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（說課稿）識字《中國美食》部編人教版二年級上冊語文
一、說教材《中國美食》是統(tǒng)編語文小學(xué)二年級下冊第三組識字單元第四篇課文。課主要通過各種各樣的美食圖片，讓學(xué)生了解中國美食，通過認(rèn)識這些美食從而學(xué)習(xí)生字。通過認(rèn)識這些色香味俱全的美食，認(rèn)識中國的美食化，增強(qiáng)民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的感情。 本單元為識字單元，重在培養(yǎng)學(xué)生的識字興趣與能力。依據(jù)單元特點(diǎn)及新課標(biāo)要求，低年級學(xué)生能借助漢語拼音認(rèn)讀漢字，喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動識字的愿望，學(xué)會用普通話正確、流利地朗讀課問。二、說學(xué)情二年級學(xué)生已經(jīng)有了一定的知識基礎(chǔ)，并掌握了不少的識字方法，因此生字學(xué)習(xí)障礙相對而言較少。但他們的生活經(jīng)驗(yàn)畢竟有限，對文中圖片中的菜品名稱不是全都了解，菜肴也不全都吃過。教學(xué)時要求學(xué)生認(rèn)知菜肴名稱，了解菜肴，通過學(xué)習(xí)增強(qiáng)學(xué)生對中國美食的喜愛，對祖國的熱愛之情。
人教版高中政治必修4樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求說課稿（二）
一、教材分析（一）說本框題的地位與作用《樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求》是人教版教材高二《生活與哲學(xué)》第三單元第十課的第一框題，該部分的內(nèi)容實(shí)質(zhì)上是在闡述辯證法的革命批判精神和否定之否定規(guī)律。是第三單元思想方法與創(chuàng)新意識》的重點(diǎn)和核心之一。學(xué)好這部分的知識對于學(xué)生進(jìn)一步理解辯證法的思維方法，樹立創(chuàng)新意識起著重要的作用。（二）說教學(xué)目標(biāo)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和課改精神，在教學(xué)中確定如下三維目標(biāo)：1、知識目標(biāo)：辯證否定觀的內(nèi)涵,辯證法的本質(zhì)。辯證否定是自我否定,辯證否定觀與書本知識和權(quán)威思想的關(guān)系,辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的關(guān)系,分析辯證否定的實(shí)質(zhì)是"揚(yáng)棄",是既肯定又否定;既克服又保留。深刻理解辯證法的革命批判精神,分析為什么辯證法的革命批判精神同創(chuàng)新意識息息相關(guān)。
人教版高中政治必修4真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華說課稿
2、講授新課：（35分鐘）通過教材第一目的講解，讓學(xué)生明白，生活和學(xué)習(xí)中有許多蘊(yùn)涵哲學(xué)道理的故事，表明哲學(xué)并不神秘總結(jié)并過渡：生活也離不開哲學(xué)，哲學(xué)可以是我正確看待自然、人生、和社會的發(fā)展，從而指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識和改造世界。整個過程將伴隨著多媒體影像資料和生生對話討論以提高學(xué)生的積極性。3、課堂反饋，知識遷移。最后對本科課進(jìn)行小結(jié)，鞏固重點(diǎn)難點(diǎn)，將本課的哲學(xué)知識遷移到與生活相關(guān)的例子，實(shí)現(xiàn)對知識的升華以及學(xué)生的再次創(chuàng)新；可使學(xué)生更深刻地理解重點(diǎn)和難點(diǎn)，為下一框?qū)W習(xí)做好準(zhǔn)備。4、板書設(shè)計(jì)我采用直觀板書的方法，對本課的知識網(wǎng)絡(luò)在多媒體上進(jìn)行展示。盡可能的簡潔，清晰。使學(xué)生對知識框架一目了然，幫助學(xué)生構(gòu)建本課的知識結(jié)構(gòu)。5、布置作業(yè)我會留適當(dāng)?shù)淖詼y題及教學(xué)案例讓同學(xué)們做課后練習(xí)和思考，檢驗(yàn)學(xué)生對本課重點(diǎn)的掌握以及對難點(diǎn)的理解。并及時反饋。對學(xué)生在理解中仍有困難的知識點(diǎn)，我會在以后的教學(xué)中予以疏導(dǎo)。
