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人教版高中地理必修3區(qū)域農(nóng)業(yè)發(fā)展教案
1．歸納珠江三角洲發(fā)展基塘生產(chǎn)有利的地理條件。珠江三角洲地勢低平，河網(wǎng)密布，降水充沛。北回歸線從珠江三角洲的北部穿過。珠江三角洲地區(qū)發(fā)展基塘農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有利條件可以結合材料，歸納為三個方面：地形、氣候、市場（當?shù)睾秃Ｍ猓?．基塘生產(chǎn)將哪些產(chǎn)業(yè)聯(lián)系起來?哪些副產(chǎn)品(或廢棄物)被充分利用起來?這種聯(lián)系對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展有什么作用?基塘生產(chǎn)環(huán)節(jié)將種植業(yè)（桑、蔗等）、養(yǎng)殖業(yè)（養(yǎng)蠶、養(yǎng)魚）、工業(yè)（絲廠、糖廠）等幾種產(chǎn)業(yè)緊密的聯(lián)系在一起。在此環(huán)節(jié)中，塘泥、蠶沙（蠶屎）、蠶蛹、繅絲、濾泥、蔗葉等副產(chǎn)品被充分的回收利用。養(yǎng)蠶業(yè)、蔗糖加工業(yè)同塘魚養(yǎng)殖業(yè)緊密結合，作為一種綜合的經(jīng)營，幾者之間相互依存、相互促進、揚長補短，有機地循環(huán)聯(lián)系起來?；旧辖鉀Q了桑、蔗的肥料和蠶、魚的飼料問題。不僅養(yǎng)蠶、蔗糖加工和養(yǎng)魚生產(chǎn)穩(wěn)定，而且成本也大大降低。
人教版高中歷史必修1民主政治建設的曲折發(fā)展教案2篇
3.法律制度走向健全關于法律制度走向健全的歷史條件，可指導學生閱讀教材相關段落，教師適當補充說明，得出結論：提出法制建設方針并著手平反冤假錯案，這是恢復和加強民主法制建設的重要舉措。為全面開展法制建設準備了政治基礎。關于法制建設方針的提出，可由教師補充材料，使學生理解加強法制建設的必要性，如：鄧小平會見意大利記者奧琳埃娜?法拉奇（1980年8月）“奧：我看不出怎樣才能避免或防止再發(fā)生諸如“文化大革命”這樣可怕的事情?！薄班嚕哼@要從制度方面解決問題。我們過去的一些制度，實際上受了封建主義的影響，包括個人迷信、家長制或家長作風，甚至包括干部職務終身制。我們現(xiàn)在正在研究避免重復這種現(xiàn)象，準備從改革制度著手。我們這個國家有幾千年封建社會的歷史，缺乏社會主義的民主和社會主義的法制?，F(xiàn)在我們要認真建立社會主義的民主制度和社會主義法制。只有這樣，才能解決問題?！?/p>
人教版高中歷史必修3現(xiàn)代中國教育的發(fā)展教案
2、確立教育優(yōu)先發(fā)展地位，提出“科教興國”戰(zhàn)略：①提出“三個面向”指導方針；（即教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來）1983年，當我們國家的改革開放處在起步階段時，鄧小平同志以歷史的眼光，從戰(zhàn)略的高度，為北京景山學校題詞：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。”二十多年來，這“三個面向”的題詞所蘊含的深刻的教育理念，已經(jīng)成為中國教育改革與發(fā)展的指針，“三個面向”的思想，已經(jīng)深入人心；成為我們教育改革的旗幟和靈魂。②改革教育制度，基礎、中等和高等教育全面發(fā)展；基礎教育——普及九年義務教育，制定《義務教育法》（2006年）中等教育——實行普通教育與職業(yè)教育并舉；高等教育——增設邊緣學科，建立學位制，擴大自主權③實施發(fā)展高等教育的“211工程”計劃；211工程"就是面向21世紀，重點建設100所左右的高等學校和一批重點學科點。
