
一、教材分析本框題包括什么是哲學的基本問題、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題兩個目題。第一個問題:什么是哲學的基本問題。其邏輯順序是:什么是哲學的基本問題→哲學的基本問題所包含的兩方面的內(nèi)容→對哲學的基本問題第一方面內(nèi)容的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標準→對哲學的基本問題第二方面內(nèi)容的不同回答是劃分可知論和不可知論的標準。第二個問題:為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題。其 邏輯順序是:思維和存在的關(guān)系問題是人們在現(xiàn)實生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題→思維和存在的關(guān)系問題,是一切哲學都不能回避的、必須回答的問題→思維和存在的關(guān)系問題,貫穿于哲學發(fā)展的始終,對這個問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質(zhì)和方向,決定著對其它哲學問題的回答。 二、教學目標(一)知識目標(1)識記哲學的基本問題(2)解釋哲學的基本問題

1.主持人致開幕詞。2.參賽選手按時到場、抽簽。3.主持人介紹比賽規(guī)則和評分細則。(1)分年級比賽,各年級同時進行,并根據(jù)相同的評分標準來評獎。(2)比賽規(guī)則:①參賽選手須使用普通話,盡可能脫稿朗誦,并富有感情色彩,輔以豐富的肢體語言;②每位選手比賽時間限定在3-5分鐘,如果超時或不足,評委將適當扣分;③比賽順序由抽簽決定,中途不得變更順序,比賽需緊湊進行,選手上場遲到2分鐘以上則視為棄權(quán);④參賽選手須嚴格遵守比賽規(guī)則,在比賽過程中若有異議,由評委會裁定。4.主持人報幕,請選手上臺朗誦。5.比賽結(jié)束后,邀請評委上臺發(fā)言,工作人員進行統(tǒng)分。6.主持人宣布比賽結(jié)果,請嘉賓為獲獎者頒獎。7.主持人宣布本次比賽結(jié)束,請嘉賓和評委退場。四、課后鞏固,布置作業(yè)1.布置學生課后搜集艾青的一篇經(jīng)典的、適合個人朗誦的詩歌,在課下作朗誦練習。

【示例二】我喜歡“斫去桂婆娑,人道是,清光更多”。這里的“桂婆娑”指帶給人民黑暗的婆娑桂影,它不僅包括南宋朝廷內(nèi)外的投降勢力,也包括了金人的勢力。作者在這一句中,運用神話傳說,以超現(xiàn)實的奇思妙想,表達渴望掃除黑暗,讓光明普照人間的愿望?!驹O(shè)計意圖】在這一環(huán)節(jié),引導學生先理解詞作的意思和情感再誦讀,加深學生對詞作的印象,提升學生對詞作的誦讀感悟能力。五、反復誦讀,默寫詩詞1.學生獨立背誦。2.同桌互相檢查背誦。3.開展背誦比賽。4.集體默寫四首詞。結(jié)束語:誦讀古詩詞,可以陶冶我們的情操,激發(fā)我們的想象力,與古人對話。希望同學課下能自主閱讀一些經(jīng)典古詩詞,在感受它們魅力的同時提升我們的文學素養(yǎng)?!驹O(shè)計意圖】在前面幾個環(huán)節(jié),學生已經(jīng)從不同層次誦讀了四首詞,對這四首詞有了一定的理解。本環(huán)節(jié)讓學生在此基礎(chǔ)上用不同方式背誦,加深記憶。