人教版高中地理必修1第一章第一節(jié)宇宙中的地球教案
【總結(jié)講解】地球?yàn)樯镔|(zhì)的存在提供了三個最優(yōu)越的條件，這也是其它行星不具備的條件——（1）日地距離適中(1．496億km)，使地表平均氣溫為15℃，有利于生命過程的發(fā)生和發(fā)展；地球上的溫度，還有利于水的液態(tài)存在。適合生物呼吸的大氣： （2） 地球的體積、質(zhì)量適中，吸引大量氣體聚集在地球周圍，又經(jīng)過漫長的演化，形成了以氮、氧為主的適合生物呼吸的大氣。（3）海洋的形成： 由于地球內(nèi)部放射性元素衰變致熱和原始地球重力收縮及地球內(nèi)部的物質(zhì)運(yùn)動等形成了原始大洋，地球最初的單細(xì)胞生命就出現(xiàn)在大洋中。（備注：此部分可以模擬演示或講解地球存在生命的溫度、大氣、水等條件；假設(shè)地球溫度過高或過低對地球生命的影響；引導(dǎo)學(xué)生分析地球大氣、溫度與地球水的關(guān)系）【板書】1、日地距離適中2、地球的體積、質(zhì)量適中3、液態(tài)水的存在【啟發(fā)提問】 宇宙中是否只有地球上存在有生命物質(zhì)？
（新）部編人教版四年級上冊《古詩三首》（一）說課稿（二）
一、說教材：對于《題西林壁》這篇課文，我是這樣解讀的：《題西林壁》是一首哲理詩，作者通過描寫游覽廬山的經(jīng)歷，總結(jié)出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論的道理。二、說學(xué)情：對于學(xué)生的情況，我是這樣認(rèn)為的：四年級的學(xué)生，他們的思維以具象思維為主，因此他們對于文中描寫的景物有自己的感觸。但是他們抽象思維能力較弱，而本詩又是一首哲理詩，學(xué)生在理解上有一定的難度，這就需要教師加以引導(dǎo)。除此之外，學(xué)生的有意注意力和穩(wěn)定性還是較差的，所以教師在教學(xué)過程中要運(yùn)用多媒體、圖片等來增強(qiáng)教學(xué)的直觀性、形象性，以吸引學(xué)生的注意力。
（新）部編人教版四年級上冊《延安，我把你追尋》說課稿（一）
四、說教學(xué)方法： 依據(jù)本課的性質(zhì)及小學(xué)四年級學(xué)生的身心特點(diǎn)，結(jié)合新課標(biāo)的教學(xué)理念，本課設(shè)計(jì)以情感為紐帶，通過創(chuàng)設(shè)情境、朗讀品味、形象感知、領(lǐng)會重點(diǎn)詞句，讓學(xué)生在誦讀中感悟延安精神，體會作者對延安神追尋的熱切。隨著教學(xué)過程的推進(jìn)入情、動情、移情、抒情，讓學(xué)生得到美的享受和情感的熏陶。 采用自主探究、小組合作的學(xué)習(xí)方法。讓學(xué)生分小組探究學(xué)習(xí)，查找資料、結(jié)合史料體會情感、感情朗讀、講解匯報(bào)。充分調(diào)動學(xué)生的能動性，發(fā)揮學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在探究學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，讀懂詩歌內(nèi)容，受到精神教育。五、說教學(xué)過程：（一）揭題導(dǎo)入。 以激情的文字導(dǎo)入，簡單介紹延安的革命歷史，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。接著板書課題，讓學(xué)生讀題質(zhì)疑。以三個問題：為什么追尋？追尋什么？怎樣追尋？提挈全文，初步建立詩歌的層次。 學(xué)生交流對延安的了解，補(bǔ)充簡介延安，讓學(xué)生加深對延安革命圣地的感受。
（新）部編人教版四年級上冊《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》說課稿（一）