人教版高中地理必修3地理環(huán)境對區(qū)域發(fā)展的影響教案
(1)下面列出的是我國南北方傳統(tǒng)民居的差異，分析形成這些差異的自然原因：——北方民居正南正北的方位觀比南方強；——北方民居的墻體嚴實厚重，南方民居的墻體輕薄；——從北到南，民居的屋頂坡度逐漸增大，房檐逐漸加寬，房屋進深和高度逐漸加大。(2)下面列出的是我國南北方城市住宅摟的差異，分析導致這些差異的自然原因：——如果不考慮地價、建筑材料等因素，建同等面積的住房，北方的建筑成本比南方高 ；——建同樣高度的多幢樓房，北方樓房的南北間距比南方大。點撥：本活動要求學生了解由于地理環(huán)境的差異造成南北方建筑物特點的不同，并由此認識地理環(huán)境 差異對人們生活的影響。（1）比較而言，北方的冬季寒冷而漫長，南方的夏季濕熱而漫長。為了在冬季充分利用太陽光照和熱量，北方民居正南正北的方位觀比南方強。北方民居的墻體嚴實厚重，利用在冬季保溫御寒；南方民居的墻體輕薄，利于在夏季通風透氣。從北到南，年降水量逐漸增大，民居的屋頂坡度也逐漸增大（利于排水） ；隨著對保溫要求的降低和對通風納涼要求的提高，民居的屋檐逐漸加寬，房屋進深和高度逐漸加大。
人教版高中歷史必修3三民主義的形成和發(fā)展教案
局限性：新三民主義在理論上、綱領上仍然沒有超出資產(chǎn)階級民主主義的范疇。且與中共民主革命綱領有著原則的區(qū)別。與中共革命綱領相比，新三民主義缺少的內(nèi)容：八小時工作制、徹底實現(xiàn)人民的權利、社會主義。教學小結：（以問題代小結）（1）本課內(nèi)容涉及孫中山先生一生兩次重要的轉(zhuǎn)變。你知道是哪兩次嗎？在學生討論的基礎上，教師總結：孫中山先生一生有兩次重要的轉(zhuǎn)變，第一次是放棄改良而走向革命道路；第二次是在他領導的一系列資產(chǎn)階級革命活動失敗后，接受蘇俄和中共的幫助，把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義，實行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，實現(xiàn)了他一生中最偉大的轉(zhuǎn)變。（2）孫中山先生的這兩次轉(zhuǎn)變說明了什么？這一問題可以讓學生各抒己見，但教師總結時一定要緊扣孫中山先生與時俱進，為民族革命貢獻畢生精力的高貴品質(zhì)。
人教版高中歷史必修2中國民族資本主義的曲折發(fā)展教案
①自然經(jīng)濟的逐步解體；(西方列強的侵略)在給中華民族帶來沉重災難的同時，也不斷地沖擊著中國社會的生產(chǎn)方式和思想觀念，分解著中國自給自足的封建經(jīng)濟。客觀為民族工業(yè)的興起和發(fā)展提供了某些條件和可能。②清末至民國政府鼓勵興辦實業(yè)；(歷屆政府的扶植)由于時代潮流的沖擊和鞏固統(tǒng)治的需要，清末至民國歷屆政府都鼓勵興辦實業(yè)。③反帝愛國運動的推動。(反帝愛國運動的推動)中國人民反帝愛國熱情不斷高漲，使“實業(yè)救國”具有日益廣泛的社會基礎，特別是抵制洋貨、提倡國貨運動不斷興起，有力推動民族工業(yè)的發(fā)展④實業(yè)家自強不息的愛國精神。(實業(yè)家們自強不息的愛國精神)是支撐民族工業(yè)曲折發(fā)展的動力和力量的源泉。本課小結：扼要回顧民族工業(yè)的曲折發(fā)展歷程，進而啟導學生探究影響其發(fā)展的因素，最后分析其歷史地位。中國民族資本主義的發(fā)展在中國近代史上具有重要的歷史地位，對近代中國歷史和社會的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
人教版高中地理必修3第四章第一節(jié)區(qū)域農(nóng)業(yè)發(fā)展教案