我認為這首詩,一共三節(jié),每節(jié)句數(shù)、字數(shù)相當,結(jié)構(gòu)工整,符合建筑美的特點,同時也使詩歌具有了節(jié)奏感;另外這首詩音韻和諧,朗朗上口。我認為這首詩相同句式回環(huán)往復,給人留下深刻印象。我認為此詩語言猶如清水出芙蓉,清麗淡雅,營造了唯美純凈的世界?!瓗煟汗?jié)奏把握這一技巧相對比較簡單,大家的創(chuàng)作和點評都很有水準,很好。希望大家在以后課余的詩歌創(chuàng)作中能兼顧到我們現(xiàn)在所談的技巧?!驹O(shè)計意圖】講詩歌的創(chuàng)作技巧,既要講出最關(guān)鍵的技巧,也要結(jié)合實例,讓講解深入淺出,讓學生在理解的同時加以訓練,使學生能夠加深對知識點的理解。三、課內(nèi)演練,鞏固技法 學習本節(jié)課的技法之后,請大家寫一首詩或一個詩歌片段,要求運用本節(jié)課所講的詩歌寫作技巧。(學生思考創(chuàng)作并展示)

1、欣賞《烏夏克木卡姆》(選段);(1)初聽。完整欣賞。(2)復聽。 使用哪些樂器?整個樂曲可分為幾部分?每部分的音樂情緒是怎樣的?慢板與快板部分,在音樂情緒上不同?在音樂風格上與漢族音樂不同? 探索中應從節(jié)奏、旋律、音色、調(diào)式、速度、力度、表演形式等要素上找根據(jù)。2、欣賞《褐色的鵝》;(1)初聽。完整欣賞。(2)復聽。歌手其音色屬于人聲分類的哪一類?其伴奏樂器是什么?這首歌的音樂情緒?3、欣賞《新疆之春》;(1)初聽。完整欣賞。(2)復聽。

木卡姆是流傳于我國新疆維吾爾族人民聚居地區(qū)的一種具有統(tǒng)一調(diào)式體系的,以歌、舞、樂組合而成的傳統(tǒng)古典大曲。它多用于民間的習俗節(jié)日、喜慶婚禮和娛樂晚會等場合。其歌詞多反映愛情生活、痛恨黑暗勢力、追求幸福生活的內(nèi)容?! ?維吾爾族木卡姆可分為:“喀什木卡姆”、“多朗木卡姆”及“哈密木卡姆”三種類型。因為整個大曲有12套之多,故又稱之為“十二木卡姆”。《烏夏克木卡姆》系喀什木卡姆中的一套。這套大曲由三部分組成。第一部分為大曲(即:瓊乃額麥);第二部分為3~4首敘事歌曲及3~4首間奏曲組成敘事性套曲;第三部分是由2~7首歌曲組合而成的歌舞組曲。其中的敘事歌曲稱作“達斯坦”。

教學重難點教學重點:進一步感受欣賞新疆音樂。教學難點:掌握新疆音樂的特點。教學準備 計算機、教學光盤、音響。教學過程1、導入 師:同學們除了以前我們學的幾首新疆歌曲你還知道哪些呢? 生回答 師:今天我們就來再欣賞一首新疆歌曲。2、欣賞《烏夏克木卡姆》(選段)。(1)初聽。完整欣賞。(2)復聽。使用哪些樂器?整個樂曲可分為幾部分?每部分的音樂情緒是怎樣的?慢板與快板部分,在音樂情緒上不同?在音樂風格上與漢族音樂不同?探索中應從節(jié)奏、旋律、音色、調(diào)式、速度、力度、表演形式等要素上找根據(jù)。 (3)再聽。 課堂總結(jié) 今天我們聽了《烏夏克木卡姆》其中一個選段,我們要學會從中找到與我們平時所聽的漢族歌曲的異同之處。好了,現(xiàn)在下課。

1.通過預習指導,使學生借助課文的注釋、工具書和參考資料了解時代背景、作者簡況及各段大意,疏通文句?! ?.講授課文,指出作者政治主張的歷史局限時,不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引,同時對文中涉及的歷史人物及史實,也不要過多介紹??稍谡n外指導學生讀點通史或歷史故事(如《東周列國志》,雖是小說,但基本事件多見諸其書)。

一、討論探索活動導入 1、展示實物籃球、瓶蓋、硬幣 揭示主題:圓的周長 2、提問:正方形、長方形的邊長是4條邊相加就是周長,那圓的周長也和它們一樣嗎? 3、引導學生利用身邊的工具測量出籃球的周長(分小組討論探索) 4、提問:圓是沒有邊長的,它只是一條曲線,你們能利用手中的工具將圓的周長測量出來嗎?你們能想幾種方法出來?

