
材料一1868年4月,日本天皇率領(lǐng)群臣宣讀“五條誓文”,決心勵精圖治,銳意改革……改革的動力是西化……英國模式自然作為鐵路、電信、公共建筑和市政工程、紡織工業(yè)以及許多商業(yè)方面的模范;法國模式用來改革法制、軍事;大學(xué)歸功于美國。——摘自霍布斯鮑姆《資本的年代》材料二美國第32任總統(tǒng)羅斯福說:“作為一個國家,我們拒絕了徹底的革命計劃,為了永遠(yuǎn)地糾正我們經(jīng)濟制度中的嚴(yán)重缺點,我們依靠的是舊的民主秩序的新應(yīng)用?!?/p>

材料一 宋元時期,是我國古代發(fā)展的高峰時期,這一時期的科技,是在隋唐經(jīng)濟高度繁榮基礎(chǔ)上的延續(xù)。宋朝結(jié)束了五代十國以來長期分裂割據(jù)和混戰(zhàn)的局面。那時經(jīng)濟發(fā)展,城市繁榮,航海和對外貿(mào)易空前活躍,元朝實現(xiàn)了全國性的統(tǒng)一,中外經(jīng)濟文化交流頻繁。兩大因素的結(jié)合,使宋元文化突飛猛進(jìn),涌現(xiàn)出一批著名的科學(xué)家和文學(xué)家、藝術(shù)家,反映了那個時期我國科學(xué)技術(shù)在世界上的領(lǐng)先地位?!端卧獣r期的科技成就》(1)根據(jù)材料概括宋元時期科技發(fā)展的原因,結(jié)合所學(xué)指出宋元時期在四大發(fā)明方面的成就。 材料二 西方近代科學(xué)一經(jīng)產(chǎn)生,就以其蘊含的思想和方法對社會的各個方面進(jìn)行了改造,驅(qū)動全社會的近代化不斷深化。但在中國,盡管在明清之際西方近代科技就已傳入,卻沒有能夠產(chǎn)生其在西方社會所發(fā)揮的作用?!墩撁髑逯H士人群體對西方科技的態(tài)度及歷史影響》(2)西方近代科學(xué)引發(fā)了兩次工業(yè)革命,分別使人類進(jìn)入什么時代?結(jié)合所學(xué)從政治、經(jīng)濟、思想方面指出,明清時期的哪些因素阻礙西方近代科學(xué)在中國發(fā)揮作用?

【人民的智慧】材料三 這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來的三項偉大發(fā)明,火藥把騎士階層炸得粉碎,A打開了世界市場并建立了殖民地,而B則變成新教的工具,變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成推動精神發(fā)展創(chuàng)造的必要前提和最強大的杠桿。——馬克思《機器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》(3)材料中的A是指哪一科技發(fā)明?宋代時改進(jìn)B項發(fā)明的歷史人物是誰?中國的三大發(fā)明傳入歐洲后,對歐洲歷史發(fā)展最重要的影響是什么?(4分)

材料二 20世紀(jì)80年代初,大陸的統(tǒng)一觀已經(jīng)有了創(chuàng)新性的發(fā)展,不完全要求絕對的“政治上的服從”和制度上的一致,首創(chuàng)了一個國家中允許存在不同社會制度的理論。這一理論在香港和澳門獲得了成功的實踐?!獡?jù)許士鈴《國家統(tǒng)一是中華民族歷史形成的國家觀》⑵材料二中,大陸首創(chuàng)的“一個國家中允許存在不同社會制度的理論”是指什么(2分)分析這一理論提出的依據(jù)(2分)。

材料二 中國與印度、美國鋼和電產(chǎn)量的比較 中國(1952年產(chǎn)量)印度(1950年產(chǎn)量)美國(1950年產(chǎn)量)鋼產(chǎn)量(人均)2.37千克4千克538.3千克發(fā)電量(人均)2.76千瓦時10.9千瓦時2949千瓦時----《中國歷史》八年級下冊

