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部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《綜合性學(xué)習(xí)：以和為貴》教案
【目標(biāo)導(dǎo)航】1.探究“和”，了解“和”的具體含義及其在當(dāng)下的積極意義；2.交流“和”，比較全面地了解孔子“和而不同”的思想和主張，理解古今“和”的多樣性思想內(nèi)涵；3.運(yùn)用“和”，搜集生活中“和為貴”的典型事例，感悟剖析并從中汲取營(yíng)養(yǎng)?！菊n時(shí)安排】1課時(shí)自由組成小組，搜集相關(guān)資料，通過(guò)多種手段如多媒體，學(xué)生繪畫(huà)，音樂(lè)等課程資源，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的教學(xué)情境?！拘抡n導(dǎo)入】中國(guó)文化崇尚“和”，有關(guān)“和”的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩?！昂汀奔缺灰暈檎Q育萬(wàn)物的本源，也被看做修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，還被認(rèn)為是社會(huì)交往的準(zhǔn)繩，更被尊奉為國(guó)家共處的原則。本次綜合性學(xué)習(xí)以“和”為主題，同學(xué)們可以相互探討一下“和”在你們生活中起到了什么作用。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》教案
【感悟精彩句子】1. “今天，一架大水車(chē)來(lái)把我們揚(yáng)到高處，游覽古城的人要把這水車(chē)和清涼的水作一個(gè)美麗的背景攝影留念。”寫(xiě)到大水車(chē)的用意是什么？ 大水車(chē)是麗江古城的標(biāo)志性建筑，成為了麗江古城的地標(biāo)，也是游客們一定要去拍照留念的地方。歷史足跡明顯，地域特色突出。2. 一些薄云掠過(guò)月亮?xí)r，就像麗江古城中，一個(gè)銀匠，正在擦拭一只碩大的銀盤(pán)。聯(lián)想，古城的民俗難以忘懷。3.“我知道，作為一滴水，我終于以水的方式走過(guò)了麗江?！边@樣的結(jié)尾，體現(xiàn)了一滴水怎樣的情懷？〖ZK）〗欣賞了風(fēng)景如畫(huà)的麗江，考察了“土”味濃郁的建筑，體會(huì)了豐富多彩的民俗民風(fēng)，美感襲身，皆滿(mǎn)足矣。融入更加廣闊的江海，開(kāi)始一滴水熱情、奔放的新生活。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《壺口瀑布》教案
黃河有令人震撼的剛強(qiáng)的一面，也有如歌如畫(huà)的柔美的一面——?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)?！酒肺读咙c(diǎn)詞語(yǔ)】1.壺口瀑布不是從高處落下，讓人們仰觀(guān)垂空的水幕，而是由平地向更低的溝里跌去，人們只能俯視被急急吸去的水流。“吸”,壺口之水的氣勢(shì)、能量盡顯無(wú)遺,省去了不少渲染的筆墨。2.于是，只急慌慌地掃了幾眼，我便匆匆逃離，到了岸上回望那團(tuán)白煙，心還在不住地跳…… “急慌慌”“匆匆”“不住地”，用“我”的瞬間系列感觀(guān)襯托瀑布之險(xiǎn)，回應(yīng)了段首中心句。3.黃河在這里由寬而窄，由高到低，只見(jiàn)那平坦如席的大水像是被一個(gè)無(wú)形的大洞吸著，頓然攏成一束，向龍槽里隆隆沖去，先跌在石上，翻個(gè)身再跌下去，三跌，四跌，一川大水硬是這樣被跌得粉碎，碎成點(diǎn)，碎成霧。一連串的“跌”字，把瀑布的來(lái)勢(shì)之猛、落差之大表現(xiàn)得淋漓盡致。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《莊子》二則教案
【再讀課文，梳理結(jié)構(gòu)】1. 文章標(biāo)題為“北冥有魚(yú)”，后來(lái)怎么又寫(xiě)鳥(niǎo)了？鳥(niǎo)是由魚(yú)變化而來(lái)的。鯤的體形有幾千里，變成鳥(niǎo)后，鳥(niǎo)的脊背不知有幾千里長(zhǎng)。說(shuō)明莊子想象力豐富。2. 鳥(niǎo)為什么要遷徙到南冥？南冥是天人的大池，是鳥(niǎo)心目中的理想境地，是要追求一種精神的自由。3. 鯤鵬由北海飛到南海，需要借助什么條件？“海運(yùn)則將徙于南冥”“摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也”4. 句子賞析：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。”詞句運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫(xiě)了鯤鵬振翼拍水，盤(pán)旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動(dòng)，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《寫(xiě)作：學(xué)寫(xiě)游記》教案