教學過程一、組織上課師生互相問好。二、整體感知1、感性欣賞《新疆之春》:讓學生看著畫面,聆聽音樂,感受完整的音樂形象和音樂風格。2、作品簡介:《新疆之春》是一首小提琴獨奏曲,作曲家馬耀先、李中漢,采用新疆維吾爾族音樂素材,1956年創(chuàng)作的一首具有新疆音樂風格的樂曲,樂曲的感情樂觀豪爽,曲調(diào)優(yōu)美、流暢、朗朗上口,深受人民群眾的喜愛。3、分段欣賞:將樂曲分成三段式,進行每一段的欣賞和講解。1)聽第一段:A從節(jié)奏和旋律方面談談自己的感受。B模唱該樂段給你印象最深的一句。2)聽第二段:A模唱該樂段的主題節(jié)奏。B體會該樂段出現(xiàn)的小提琴演奏技巧。3)聽第三段:讓學生知道樂曲中的結(jié)束句。4、完整欣賞:1)注意樂曲的整體結(jié)構(gòu)。2)體會樂曲的主題特征和演奏技巧。3)對三段式有一個大致的了解。5、總結(jié):1)新疆音樂風格:旋律、節(jié)奏……2)樂曲背景:作者、創(chuàng)作環(huán)境……3)小提琴演奏技巧:雙音、撥弦……師:春天是一年中最重要的季節(jié),是一年中最美麗的季節(jié)。今天我們歌唱了祖國美麗的春天,感受了新疆的美麗春天。讓我們珍惜這美好的春天,為創(chuàng)造祖國更美的春天努力吧。

教學過程:一、組織教學: 課前播放新疆歌曲讓學生進入音樂教室時感受到音樂課堂氣氛。 二、音準、聽力訓練: 1、用哼鳴的方法跟琴模唱 方法:由單音到樂句,音域由低到高再下行。2、節(jié)奏聽辨及模仿 要求:教師用琴彈奏和弦,學生用手敲擊節(jié)奏。 三、新課教學: 師:說說你們所了解的新疆,包括服裝、特產(chǎn)、歌舞動作、音樂等等。(學生發(fā)言)今天我們就再來欣賞一首新疆的器樂曲——《新疆之春》。1、作者簡介:馬耀先(1938至今)小提琴演奏家,回族,烏魯木齊人。1959年畢業(yè)于西安音樂學院管弦系。同年入中央實驗歌劇院任演奏員。1961年調(diào)新疆歌舞團任樂隊首席兼獨奏演員,后任樂隊隊長。作有《新疆之春》等樂曲和歌曲。 李中漢(1933至今)作曲家,河北定縣人。1949年入西北藝術(shù)學校學習小提琴。1954年考入西安音樂??茖W校專修作曲。在校期間合作創(chuàng)作了《新疆之春》等?,F(xiàn)在鐵道部第一工程局文工團任作曲。作有小提琴曲《歡樂的牧場》、歌劇音樂《帕麗扎特》等。 2、樂曲初聽——思考: (1)、這首樂曲的情緒是怎樣的? (2)、在這首樂曲主要是用什么樂器演奏的?用什么樂器做伴奏的?(3)、這首樂曲可以分為幾個部分? (要求:學生帶著問題聆聽并思考,樂曲聽完后師生共同解決思考題。)