1．根據(jù)下面的材料，歸納珠江三角洲發(fā)展基塘生產(chǎn)有利的地理條件。珠江三角洲地勢低平，河網(wǎng)密布，降水充沛。北回歸線從珠江三角洲的北部穿過。桑樹和甘蔗主要分布于熱帶和亞熱帶。廣州是古代海上絲綢之路的起始地之一。水產(chǎn)品在廣東人的食物結構中占有較大的比重。點撥珠江三角洲地區(qū)發(fā)展基塘農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有利條件可以結合材料，歸納為三個方面：地形、氣候、市場（當?shù)睾秃Ｍ猓┚唧w分析略。2．圖4．16所示的基塘生產(chǎn)將哪些產(chǎn)業(yè)聯(lián)系起來?哪些副產(chǎn)品(或廢棄物)被充分利用起來?這種聯(lián)系對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展有什么作用?點撥基塘生產(chǎn)環(huán)節(jié)將種植業(yè)（桑、蔗等）、養(yǎng)殖業(yè)（養(yǎng)蠶、養(yǎng)魚）、工業(yè)（絲廠、糖廠）等幾種產(chǎn)業(yè)緊密的聯(lián)系在一起。在此環(huán)節(jié)中，塘泥、蠶沙（蠶屎）、蠶蛹、繅絲、濾泥、蔗葉等副產(chǎn)品被充分的回收利用。養(yǎng)蠶業(yè)、蔗糖加工業(yè)同塘魚養(yǎng)殖業(yè)緊密結合，作為一種綜合的經(jīng)營，幾者之間相互依存、相互促進、揚長補短，有機地循環(huán)聯(lián)系起來。
《紅色文化》主題班會教案5篇
面對當前新形勢下思想意識多元多樣多變的新特點，要積極培育和踐行社會主義核心價值觀，促進同學們?nèi)姘l(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢集聚強大正能量。通過自學和班會集體學習社會主義核心價值觀;安排一個下午的時間進行知識問答，鼓勵學生積極參與，獎勵獲勝者。五、活動要求1、活動各環(huán)節(jié)不走形式，結合本班實際，精心組織，合理安排，保證活動有條不紊進行，并收到預期效果。2、每個環(huán)節(jié)開展前，班主任要詳細交代清楚活動內(nèi)容、紀律要求等相關事宜，分工明確，責任落實到人，確保活動正常、有序進行。3、要進行資料歸檔保存。要注意留存活動的文字、影像等資料，特別是要留存活動中的精彩瞬間圖片，做好活動總結。紅色文化主題班會教案3活動目的：通過緬懷革命先烈，追憶紅巖精神。利用多種形式對學生進行一次愛國主義教育，讓學生在紅巖精神的激勵下，努力學習，嚴格要求自己，全面發(fā)展，健康成長。
人教版高中地理必修3第一章第一節(jié)地理環(huán)境對區(qū)域發(fā)展的影響教案
教學重點：1．比較分析地理環(huán)境差異對區(qū)域發(fā)展的影響2．分析區(qū)域不同發(fā)展階段地理環(huán)境的影響教學難點：1．區(qū)域的特征2．以兩個區(qū)域為例，比較分析地理環(huán)境差異對區(qū)域發(fā)展的影響教具準備：有關掛圖等、自制圖表等教學方法：比較法、案例分析法、圖示法等教學過程：一、區(qū)域1．概念：區(qū)域是地球表面的空間單位，它是人們在地理差異的基礎上，按一定的指標和方法劃分出來的。2．特征：（1）區(qū)域具有一定的區(qū)位特征：不同的區(qū)域，自然環(huán)境有差異，人類活動也有差異。同一區(qū)域，區(qū)域內(nèi)部的特定性質(zhì)相對一致，如濕潤區(qū)的多年平均降水量都在800毫米以上。但自然環(huán)境對人類活動的影響隨著其他條件的變化而不同。（2）具有一定的面積、形狀和邊界。①有的區(qū)域的邊界是明 確的，如行政區(qū)；②有的區(qū)域的邊界具有過渡性質(zhì)，如干濕地區(qū)。
人教版高中地理必修3地理環(huán)境對區(qū)域發(fā)展的影響說課稿