【目標(biāo)導(dǎo)航】1.培養(yǎng)留心觀(guān)察、勤于考證的意識(shí)，能初步認(rèn)識(shí)到“行萬(wàn)里路”是增長(zhǎng)人生見(jiàn)識(shí)和鍛煉獨(dú)立生活能力的必要途徑。2.抓住特點(diǎn)描寫(xiě)景物，重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)。3.在寫(xiě)作活動(dòng)中了解祖國(guó)大好河山，增強(qiáng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)和祖國(guó)的情感，學(xué)寫(xiě)文情并茂的游記?！菊n時(shí)安排】2課時(shí)。【課時(shí)分配】建議第一課時(shí)進(jìn)行作文指導(dǎo)與寫(xiě)作，第二課時(shí)進(jìn)行批改、評(píng)講、修改。了解作文文題，熟悉作文要求，搜集相關(guān)素材，為習(xí)作做準(zhǔn)備。1.游記常常要對(duì)某處景物做定點(diǎn)觀(guān)察，以寫(xiě)出景物的特點(diǎn)。選擇你游覽過(guò)的一個(gè)景點(diǎn)，圍繞其中的一處風(fēng)景，寫(xiě)一個(gè)片段。200字左右。2.我們應(yīng)該都有過(guò)出游的經(jīng)歷。旅途中，我們不僅觀(guān)賞自然風(fēng)光，了解民風(fēng)民俗，同時(shí)也會(huì)有許多新奇的感受，產(chǎn)生很多思考和遐想。自擬題目，寫(xiě)一篇游記。不少于600字。3.你一定看過(guò)一些展覽，參觀(guān)過(guò)一些紀(jì)念館或博物館，請(qǐng)選擇一次這樣的經(jīng)歷，以《參觀(guān) 》為題，寫(xiě)一篇參觀(guān)記。不少于600字。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《安塞腰鼓》教案
3.“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。”為什么說(shuō)“多水的江南”打不得這樣的腰鼓？江南流水更多地是表現(xiàn)柔媚的風(fēng)格，而安塞腰鼓需要承載原始、粗獷的生命力量的“厚土”。4.“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”，為什么聽(tīng)到這樣的“雞啼”？當(dāng)鼓聲停止后，人們?nèi)猿两诩で橹?，好像熾熱后的沉寂，這時(shí)以“雞啼”反襯寂靜。5.西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么這樣歌頌西北漢子？西北，是中華民族的主要發(fā)源地，曾有過(guò)秦、漢、唐的強(qiáng)盛，擁有雄睨世界的輝煌文明。在今天，凝重的土地，貧困的生活，西北好像落伍了。但是，“消化著紅豆角角老南瓜”的軀體，并沒(méi)有因生活的貧苦和封閉而喪失希望，復(fù)生的生命能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔突，終有一天會(huì)噴發(fā)的。這里的人們是有希望的，這里的土地是有希望的。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《寫(xiě)作：學(xué)寫(xiě)故事》教案
【目標(biāo)導(dǎo)航】1．通過(guò)多個(gè)故事的學(xué)習(xí)，能夠選擇有波折的典型材料，并學(xué)會(huì)畫(huà)故事情節(jié)圖；2．交流閱讀故事的心得體會(huì)，掌握創(chuàng)寫(xiě)故事的基礎(chǔ)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象，并合理的運(yùn)用到寫(xiě)作中；3．通過(guò)多個(gè)故事的訓(xùn)練，培養(yǎng)寫(xiě)作興趣，能夠多問(wèn)“為什么”“怎么樣”，寫(xiě)出比較精彩的故事。在創(chuàng)編故事中學(xué)會(huì)尊重他人的愛(ài)，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。一、以小組為單位，圍繞一個(gè)話(huà)題，同學(xué)自由發(fā)揮想象，開(kāi)展故事接龍活動(dòng)。二、在你的身邊或社會(huì)上，每天都在發(fā)生著各種各樣有趣的或有意義的事。以某一件事為素材，展開(kāi)合理的想象，自擬題目，寫(xiě)一篇故事。不少于600字。三、我們熟悉的各種事物，都可能引發(fā)故事，比如眼睛、頭發(fā)、嘴巴，比如書(shū)包、校服、手機(jī)，又比如軍訓(xùn)、旅游、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，等等。這些物或事一定有不少值得挖掘的地方，有不少出人意外的富有戲劇性的故事。以《 的故事》為題，寫(xiě)一篇作文。不少于600字。
