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人教版高中政治必修3建設(shè)社會主義精神文明教案

  • 人教版高中語文必修5《哦,香雪》教案

    人教版高中語文必修5《哦,香雪》教案

    【教學(xué)內(nèi)容及步驟】第一課時一、簡介并導(dǎo)入:這篇小說是發(fā)表于《青年文學(xué)》1982年第五期,并獲得1982年全國最佳短篇小說獎的小說。作者鐵凝,1957年生,河北趙縣人,現(xiàn)任中國作家協(xié)會理事,發(fā)表中短篇小說60余篇,出版有短篇小說集《夜路》,中短篇小說集《沒有紐扣的紅襯衫》《鐵凝小說集》。她以一個女作家的敏銳、細(xì)膩的藝術(shù)感受力,真摯美好的情致,對生活素材獨到的發(fā)掘和精巧提取,語言清朗睿智,作品蘊涵深摯,質(zhì)樸優(yōu)美。這篇小說寫的是一群以香雪為代表的山村少女對開進(jìn)深山的火車表現(xiàn)出來的喜怒哀樂,以此折射出受現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)村蹣跚前進(jìn)的身影。小說借臺兒溝的一角,寫出了改革開放后中國從歷史的陰影下走出,擺脫封閉、愚昧和落后,走向開放、文明與進(jìn)步的痛苦與喜悅,構(gòu)思巧妙,表述獨特,語言精美。小說主要通過哪幾個故事情節(jié)表現(xiàn)的呢?

  • 人教版高中語文必修5《說“木葉”》教案

    人教版高中語文必修5《說“木葉”》教案

    【教學(xué)目標(biāo)】Ⅰ、學(xué)習(xí)理解詩歌語言的暗示性特質(zhì)。Ⅱ、根據(jù)詩歌語言的特質(zhì),進(jìn)行遷移,領(lǐng)略詩歌的精妙之處,給同學(xué)如何鑒賞詩歌提供實感。㈠、導(dǎo)入:各位同學(xué),有個成語叫"一字千金"。對我而言,第一次領(lǐng)略到一個字的分量,是在小學(xué)三年級的時候,一次作文評析課上。當(dāng)時我對自己的文章充滿了期待,希望能得到老師的贊賞。記得老師進(jìn)來后的第一句話是"有一篇文章,我就沖它用了一個字,我給它打95分。打這樣的高分,對我來說,是極為難得的。"同學(xué)都充滿了好奇,老師接著說"這個字就是一個'悟'字。我們的同學(xué)都說我學(xué)到了,我明白了,我懂得了一個道理,而這位同學(xué)卻用了一個'悟'字,難能可貴。"這篇文章不是我的,在羨慕的同時,一個字在文章中的分量就深深的刻在了我的心上。文學(xué)作品中,一個字精妙與否,足以決定作品是流光溢彩,還是黯然失色。尤其是我們的古典詩詞,用簡短的幾個字,造就的卻是豐富的情感與博大的意境。讀后滿口余香,卻是妙處難與君說。這跟詩歌的語言是密不可分的。今天,我們就通過《說"木葉"》一文,對中國古典詩詞語言特質(zhì)作一番探幽。

  • 人教版高中語文必修5《滕王閣序》教案

    人教版高中語文必修5《滕王閣序》教案

    ⒈作者是如何寫洪州的地理風(fēng)貌的?突出了什么特點?明確:“豫章故郡,洪都新府。”――歷史久遠(yuǎn)“星分翼軫,地接衡廬”――界域遼闊?!敖笕鴰搴?,控蠻荊而引甌越”――地勢宏偉2.作者怎樣寫參加宴會的人物,照應(yīng)了前文的哪個詞語?明確:作者在寫參加宴席人物時,用了“雅望”“懿范”“勝友”“高朋”“騰蛟起鳳”“紫電清霜”等詞語,極盡人物的文韜武略,照應(yīng)了前文的“俊采”一詞。3.文章開始不寫樓臺,不寫宴會,而先寫地勢與人物,這樣寫有何好處?明確:文章借用鋪陳的手法,歷敘界域之大,地勢之雄,物產(chǎn)豐富,人才俊美,既渲染了和樂的氛圍、宴會的高雅,同時也緊扣照應(yīng)了題目《秋日登洪府滕王閣餞別序》7.小結(jié):本段略寫洪州的地理風(fēng)貌,極寫滕王閣的無限壯美,和周圍環(huán)境的超凡脫俗,以及閣中如云高朋的文才武略。這樣寫,既初步寫出了滕王閣的不同凡響,又為后文詳寫做好了鋪墊。