材料一:李鴻章說:“外國利器強兵,百倍中國,內(nèi)則狎①處輦轂之下②,外則布滿江湖之間”,“外國猖獗至此,不亟亟③焉求富強,中國將何以自立耶!”他認(rèn)為“目前之患在內(nèi)寇,長久之患在西人。”——《李文忠公全書?明僚函稿》【注釋】①狎:輕慢,輕侮;擁擠。②輦轂之下:京都的代稱。③亟亟:急迫。材料二:“能變則全,不變則亡;全變則強,小變?nèi)酝??!边@段話出自康有為的《上清帝第六書》,代表了維新派的共識。最后兩句,批評了慘淡經(jīng)營30年的洋務(wù)運動;同時,又說明了近代社會演變過程中的質(zhì)、量、度。洋務(wù)運動帶來的小變并不是壞東西,但那不過是一種量變。與這種“小變”不同的,是全變。--陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》材料三:歷史理解:即從歷史發(fā)展的視野中理解歷史的變化與延續(xù)、繼承與發(fā)展。對歷史事件的發(fā)生、進(jìn)程、結(jié)果、性質(zhì)及影響等,對歷史人物的言行、貢獻(xiàn)、歷史地位等,對歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)、狀態(tài)、波及、后果等的認(rèn)識,都需要將其放在歷史條件中進(jìn)行具體的考察,這樣才能對歷史作出正確、客觀、辯證的認(rèn)識。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,舉出一例外國“狎處輦轂之下”的罪行,并說出李鴻章認(rèn)為“外國猖獗”的原因是什么。

材料二秦統(tǒng)一后,權(quán)力集中成為其政權(quán)的基本特征,國家一切事物最后都由皇帝裁決。西漢時,相權(quán)的膨脹導(dǎo)致漢武帝以后的中央官僚機構(gòu)形成內(nèi)外朝兩個系統(tǒng),便于解決皇權(quán)與相權(quán)的矛盾。宋朝改革以“分權(quán)制衡”為原則,加強對官僚機構(gòu)的控制,最終緩解了相權(quán)對皇權(quán)的成脅,從而為統(tǒng)一、穩(wěn)定的政治局面和經(jīng)濟文化的高度發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。朱元璋本著皇帝集權(quán)、官員分權(quán)的原則進(jìn)行自上而下的官制改革,并且擴充監(jiān)察機構(gòu)(清朝時軍機處機構(gòu)簡單,人員精干,外界干擾少,辦事效率高?!幾匀嗣癯霭嫔纭稓v文學(xué)習(xí)新視野新知識》材料三中國古代行政改革是調(diào)然內(nèi)部體制和整個王朝的結(jié)構(gòu),重新進(jìn)行權(quán)力配置,并調(diào)整中央與地方、帝王與臣民(皇權(quán)與相權(quán))之間關(guān)系的過程。有效實現(xiàn)國家意志所決定的政府目標(biāo),是古代行政管理的根本任務(wù)。古代帝王進(jìn)行了無數(shù)次的改革,但最終的目的是為了實現(xiàn)其統(tǒng)治目標(biāo)。縱觀歷史,我國古代行政改革主要致力于精減機構(gòu);提高行政領(lǐng)導(dǎo)決策能力,完善指揮監(jiān)督系統(tǒng)和層層負(fù)責(zé)制;明確劃分機構(gòu)內(nèi)各部門之間、各個職位之間的職責(zé)權(quán)限;簡化行政工作程序,提高辦事效率;改革、完善監(jiān)察制度?!幾浴吨袊糯姓母锔乓犯鶕?jù)材料,結(jié)合中國古代史的相關(guān)知識,圍繞中國古代行政改革(或中央機構(gòu)改革)自行擬定一個論題,并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。(要求:明確寫出論題闡述須史論結(jié)合。)