人教部編版道德與法制二年級(jí)上冊(cè)可親可敬的家鄉(xiāng)人說(shuō)課稿
預(yù)設(shè) 生：我們這組是走上街頭，拍下了很多照片 （清潔工辛勤種花、膠水，支援者送溫暖、 ）4、師：是的，紅杜鵑志愿者是韶山的一大特色，他們來(lái)自不同的工作崗位，這些普通的人，用最為淳樸的方式，熱愛(ài)著我們的家鄉(xiāng)，美 化著我們的家園。下節(jié)課我們將走進(jìn)他們，了解他們，學(xué)習(xí)他們。 生繼續(xù)匯報(bào)生：我想起了我們上次在雷鋒活動(dòng)日舉行的活動(dòng)。 5、師：趙老師帶來(lái)了你們上次活動(dòng)的照片。你們也是韶山的紅杜鵑志愿者，你們可真是文明小市民。6、師：我很欣慰，孩子們，你們真懂事，熱愛(ài)主席、家鄉(xiāng)可不能停 留在口頭上，要有實(shí)際的行動(dòng)。7、小結(jié)：從你們的語(yǔ)言和行動(dòng)中我感受到你們對(duì)家鄉(xiāng)濃濃的愛(ài)。讓我們的家鄉(xiāng)更美麗， 是我們每一個(gè)韶山人義不容辭的責(zé)任。剛才—— 隊(duì)最積極，獎(jiǎng)勵(lì)你們一顆星。
人教部編版道德與法制二年級(jí)上冊(cè)裝扮我們的教室說(shuō)課稿
學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的前三步，體現(xiàn)了深度學(xué)習(xí)，學(xué)生經(jīng)歷了一個(gè)“觀(guān)察——分析——思考——?jiǎng)?chuàng)新——遷移運(yùn)用”的過(guò)程。另外，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，體現(xiàn)了德育課程一體化，既滲透了環(huán)保理念，又將學(xué)生的課堂活動(dòng)與學(xué)校特色相整合。 第二課時(shí)屬于實(shí)地操作，分為三個(gè)環(huán)節(jié)（一）依據(jù)藍(lán)圖，小組行動(dòng)根據(jù)上節(jié)課商討結(jié)果，以小組為單位進(jìn)行實(shí)地裝扮。（二）發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐操作的過(guò)程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并組內(nèi)協(xié)商解決，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。（三）評(píng)比選優(yōu)，交流分享教師帶領(lǐng)學(xué)生一起參觀(guān)并進(jìn)行評(píng)價(jià)，選出“最優(yōu)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)”?；顒?dòng)結(jié)束后，分享活 動(dòng)感受，體會(huì)團(tuán)結(jié)合作的意義。 本課時(shí)的三個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中去體驗(yàn)，獲得真實(shí)感受，這是深度學(xué)習(xí)的重要方面。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生能夠?qū)⒌赖抡J(rèn)知和道德情感落實(shí)到行動(dòng)中去，真正提升了學(xué)生的道德行為能力。
人教部編版道德與法制五年級(jí)上冊(cè)我們神圣的國(guó)土說(shuō)課稿
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生了解祖國(guó)的行政區(qū)域劃分，從中感受?chē)?guó)土的遼闊?；顒?dòng)三：祖國(guó)的每一寸土地都神圣不可侵犯學(xué)生閱讀教材第47頁(yè)的圖文資料，結(jié)合課前查閱到的有關(guān)臺(tái)灣省的資料，先小組內(nèi)交流分享臺(tái)灣省的美麗風(fēng)光和民風(fēng)民情，以及民族英雄鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的故事等，再全班分享，教師相機(jī)引導(dǎo)，學(xué)生體會(huì)到臺(tái)灣自古以來(lái)是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，并板書(shū)。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生知道臺(tái)灣是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖：梳理總結(jié)，體驗(yàn)收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)與情感。環(huán)節(jié)四：布置作業(yè)，課外延伸課后，以遼闊的國(guó)土為主題寫(xiě)一篇日記。設(shè)計(jì)意圖：將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實(shí)行為實(shí)踐。