  • 人教版高中語文必修4《竇娥冤》教案

    人教版高中語文必修4《竇娥冤》教案

    竇娥的三樁誓愿明明是幻想,卻偏偏寫成現(xiàn)實,明明是不合理的偏偏寫成合理的,這說明了什么?明確:這說明在當(dāng)時的歷史條件下,除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外,沒有別的辦法,作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法,一是表明社會的腐敗黑暗,二是刻畫竇娥強烈的反抗精神,三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望?!吧贰本褪墙Y(jié)尾的曲牌,為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三個曲牌呢?明確:說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制,猶如地下巖漿,沖向決口。也說明劇作家意猶未盡,他要把竇娥的無辜受害,要把人們對竇娥的同情,要把人們對統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快,淋漓盡致。于是在結(jié)尾處一波三折,把高潮推向頂峰?!陡]娥冤》中有兩句唱詞,兩個牌文本不同,試分析其優(yōu)劣?!豆琶译s劇》本:地也,你不分好歹難為地;天也,我今日負(fù)屈銜冤哀告天。

  • 人教版高中語文必修5《作為生物的社會》教案

    人教版高中語文必修5《作為生物的社會》教案

    二、整體感知1.導(dǎo)入新課同學(xué)們《細(xì)胞生命的禮贊》是一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃,信息龐雜而新奇,批評文明,嘲弄愚見,開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄,無愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。無怪乎自1974年出版后,立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼,獲得當(dāng)年美國國家圖書獎,此后18年來由好幾家出版社印了二十多版,至今暢行不衰!年過花甲的劉易斯·托馬斯的名字因這一本小書而家喻戶曉,有口皆碑,以至于在他接連拋出后兩本書時,書商都不用再作廣告,只喊聲"《細(xì)胞生命的禮贊》一書作者劉易斯·托馬斯的新著"就夠了。今天我們就來學(xué)習(xí)選自這部書的精彩章節(jié)《作為生物的社會》(板書課題)。

  • 人教版高中歷史必修1馬克思主義的誕生教案

    人教版高中歷史必修1馬克思主義的誕生教案

    【合作探究】分析說明巴黎公社是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試(1)從巴黎公社產(chǎn)生的情況來看,它是在巴黎無產(chǎn)階級通過暴力革命,推翻反動的資產(chǎn)階級政府的基礎(chǔ)上,通過普選建立起的新型國家。(2)從巴黎公社的政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)人和階級成分來看,通過民主選舉產(chǎn)生的公社委員會的成員,大多數(shù)是工人,其中有些委員會雖然從事不同的職業(yè),有的不是馬克思主義者,但公認(rèn)是公認(rèn)階級的代表。(3)從巴黎公社實行的政策措施來看,這是最能說明公社性質(zhì)的一個方面。公社在建設(shè)新政權(quán)的同時,打碎資產(chǎn)階級國家機器,做出建立無產(chǎn)階級專政國家機器的偉大嘗試。公社的社會經(jīng)濟(jì)措施和其他民主措施,都在一定程度上體現(xiàn)了它的無產(chǎn)階級性質(zhì)。沒收逃亡資本家的工廠,觸及資本主義私有制,具有明顯的無產(chǎn)階級性質(zhì)。

  • 人教版高中語文必修5《林教頭風(fēng)雪山神廟》教案

    人教版高中語文必修5《林教頭風(fēng)雪山神廟》教案

    ②林沖無辜受害,被刺配到滄州,遠(yuǎn)離了京城,高俅一伙,陸謙、富安又追到滄州,在李小二的酒店里密謀陷害林沖。林沖從李小二那里聽說了這件事之后是什么態(tài)度?表現(xiàn)出林沖的什么性格?明確:林沖聽到李小二的報信,并確知從東京來的尷尬人就是陸虞候時,馬上意識到“那潑賤賊”是要“來這里害我”,他識破了仇人的陰謀,激起了復(fù)仇的怒火,氣憤地說:“休要撞著我,只叫他骨肉為泥!”說罷,便怒沖沖地“先去街上買把解腕尖刀,帶在身上,前街后巷一地里去尋”,次日,“帶了刀,又去滄州城里城外,小街夾巷,團(tuán)團(tuán)尋了一日”。這說明,當(dāng)迫害逼到眼前時,林沖也具有了強烈的反抗意識。但是,“街上尋了三五日,不見消耗”時,“林沖也自心下慢了”,對仇人有所懷疑,卻失去了應(yīng)有的警惕性,剛剛點燃起來的復(fù)仇怒火又慢慢熄滅了。這說明林沖的反抗并不堅決,幻想得過且過,委曲求全。

