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人教版高中政治必修3色彩斑斕的文化生活教案2篇
六、學習效果評價設計1、評價方式：我對學習效果的評價，來自兩個方面。一是教師的教授是否認真、嚴肅、科學；二是學生的學習成果如何，是否達成了事先預設的教學目標，是否在學習過程中有提高的過程。評價的方式有：同伴評價；教師自我評價和反思；學生反饋。2、評價量規(guī)：我設置了幾個問題用于課后的教學評價：（1）教學目標是否符合課標要求，是否符合三貼近原則，是否體現學生學習效果的生成性和過程性。（2）學習所用資源是否來自生活實際，是否真實，是否是學生感興趣的問題。（3）教師在課堂教學過程中是否能有效的通過提問和資料的展示分析，引導學生自己生成思考過程，而不是“教師代替學生的思考”。（4）學生參與的廣度和態(tài)度，學生是否提出有意義的觀點和問題。學生的回答是否是實話。
人教版高中政治必修4第九課唯物辯證法的實質和核心精品教案
a矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢。它有兩方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統一體中；同一事物都有對立面和統一面兩個方面，一方的存在以另一方為條件，彼此誰都離不開誰（形影想隨、一個巴掌拍不響、不是冤家不聚頭）。【舉例】P67漫畫：他敢剪嗎？懸掛在山崖上的兩個人構成一種動態(tài)的平衡。【舉例】磁鐵（S極和N極）；沒有上就沒有下、沒有香就沒有臭、沒有福就無所謂禍；【舉例】父子關系（父親之所以是父親，因為有兒子，兒子之所以是兒子，因為有父親）；師生關系；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉化。 【相關銜接】P68生物變性現象，雌雄轉化現象【舉例】生產與消費具有直接統一性
人教版高中政治必修4第八課唯物辯證法的發(fā)展觀教案
1973年4月的一天，一名男子站在紐約的街頭，掏出一個約有兩塊磚頭大的無線電話，并開始通話。這個人就是手機的發(fā)明者馬丁，當時他是摩托羅拉公司的工程技術人員。這是當時世界上第一部移動電話。1985年，第一臺現代意義上的可以商用的移動電話誕生。它是將電源和天線放置在一個盒子里，重量達3公斤。與現代形狀接近的手機誕生于1987年，其重量大約750克，與今天僅重60克的手機相比，像一塊大磚頭。此后，手機的“瘦身”越來越迅速。1991年，手機重量為250克左右。1996年秋，r出現了體積為100立方厘米、重量100克的手機。此后，又進一步小型化，輕型化，到1999年就輕到了60克以下。手機的體積越來越小，但功能卻越來越多。以前的手機是用來通話的，現在的手機是用來享受的。今天，手機可以是相機、游戲機、音樂播放器、信用卡、電影院……手機帶來的不僅僅是通信方式的改變，更是生活方式的變革。
人教版高中政治必修4第九課唯物辯證法的實質與核心教案
探究活動8(教材第72頁)：“結合生活事例，談談你在面對復雜事物時是如何分析和解決矛盾的?”這一探究活動是在學生還不了解主次矛盾的原理時，讓他們回憶自己在生活中有沒有遇到過面對許多矛盾時是如何解決的經歷。比如，每天面對很多作業(yè)，先做哪門課作業(yè)后做哪門作業(yè)，你是如何考慮的?在學校面對學習、體育運動和社會工作，你是怎么安排的?在生活中，你遇到這樣的情況都是怎樣解決的?通過探究活動，使學生弄清主次矛盾的原理，學會用矛盾分析法分析問題。探究活動9(教材第73頁)：“你在生活中是如何分析具體問題的?”這一探究活動，強調的是“你”在生活中是如何運用分析法分析具體問題的，要緊緊圍繞學生這一中心，首先強調具體問題具體分析的方法非常重要，這是馬克思主義的一個原則，是馬克思主義的活的靈魂。引導學生主動運用這種分析方法分析看待自己，分析看待社會?？梢越M織學生進行討論、交流，還可以讓學生撰寫小論文，寫出自己運用這種分析方法分析了哪些具體問題，有哪些感受。
人教版高中政治必修4第七課唯物辯證法的聯系觀教案
