jìn)一步加強(qiáng)?！ ?、經(jīng)常為患者考慮的服務(wù)意識(shí)不足，有時(shí)因?yàn)樽约旱男那閱栴}對(duì)患者的服務(wù)態(tài)度不足，需要進(jìn)一步改善?！ ?、業(yè)務(wù)知識(shí)不足。工作不積極，業(yè)務(wù)知識(shí)鉆研不足，只重視常見病多發(fā)病的診斷和治療，不重視業(yè)務(wù)知識(shí)的全面性，缺乏鉆研精神。 4、組織紀(jì)律有時(shí)松懈，上班時(shí)間有時(shí)脫崗，下一步改正。 5、上班時(shí)間因工作而上網(wǎng)，通過學(xué)習(xí)教育和深入思考，堅(jiān)決消除這種事情。
勞動(dòng)教育主題班會(huì)教案 勞動(dòng)創(chuàng)造奮斗主題班會(huì)教案三篇
三.活動(dòng)過程： 引言：達(dá).芬奇曾經(jīng)說過：勞動(dòng)一日可得一天的安眠，勞動(dòng)一世可得幸福的長眠?！ 〉拇_，只有親自參加勞動(dòng)的人，才能尊重勞動(dòng)人民，才會(huì)懂得珍惜別人的勞動(dòng)成果，才會(huì)懂得幸福的生活要靠勞動(dòng)來創(chuàng)造。勞動(dòng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們二十一世紀(jì)的中學(xué)生就更應(yīng)該熱愛公益勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果。那么，我們應(yīng)該怎樣熱愛公益勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果呢?“五一”是國際勞動(dòng)節(jié)，那讓我們?yōu)檫@個(gè)全世界勞動(dòng)人民的節(jié)日唱出勞動(dòng)的贊歌吧。
2023年第三季度工作總結(jié)和第四季度計(jì)劃匯編4篇
二是林下經(jīng)濟(jì)初具規(guī)模。2023年，省下達(dá)我州利用林地發(fā)展林下經(jīng)濟(jì)面積達(dá)到xxx萬畝、產(chǎn)值達(dá)到xx億元。前三季度全州累計(jì)經(jīng)營和利用林地發(fā)展林下經(jīng)濟(jì)面積xxx.xx萬畝，產(chǎn)值xx.xx億元，面積年度目標(biāo)任務(wù)完成率xxx.xx%，產(chǎn)值年度目標(biāo)任務(wù)完成率xx.xx%，預(yù)計(jì)到年底全州經(jīng)營和林下經(jīng)濟(jì)利用面積、產(chǎn)值均能完成年度目標(biāo)任務(wù)。我州現(xiàn)有國家級(jí)林下經(jīng)濟(jì)示范基地x個(gè)（xx縣、xx縣、xx縣、xx縣各x個(gè)），林下經(jīng)濟(jì)類定制藥園xx家。三是森林康養(yǎng)基礎(chǔ)提升。截至目前，我州有國家級(jí)森林康養(yǎng)試點(diǎn)基地x個(gè)，省級(jí)森林康養(yǎng)試點(diǎn)基地x個(gè)，xx森林康養(yǎng)基地正式被xx省林業(yè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)合會(huì)授牌“省級(jí)森林康養(yǎng)基地”。四是花卉產(chǎn)業(yè)特色凸顯。全州現(xiàn)有花卉種植面積xx.xx萬畝，其中觀賞花卉種植面積x.xx萬畝，現(xiàn)有重點(diǎn)花卉企業(yè)有xx家，其中重點(diǎn)企業(yè)x家；xx州xx動(dòng)植物科技開發(fā)有限公司獲得國家林業(yè)重點(diǎn)龍頭企業(yè)稱號(hào)，實(shí)現(xiàn)了我州國家級(jí)林業(yè)重點(diǎn)龍頭企業(yè)零的突破。x月xx日至xx日，第十四屆xx省蘭花博覽會(huì)在xx市xx產(chǎn)業(yè)博覽園盛大開幕，x萬多株參展蘭花吸引了來自全國各地的“蘭迷”們相約盛會(huì)，本次博覽會(huì)共展出x萬多株蘭花，約xxxx個(gè)品種，其中部分保育的新品種首次亮相。
2023年第三季度工作總結(jié)和第四季度計(jì)劃匯編（4篇）
（五）持續(xù)強(qiáng)化林產(chǎn)培育。2023年，全州林業(yè)總產(chǎn)值目標(biāo)任務(wù)xxx億元，前三季度完成林業(yè)總產(chǎn)值xxx.xx億元，完成率xx%；全州錄入投促系統(tǒng)的林業(yè)招商引資到位資金x.xx億元。一是特色林業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。2023年，全州特色林業(yè)產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)面積任務(wù)x.xx萬畝，產(chǎn)量任務(wù)為x.xx萬噸，產(chǎn)值任務(wù)為xx.xx億元。