21.經(jīng)濟活動是人類歷史發(fā)展的一條主線。閱讀材料,回答問題。材料一 “冉耕宇伯牛”“司馬耕字子牛?!? ——司馬遷《史記·仲尼弟子傳》材料二 “商君治秦,法令至行,公平無私……期年之后,道不拾遺,民不妄取,兵革大強,諸侯畏懼?!? ——《戰(zhàn)國策·秦策》材料三 “時海內(nèi)大亂……中國士民避亂者多南渡江?!薄抉R光《資治通鑒》卷八十七《晉紀(jì)九》(1)材料一人名中蘊含了豐富的時代信息,據(jù)此你可以推論春秋時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象?(1分)這一現(xiàn)象引發(fā)了急劇的社會變革,由此導(dǎo)致了當(dāng)時思想領(lǐng)域怎樣的局面?(1分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識分析“商君治秦”的歷史作用。(2分)(3)材料三反映了西晉末年怎樣的歷史現(xiàn)象?(1分)該現(xiàn)象對我國以后的經(jīng)濟格局產(chǎn)生了怎樣的影響?(1分)(4)綜合上述材料,分析影響中國古代經(jīng)濟發(fā)展的主要因素。(2分)

文化符號一:青銅器鼎最初作為食物器皿,逐漸演化為重要的祭祀禮器,直到成為家國寶器。西周時期的用鼎制度規(guī)定:天子九鼎,諸侯七,卿大夫五,士三。春秋戰(zhàn)國時期,風(fēng)氣大開,思想活躍,鼎的紋飾更加簡練舒朗,神獸形象紛紛登場,宴飲、征戰(zhàn)等紋飾明顯增多?!獡?jù)CCTV-10《百家講壇》(1)材料反映了哪些重大史實?試舉一例。(2分) 鼎在我國歷史上有何象征意義?(2分)

26.我國統(tǒng)一的多民族國家已有兩千多年的發(fā)展歷史,“大一統(tǒng)”情懷成為維系民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的牢固紐帶。閱讀下列材料,回答問題。材料一: 華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時代,完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚,正是這個偉大而充滿凝聚力的民族共同體,承載著中華文明古往今來的生生不息。2000多年來的中國歷盡滄桑,也曾戰(zhàn)亂分裂,但是不管危機多么深重,由秦漢帝國開創(chuàng)的這一民族共同體總是能夠重新走上統(tǒng)一、安定的大道,重現(xiàn)勃勃生機?!宀潯吨袊肥逯v》(1)開創(chuàng)“華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)”的是誰?漢武帝為實現(xiàn)“從地理空間到精神空間的整合與凝聚”,在政治和思想方面分別采取了什么措施?(3分)

16. 大唐以博大的胸襟迎接世界各地的客人,顯示了高度的自信和恢弘的氣度。觀看下面圖片并閱讀相關(guān)文字介紹,回答問題。陜西乾縣唐朝章懷太子墓壁畫《客使圖》(部分)該壁畫展現(xiàn)了三名唐朝官員(左)在接見外國使節(jié)的場景。這些使節(jié)可能來自拜占廷帝國、朝鮮和西伯利亞,他們在向唐朝的代表表達(dá)敬意。唐朝是一個國際性的時代。政府專門設(shè)置了鴻臚(lú)寺來接待各國的使者;推行與鄰國之間的朝貢關(guān)系,即鄰國及其民眾要經(jīng)常向大唐獻(xiàn)上貢品并行叩頭之禮一一在皇帝面前下跪,以前額觸地,唐朝回報進(jìn)貢國家奢華的禮物。據(jù)記載,唐朝曾在大明宮麟德殿宴請過70多個國家和地區(qū)的賓客。天竺(今印度、巴基斯坦)及驃國(今緬甸)、真臘(今柬埔寨)、林邑(今越南)、室利佛逝(今蘇門答臘),西城和中亞各國,西方的拜占廷(東羅馬)、波斯(今伊朗)、大食哈里發(fā)帝國(阿拉伯)等均有使節(jié)來到大唐。長安城內(nèi)到處可見來自世界各國的商旅、僧侶和留學(xué)生。