2．能力目標(1)通過本課的學習，要求著重培養(yǎng)學生全面地、聯系地看問題和分析問題的能力；培養(yǎng)學生綜合運用知識的能力，以及運用所學知識分析、處理和解決實際問題的能力。(2)使學生初步具有從錯綜復雜的聯系中認識和發(fā)現事物本質的、固有的、內在的聯系的能力，初步學會用全面的、聯系的觀點看問題的能力。(3)使學生初步具有堅持和把握整體與部分辯證關系的能力，初步具有運用系統優(yōu)化的方法安排自己學習和生活的能力。在處理問題時，既要看到整體與部分之間的聯系又要看到它們的區(qū)別，掌握系統優(yōu)化的方法，學會運用綜合性的思維方式認識事物和處理生活、學習和工作中的問題。3．情感、態(tài)度和價值觀目標(1)樹立唯物辯證法的聯系觀，自覺抵制形而上學的靜止觀。堅持用聯系的觀點看問題，自覺維護人類生存的環(huán)境，確信一切以時間、地點和條件為轉移，是我們正確認識和把握事物、在認識世界和改造世界的活動中不斷取得成功的關鍵。
人教版高中政治必修4第八課唯物辯證法的發(fā)展觀精品教案
2、理解目標（1）發(fā)展的普遍性；（2）事物發(fā)展的道路和方向；事物發(fā)展的形式；3、運用目標（1）根據所學知識，結合相關原理，分析說明自然界、人類社會是無限發(fā)展的。了解唯物辯證法是關于世界普遍聯系的科學，又是關于世界永恒發(fā)展的科學。（2）根據有關原理，理解事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，說明新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。（3）結合古人有關的名言警句，組織學生討論生活和學習中的具體問題，分析量變和質變的辨證統一關系對于生活和實踐的意義。二、能力目標1、通過學習，培養(yǎng)學生正確認識事物發(fā)展的方向、發(fā)展的道路和發(fā)展的形式，用發(fā)展的眼光看問題、分析問題的能力。2、使學生初步具有運用科學發(fā)展觀觀察、分析和處理自然和社會現象的能力。3、使學生初步形成正確對待生活中的失敗與成功、困難挫折與理想目標之間關系的能力。
人教版高中政治必修4第七課唯物辯證法的聯系觀精品教案
二、分析題20世紀9 0年代以來，世界各國把發(fā)展循環(huán)經濟、建立循環(huán)型社會看作是實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑和實現方式。傳統經濟是一種“資源―產品―廢棄物”單向流動的線形經濟。循環(huán)經濟倡導的是一種與環(huán)境和諧的經濟發(fā)展模式，它要求把經濟活動組織成一個“資源－產品－再生資源”的反復循環(huán)流程，做到生產和消費“污染排放量最小化、廢物資源化和無害化”，以最小的成本獲得最大的經濟效益和生態(tài)效益。分析說明循環(huán)經濟所倡導的經濟發(fā)展模式是如何體現聯系觀點的?！敬鸢柑崾尽浚?）聯系具有普遍性和客觀性。循環(huán)經濟是資源、產品、再生資源相互聯系的有機統一整體，它體現了聯系的普遍性和客觀性。（2）聯系具有多樣性?！百Y源－產品－再生資源”的反復循環(huán)體現了原因和結果在一定條件下可以相互轉化；體現了三者之間的內部聯系、外部聯系等。（3）循環(huán)經濟表明人們可以根據事物的固有聯系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯系，以實現經濟效益、生態(tài)效益和社會效益的統一。
人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)說課稿
由此引導學生的深思，學生通過合作探究，幫助學生認識到不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的科學知識，也難以避免人格上的缺失，甚至危害社會。進而總結出關系二：加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進科學文化修養(yǎng)?？茖W文化修養(yǎng)的意義播放感動中國人物徐本禹先進事跡短片。學生觀看完視頻后，思考：從徐本禹的事跡中，我們可以了解到我們加強科學文化修養(yǎng)的根本意義是什么？引導學生結合自身體會，發(fā)表各自見解，在此基礎上幫助學生總結出，要使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務的本領不斷提高，成為一個真正有知識文化涵養(yǎng)的人，成為一個脫離低級趣味的人、有益于人民的人。知識點三：追求更高的思想道德目標根據教材110探究活動（思想道德的差異、反應人們世界觀、人生觀、價值觀的差異）思考：用公民的基本道德規(guī)范來衡量這些觀點，你贊成哪些觀點？反對哪些觀點？小組進行合作探究，引導學生根據公民基本道德規(guī)范對這些價值觀進行評析。