北師大初中數(shù)學(xué)七年級(jí)上冊(cè)數(shù)據(jù)的收集說(shuō)課稿
一、教材分析（一）、內(nèi)容、地位和作用這節(jié)課是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)北師大版七年級(jí)第6章《數(shù)據(jù)的收集與表示》第一節(jié)《數(shù)據(jù)的收集》的第一課時(shí)。在此之前，學(xué)生在已經(jīng)學(xué)習(xí)了一些初步的數(shù)據(jù)的處理問(wèn)題，對(duì)運(yùn)用數(shù)據(jù)去解決日常生活中的實(shí)際問(wèn)題已有所了解，知道了運(yùn)用數(shù)據(jù)的價(jià)值。本節(jié)課是在此基礎(chǔ)上對(duì)數(shù)據(jù)的收集又有了更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與挖掘。為后面運(yùn)用數(shù)據(jù)的知識(shí)去分析一些現(xiàn)象打下基礎(chǔ)。新的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)與我國(guó)以往的數(shù)學(xué)課程相比，在教學(xué)內(nèi)容上大大加強(qiáng)了統(tǒng)計(jì)和概率，在教學(xué)方法上積極倡導(dǎo)自主探索和合作學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生通過(guò)反復(fù)觀(guān)察，了解不確定的現(xiàn)象也能夠表現(xiàn)出規(guī)律，整個(gè)內(nèi)容圍繞真實(shí)的數(shù)據(jù)展開(kāi)教學(xué)。依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)中，應(yīng)注重所學(xué)內(nèi)容與日常生活、自然、社會(huì)和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的聯(lián)系，使學(xué)生體會(huì)統(tǒng)計(jì)與概率對(duì)制定決策的重要作用。
北師大初中數(shù)學(xué)七年級(jí)上冊(cè)角的比較說(shuō)課稿
最后我引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察自己手中的量角器引導(dǎo)學(xué)生在測(cè)量的時(shí)候有時(shí)用度的單位還不夠就必須用到比度還小的單位分和秒，進(jìn)而明白度分秒之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系，并且引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比和度分秒進(jìn)制一樣的還有時(shí)間。從而進(jìn)入到例題2的講解。接下來(lái)讓學(xué)生通過(guò)隨堂練習(xí)來(lái)加強(qiáng)和鞏固本節(jié)課的內(nèi)容。提高學(xué)生對(duì)本節(jié)課知識(shí)的系統(tǒng)綜合。（四）歸納總結(jié)。小結(jié)主要由學(xué)生完成，我作出適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。最后總結(jié)角的比較表方法及估測(cè)和某些角之間的等量關(guān)系的書(shū)寫(xiě)基本的幾何語(yǔ)句并能根據(jù)語(yǔ)句畫(huà)出幾何圖形。（五）布置作業(yè)通過(guò)作業(yè)及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)效果，調(diào)整教學(xué)安排。使學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考，自我評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果；學(xué)會(huì)反思，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；并試著通過(guò)閱讀教材、查找資料或與同伴交流解決問(wèn)題。