四、說教法學(xué)法 1.教法：本課遵循教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則，注意主體的參與，發(fā)展思維，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，使用的方法為：情境教學(xué)法、直觀演示法、合作探究法，品詞析句法、以讀帶講法，練習(xí)法，討論法，指導(dǎo)法等激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高課堂教學(xué)效率。 2.學(xué)法：指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用讀、思、劃、議、說，同桌互學(xué)，小組合作等方法。五、說教學(xué)過程：(一)創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。 同學(xué)們，當(dāng)你按動遙控器看電視的時候，當(dāng)你打開冰箱取飲料的時候，當(dāng)撥通電話與同學(xué)交談的時候，當(dāng)你登錄網(wǎng)站查閱資料的時候，你能感覺到什么？板書課題，理解課題。簡單介紹作者路甬祥及本文的寫作意圖。 設(shè)計(jì)依據(jù)：創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課，一開始就抓住了學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感，自然引入課文。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)一年級上冊比長短、高矮 說課稿
第一步驟是：游戲引入課一開始,我先出示2支鉛筆,用手捏住一端,這樣讓學(xué)生產(chǎn)生一個錯覺,再放開手,讓學(xué)生重新進(jìn)行判斷,從而得出比較２個物體的長短要一端對齊的方法。從游戲引入，能很好地激發(fā)學(xué)生的好奇心，同時又利用學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，由學(xué)生輕松得出比較長短的方法，為下面的活動做好了知識鋪墊，既有趣，又有效。第二步驟是：比長短活動有了剛才比的方法的鋪墊，再讓學(xué)生找找自己想比長短的東西，然后進(jìn)行自由比較。在這里，主要要放手讓學(xué)生發(fā)揮自主性，但由于學(xué)生年齡太小，這里教師要加強(qiáng)引導(dǎo)，所以在讓學(xué)生自己比之前，我讓學(xué)生先說說想到了可以比什么。在學(xué)生自己動手的時候，我也深入其中，加強(qiáng)指導(dǎo)。在反饋時，還讓學(xué)生演示一下，一方面要讓學(xué)生體驗(yàn)到交流的成就感，另一方面也是培養(yǎng)其他學(xué)生認(rèn)真傾聽的習(xí)慣。
部編人教版六年級上冊《有的人——紀(jì)念魯迅有感》說課稿（一）
四、說教學(xué)環(huán)節(jié)1、復(fù)習(xí)舊知，揭題導(dǎo)入教師用課件展示毛澤東同志對魯迅先生的評價語，導(dǎo)入：毛澤東同志一連用了5個“最”字，論定了魯迅先生在中國現(xiàn)代文化史上的無可替代的地位。1936年10月16日，魯迅先生因病逝世，臨終他說，“趕快收殮，埋掉，拉倒”，“忘記我，管自己的生活”。然而，人們真的那么容易忘掉他嗎？事隔十三年后，詩人臧克家在北京參觀了魯迅故居，有感而發(fā)，寫下了詩歌《有的人》。今天，我們就來學(xué)習(xí)這首詩歌?？吹筋}目，你們對這首詩歌會有什么問題？理解題目的意思嗎？你想從中知道什么呢？(設(shè)計(jì)意圖：引用偉人對魯迅先生的評價，為學(xué)生理解本課的內(nèi)容和思想定下基調(diào)，為下面的學(xué)習(xí)鋪墊。同時讓學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容發(fā)出疑問，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣和動力。)
部編人教版六年級上冊《我的伯父魯迅先生》說課稿（一）