前三季度完成特色林業(yè)基地建設(shè)面積x.xx萬畝，產(chǎn)量x.xx萬噸，產(chǎn)值為xx.xx億元，面積年度目標(biāo)任務(wù)完成率xx.xx%，產(chǎn)量年度目標(biāo)任務(wù)完成率xx.xx%，產(chǎn)值年度目標(biāo)任務(wù)完成率xx.xx%，預(yù)計(jì)到年度特色林業(yè)基地建設(shè)面積、產(chǎn)量、產(chǎn)值均能完成年度目標(biāo)任務(wù)。二是林下經(jīng)濟(jì)初具規(guī)模。2023年，省下達(dá)我州利用林地發(fā)展林下經(jīng)濟(jì)面積達(dá)到xxx萬畝、產(chǎn)值達(dá)到xx億元。前三季度全州累計(jì)經(jīng)營和利用林地發(fā)展林下經(jīng)濟(jì)面積xxx.xx萬畝，產(chǎn)值xx.xx億元，面積年度目標(biāo)任務(wù)完成率xxx.xx%，產(chǎn)值年度目標(biāo)任務(wù)完成率xx.xx%，預(yù)計(jì)到年底全州經(jīng)營和林下經(jīng)濟(jì)利用面積、產(chǎn)值均能完成年度目標(biāo)任務(wù)。
教師代表在2023屆高三一輪復(fù)習(xí)動(dòng)員大會(huì)上的講話范文
大家上午好！今天我們?cè)谶@里舉行2023屆高三一輪復(fù)習(xí)動(dòng)員大會(huì)，首先向任勞任怨、扎實(shí)工作的老師們表示真誠的感謝，向勤奮學(xué)習(xí)、努力拼搏的同學(xué)們致以親切的問候！此時(shí)此刻我們相聚在這里時(shí)，每位同學(xué)都又有了一個(gè)新的名字：高三的戰(zhàn)士。高一是基礎(chǔ)，高二是關(guān)鍵，高三是決戰(zhàn)。經(jīng)過了高一的鍛造，高二的歷練，如今我們終于站在了決戰(zhàn)的起點(diǎn)，決戰(zhàn)意味著什么?決戰(zhàn)意味著炮與火的考驗(yàn)，血與淚的洗禮，進(jìn)與退的選擇，成與敗的決斷。那么，高三的勇士們，你們準(zhǔn)備好了嗎?
部編版語文七年級(jí)上冊(cè)《從百草園到三味書屋》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：拓展延伸，仿寫句子1.文章描繪百草園，用了“不必說……也不必說……單是……”，把這些詞語去掉讀一讀，跟原文對(duì)比，體會(huì)作者為什么要這樣寫。并試著模仿這樣的句式寫一段話。不必說翠綠的青山，蒼勁的松柏，浮動(dòng)的白云，湛藍(lán)的天空，也不必說夜鶯在婉轉(zhuǎn)得歌唱，麻雀在喳喳的嬉戲，美麗的蝴蝶在風(fēng)中舞動(dòng)，單是一株不起眼的小草就足以令人心曠神怡，它是那么嫩綠,那么堅(jiān)強(qiáng),迎著凜冽的寒風(fēng)昂然挺立。2.雪地捕鳥這段文字總共不到70個(gè)字，連用9個(gè)表達(dá)動(dòng)作的詞，把雪地捕鳥的系列活動(dòng)生動(dòng)而有層次的表現(xiàn)出來了。每句話都寫得實(shí)實(shí)在在，沒有可有可無的字句，試寫一個(gè)游戲，表現(xiàn)系列動(dòng)作，注意用詞準(zhǔn)確，不超過100字。他彎著腰，籃球在他的前后不停地拍著，兩眼滴溜溜的轉(zhuǎn)動(dòng)，尋找“突圍”的機(jī)會(huì)。突然他加快了腳步，一會(huì)兒左拐，一會(huì)兒右拐，沖過了兩層防線，來到籃下，一個(gè)虎跳，轉(zhuǎn)身投籃，籃球在空中劃過一道美麗的弧線后，不偏不倚地落在筐內(nèi)。
人教版高中語文必修3《杜甫詩三首 詠懷古跡》教案
“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！薄霸购蕖眱勺贮c(diǎn)明全篇主旨。千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她的怨恨！這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象，既有對(duì)她的贊揚(yáng)，又有對(duì)她的同情。讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！5、這首詩寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨，寫的是什么？這樣寫的目的又是什么？明確：群山萬壑赴荊門山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。從側(cè)面烘托昭君的形象。兩千多年前，一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡(jiǎn)直就是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格的象征。6、佳句鑒賞（這首詩歌當(dāng)中，我認(rèn)為有兩句詩寫得非常美，我自己很喜歡，不知道有沒有同道中人？）
