
好景不長,真應(yīng)了兒媳的那句話,孩子患有先天性心臟病,得趕緊做手術(shù)。王婆婆摸了摸縫在貼身衣兜里的兩千塊錢,這可是她這些年來起早貪黑拾荒換來的棺材錢??!可一看到孩子那清澈的眼神,她心一橫牙一咬,撕開了衣兜,雙手顫抖著揭開一個用塑料布一層又一層包裹著的小袋子,就像一層層剝開自己的心。

“我說的不是這個,是老宅的,老宅的那個。”母親的語氣和神情有些焦急。我和母親幾乎把家里翻了個底朝天,也沒找到母親要找的鑰匙。母親坐下來,情緒有些低落。我說,媽,您就別總想著老宅了,咱又不回去住了,有沒有鑰匙都一樣。母親嘆了一口氣,開始收拾地上的凌亂。

2015年11月2日,國產(chǎn)C919大型客機首架機正式總裝下線.C919的命名頗具深意,“C”是中國商飛英文縮寫“COMAC”的第一個字母,也代表“China”,也恰好與“空中客車(Air﹣bus)”和“波音(Boeing)”的字頭構(gòu)成順序排列;第一個“9”代表“長久”,后面的“19”則代表最大載客可達190座.

每個人或多或少都會有一定的負面情賭,處于青春期的中學(xué)生也不例外。考場失利、友誼翻船、同學(xué)嘲笑、父母嘮叨……都有可能使你陷入控敗、沮喪、憤怒、厭煩等負面情緒中。這些情緒如果得不到及時疏導(dǎo),就有可能爆發(fā),不同程度地影響人際關(guān)系。

國際上普遍將環(huán)境中小于5毫米的塑料顆粒定義為微塑料。這種物質(zhì)在自然界本來是不存在的,完全是人造的結(jié)果。自然界中的微塑料有兩種來源。一種是原生來源,即塑料在制造出來時,就是體積很小的塑料微粒,如牙膏磨砂洗面奶等日用品中的柔珠。

朋友說,只那一句,就讓她打開了心扉。并不是因為女生真的變得和她一樣,而是女生眼中的真誠與失落。對于朋友來說,剎那間那真誠深切的目光,像溫暖的手,輕輕地叩開了心里那扇冷漠的門。

露水一夜間打落金片似的豆葉,豆葉就在豆棵[2]下打了卷、褪了色。那葉面的金色被太陽光收了,凝固在豆莢里,黃豆就黃得耀眼了。

中國人習(xí)慣于將“天”“地”“人”三個字并列,“天”與“地”就是人的“水土”。我們可以想象一下,沒有高山、沒有河流、沒有原野、沒有草木,我們無處獲取木料、種植糧食、接來飲水,人怎么去生活?“水土”不僅給我們自然的憑靠,也給我們心靈的慰藉,比如看到天空之遠,我們會放飛夢想的翅膀

在廚房蒸饅頭的母親,揭開鍋蓋高興地說到:“饅頭笑了。”我沒看出來,就問她怎么笑的。母親說:“就是饅頭開口了,過年了,討個吉利,所以要說笑了才行?!?/p>

【鏈接材料】滁①于五代干戈之際,用武之地也。自唐失其政,海內(nèi)分裂,豪杰并起而爭。今②滁介江淮之間,民安于畎畝衣食,以樂生送死③。而孰知上④之功德,休養(yǎng)生息,涵煦⑤于百年之深也。

越是寒冷的天氣,雪花落得越勤。其實,一生最寒冷的際遇中,總會凝結(jié)出一些直入人心的美好。冬季并不能將一切凍結(jié),比如那些流淌的風,料峭的樹,比如那些些酸澀而充滿希望的心,都會在冰封雪地中生機盎然。

外婆家有個菜園,而他更愿意稱之為果園。園內(nèi)有一株高大的漳州柑子樹,綠萌如蓋,斜斜地遮住了土屋后門的一小塊空地。放學(xué)回家,他就在樹蔭下做作業(yè),溫習(xí)功課。幾只麻雀停在屋檐邊,啄著蓋房用的麥草,尋找殘存的幾顆麥粒。

吳廣素愛人,士卒多為用者。將尉醉,廣故數(shù)言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺,廣起,奪而殺尉。陳勝佐之,并殺兩尉。召令徒屬曰:“公等遇雨,皆已失期,失期當斬。

世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

三天后,老街人又在榕樹下聚集。我昨天去文化館收破爛,把老李的情況跟他們說了說,他們愿意無償借給我們音響設(shè)備,收破爛的老陳說;舞臺設(shè)計可以交給我孫子,他學(xué)設(shè)計的,設(shè)計舞臺背景應(yīng)該沒多大問題,賣菜的丁媽奶說;我表演一個街舞,念書時我可是校街舞團成員,酒店服務(wù)生小胡說……

13.思想文化的新舊更替,展示了人類社會的風云變幻,閱讀下列材料并回答問題.材料一 在歐洲歷史剛剛進入近代的黎明期,在佛羅倫薩和威尼斯諸城升起的一片燦爛星云,成了中世紀和近代的分水嶺.但丁、波特拉克、薄伽丘等人把形形色色的思想?yún)R聚起來,從而產(chǎn)生嶄新的近代文化.--馬克垚主編《世界文明史》(上)材料二 (它)作為一場政治運動失敗了,但作為一場思想文化運動,新學(xué)家們帶來的解放作用遠不是西太后(慈禧太后)發(fā)動的政變所能剿洗干凈的.--陳旭麓著《近代中國社會的星辰代謝》

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。

漁家傲·秋思范仲淹塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起,千嶂里,長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。10.“濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計”兩句,揭示了作者和征人們怎樣的共同心理?(2分)

(甲)魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

品讀下面的宋代詞,按要求回答問題破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名??蓱z白發(fā)生!8.本詞是一首“壯詞”,詞人卻在結(jié)尾發(fā)出“可憐白發(fā)生”的概嘆,你對此如何理解?(3分)
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