（二）過程與方法：1、通過拼讀、練習(xí)、組詞等方法達(dá)到正確讀寫本課生字、新詞的目的；2、通過默讀、指導(dǎo)感情朗讀等多種形式的朗讀訓(xùn)練，質(zhì)疑、討論、小組合作學(xué)習(xí)等形式的學(xué)習(xí)，達(dá)到理解含義深刻的句子，體會文章的思想感情的目的；3、通過教師指導(dǎo)、學(xué)生獨(dú)立思考完成填空練習(xí)的方法，學(xué)習(xí)掌握作者抓住人物語言、動作、神態(tài)描寫表現(xiàn)人物品質(zhì)的方法。（三）情感、態(tài)度與價值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受魯迅先生愛憎分明，為自己想得少，為別人想得多的崇高品質(zhì)，從而激發(fā)學(xué)生對魯迅先生的崇敬之情。（四）教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者抓住人物語言、動作、神態(tài)描寫表現(xiàn)人物品質(zhì)的方法。（五）教學(xué)難點(diǎn)：理解4句含義深刻的句子，感受魯迅先生的崇高品質(zhì)。
（新）部編人教版四年級上冊《一個豆莢里的五粒豆》說課稿
一、說教材 這是安徒生的一篇童話故事，講述了五顆一起長大的豌豆，各自奔向自己理想的未來，其中一顆在一座小樓的窗臺裂縫里發(fā)芽、長葉、開花；給一位身體虛弱長期臥病在床的小姑娘帶來生機(jī)，給她信心和勇氣，戰(zhàn)勝病魔的故事。二、說教學(xué)目標(biāo) 1.認(rèn)識生字，會寫正字，正確讀寫生詞。 2.了解小姑娘好起來的原因，體會小豌豆美好的心靈。3.敢于提出自己的疑問，根據(jù)不同目的提出不同方面問題。 4.感受小豌豆、在長葉、爬藤、開花的生長過程中給生病的小姑娘帶來的無限愉快和生三、說教學(xué)重難點(diǎn)1.了解小姑娘好起來的原因，體會小豌豆美好的心靈是重點(diǎn)。2.敢于提出自己的疑問，根據(jù)不同目的提出不同方面問題是難點(diǎn)。四、說教學(xué)方法： 學(xué)會在閱讀中提出問題，解決問題，養(yǎng)成邊讀邊思的好習(xí)慣。
（新）部編人教版四年級上冊《一只窩囊的大老虎》說課稿
一、說教材 《一只窩囊的大老虎》是統(tǒng)編教材小學(xué)語文四年級上冊第六單元的第19課，這是一篇精讀課文。作者葉至善回憶他童年時候，在一次班級演出時上臺扮演老虎的故事。課文內(nèi)容淺顯，但耐人尋味。按照課文的寫作順序，可以歸納為四部分：期盼參加演出，排練扮演老虎，飾老虎沒成功，尋找失敗根源。在講述怎樣演老虎時，故事中演“哥哥”的小朋友一直認(rèn)為扮老虎要有“豁虎跳”，而老師為鼓勵“我”認(rèn)為不一定要“豁虎跳”，二者的矛盾貫穿始終。最終“我”在正式演出時演砸，于是“我”尋求原因。有意思的是作者沒有直接道出原因，而是以“我至今還不明白”結(jié)尾，給學(xué)生留下思考的空間。二、說教學(xué)目標(biāo)： 1.學(xué)習(xí)生字新詞。2.默讀課文，在不理解的地方作批注，和同學(xué)交流。
部編人教版三年級上冊《灰雀》說課稿
一、說教材 《灰雀》是統(tǒng)編教材小學(xué)語文三年級上冊第八單元的一篇精讀課文，這篇課文講述的是列寧、灰雀和一個孩子之間的故事。列寧在公園里尋找三只惹人喜愛的灰雀當(dāng)中的一只時，遇到了將灰雀捉走的男孩，經(jīng)過交談，受到感動的男孩將灰雀放了回來。這個故事體現(xiàn)了列寧善解人意，對男孩的尊重、愛護(hù)以及男孩的誠實(shí)和天真。 通過語言和行動來揭示人物的內(nèi)心世界，展現(xiàn)事件的發(fā)展進(jìn)程，是本篇課文在表達(dá)上的主要特點(diǎn)。男孩的語言和行為已經(jīng)告訴列寧，灰雀的消失與他有關(guān)；如何使孩子認(rèn)識到將灰雀捉走是錯誤的從而自愿將小鳥放回來，需要循循善誘。列寧沒有問孩子是否將灰雀捉走，也未進(jìn)行任何說教，而是借助一句“多好的灰雀呀，可惜再也飛不回來了”的感嘆，使孩子內(nèi)心受到震動，從而認(rèn)識和改正自己的錯誤。在整個事件中，處處可以發(fā)現(xiàn)列寧善于觀察對方的言語、行動，既不傷害對方的自尊心，又能使對方認(rèn)識到錯誤的巧妙的教育方法，同時，也可以體會到列寧對兒童人格的尊重和愛護(hù)。 選編這篇課文的意圖，一是要學(xué)生認(rèn)識到列寧對兒童的愛護(hù)；二是要通過對人物語言和神態(tài)的描寫體會人物的心理活動。同時，學(xué)生還可以受到愛護(hù)鳥類等動物的教育。
部編人教版五年級上冊《 松鼠》說課稿