材料二 德美兩國在第二次科技革命中站在了世界的前沿。全民教育為德國培了高素度的國民,大學(xué)給德國帶來了創(chuàng)造和發(fā)明。19世紀(jì)的德國引領(lǐng)了第二次工業(yè)革命,德國經(jīng)濟出現(xiàn)了跨越式的發(fā)展,1910年德國的工業(yè)總量超越了所有歐洲國家。美國第一次把專利權(quán)寫進(jìn)了憲法,用國家根本大法來保護(hù)發(fā)明創(chuàng)造,也保護(hù)和激發(fā)了整個社會的創(chuàng)造熱情,第二次工業(yè)革命中,美國以重大科枝發(fā)明為基礎(chǔ),迅速趕上并超過了歐洲各國,成為世界第一大經(jīng)濟強國。------電視紀(jì)錄片《大國強起》解說詞材料三 中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神的民族。鄧稼先、袁隆平、錢學(xué)森等許多科學(xué)家為中國科技的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)(1)結(jié)合所學(xué)知識,從材料一中任選兩項發(fā)明成果,概括其對世界文明產(chǎn)生的影響。(不得抄材料原文)(2)根據(jù)材料二,分別概括出德國和美國科技發(fā)展的原因,并結(jié)合所學(xué)知識各舉出一項發(fā)明成果。(3)從材料三中任選一位科學(xué)家做簡要介紹。

【收藏在博物館里的文物】材料一 故宮博物院與鳳凰衛(wèi)視聯(lián)合宣布,《清明上河圖》高科技藝術(shù)互動展演即將完成,這件國寶級作品將從紙上立體起來,于2018年春夏與觀眾見面。﹣﹣中國青年報?。?2018年03月06日 08 版)(1)觀察這幅名畫,你能感受到我國古代哪個朝代怎樣的社會信息?

26.我國統(tǒng)一的多民族國家已有兩千多年的發(fā)展歷史,“大一統(tǒng)”情懷成為維系民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的牢固紐帶。閱讀下列材料,回答問題。材料一: 華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時代,完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚,正是這個偉大而充滿凝聚力的民族共同體,承載著中華文明古往今來的生生不息。2000多年來的中國歷盡滄桑,也曾戰(zhàn)亂分裂,但是不管危機多么深重,由秦漢帝國開創(chuàng)的這一民族共同體總是能夠重新走上統(tǒng)一、安定的大道,重現(xiàn)勃勃生機?!宀潯吨袊肥逯v》(1)開創(chuàng)“華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)”的是誰?漢武帝為實現(xiàn)“從地理空間到精神空間的整合與凝聚”,在政治和思想方面分別采取了什么措施?(3分)

材料一 康熙皇帝說:“今天下大事皆朕一人親理,無可旁貸,若將要務(wù)分任他人,則不可行。所以無論巨細(xì),朕必躬自斷制?!辈牧隙? 英國《權(quán)利法案》規(guī)定:凡未經(jīng)議會同意,以國王權(quán)威停止法律或停止法律實施之僭(jiàn超越本分)越權(quán)力,為非法權(quán)力;凡未經(jīng)議會準(zhǔn)許,借口國王特權(quán),為國王而征收或供國王使用而征收金錢,超出議會準(zhǔn)許之時限或方式者,皆為非法。材料三 孫中山說:“我們革命的目的是為中國謀幸福。因不愿少數(shù)滿洲人專制,故要民族革命;不愿君主一人專制,故要政治革命;不愿少數(shù)富人專制,故要社會革命。”