北師大初中數(shù)學(xué)七年級(jí)上冊(cè)數(shù)據(jù)的表示說(shuō)課稿
(1) 這28天中屬于“重度染污”、“中度污染”、“輕度污染”、“良”和“優(yōu)”的天數(shù)各有幾天?出現(xiàn)的頻率各是多少?請(qǐng)用一張統(tǒng)計(jì)表來(lái)表示；(3) 從你作的統(tǒng)計(jì)圖表中，你得到哪些結(jié)論?說(shuō)說(shuō)你的理由.（三）課堂小結(jié)：本節(jié)課學(xué)習(xí)了用統(tǒng)計(jì)來(lái)直觀(guān)來(lái)表示數(shù)據(jù)，并從統(tǒng)計(jì)圖中發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)間的聯(lián)系。整理數(shù)據(jù)——制統(tǒng)計(jì)表1、從資料給出的許多數(shù)據(jù)中選取相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理；2、標(biāo)目分成橫、縱兩種(允許不同分法)；3、把數(shù)據(jù)放入相應(yīng)位置。為了更清晰地用統(tǒng)計(jì)表展示與描繪數(shù)據(jù)，統(tǒng)計(jì)表必須有規(guī)范的結(jié)構(gòu)：標(biāo)題（統(tǒng)計(jì)表的名稱(chēng)）標(biāo)目（如“國(guó)家”、“屆數(shù)”…）數(shù)據(jù)、必要的說(shuō)明（數(shù)據(jù)的單位、制表日期等）折線(xiàn)統(tǒng)計(jì)圖的步驟：（1）寫(xiě)出統(tǒng)計(jì)圖名稱(chēng)；（2）畫(huà)出橫、縱兩條互相垂直的數(shù)軸（有時(shí)不畫(huà)箭頭），分別表示兩個(gè)標(biāo)目的數(shù)據(jù)；（3）根據(jù)橫、縱各個(gè)方向上的各對(duì)對(duì)應(yīng)的標(biāo)目數(shù)據(jù)畫(huà)點(diǎn)；（4）用線(xiàn)段把每相鄰兩點(diǎn)連接起來(lái)。
北師大初中數(shù)學(xué)七年級(jí)上冊(cè)整式的加減說(shuō)課稿
通過(guò)有針對(duì)性的練習(xí)，鞏固所學(xué)，拓展知識(shí)，形成應(yīng)用能力。本環(huán)節(jié)主要是針對(duì)學(xué)生對(duì)本節(jié)內(nèi)容的掌握程度進(jìn)行檢測(cè)反饋。學(xué)生在經(jīng)過(guò)自學(xué)、置疑、解疑、教師點(diǎn)撥后作一套本節(jié)的檢測(cè)題。做完后，教師或?qū)W生給出答案，并給予簡(jiǎn)單解析。教師對(duì)檢測(cè)成績(jī)做以簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)，了解本節(jié)課的學(xué)習(xí)效果。檢測(cè)題必須精心設(shè)計(jì)與安排，因?yàn)閷W(xué)生在做經(jīng)過(guò)精心安排的檢測(cè)題時(shí)，不僅在積極地掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，而且能獲得進(jìn)行創(chuàng)造性思維的能力。要充分發(fā)揮檢測(cè)題的功能，設(shè)計(jì)檢測(cè)題時(shí)應(yīng)由淺入深、難易適當(dāng)、逐步提高、突出重點(diǎn)與關(guān)鍵、注意題型的搭配。在試題設(shè)計(jì)上，應(yīng)將知識(shí)、素質(zhì)、能力的考查統(tǒng)一起來(lái)，既有知識(shí)性、分析性題目，又有應(yīng)用性、直覺(jué)形象性題目。提高創(chuàng)新性題型的比重和難度，少問(wèn)“是什么”，多問(wèn)“為什么”、“對(duì)某些問(wèn)題，你以為如何”等，增強(qiáng)答案的發(fā)散性。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)口語(yǔ)交際應(yīng)對(duì)教案
（2）英國(guó)女士提出要見(jiàn)錢(qián)鍾書(shū)，錢(qián)鍾書(shū)既沒(méi)有直接同意，也沒(méi)有一口回絕，而是運(yùn)用“類(lèi)比法”，將自己的作品《圍城》比作一個(gè)不錯(cuò)的“雞蛋”，將自己比作下那個(gè)蛋的“母雞”，用幽默的自嘲回絕了對(duì)方見(jiàn)面的請(qǐng)求，有禮有度，表現(xiàn)了大作家的聰明機(jī)智。（3）好的應(yīng)對(duì)是依據(jù)語(yǔ)境，快速調(diào)動(dòng)思維，迅速做出反應(yīng)，做到隨機(jī)應(yīng)變、巧妙應(yīng)對(duì)。案例中，年輕畫(huà)家沒(méi)有意識(shí)到自己畫(huà)畫(huà)的能力不夠強(qiáng)，只是一味地抱怨畫(huà)不好賣(mài)。