一、說教材 1.教材簡析：本單元是說明文單元，我認(rèn)為教材編者的目的是通過本單元的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解動物的外形、特點(diǎn)、習(xí)性，從而呼喚我們?nèi)祟愱P(guān)注動物世界的生存狀態(tài)，激發(fā)我們?nèi)祟愱P(guān)愛動物、保護(hù)動物的熱情?！端墒蟆肥欠▏骷摇⒉┪飳W(xué)家布封寫的一篇科學(xué)小品文?？茖W(xué)小品文，它是說明文的一種，它與其他說明文不同之處，是采用某些文學(xué)的表現(xiàn)手法來說明事物?！端墒蟆愤@篇課文作者就抓住了松鼠漂亮、生活習(xí)性的特點(diǎn)，采用擬人手法把松鼠寫得活靈活現(xiàn)。所以這是一篇學(xué)生喜歡讀的介紹小動物的文章。2.教學(xué)目標(biāo)：鑒于以上分析，我把這課的教學(xué)目標(biāo)定為：知識目標(biāo)：1.認(rèn)識生字。2.能用“先……再……然后”造句。能力目標(biāo)：理解課文，能夠有感情地朗讀課文。情感目標(biāo)：感受小動物的可愛，培養(yǎng)健康的生活情趣。
部編人教版五年級上冊《白鷺》說課稿
一、說教材《白鷺》是人教版五年級上冊第一單元的第一篇文章。這篇文質(zhì)兼美的散文生動地描寫了白鷺顏色、身段的精巧以及覓食、棲息、飛行時的韻味，給人以美的享受，表達(dá)了作者對白鷺的喜愛。全文條理清楚，主要寫了白鷺的外形和活動之美，語言流暢而傳神，營造出自然清新而又濃郁悠遠(yuǎn)的意韻。因此教學(xué)本文除了帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)會生字詞并練習(xí)正確、流利地朗讀課文外，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生憑借具體的語言材料，體會“白鷺實(shí)在是一首詩，一首韻味無窮的詩”的內(nèi)涵，從而感受白鷺的美，感受文章描繪的意境的美。二、說目標(biāo)基于對教材的理解，結(jié)合本組課文的訓(xùn)練意圖和學(xué)生的實(shí)際情況，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)。
部編人教版五年級上冊《搭石》說課稿
一、說教材《搭石》這篇課文中，一幅幅生動的畫面映入眼簾：秋涼在即，人們精心挑選平整方正的石頭擺放在小溪中，幾番精心踩踏；急著趕路的老人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，及時調(diào)整，滿意才肯離去；一行人走搭石，動作協(xié)調(diào)有致，聲音踏踏，清波漾漾，人影綽綽，充滿了詩情畫意；如果兩個人同時過溪，招手禮讓，閑話家常；若是誰偶遇老人，蹲身下伏，背負(fù)過溪……課文語言質(zhì)樸，意境秀美，字里行間洋溢著濃郁的生活氣息鄉(xiāng)親們無私奉獻(xiàn)的精神和一心為他人著想的傳統(tǒng)美德一定會強(qiáng)烈地感染著學(xué)生的心，激發(fā)他們善良的人性美，使他們充滿為他人奉獻(xiàn)的熱望這也正是“搭石”于默默無聞中凸現(xiàn)出的精神
部編人教版五年級上冊《太陽》說課稿
三、 說教法這是一篇說明文，它不是借助藝術(shù)形象傳授知識的，而是在觀察某些事物的基礎(chǔ)上用準(zhǔn)確、通俗的語言來說明事物傳授知識的。所以我側(cè)重以下幾個方面來教的：1.抓住說明文的構(gòu)段特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，找出說明文在結(jié)構(gòu)上注重一段一意，段首概括的規(guī)律，注重幫助學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)層次。2.抓住文中的語言，了解說明事物的方法。課文第一自然段為了講清楚太陽的三個特點(diǎn)，運(yùn)用了大量的數(shù)字來說明，給學(xué)生的感覺一目了然。但是為什么要引用傳說，就是為了增加文章的生動性，這樣教學(xué)既使學(xué)生了解了學(xué)法，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。這樣做的目的是，既教了課文，又學(xué)會了作者的寫作方法。3.利用多媒體手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。說明文同記敘文相比，語言比較枯燥，形象性不強(qiáng)。在教學(xué)過程中，我制作了課件，變抽象為具體，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，調(diào)動學(xué)生多種感官去接受知識，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，是一舉多得的方法。