本節(jié)課我分成兩個課時A首先我會在在ppt上放幾張關于區(qū)域的圖，讓學生思考什么是區(qū)域，區(qū)域有什么特征。其次我會在在書上畫出區(qū)域的定義，在給與解釋說明，再在書上畫出區(qū)域的四個特征，讓同學小組討論哪些區(qū)域是有界的，哪些區(qū)域是無界的，從而加深同學們對區(qū)域的理解。B在ppt上放出長江三角洲和松嫩平原，不同風土人情由此導入下一個知識點：不同區(qū)域由于地理環(huán)境的差異，人們的生產(chǎn)特點有許多的不同，發(fā)展方式也存在差異，然后讓學生思考長江三角洲和松嫩平原有什么差異，各自給區(qū)域環(huán)境發(fā)展帶來什么影響，啟發(fā)學生從氣候等方向思考，然后用表格的方式給不同因素歸類(歸位自然和社會經(jīng)濟兩大類)再啟發(fā)同學們從兩大類分別討論對農(nóng)業(yè)與工業(yè)發(fā)展的影響，最后再用表格的形式分類表達C然后給同學們幾個問題，鞏固同學課堂所學，最后留下一個問題課后解決：除了今天講的因素外還有哪些因素對區(qū)域發(fā)展產(chǎn)生影響?
第四周國旗下講話稿：繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化
尊敬的各位老師，同學們：大家好！。今天，我國旗下講話的題目是：繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化?！爸型サ匕讟錀f，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”在剛剛過去的中秋節(jié)里，我們要收獲的不僅僅是美味的月餅，更重要的是從中獲取的我國的傳統(tǒng)文化，作為新一代的社會主義接班人，這無疑是我們的重任。中秋節(jié)是一個傳統(tǒng)節(jié)日，它的歷史悠久同其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，經(jīng)歷了富有中國傳統(tǒng)文化色彩演繹的輝煌路程。早在《周禮》一書中就出現(xiàn)了“中秋”一詞，這個節(jié)日蘊涵的豐富民族文化，更給我們留下了一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)?！懊糠昙压?jié)倍思親?！睂τ谝粋€傳統(tǒng)的團圓日子，中秋節(jié)更是要一家人團聚在一起，賞月，談笑。因此才在這樣一個節(jié)日，發(fā)揚敬老孝親，感恩父母的美德，也應該是中秋文化的范疇。中秋又是一個充滿詩意的節(jié)日。古往今來，關于中秋的詩詞數(shù)不勝數(shù)，無數(shù)文人墨客在中秋留下了千古名篇，給中秋賦予了一種唯美的浪漫色彩，這也是我國的傳統(tǒng)文化。而對于我們中華兒女來說，今年的中秋月格外圓。天宮二號在這天夜里半月升空，開始它探索天宇的征途。
人教版高中地理選修2三個經(jīng)濟地帶的特征、差異與發(fā)展教案
4、在西部大開發(fā)中，鐵路等基礎設施必須先行。這主要是因為鐵路建設()A.投資規(guī)模巨大，建設周期長B.提供就業(yè)機會，提高人均收入C.加快商品流通，促進共同發(fā)展D.投資回報較高，實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展5、根據(jù)我國三個經(jīng)濟地帶的發(fā)展理論，西部經(jīng)濟地帶將建成()A.水電基地B.商品糧基地C.有色金屬等原材料基地D.石油和畜牧業(yè)基地6、對三個經(jīng)濟地帶協(xié)調(diào)發(fā)展的理解，正確的是()A.地區(qū)間的協(xié)調(diào)發(fā)展，應逐漸縮小各地帶的經(jīng)濟差距或使擴大的趨勢有所緩解B.