門(mén)采爾快速調(diào)動(dòng)思維，隨機(jī)應(yīng)變，變換了對(duì)方話(huà)語(yǔ)中的部分詞語(yǔ)的語(yǔ)序，就巧妙地回答了年輕畫(huà)家的問(wèn)題，既給年輕畫(huà)家點(diǎn)明了畫(huà)賣(mài)得慢的原因，又指導(dǎo)了他該怎么做。師小結(jié)：在溝通與交流的過(guò)程中難免產(chǎn)生碰撞和沖突，如何讓別人心服口服，話(huà)怎么講才能讓人聽(tīng)進(jìn)去，這是值得我們思考與學(xué)習(xí)的。2.布置作業(yè)（1）任選一題完成：①找一個(gè)自己應(yīng)對(duì)失敗的例子，重新設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)的語(yǔ)言。 如：好朋友想約你去網(wǎng)吧打游戲，你怎么應(yīng)對(duì)？
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《禮記》二則教案
預(yù)設(shè) （1）“大道”可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則?！按笸敝溉寮业睦硐肷鐣?huì)或人類(lèi)社會(huì)的最高階段?！按蟮乐幸病笔侵笀?zhí)政者施行“大道”，老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)。（2）天下為公；選賢與能，講信修睦。（3）“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過(guò)加工提煉而后構(gòu)想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì)的模式。意在建立一個(gè)合理的社會(huì)，以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。3.拓展延伸師：你認(rèn)為這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)了嗎？如何理解這種思想？（生交流討論，師引導(dǎo)）預(yù)設(shè) “謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”是一種和平安定的局面，是對(duì)“大同”社會(huì)的一個(gè)總結(jié)，這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樾∩a(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)不足以支撐“大同”社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，還有搞陰謀、盜竊財(cái)物和作亂等奸邪之事。這種理想在當(dāng)時(shí)雖不能實(shí)現(xiàn)，但它具有積極意義，是我們的精神財(cái)富。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《莊子》二則教案
莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。他是道家學(xué)派主要代表人物之一，他繼承并發(fā)展了老子的思想，與老子并稱(chēng)“老莊”。《莊子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)典著作之一?！肚f子》主要反映了莊子的批判哲學(xué)、美學(xué)等，其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面?！肚f子》是一部文學(xué)的典范著作?！暗馈笔乔f子思想的核心，“逍遙游”是莊子不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí)的羈絆而提出的一種生活方式與社會(huì)理想。莊子主張超然物外，絕對(duì)自由地生活在世界上，他認(rèn)為生命的意義不在于庸俗地活著，而在于逍遙地神游，這些精神的遨游是絕對(duì)自由的，在莊子看來(lái)，自然是一種超凡脫俗的狀態(tài)，一種妙不可言的境界。莊子的“逍遙游”是一種感性的生活方式，他告訴我們要去追求功利之外獨(dú)立的生命價(jià)值，追求人生的真實(shí)自我。從當(dāng)下來(lái)看，莊子追求的逍遙境界，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的主觀(guān)唯心主義幻想，是一種烏托邦式的美好的臆想。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)寫(xiě)作學(xué)習(xí)仿寫(xiě)教案