  • 人教版高中歷史必修3宋明理學(xué)教案2篇

    人教版高中歷史必修3宋明理學(xué)教案2篇

    二、程朱理學(xué):1、宋代“理學(xué)”的產(chǎn)生:(1)含義:所謂“理學(xué)”,就是用“理學(xué)”一詞來指明當(dāng)時兩宋時期所呈現(xiàn)出來的儒學(xué)。廣義的理學(xué),泛指以討論天道問題為中心的整個哲學(xué)思潮,包括各種不同的學(xué)派;狹義的理學(xué),專指程顥、程頤、朱熹為代表的,以“理”為最高范疇的學(xué)說,稱為“程朱理學(xué)”。理學(xué)是北宋政治、社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論表現(xiàn),是中國古代哲學(xué)長期發(fā)展的結(jié)果,是批判佛、道學(xué)說的產(chǎn)物。他們把“理”或“天理”視作哲學(xué)的最高范疇,認(rèn)為理無所不在,不生不滅,不僅是世界的本原,也是社會生活的最高準(zhǔn)則。在窮理方法上,程顥“主靜”,強調(diào)“正心誠意”;程頤“主敬”,強調(diào)“格物致知”。在人性論上,二程主張“去人欲,存天理”,并深入闡釋這一觀點使之更加系統(tǒng)化。二程學(xué)說的出現(xiàn),標(biāo)志著宋代“理學(xué)”思想體系的正式形成?!竞献魈骄俊克未袄韺W(xué)”興起的社會條件:

  • 人教版高中地理必修3荒漠化的防治教案

    人教版高中地理必修3荒漠化的防治教案

    1.薩赫勒地區(qū)位于撤哈拉沙漠的南緣。請根據(jù)下面的圖文資料,并聯(lián)系已學(xué)知識,分析薩赫勒地區(qū)的氣候等自然特征,并說明荒漠化的潛在自然因素。點撥:資料表明薩林勒地區(qū)正處于干旱與半干旱、熱帶沙漠與熱帶草原的過渡地帶;津德爾是其中有代表性的居民點,其月均溫都在22℃以上,甚至達(dá)到33℃,可想而知其蒸發(fā)量是巨大的。在降水方面,這里的年降水量不足500毫米,且基本集中在夏季,特別是7、8兩個月。以其有限的而且特別集中的降水狀況與其全年的高溫、高蒸發(fā)量相比,確實是個容易產(chǎn)生環(huán)境問題的敏感地區(qū)。客觀上,這里就潛在著荒漠化的自然因素,這是本地區(qū)的地理位置和當(dāng)?shù)氐乃疅釛l件所決定的。2.氣候的嚴(yán)酷性決定了薩赫勒地區(qū)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)以自給性質(zhì)的游牧業(yè)為主。20世紀(jì)以來,隨著沿岸國家人口和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及本區(qū)交通條件的改善,這里的傳統(tǒng)游牧經(jīng)濟(jì)向商品性的定居牧業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化。

  • 人教版高中歷史必修3文學(xué)的繁榮教案3篇

    人教版高中歷史必修3文學(xué)的繁榮教案3篇

    蘇聯(lián)文學(xué)的沿革,既反映了蘇聯(lián)社會的偉大思想性變革,又反映了蘇聯(lián)文壇活躍與混亂并存的局面,特別是其所具有強烈的意識形態(tài)色彩是蘇聯(lián)社會深層次變化的風(fēng)向標(biāo)。(2)20世紀(jì)的亞、非、拉美文學(xué)20世紀(jì)亞、非、拉美文學(xué)的繁榮伴隨著民族民主運動的高漲,其主流都體現(xiàn)了反對殖民壓迫、反對社會不公的愛國主義精神。出現(xiàn)了許多頗有影響的作家和作品。泰戈爾是印度近現(xiàn)代文學(xué)的光輝代表,為印度現(xiàn)代民族主義奠定了基礎(chǔ)。其代表作《戈拉》塑造了愛國的印度民族主義知識分子形象。泰戈爾是首位獲諾貝爾文學(xué)獎的東方作家。魯迅是中國文學(xué)革命的巨匠,他的《吶喊》集,昭示著中國新文學(xué)時代的到來。哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨》,描繪加勒比海沿岸小城百年孤獨的原因及打破這種狀態(tài)的途徑。