教學程序:一、創(chuàng)設(shè)情境 大屏幕播放歌曲《新疆之春》,學生伴隨音樂走進教室。優(yōu)美的音樂,動人的畫面,使人仿佛置身于歌舞之鄉(xiāng)——新疆。 (為學生創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的學習氛圍,情境交融,以情誘興,為學好新課做鋪墊。)二、新課導入 列舉常見的新疆民族歌舞照片以及習俗。三、整體感知 (1)感性欣賞《新疆之春》 讓學生聆聽音樂,感受完整的音樂形象和音樂風格。 (初聽樂曲,感受音樂,整體把握樂曲的情緒。整體感受是音樂自身規(guī)律的體現(xiàn),也是藝術(shù)熏陶餓一個方面的要求,是真正提高音樂素質(zhì)的有效途徑。符合從整體局部的認識規(guī)律。體現(xiàn)了音樂教育是以審美為核心,以興趣愛好為動力的練習,能夠引起音樂教育理念。) (2)設(shè)置疑問 A、樂曲的音樂風格怎么樣?(音調(diào)、節(jié)奏) B、樂曲用什么樂器演奏的? C、樂曲是采用哪種演奏形式? (根據(jù)設(shè)置的疑問進行討論。教師整理歸納:這是一首新疆音樂風格的樂曲,演奏樂器是小提琴,伴奏樂器是鋼琴。) (3)作品簡介 《新疆之春》是一首小提琴獨奏曲,作曲家馬耀先、李中漢,采用新疆維吾爾族音樂素材,1956年創(chuàng)作的一首具有新疆音樂風格的樂曲,樂曲的感情樂觀豪爽,曲調(diào)優(yōu)美、流暢、朗朗上口,深受人民群眾的喜愛。 (4)視唱練習(音樂主題) 引導學生擊拍、視唱練習。要求:旋律順暢、節(jié)奏準確,精講多練,以唱代講,以唱入境,以唱悟情,最后熟唱樂曲主題。

這是作曲家張千一創(chuàng)作的一首歌曲。以明朗高亢而富有藏族風格的旋律,熱情地歌頌了美麗莊嚴的青藏高原,表達了對祖國錦繡山川的眷戀、熱愛之情。全曲為羽調(diào)式;節(jié)拍以四四拍子為主,間插以四二、四三拍子,引子為散板;曲式結(jié)構(gòu)為有引子、前奏的二段體。引子開始,由人聲合唱出一個明朗、高亢、山歌風的襯腔,把人們帶入到遼闊的青藏高原的意境之中。接著,由器樂演奏深化了這一音樂主題。A段由起承轉(zhuǎn)合的四個樂句構(gòu)成。第一樂句作為全曲音樂主題的集中體現(xiàn),具有秀美、明亮、親切的特征;第二樂句繼續(xù)承接著這一特征,切分節(jié)奏的運用使之更具活力;第三樂句作為一個轉(zhuǎn)折,主要在前半句的音區(qū)和旋律音調(diào)上發(fā)生了變化,較低的音區(qū)和較為低回委婉的旋律,使感情表達更顯真摯;第四樂句開頭出現(xiàn)的后半拍起唱的節(jié)奏,使之既富有變化,又富有動力,后半樂句的旋律與第二樂句的結(jié)尾相同,使之具有“合”部的特征。

教學過程一、創(chuàng)設(shè)情境導入。先彈奏一遍《飛得更高》的音樂,吸引同學們的興趣。師:同學們以前有沒有聽過汪峰的歌曲?感覺它的風格是什么樣的?(《怒放的生命》,搖滾型歌手)生:……師:同學們以前有沒有聽過這首歌?聽完這首歌有什么樣的感受?生:勵志、向上、振奮……師:想象一下這首歌所呈現(xiàn)的畫面。(歌曲像一條大河,緩緩流過,起初平靜,時而急流時而狹窄,逐漸開闊。如同生命。聽者會被帶入一種境界,如同站在網(wǎng)中漫步一片遼闊的曠野,雄鷹在頭頂?shù)奶炜瞻肯?,令心中有一種欲望在瘋長,無法遏止。)