產(chǎn)業(yè)間的協(xié)調(diào)發(fā)展，形成合理的地區(qū)產(chǎn)業(yè)結構和產(chǎn)業(yè)特色C.優(yōu)勢互補，合理分工，平均發(fā)展D.把中西部的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，全部就地加工石油和天然氣資源7、下列有關三個經(jīng)濟地帶發(fā)展的敘述，正確的是()A.把部分勞動密集型加工企業(yè)逐步轉(zhuǎn)移到中西部B.把農(nóng)牧產(chǎn)品加工企業(yè)逐步轉(zhuǎn)移到東部C.優(yōu)先安排東部地區(qū)基礎設施和資源開發(fā)項目D.充分發(fā)揮三個地帶各自的優(yōu)勢，實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展
人教部編版道德與法制六年級下冊多元文化，多樣魅力說課稿
師：中國飲食影響別國，就充分說明了世界各地的文化在不斷融合、發(fā)展，但是在這過程中，也會有因文化差異引起的尷尬、矛盾或沖突，你知道該怎么處理嗎 ?案例回放：1. 不接受贊美 =虛偽？ 總結：西方人樂于贊美別人，同時也樂于接受別人的贊美。而中國人為了顯示謙恭，常常會“拒絕“他人的贊美。這種“拒絕”會讓老外覺得莫明其妙， 好像你不領他的情似的。2. 要不要付小費 ?在美國給小費是一個很常見的現(xiàn)象。從餐廳吃飯、坐出租車、讓酒店工作 人員幫你拿行李等等，都需要給一定數(shù)額的小費作為給對方勞動的一個認可和補償 . 大部分情況是占你消查數(shù)額的15%左右。當然你可以根據(jù)這家餐廳/ 酒店的高級程度，服務的質(zhì)量有所調(diào)壁。但是不給小費一般是一種不禮貌的行為，而且會讓你成為不受歡迎的客人。總結：我們要了解差異，并學會尊重差異。 活動總結：中國文化也在不斷走向世界。請你課后去收集一些類似的報道 .感受多元文化的魅力。
《文化創(chuàng)新的途徑》說課稿
二、說學情本課的教學對象為高二學生，他們思維活躍已具備一定歸納能力和分析、綜合能力，能夠自主地分析現(xiàn)實生活中的一些文化行為，但看問題往往比較偏激、片面，缺乏良好的邏輯思維能力。所以，在文化創(chuàng)新的途徑上要對他們進行指導，以免走入誤區(qū)。三、教學目標根據(jù)新課程標準、教材特點、學生的實際，我確定了如下教學目標：【知識與能力目標】1.理解文化創(chuàng)新的根本途徑和兩個基本途徑;2.了解文化創(chuàng)新過程中需要堅持正確方向，克服錯誤傾向。
傳統(tǒng)文化國旗下講話：中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新
尊敬的各位領導，老師，親愛的同學們：大家早上好！今天由我來為大家做國旗下的演講，我演講的主題是“中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新”。同學們應該對剛剛過去的清明節(jié)記憶猶新，也對即將到來的三月三歌圩節(jié)充滿期待吧？可，是否有同學知道，這兩個節(jié)日與中國孝道文化有著緊密的聯(lián)系呢？清明節(jié)返鄉(xiāng)祭祖表達了對已逝親人的思念與尊敬；三月三歌圩節(jié)中的師公舞蘊含著濃濃的孝道文化，無一不在說明著中國傳統(tǒng)與孝道文化的密不可分。孝道文化，即關愛父母長輩，尊老敬老的文化傳統(tǒng)，是中國古代社會最基本的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。它強調(diào)幼敬長，下尊上，要求晚輩尊敬老人，子女孝敬父母，愛護、照顧、贍養(yǎng)老人，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂。孝道文化經(jīng)過千年的歷史發(fā)展，已成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)和核心價值觀。孝敬是太陽，給人溫暖；孝敬是大山，給人依靠；孝敬是水晶，是一筆寶貴的財富。俗話說，百善孝為先。古有晉人王祥臥冰求鯉，近有將軍陳毅探望病母，古今中外孝的事例可謂數(shù)不勝數(shù)。俗話說，百善孝為先。從古至今，孝順不僅是衡量個人道德水平高低的重要標準，也是社會秩序穩(wěn)定運行的重要保障。然而在今天，有多少人又把這種傳統(tǒng)的孝繼承下來呢？是否社會在不斷發(fā)展，人的物質(zhì)生活水平不斷提高，那么就可以對基本的孝的美德嗤之以鼻，置之一邊呢？難道孝的故事永遠只能停留在"感動中國"的歷史中嗎？這答案顯然不是。孝道是我們每個人要秉持一生，永遠的傳承并發(fā)揚下去的。
多元文化 多樣魅力 說課稿
一、說教材（一）教材分析本課是最新部編版《道德與法治》六年級下冊第三單元第7 課，側重于讓學生在感受不同的文化活動中，體會多樣文化的魅力，從而激發(fā)學生去了解他國文化，尊重他國文化的意識。（二）教學目標1. 增強尊重不同文化差異的意識，樂于發(fā)現(xiàn)和欣賞其他文化之美。2. 在生活中，形成主動去了解他國文化的習慣；懂得尊重不同文化的差異。3. 初步了解各個不同國家的禮儀：懂得如何更好地處理文化不同帶來的尷 尬、矛盾或者沖突。 .（三）教學重難點：教學重點：增強尊重不同文化差異的意識，樂于發(fā)現(xiàn)和欣賞其他文化之關。 教學難點：懂得如何更好地處理文化不同帶來的尷尬、矛盾或者沖突。二、說學情分析 如今的孩子生活在一個開放的時代，他們接觸世界的機會比較多，事業(yè)較開闊，但是，六年級學生還是會受到年齡的局限，對世界各國民俗的了解僅停 留在淺層次的理解上，對社會上流行的一些國外的習俗只是盲目地追拌。所以本課的重點是加深學生對世界各國的民俗風情更深更全面地了解，并懂得要以開放的心態(tài)接鈉不同國家的文化習俗。
人教版高中地理選修3第一章第二節(jié)現(xiàn)代旅游對區(qū)域發(fā)展的意義教案
三、影響區(qū)域環(huán)境說明：環(huán)境是旅游業(yè)的基礎，旅游對環(huán)境保護具有促進作用。世界上很多國家在發(fā)展旅游業(yè)的同時，都很重視對旅游資源和環(huán)境的保護，以實現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。旅游業(yè)的發(fā)展對環(huán)境也有消極作用，如果旅游與環(huán)境的關系不處理好，環(huán)境也會朝著惡化的方向發(fā)展。圖1．10古建修復圖1．10對比顯示古建筑修復前后景觀的變化，說明旅游業(yè)的發(fā)展有利于文物古跡和古建筑的保護。討論：1．列舉旅游業(yè)發(fā)展有利于環(huán)境的措施。提示：建立各種自然保護區(qū)、申報歷史文物保護單位等措施都有利于保護旅游環(huán)境。2．舉例說明旅游對環(huán)境的消極作用。提示：旅游對環(huán)境的消極作用主要表現(xiàn)在：由于對旅游資源開發(fā)建設不當或失誤，使生態(tài)環(huán)境惡化；由于大量游客的涌入，排放的各類廢棄物超過了環(huán)境自凈能力而造成環(huán)境污染；由于大量游客的接觸或不文明行為引起的對風景、文物的破壞等。
在州委文化旅游工作委員會議上的講話范文