  • 人教版高中語文必修3《登高》教案2篇

    人教版高中語文必修3《登高》教案2篇

    【設(shè)計思想】詩歌教學(xué)的關(guān)鍵是感受詩景,體味詩情,領(lǐng)悟詩意,在此基礎(chǔ)上孕育理解能力、鑒賞能力和審美情感。詩景、詩情、詩意均由文字來承載,把握文字組合的張力,是讀詩賞詩的抓手。杜甫的詩歌素以煉字精深、涵蓋深遠(yuǎn)著稱,以《登高》而言,往往淡淡一字,平平一語,便籠大千于方寸,縮古今于一瞬。故細(xì)讀文本,咀嚼字句,便是賞景、悟情、會意的基本路徑。其次,不朽名作的特點是寄寓深廣,古今評價甚多,見仁見智,不一而足。這正是培養(yǎng)學(xué)生問題意識、探究意識的極好憑借。第三,詩為語言之精華,是詩人心里涌出的情感之流。誦讀乃賞詩之要著,精心感悟之時,設(shè)身處地,心惟口誦,是理解詩意的關(guān)鍵一步。基于是,筆者作如下同課異構(gòu),殊途同歸?!窘虒W(xué)目標(biāo)】1.理解本詩所繪之景、所抒之情及繪景、抒情之法。2.學(xué)會用意象疊加法、字句推敲法、誦讀體驗法等欣賞詩歌。3.感受杜甫心系蒼生、情寄邦國、憂國憂民、兼濟(jì)天下的博大情懷。

  • 人教版高中語文必修3《高老頭》教案

    人教版高中語文必修3《高老頭》教案

    4、問題討論(1)巴爾扎克小說在法國文學(xué)史上的地位?在法國文學(xué)史的地位:隨著巴爾扎克在法國文壇上的如日中天,他漸漸地被他的時代的作家所認(rèn)識。戈蒂耶第一個站出來熱情地贊揚巴爾扎克的天才。此后喬治·桑、波德萊爾、福樓拜、左拉對他贊譽有加。雨果甚至在巴爾扎克的葬禮上說:“在最偉大的人物中間,巴爾扎克屬于頭等的一個,在最優(yōu)秀的人物中間,巴爾扎克是出類拔萃的一個。他的才智是驚人的,不同凡響的成就,不是眼下說的盡的……”人道主義斗士法朗士對文體非??燎?,他深請地說:“他是他那個時代的社會的洞察入微的歷史家。他比任何人都善于使我們更好地了解從舊制度想新制度的過度?!碧貏e強調(diào):“從塑造形象和深度來說,沒有人能比得上巴爾扎克?!焙髞淼淖骷夷鍢I(yè)說:“巴爾扎克不僅僅是十九世紀(jì)的優(yōu)秀作家,他堪稱最偉大的小說家,這在今天幾乎是一致的看法。”

  • 人教版高中語文必修3《寡人之于國也》教案2篇

    人教版高中語文必修3《寡人之于國也》教案2篇

    一、引入:教師列舉以下言論,讓學(xué)生辨出哪些是孟子的,哪些不是。學(xué)生不知道的,由教師說出。學(xué)生不理解的,教師作簡要解說。1.天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。所以動心忍性,曾益其所不能。(孟子)2.域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。(孟子)3.魚,亦我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。(孟子)4.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)5.非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。(孔子)6.無惻隱之心非人也,無羞惡之心非人也,無辭讓之心非人也,無是非之心非人也。(孟子)7.庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍。(孟子)8.人性之善也,猶水之就下也;人無有不善,水無有不下。(孟子)9.民為貴,社稷次之,君為輕。(孟子)10.君子坦蕩蕩,小人常戚戚。(孔子)