(一)學生隨《鄉(xiāng)下的陽光》進教室,師生問好。(二)聆聽《黃土高坡》、《洞庭魚米鄉(xiāng)》。1、引入:我們生活在江南,你有沒有在電影或電視中看到我國黃土高原?出示地圖,找一找黃土高坡的位置。(在我國西北)2、在《黃土高坡》背景音樂下,展示CAL課件中的黃土高原的風土人情的圖片:(1)漫漫黃土,低矮的窯洞。(2)沙塵漫漫飛舞。(3)人們在勞動。3、師:是啊,雖然黃土高原自然條件惡劣,但世代居住在這里的人們依然熱愛他們的家鄉(xiāng),熱愛他們的這一片土地,讓我們聽聽他們的歌《黃土高坡》。設(shè)問:這首歌曲給你什么感受?4、剛才我們到了黃土高坡,現(xiàn)在我們一起去有“魚米之鄉(xiāng)”的洞庭湖吧。一起在地圖上找一找洞庭湖的位置。(在我國中南)(課件播放洞庭湖區(qū)秀麗風景和人們張網(wǎng)捕魚的圖片。(同時播放《洞庭魚米鄉(xiāng)》背景音樂。)

展開。1.通過觀看錄像,了解非洲音樂與社會生活等方面的聯(lián)系。要求:①仔細觀察錄像中所展現(xiàn)的內(nèi)容,如:人們的服飾打扮、舞蹈動作,以及音樂與社會生活方面的聯(lián)系等;②將所看到的內(nèi)容記錄在“音樂王國旅游護照”上。[培養(yǎng)仔細觀察、整理信息的習慣和能力。] 2.出示課件:非洲音樂與社會生活方面的聯(lián)系。[通過整理,加深印象。] 3.聆聽鼓獨奏《戰(zhàn)士的舞蹈》,體會鼓的韻味,感受、探討“鼓”在非洲音樂中所處的地位及其特點。[強化視聽感受。] 用言簡意賅的文字在“非洲音樂王國旅游護照”上記下對演奏樂器的印象和音樂風格特點的感受。聽賞《戰(zhàn)士的舞蹈》,共享組隊(同桌二人組),探討“鼓”在非洲音樂中所處的地位及其特點。分享、交換意見。[促進思維,加強合作探究。] 小結(jié):鼓在非洲人民生活中的重要地位是任何其他樂器都無法比擬的,這是因為非洲音樂中最突出、最主要的因素是節(jié)奏,而鼓是非洲音樂節(jié)奏的基礎(chǔ),是表達音樂語言最重要的樂器之一。鼓不僅可以用于音樂,有時還是民族、部落或宗教和象征,甚至還可以傳遞各種信息。在非洲,不論是制造鼓的材料,還是鼓的形狀,或是持鼓方式、演奏方式、演奏技巧等方面,都具有極其濃郁的民族特色。4.聆聽西非現(xiàn)代歌舞曲《巴瑪亞》(加納),用言簡意賅的文字在“非洲音樂王國旅游護照”上記下歌曲節(jié)奏和旋律的特點,以及演唱方式、伴奏和自我感受。[注重建立聽覺印象。]

2. 鋼琴的構(gòu)造 鋼琴是西洋古典音樂中的一種鍵盤樂器,由88個琴鍵(52個白36個黑)和金屬弦音板組成?! ≌{(diào)音釘(Tuning Pins)是一些能夠用特制扳手扭動旋轉(zhuǎn)的釘狀螺栓。它的旋床是有鎖口的特制高碳鋼,因而琴弦能牢固地繞在弦軸釘上,致使音準在琴弦高強度拉力作用下能長期保持并穩(wěn)定下來?! ∏匍?Hammer)外包著高品質(zhì)的毛氈或絨布,由于這層“皮膚”多是羊毛造的,因而又稱羊毛槌。它本身連著琴鍵,當琴鍵被按下時,琴槌便會打落琴弦上并借著琴弦的振動使鋼琴發(fā)出聲音。因此,它的作用是用來敲擊被調(diào)音釘緊扣著的琴弦。