材料二 (它)作為一場政治運動失敗了,但作為一場思想文化運動,新學(xué)家們帶來的解放作用遠(yuǎn)不是西太后(慈禧太后)發(fā)動的政變所能剿洗干凈的.--陳旭麓著《近代中國社會的星辰代謝》材料三《新青年》喊出的最響亮的口號是“民主”和“科學(xué)”…“民主”和“科學(xué)”的提出不是偶然的,民主的對立物是專制,科學(xué)的對立物是愚昧和迷信,這正是中國幾千年封建統(tǒng)治的惡果.--金沖及著《二十世紀(jì)中國史綱》(第一卷)

材料一 秦漢時期的中央統(tǒng)治者,為了有效地維系“大一統(tǒng)”,都對統(tǒng)治思想進(jìn)行了選擇,用以規(guī)范、整齊全國上下的思想。……(秦漢以后)即使是在分裂割據(jù)的年代里,追求統(tǒng)一仍始終是各族統(tǒng)治者和民眾的共同政治理念和奮斗目標(biāo)?!丁按笠唤y(tǒng)”之夢》材料二 在清朝遼闊的疆土上,生活著漢、滿、蒙、回、藏等五十多個民族。清朝在邊疆地區(qū),分設(shè)機構(gòu),進(jìn)行有效的管轄。清朝的統(tǒng)一,加強了各民族之間的經(jīng)濟文化聯(lián)系,促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā),使我國統(tǒng)一多民族國家得到進(jìn)一步鞏固。 ——人教版七年級歷史下冊材料三 “臺灣者,中國之土地也,久為貴國所踞,今余既來索,則地當(dāng)歸我,珍瑤不急之物,悉聽而歸?!暴ぉむ嵆晒?/p>

材料一 魏晉以來,官員大都從各地高門權(quán)貴的子弟中選拔。權(quán)貴子弟無論優(yōu)劣,都可以做官。許多出身低微但有真才實學(xué)的人,卻不能到中央和地方擔(dān)任高官。——摘自《中國歷史》材料二 科舉制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎,暮登天子堂”式的“機會均等”……的機制,對知識分子的社會心理是一種塑造,客觀上激勵了個人的奮斗精神?!匝γ鲹P《中國傳統(tǒng)文化概論》(1)材料一、材料二中選拔官吏的標(biāo)準(zhǔn)分別是什么?(4分)(2)根據(jù)材料二,分析科舉制度的作用。(4分)

材料一 魏晉以來,官員大都從各地高門權(quán)貴的子弟中選拔。權(quán)貴子弟無論優(yōu)劣,都可以做官。許多出身低微但有真才實學(xué)的人,卻不能到中央和地方擔(dān)任高官?!浴吨袊鴼v史》材料二 科舉制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎,暮登天子堂”式的“機會均等”……的機制,對知識分子的社會心理是一種塑造,客觀上激勵了個人的奮斗精神。——摘自薛明揚《中國傳統(tǒng)文化概論》(1)材料一、材料二中選拔官吏的標(biāo)準(zhǔn)分別是什么?(4分)(2)根據(jù)材料二,分析科舉制度的作用。(4分)

材料三 美國內(nèi)戰(zhàn)是兩種不同制度之間矛盾與沖突的結(jié)果,也是一場維護(hù)國家主權(quán)完整的戰(zhàn)爭。如果主權(quán)完整得不到維護(hù),領(lǐng) 上得不到統(tǒng)一,資本主義制度就難以一統(tǒng)美國天下,工業(yè)化就會推遲。如果美國分裂成了兩個或者更多的國家,或者北方?jīng)]有贏得勝利,美國就不可能成為20世紀(jì)世界第一強國。——《大國崛起解說詞》(3)說出材料三中“兩種不同制度”分別指什么?依據(jù)材料三,說出美國內(nèi)戰(zhàn)在美國歷史發(fā)展中的作用。 (3分)(4)結(jié)合以上材料和所學(xué)知識,請談?wù)勀銓医y(tǒng)一與分裂的認(rèn)識。 (1分)
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