  • 人教版高中語文必修3《老人與?!方贪?篇

    人教版高中語文必修3《老人與?!方贪?篇

    (一)導(dǎo)入[以視頻欣賞導(dǎo)入]同學(xué)們,剛才欣賞的是大家熟悉、喜歡的電視劇《亮劍》中的精彩片段——李云龍論述什么是“亮劍”精神?同學(xué)們聽后覺得好不好?牛不牛?“亮劍”精神簡單理解就是敢于與強大的敵人(對手)做斗爭,無論對手多么強大,都要滿腔勇氣和信心,永不放棄、永不言敗,要敢于亮劍……今天我們一起來學(xué)習(xí)世界100部著名文學(xué)作品之一、美國里程碑式30部文學(xué)作品之一的世界名著——海明威的《老人與?!?,看看主人公桑提亞哥“硬漢”性格和李云龍“亮劍”精神有么相似的地方。(請同學(xué)們翻到課文,課件顯示課題《老人與?!罚ǘ┳哌M(jìn)作者:請同學(xué)們自己談收集到的有關(guān)海明威的資料,然后教師梳理出下列核心內(nèi)容識記:(課件顯示)海明威(1899~1961),美國現(xiàn)代作家,20世紀(jì)美國文學(xué)史上最耀眼的名字之一。早期作品表現(xiàn)了第一次世界大戰(zhàn)青年一代的彷徨情緒,以“迷惘的一代”的代表著稱。20世紀(jì)末回到美國,寫了不小以拳擊家、漁民、獵人等為主人公的短篇小說,創(chuàng)造了“硬漢子”性格。

  • 人教版高中語文必修2《荷塘月色》教案3篇

    人教版高中語文必修2《荷塘月色》教案3篇

    請問,作者究竟聽到歌聲沒有?”學(xué)生回答:“沒有?!薄斑@里是比喻,因為這里用得是‘仿佛’一詞……”對,是比喻。也就是說,作者是用歌聲來比喻荷香,是吧?“但是,“荷香與歌聲有什么可比的共同點嗎?”“荷香與歌聲都是斷斷續(xù)續(xù)、若有若無的?!薄岸译鼥V朧的?!薄皩?。“荷香和歌聲都是‘縷縷’的、‘渺?!?。這是比喻。這是一種特殊的比喻,錢鐘書先生把它叫做‘通感’。人們通過視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺等五官感知外界事物時,在一般情況下,彼此不能交錯;但在特殊情況下,五官功能卻能出現(xiàn)互相轉(zhuǎn)化、彼此溝通的現(xiàn)象叫“通感”,也叫“移覺”。舉幾個例子來說明:詩人艾青曾寫詩這樣描繪日本著名指揮家小澤征爾:‘你的耳朵在偵察,你的眼睛在傾聽……’這也是通感。又如:“那笛聲里有故鄉(xiāng)綠色平原上青草的香味,有四月的龍眼花的香味,有太陽的光明?!保üL(fēng)《葉笛》)

  • 人教版高中語文必修3《動物游戲之迷》教案2篇

    人教版高中語文必修3《動物游戲之迷》教案2篇

    一、內(nèi)容與解析內(nèi)容:科普說明文《動物游戲之謎》。解析:《動物游戲之謎》是高中語文(必修)3第四單元的一篇科普說明文。科學(xué)是人類認(rèn)識世界的重要工具,是人類文化的重要組成部分,是標(biāo)志人類文明的尺度。閱讀科普文章,可以啟迪心志,激發(fā)想象,帶領(lǐng)我們進(jìn)入全新的科學(xué)天地,在科學(xué)海洋中遨游。本文思路清晰,內(nèi)容生動,揭開了動物日常游戲行為的神秘面紗,擺出研究者的種種結(jié)論,既讓我們擴(kuò)大了視野,增長了知識,也讓我們明白了科學(xué)探索永無止境。學(xué)習(xí)本文的重點是提高的科普文的閱讀能力,培養(yǎng)學(xué)生勤于探索、勇于鉆研的科學(xué)精神。二、教學(xué)目標(biāo)及解析1、理清文章思路,明確本文的說明內(nèi)容和順序。2、品讀文章,感受本文的語言特色。3、激發(fā)探究興趣,培養(yǎng)篩選信息、提取要素及概括敘述的能力。4、挖掘人文內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)動物的意識和勤于探索、勇于鉆研的科學(xué)精神。

  • 人教版高中語文必修3《勸學(xué)》教案2篇

    人教版高中語文必修3《勸學(xué)》教案2篇

    五.研習(xí)第一段:1.誦讀指導(dǎo)要處理好句中停頓2.請學(xué)生對照注釋翻譯本段重點詞句:學(xué)不可以已已:停止。青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)于:從;比。木直中繩中:zhàng符合,合于。雖有槁暴,不復(fù)挺者,揉使之然也有通又,揉通煣,以火烘木,使其彎曲。然:這樣。翻譯:故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。所以木材經(jīng)墨線畫過(再用斧鋸加工)就直了,金屬刀劍拿到磨刀石上(磨過)就鋒利了,君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天對自己檢驗反省,就能智慧明達(dá),行為沒有過錯了。3.本段是從哪個角度論述中心論點的?明確:本段是從學(xué)習(xí)的意義這個角度論述中心論點的。荀子認(rèn)為人的知識、道德、才能都不是天生成的,而是后天不斷學(xué)習(xí)獲得的,學(xué)習(xí)的意義十分重大,所以學(xué)習(xí)不能停止。4.本段中幾個比喻句是為了說明什么道理?學(xué)生討論發(fā)言,教師明確:

  • 人教版高中語文必修3《馬嵬(其二)》教案2篇

    人教版高中語文必修3《馬嵬(其二)》教案2篇

    結(jié)合歷史自古以來,江山美人歷來都是引無數(shù)英雄豪杰競折腰的,如果說英雄選擇了美人卻丟了江山,把所有罪名都?xì)w結(jié)于“女人是禍水”。但是,紂王無道,和有了妲己有必然的聯(lián)系嗎?有人說妲己壞透了,壞透了的妲己如果不是取得紂王的信任是壞不起來的,紂王聽信了妲己的讒言,聽與不聽決定權(quán)在紂王,而不在妲己。強勢永遠(yuǎn)在紂王一邊。再來看看西施和楊貴妃:西施是作為越國貢獻(xiàn)給吳國的供品來到吳王夫差的身邊的,楊貴妃更是先是李隆基的兒媳婦被看中而得寵的。所以,西施和楊貴妃這兩個可憐的女人根本沒有自己的獨立選擇,沒有獨立的愛情,如果沒有西施,就會有南施,或北施;如果沒有楊貴妃,就會有李貴妃,王貴妃,總之什么施,什么妃是不能少的,因為那是吳王和李隆基的需要。

  • 人教版高中語文必修3《祝福》教案2篇

    人教版高中語文必修3《祝?!方贪?篇

    小結(jié)人們對待祥林嫂這個“嫁而再寡”的不幸女人態(tài)度:①、魯四老爺?shù)膽B(tài)度:不讓她干祭祀的活(71、73、75、108通過四嬸先后三喊“你放著罷”,殺人不見血地葬送了祥林嫂的性命。而其中尤以最后一次對其打擊最大)。魯四老爺站在頑固維護(hù)封建宗法制度的立場上,從精神上殘酷地虐殺她。他暗暗地告誡四嬸的那段話,就是置祥林嫂于死地而又不露一絲血痕的軟刀子。②、魯四嬸的態(tài)度:魯四嬸是“大戶人家的太太”,頭一次留祥林嫂是看她能干,祥林嫂被婆家綁架走以后,她害怕給自己家惹麻煩。之后她惦念祥林嫂不是因為關(guān)心她的命運,而是自己的傭人都沒有祥林嫂那樣可心。以后祥林嫂再來,她“起初還躊躕”,后來倒是真心憐憫祥林嫂,留下她。但是祥林嫂不像過去那樣靈活能干了,四嬸開始“不滿”,進(jìn)而“警告”,最后把祥林嫂趕出家門。可以說,四嬸只是把祥林嫂當(dāng)成一件工具罷了,沒有把她當(dāng)人來看。

  • 人教版高中歷史必修3輝煌燦爛的文學(xué)教案

    人教版高中歷史必修3輝煌燦爛的文學(xué)教案

    一、知識與能力:(1)了解中國古代不同時期的文學(xué)特色;(2)了解、詩,詞、歌、賦等各種不同的知識內(nèi)容和形式,知道和掌握一定數(shù)量的名家作品;(3)拓寬文化視野,提高賞析和運用古代文學(xué)作品的能力。二、過程與方法:(1)通過教科書及教師提供的材料以及自己的日常積累,通過閱讀,討論,分析,評論了解各個不同時期的文學(xué)發(fā)展特色。(2)通過閱讀,觀察,練習(xí),欣賞,表演,評論,創(chuàng)作等方式積極參與教學(xué);通過獨立思考或合作學(xué)習(xí)對所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行比較,概括和闡釋;學(xué)會合作學(xué)習(xí)和相互交流。三、情感態(tài)度與價值觀:通過本課學(xué)習(xí),了解中國古代燦爛的文化。通過對文學(xué)家、詩人及其文學(xué)作品的分析,把學(xué)生帶進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的殿堂,感受古人的呼吸,思想,情操。增強文化修養(yǎng)。

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