教學課題:1、欣賞并演唱《你是這樣的人》。2、欣賞并朗誦表現(xiàn)總理的詩歌。3、跟老師唱《為了誰》,從中感受英雄人物的無私奉獻精神。教學目標:1、能飽含深情地演唱《你是這樣的人》,體驗表現(xiàn)對周總理的懷念崇敬之情。2、感受詩歌如何塑造總理的光輝形象。3、通過演唱歌曲,感受英雄人物的無私奉獻精神,從而感悟人生、樹立正確的世界觀和人生觀。教學分析:這是大型電視藝術(shù)片《百年恩來》的主題歌。歌曲分為兩個部分。第一部分:旋律委婉深情,節(jié)奏平穩(wěn)規(guī)整,把一個偉人沉穩(wěn)的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。這一主題在第二部分中也多次出現(xiàn),使兩部分緊緊相扣。第二部分:表達了對偉人的無限懷念。這首歌在創(chuàng)作風格上一改過去歌頌偉人的模式,旋律以深沉、凝重見長,歌詞也以抒情為主。以“人之情”替代了口號似的語言,仿佛周總理那微笑的神情又展現(xiàn)在我們面前,總理博愛的精神和博大的胸懷影響著一代又一代人。

教學內(nèi)容:1、欣賞并演唱歌曲《你是這樣的人》。2、欣賞表現(xiàn)總理的詩、歌、畫和攝影作品。教學目標:1、能飽含深情地演唱歌曲《你是這樣的人》,嘗試用自己設(shè)計的力度、速度和音色變化來表現(xiàn)歌曲的情感。2、感受詩、歌、畫、攝影等藝術(shù)作品,是如何塑造總理的光輝形象、表現(xiàn)人們對總理的深厚情感。體會音樂及相關(guān)的詩歌、美術(shù)、攝影作品塑造任務形象的特點。3、能對表現(xiàn)革命領(lǐng)袖和英雄人物的音樂感興趣,從中感受老一輩革命家的革命情懷和為革命無私奉獻的精神,感受人民對總理的熱愛、崇敬之情。教材分析:《你是這樣的人》是為紀念周恩來誕辰100周年而作的大型電視藝術(shù)片《百年恩來》的主題歌。歌曲以深刻凝練的語言。表現(xiàn)了人們對周總理的敬仰之情,表達了人們對他的深切緬懷和無限愛戴。這首歌曲融合了西洋歌劇、音樂劇和流行歌曲的諸多元素、聽來蕩氣回腸。

簡析歌曲 (6分鐘)這首歌曲是大型電視藝術(shù)片《百年恩來》的主題歌,為紀念周總理誕辰100周年而創(chuàng)作的。這是一首抒情歌曲,(上冊學過)全曲分兩段,第一段音樂抒緩,頌揚了偉人的品格;第二段音樂激昂,與第一段形成對比。歌曲由著名的男高音歌唱家戴玉強演唱,他的演唱充滿了激情,喚起了對偉人的無比懷念。周恩來(1898.3.5—1976.1.8)生于江蘇淮安,新中國成立后一直擔任政務院、國務院總理,他的一生可以說是鞠躬盡瘁、死而后已,為新中國的建設(shè)奮斗了一生。他少年時代就立下了“為中華之崛起而讀書”的名言。周總理逝世后聯(lián)合國為他降半旗。抒情歌曲:是聲樂作品的一種體裁。其表現(xiàn)范圍極為寬廣,現(xiàn)實中的一切情感,如歡樂、懷念、期盼、痛苦、憂傷、激憤……都可以通過歌聲得以抒發(fā)。
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