第一，要搶抓文旅發(fā)展難得機遇。要搶抓有序放開跨省旅游機遇，今年*月底，國家文化和旅游部制定印發(fā)了《關于加強疫情防控科學精準實施跨省旅游“熔斷”機制的通知》，將跨省團隊旅游“熔斷”區(qū)域進一步精準到縣（區(qū)）域，我們要抓住機遇，全力恢復旅行社及在線旅游企業(yè)的跨省團隊旅游及“機票+酒店”業(yè)務，促進旅游市場快速復蘇回暖。要搶抓成功舉辦旅發(fā)大會擴大影響機遇，突出抓好*條旅游精品線路、節(jié)慶活動、旅游產(chǎn)品等培育。上半年，我們推出了“*人游*”活動，全州*家景區(qū)免門票一個月，效果很好，還要繼續(xù)開展。要搶抓暑期學生旅游高峰期和全省干部職工*月份集中休年假機遇，學習借鑒其他地區(qū)的經(jīng)驗做法，研究具體“引客入州”政策措施，點燃*旅游市場?！ 〉诙?，要及時兌現(xiàn)旅游紓困政策。上半年，國省州針對文旅行業(yè)恢復發(fā)展出臺了系列政策措施，今年州里已安排旅游紓困專項資金，各相關部門要認真梳理，兌現(xiàn)落實國家、省州出臺的系列幫扶政策。要加強上級專項資金申報，力爭獲得更多國省政策支持。要盤點評估現(xiàn)有政策落實情況，進一步摸排受疫情影響較大的餐飲、住宿、交通運輸、文化旅游等服務業(yè)企業(yè)名單，專項制定幫扶措施，幫助困難企業(yè)渡過難關。要強化部門聯(lián)動，結合干部聯(lián)企“送政策、解難題、優(yōu)服務”和“銀行行長進園區(qū)”活動，提高政策直達性、擴大受益面，確?；萜笳呔珳手边_快享，助推文旅產(chǎn)業(yè)加快復蘇發(fā)展。 第三，要精準組織開展市場營銷。作為首屆湖南旅游發(fā)展大會的系列活動，近期，*駐華外交官“發(fā)現(xiàn)中國之旅”走進*州，*的美景和文化給他們留下了非常深刻印象，來自朝鮮、泰國等*個國家的*位駐華外交官及代表對*文旅紛紛點贊，希望以后有機會還能再來。要搶抓全省旅發(fā)大會宣傳熱度，開展好神秘*“盲盒”快閃，旅游線路評選等州旅發(fā)大會會后活動和“周游三湘 就來*”推廣活動。要組織客源市場營銷“小分隊”，在長沙、廣州等重點客源城市開展精準營銷，與重慶、湖北、廣東等地洽談合作細節(jié)。鼓勵各縣市區(qū)圍繞旅發(fā)大會、暑期旅游市場策劃各類營銷活動，辦好湖南省夏季鄉(xiāng)村旅游節(jié)、*旅拍節(jié)第節(jié)慶活動，營造濃厚宣傳營銷氛圍。要樹立全州“一盤棋”思想，強化整體形象包裝，建立健全全州旅游宣傳互推、智慧旅游、旅游通達、零客互推、利益共享等保障機制，改變過去各縣市區(qū)文旅宣傳互推“各自為政”力量分散的現(xiàn)狀，加快構建旅游聯(lián)動發(fā)展大格局。同時，要加大文化旅游資源整合，加快組建州級文化旅游投資集團公司，加大文旅龍頭企業(yè)引進和培育力度，支持文旅企業(yè)參與市場競爭、不斷做大做強。
關注傳統(tǒng)節(jié)日,傳承端午文化國旗下講話
尊敬的老師，親愛的同學們！大家好！今天我國旗下講話的內(nèi)容是：關注傳統(tǒng)節(jié)日，傳承端午文化?！安势鞀A岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮， 招屈亭前水車注?！?劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節(jié)日民俗的存在。因此，在端午節(jié)到來之際,我們更應該弘揚中華民族文化的節(jié)日。然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人卻不再向從前那樣眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到擔心，我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)確實在慢慢的淡出我們的記憶了。
端午節(jié)國旗下講話稿：端午節(jié)文化
老師們，同學們：大家早上好!我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)文化今天是6月9號，農(nóng)歷五月初一。到本周五，農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