部編人教版六年級上冊《花之歌》說課稿
一、說教材： 《花之歌》是紀(jì)伯倫的散文詩集《淚與笑》中的一首，詩人用花的語言來敘述大自然的話語，文中盡顯“紀(jì)伯倫風(fēng)格”中的輕柔、凝練、雋秀與清新。詩人通過花語的傾心流露，構(gòu)建了一幅大自然活生生的圖畫，圖畫中有詩意的浪漫，也有現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，如：“我是諸元素之女:冬將我孕育，春使我開放，夏讓我成長，秋令我昏昏睡去”寫出了花的成長與芬芳。而“我是親友之間交往的禮品，我是婚禮的冠冕，我是生者贈予死者最后的祭獻(xiàn)”就袒露出了花的凋謝命運(yùn)，都說紀(jì)伯倫的詩有著哲理，寓意深邃，從這就可以看出，詩人是用詩意的敘述和思考的敏銳來書寫人生的。 二、說教學(xué)目標(biāo) 1.知識目標(biāo)： （1）理解、積累本課出現(xiàn)的重點(diǎn)詞語。 （2）了解紀(jì)伯倫和其藝術(shù)風(fēng)格。 （3）了解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟詩中擬人形象的情感內(nèi)涵。
部編人教版五年級上冊《將相和》說課稿
鑒于《將相和》這篇課文的脈絡(luò)和主題都很清晰，結(jié)合語文課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的“課程目標(biāo)應(yīng)根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設(shè)計(jì)?！边@一理論，我決定將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：知識與能力：認(rèn)識16個生字，會寫12個字；理解課文主要內(nèi)容。過程與方法：通過用小標(biāo)題概括文中的三個小故事的方式，訓(xùn)練學(xué)生的概括能力并理解故事情節(jié)；通過師生間的交流與探索，幫助學(xué)生理清三個故事間的聯(lián)系。情感態(tài)度價值觀：學(xué)生通過將相之間由和到不和再到和的轉(zhuǎn)變過程，感受人物形象，體會人物的愛國思想，品悟“和”在生活中的重要性，并以此為跳板，了解中國的“和”文化。教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生充分感受文中的人物形象，并且體會到“和”的意義。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承精品教案
一、教材分析在文化傳承的過程中，如果說文化傳播是文化橫向積累過程，那么文化繼承就是文化縱向積累的過程，第四課圍繞文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，繼續(xù)講述文化傳承的過程。本框內(nèi)容主要解析中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。一、 教學(xué)目標(biāo)1、知識目標(biāo)通過介紹傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會生活各方面的延續(xù)及其影響，讓學(xué)生了解文化的繼承性。分析傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，知道符合社會發(fā)展規(guī)律的傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的積極作用，而一成不變的傳統(tǒng)文化則會起阻礙社會進(jìn)步、妨害發(fā)展的消極作用。明確一個民族、一個國家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)的道理；闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。