人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)說課稿3篇
（3）改造主觀世界同改造客觀世界的關系。改造客觀世界同改造主觀世界，是相互聯系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界。通過自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。師：人們對自己的思想道德境界的追求，是永遠止境的。讓我們共同努力，在踐行社會主義思想道德的過程中，不斷追求更高的目標，像無數先輩那樣，加入到為共產主義遠大理想而奮斗的行列中吧！課堂小結通過本節(jié)課學習使我們認識到面對現實生活中的思想道德沖突，加強知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標的必要性；把握了知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的含義及其相互關系；明確了我們應該和怎樣追求更高的思想道德目標；認識到這是一個永無止境的過程。我們要腳踏實地，從現在做起、從點滴小事做起，不斷提高知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標。
人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)說課稿
１.做學問之前首先學會做人2.知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關系三.追求更高的思想道德目標㈤ 說教學評價和反思：1.這節(jié)課主要是以學生為主體，老師為主導，讓學生充分發(fā)表自己的看法，把理論的知識結合在實際的日常生活中，鼓勵學生充分發(fā)表自己的意見，能調動學生學習的積極性，達到教學目的。這節(jié)課學生討論，發(fā)言的機會很多，但由于我校的學生的基礎薄弱，在發(fā)言時難免偏離老師引導的方向，甚至出現毫不相干的說法，由于本人經驗不夠此時如何去引導他們可能做的還不夠好。2.新課程的教學，如何突破書本知識的局限，延伸更深層次的內容是一個難題。本節(jié)課在知識的處理上，把道德的重要性與道德的層次兩個知識點補充了進去，目的是讓學生在學習之前有一個情感的鋪墊，從而更好地達到教學目標。
人教版高中政治必修4第十二課實現人生的價值教案
有的學者還指出，要堅持集體主義還必須將集體主義的價值精神與社會主義市場經濟的要求結合起來，批判地繼承計劃經濟時代倡導的集體主義，合理地對其進行體系結構的調整和內容的更新，形成新的集體主義。與傳統的集體主義相比，這種新的集體主義應具有如下兩個主要特點。其一，強調集體的出發(fā)點是為了維護集體成員的正當個人利益。傳統的集體主義具有片面強調集體至上性、絕對性的弊端；新的集體主義必須依據社會主義市場經濟的現實要求，將集體應當對個人承擔的義務加以科學的闡釋。真正的集體應該維護各個集體成員的個人利益，實現組成集體的各個主體的自我價值。這種新型的集體主義是對社會主義市場經濟條件下社會關系的真實反映，既與個人主義有本質區(qū)別，也不同于傳統的集體主義。其二，要體現道德要求的先進性與廣泛性的統一。
人教版新課標高中地理必修2第一章第二節(jié)人口的空間變化教案
1．促使美國成為一個移民國家的因素是：①美洲屬于未開發(fā)的新大陸，需要大量的勞動力；②歐洲失業(yè)工人和破產農民增加，人們?yōu)榱俗非蟾玫慕洕鲞w往美洲；③新航線的開辟為人們順利遷移掃除了障礙；④殖民擴張是人口遷移的促進因素，加快了人口遷移的過程。導致美國人口在本土范圍內頻繁遷移的原因，歸納起來有：第一次人口遷移是戰(zhàn)爭因素，第二次是城市化；第三次是自然環(huán)境、經濟環(huán)境的變化；第四次是經濟格局的變化，即西部和南部新資源的發(fā)現和新興工業(yè)的發(fā)展。2．我國古代的人口遷移，深受統治者及其行政力量的束縛。封建帝王為了加強本國的經濟和軍事實力，對人口遷移嚴加控制。只有當戰(zhàn)亂發(fā)生的時候，這種控制才得到削弱，人們?yōu)榱硕惚軕?zhàn)亂，尋找安定的生活環(huán)境，不得不進行大規(guī)模的遷移。我國近幾十年的人口遷移主要是由生產資料和勞動力數量上的地區(qū)分布不平衡造成的，是經濟因素在起主導作用，與古代的人口遷移截然不同。