3.教師小結(jié)（1）仿寫(xiě)點(diǎn)分析。要認(rèn)真分析、研究片段中的精彩之處，力求準(zhǔn)確把握仿文的“外形”和“神韻”。 （2）仿寫(xiě)內(nèi)容選擇。選擇自己熟悉的、有情感體驗(yàn)的內(nèi)容，切不可為了“仿”而機(jī)械模仿甚至抄襲。（3）變通與創(chuàng)新。 分析名家名作的語(yǔ)言特點(diǎn)、寫(xiě)法規(guī)律，以“仿寫(xiě)”為階梯、橋梁，達(dá)到寫(xiě)作的新高度、新領(lǐng)域?！驹O(shè)計(jì)意圖】學(xué)生在閱讀教學(xué)和句式仿寫(xiě)訓(xùn)練中對(duì)修辭手法、描寫(xiě)手法和表達(dá)方式等知識(shí)接觸較多，如《社戲》教學(xué)中對(duì)心理描寫(xiě)手法的分析，《安塞腰鼓》課后布置的修辭手法的仿寫(xiě)訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)此已有親和感。本環(huán)節(jié)的主要目的在于讓學(xué)生在實(shí)踐中對(duì)仿寫(xiě)點(diǎn)的分析、仿寫(xiě)內(nèi)容的選擇、仿寫(xiě)的變通與創(chuàng)新產(chǎn)生切身的體悟。三、總結(jié)存儲(chǔ)1.課堂小結(jié)學(xué)會(huì)根據(jù)需要恰當(dāng)選擇具體的、合理的仿寫(xiě)點(diǎn)，達(dá)到以“他山之石”來(lái)“攻玉”，“假名家之手”寫(xiě)“我心”的目的，是仿寫(xiě)的真正要義。2.實(shí)踐演練完成課本P24“寫(xiě)作實(shí)踐”第三題。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《壺口瀑布》教案
本文語(yǔ)言的突出特點(diǎn)是暢達(dá)自然與典雅凝練相得益彰。全文用暢達(dá)、自然的書(shū)面語(yǔ)寫(xiě)成，文字精致凝練，極少冗詞贅語(yǔ)。同時(shí)，大量的四字短語(yǔ)，精練生動(dòng)，簡(jiǎn)潔整飭，余味無(wú)窮，使文章的語(yǔ)言典雅而有韻味。除此之外，本文的語(yǔ)言還有三個(gè)比較突出的具體特點(diǎn)。一是節(jié)奏感強(qiáng)，張弛有度。如在表現(xiàn)河水滾滾而來(lái)、急墜而下、四溢奔流的場(chǎng)景時(shí)，作者多次使用“更鬧，更擠，更急”這樣短促急驟的句式，突出畫(huà)面的動(dòng)態(tài)；在描寫(xiě)河底巨石的形態(tài)時(shí)，作者使用的句式就比較舒緩，表現(xiàn)出畫(huà)面的靜態(tài)。二是善用擬人，生動(dòng)形象。本文在描寫(xiě)河水時(shí)，大量使用擬人手法，借人寫(xiě)水，非常生動(dòng)形象。這樣的寫(xiě)法，既能展現(xiàn)出水的形態(tài)，也有利于表現(xiàn)水的情態(tài)，還可以含蓄地體現(xiàn)出作者的心態(tài)，可以把景物寫(xiě)活。三是用詞精準(zhǔn)，表現(xiàn)力強(qiáng)。本文在描寫(xiě)河水時(shí)的用詞非常精準(zhǔn)，表現(xiàn)力很強(qiáng)。如“它們還來(lái)不及想一下，便一齊跌了進(jìn)去，更鬧，更擠，更急”一句，“鬧”“擠”“急”用擬人手法，分別從聲音、橫向?qū)挾?、縱向速度三方面描繪河水急墜的畫(huà)面，既全面，又準(zhǔn)確。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《詩(shī)經(jīng)》二首教案
1.《蒹葭》中的“伊人”究竟為何人？長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)《蒹葭》主題的解讀眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，直接導(dǎo)致了對(duì)詩(shī)中“伊人”形象有多重理解。持“愛(ài)情說(shuō)”者，認(rèn)為“伊人”是意中人；持“政治說(shuō)”者，認(rèn)為“伊人”是賢能之人；持“理想說(shuō)”者，認(rèn)為“伊人”象征著理想。其實(shí)，無(wú)論“伊人”是何人，指的是什么，詩(shī)歌中的主人公都是經(jīng)歷了許多波折，一直苦苦追尋著“伊人”。這其實(shí)體現(xiàn)了一種深刻的人生意義，美好的事物總是可望難即的，不管最后主人公是否尋得“伊人”，這追尋過(guò)程本身就具有極大的意義。2.《關(guān)雎》和《蒹葭》在內(nèi)容情感和表現(xiàn)形式上有什么異同?相同點(diǎn)：《關(guān)雎》和《蒹葭》都屬于《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”，都是當(dāng)時(shí)的民歌；都運(yùn)用了“興”的手法，借景抒情，托物寄意；都大量使用重章疊句的藝術(shù)形式，反復(fù)詠唱；在語(yǔ)言形式上大多四言一句，二二拍，一般隔句用韻，但并不拘泥，而是富于變化；都使用了雙聲疊韻詞，富于聲韻美。