人教版新課標高中地理必修2第一章第一節(jié)人口的數量變化教案
材料四：印度提倡“只生一個好”——鼓勵三人小家庭 生男生女都一樣材料五：印度尼西亞《人口發(fā)展與幸福家庭法》材料六：我國基本國策 計劃生育（小結）通過對以上材料的分析我們可以得出這樣的結論，不同的國家應該采取不同的人口政策，對與發(fā)達國家來說人口增長緩慢，應采取鼓勵生育，吸引移民的措施；發(fā)展中國家人口增長較快，實行控制人口的政策已經迫在眉睫。不論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家共同的目標就是實現環(huán)境人口和社會經濟的協調發(fā)展?！菊n堂小結】這節(jié)課我們主要學習了人口的自然增長，影響人口自然增長的因素有哪些？（人口的自然增長率和人口的基數）世界人口的數量在不同的歷史時期表現出不同的特征，同一歷史時期的不同地區(qū)，人口數量的增長又有不同的特點。面對不同的人口形勢，各國應采取不同的人口政策。
人教版高中政治必修4第一課美好生活的向導教案
3．柏拉圖(公元前427一前347)古希臘哲學家。生于雅典。蘇格拉底的弟子，亞里士多德的老師。他曾在雅典創(chuàng)辦學園，收徒講學，逐步建立起歐洲哲學史上第一個客觀唯心主義體系。他也是歐洲哲學史上第一個有大量著作傳世的哲學家。他提出世界的本源是“理念”，現實中的事物都是“理念”的摹本。人的知識來源于對“理念”的回憶。柏拉圖的哲學思想對后世影響很大，有人說，柏拉圖之后的歐洲哲學思想都是對柏拉圖思想的注腳。4．黑格爾(1770—1t53l)19世紀德國古典哲學家，客觀唯心主義者、辯證法大師。生于斯圖加特，卒于柏林。出身于官僚家庭。曾在圖賓根神學院學習哲學和神學。大學畢業(yè)后，做過幾年家庭教師。后任報紙編輯、中學校長、大學講師、教授和柏林大學校長。黑格爾是在法國革命的直接影響下成長起來的，青年時朝氣蓬勃，非常激進。他還深受著名詩人歌德的影響。1818年，他到柏林大學任教后，公開美化普魯士專制制度，號召人們同現實妥協。
人教版高中政治必修4第一課美好生活的向導精品教案
b哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導每一個時代的具體科學的發(fā)展，總是受到這個時代哲學思想的影響和支配。任何一個科學家都有自己的哲學信仰，都用一定的哲學世界觀來指導自己的研究。缺乏正確的世界觀和方法論的指導，就會在研究中失去正確方向，甚至陷入混亂和失敗?！九e例】牛頓晚年誤入歧途牛頓早年在自發(fā)的唯物主義世界觀的指導下，發(fā)現了萬有引力定律，譜寫了人類物理史上的輝煌篇章。他謙虛地說，他是站在巨人們的肩膀上，拾取了知識大海里一個晶瑩美麗的貝殼。但在他的后半生，居然虔誠地投入上帝地懷抱，用25年的時間研究神學，寫了100多萬字有關神學和宗教的書稿。牛頓是一個虔誠的宗教信徒，自幼受到信奉上帝的教育，這對他的世界觀影響極深，加之他所處的時代是形而上學統治自然科學的時代，在錯誤的世界觀的支配下，他將解釋不了的現象求助于上帝，如“從上帝那里去尋找行星圍繞太陽公轉的第一推動力”，結果一事無成。
人教版新課標高中地理必修2第四章第二節(jié)工業(yè)地域的形成教案
在經濟水平較高、工業(yè)地域規(guī)模較大的地區(qū)，其發(fā)展?jié)摿瓦h不一樣，如鋼鐵工業(yè)。鋼鐵工業(yè)的生產過程比較復雜(如課本圖5.31)，需要有相互接近的工廠，不僅包括從事鋼鐵生產各道工序的工廠，如燒結廠、焦化廠、煉鐵廠、煉鋼廠、軋鋼廠，還包括與鋼鐵生產有聯系的工廠，如氧氣廠、機修廠、發(fā)電廠、水泥廠等，總共可達20～30個工廠。這些工廠集 聚，設備大，管線長，占地多。因此，這樣形成的工業(yè)地域(鋼鐵工業(yè)區(qū))面積廣，發(fā)育程度高，發(fā)展?jié)摿Υ蟆＿@類工業(yè)地域 再加上為方便眾多工人生活所配置的服務業(yè)和其他工業(yè)，在發(fā)展過程中，往往由于工業(yè)地域的擴展而形成工業(yè)城市。例如，我國的鞍山(“鋼都”)、攀枝花、馬鞍山、包頭(“草原鋼城”)等鋼鐵工業(yè)城市的形成。除此之外，石油化工區(qū)、機械制造工業(yè)區(qū)等屬于發(fā)育程度高的工業(yè)地域，也往往擴展而形成工業(yè)城市。例如，我國的石油城大慶、克拉瑪依，汽車城十堰等。
人教版新課標高中地理必修2第三章第一節(jié)農業(yè)區(qū)位的選擇教案
1.澳大利亞混合農業(yè)地域在生產結構、經營方式、科技應用、農業(yè)專業(yè)化和地域化等方面有哪些特點？2.在澳大利亞混合農業(yè)地 域形成的過程中，有哪些區(qū)位因素在起作用？學生發(fā)言，教師適當引導、評點并作講解。[教師提問]：那么，澳大利亞的墨累—達令盆地的區(qū)位因素有什么不足之處？知識拓展：課件展示澳大利亞大分水嶺的雨影效應的形成原理及東水西調示意圖。[教師講解]：澳大利亞東南部受大分水嶺的影響，降水集中于大分水嶺的東側，在其西側形成山地的雨影效應，降水豐富地區(qū)與農業(yè)生產地區(qū)分布不一致，灌溉成為澳大利亞農牧業(yè)發(fā)展的限制性條件。因此，澳大利亞對水利工程建設很 重視，東水西調促進了墨累—達令盆地農牧業(yè)的發(fā)展。[課堂小結]：這節(jié)課我們學習了農業(yè)區(qū)位選擇的基本原理。 通過學習我們了解到，農業(yè)的區(qū)位選擇實質上就是對農業(yè)土地的合理利用。
人教版高中歷史必修1甲午中日戰(zhàn)爭和八國聯軍侵華說課稿
四．設計反思我在設計本課時，希望通過情境的創(chuàng)設充分再現歷史，并利用多媒體輔助教學，破重點、化難點，讓學生主動參與到學習過程中，從而突破狹小的教室空間，讓學生真正做到感知歷史，立足現實，展望未來。自主，交流、合作、探究是課程改革中著力倡導的新型學習方式。課堂教學中如何開展小組合作的探究學習存在著很多困難，首先是課堂教學時間有限，如何體現面向全體，給每個學生以機會？再次，歷史問題的討論只能依托于史料才能使討論不淪為空談，課堂上通過網絡提供大量的史料（文字、圖片或其他），勢必不能有充分時間讓學生閱讀分析。如何解決這些問題呢?措施一：要形成較固定的歷史學習合作小組。選定一位同學擔任組長，負責協調措施二：要設置有利于學生探究的問題情境措施三：要把課堂教學與課外學習結合起來。在課前就印發(fā)相關的材料，或引導學生去查閱相關的資料，讓學生有個充分的閱讀、思考、交流的時間，是保證課堂上小組交流能成功實現的一個前提
人教版高中政治必修3弘揚中華民族精神說課稿
3、評：以評促行。（6分鐘）高中生的年齡特點決定了他們非常重視別人對自己的評價，渴望得到他人的肯定與鼓勵。（所以我在班上組織一個活動：讓同學們評選出班上“講文明懂禮貌的文明之星”、“勤思考善創(chuàng)新的學習之星”（先讓同學推舉大家都認同的4位同學，然后對他們進行投票，投票結果將在下堂課上公布）以此活動來激發(fā)同學們用實際行動做民族精神的踐行者和傳播者。）4、唱：以情激行。（2分鐘）在課程內容講授結完畢后，組織全班同學跟著音樂高唱孫楠的《紅旗飄飄》，生化情感，激發(fā)同學們的愛國情感。五、課堂拓展（請同學們各展才華：課后讓同學們各自準備一個項目以體現民族精神。（項目形式是：或作文、書畫；或剪紙、或歌曲小品）……讓同學們用實際行動祝愿我們偉大的祖國更加繁榮昌盛！讓我們的民族精神代代相傳?。?/p>
人教版高中政治必修4在實踐中追求和發(fā)展真理說課稿（二）
一、教學理論依據及設計理念以新課程理念和新課標為指針，依據建構主義理論、學科探究理論和多元智力理論，采用探究式的教學模式來組織實施本節(jié)課的教學。學生成為課堂的主體和知識的主動構建者。通過創(chuàng)設多種情境，讓學生積極參與、體驗、感悟，主動獲得新知，并逐步提高學生發(fā)現問題、分析問題和解決問題的能力。教師從課堂的主宰變?yōu)檎n堂的主導，是學生學習活動的組織者、引導者和合作者。教學過程是一個發(fā)散式的學生自主學習的過程。采用自主、合作、探究式的教學方式，讓學生有多元選擇，激發(fā)他們的潛能，發(fā)展他們的個性。二、教材分析1.教材的地位與作用：本框題是《生活與哲學》第二單元《探索世界與追求真理》第六課“求索真理的歷程”的第二節(jié)內容。本單元的核心問題是如何看待我們周圍的世界，該問題也是《生活與哲學》整本書的核心問題之一。
