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部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《時(shí)間的腳印》說(shuō)課稿
一、新課導(dǎo)入 同學(xué)們，誰(shuí)看見過(guò)時(shí)間？“逝者如斯夫，不舍晝夜”，孔子把時(shí)間比作一去不復(fù)返的流水；“光陰似箭，日月如梭”，在這里人們把時(shí)間比作為飛速的“箭”和“梭”…… 其實(shí)時(shí)間把它的腳印留在了許許多多我們不曾看到、不曾了解的地方。在那里，隱藏著的不僅僅是時(shí)間的腳印，而且還有無(wú)數(shù)的寶藏。例如，那千萬(wàn)年來(lái)躺在山野里的巖石，便是一部歷史的教科書…… 今天，我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)我國(guó)著名科普學(xué)家陶世龍的科普小品《時(shí)間的腳印》，和陶老先生一起走進(jìn)大自然。二、關(guān)于巖石巖石分為三大類：火成巖、沉積巖、變質(zhì)巖。沉積巖分為沙石巖和泥石巖，礫巖是沙石巖的一種。我們?nèi)粘Ｉ钪幸姷降涅Z卵石，和今天我們見到的雨花石，都是礫巖的一種。礫巖體積較大，內(nèi)部有原始形態(tài)的鵝卵石和雨花石，質(zhì)地較硬，稱為“礫”；在“礫”和“礫”之間，有質(zhì)地較細(xì)較軟的巖石。它們緊挨在一起，形態(tài)有點(diǎn)像公園里的鵝卵石小道。當(dāng)?shù)[巖中較細(xì)較軟的部分松動(dòng)，原始形態(tài)的鵝卵石和雨花石就脫離開來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的水流搬運(yùn)、沖擊，被不斷地磨圓，最后沉積在河床的底部。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《寫作：說(shuō)明事物要抓住特征》教案
水的性質(zhì)水是液體。石塊和木塊有一定的形狀，無(wú)論放在桌子上或者盒子里，它們都不會(huì)改變自己的形狀，都是固體。水就不同，放在圓杯子里就成為圓形，放在方盒子里就成了方形，它沒有一定的形狀。水是無(wú)色透明的。有人說(shuō)水是白色的，這話錯(cuò)了。拿水同牛奶比較一下就會(huì)明白，牛奶才是白色的，水是什么顏色也沒有的。如果把一根筷子插入牛奶里，我們就看不見它。而把一根筷子插入清水中，我們能夠透過(guò)清水看見插入的筷子。水是無(wú)嗅、無(wú)味的。怎樣來(lái)區(qū)分無(wú)色透明的燒酒和水呢？光憑肉眼是毫無(wú)辦法的。只要聞一聞，嘗一嘗就能正確無(wú)誤地區(qū)分了。燒酒有酒的氣味和味道，而水卻什么氣味、什么味道也沒有。因此，在正常的情況下，水是無(wú)色、無(wú)嗅、無(wú)味的液體。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《綜合性學(xué)習(xí)：身邊的文化遺產(chǎn)》教案
當(dāng)汽車行駛在鄉(xiāng)間小道時(shí)，作家馮驥才再也沒有了寫作的沖動(dòng)。往日白磚青瓦的農(nóng)舍冒出了西洋式的尖頂和閃著異光的馬賽克，炊煙裊裊，小橋流水成了埋藏在心底的夢(mèng)。馮先生開始四處奔波，大聲疾呼：救救我們的文化遺產(chǎn)！中國(guó)文化博大而寬廣。她無(wú)處不在——融于書本，徜徉于江南小道，盤旋在峭壁飛檐……我們被這種濃厚的文化信息包圍著，卻道貌岸然地做著劊子手。忘記歷史就是背叛。我們的文化遺產(chǎn)是歷史的見證。秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著，隋朝大運(yùn)河的波瀾依舊拍打著千年的岸堤……孟江女的哭聲凄婉悲慟，纖夫的號(hào)子似乎仍在耳邊縈繞。沉淀了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤，這些文化遺產(chǎn)燙帖了坎坷的心靈，將肅穆呈于世人。刀光劍影去了，長(zhǎng)歌悲哭停止了，豪情廝殺消逝了……一切隨著大江東去，只有千年松柏和著輕風(fēng)耳語(yǔ)。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)寫作說(shuō)明事物要抓住特征教案
廣場(chǎng)為開放式，從四面都可進(jìn)入，但在東北和西南各有一個(gè)木制長(zhǎng)廊，上面纏絡(luò)著紫藤蘿，每到夜晚，這里點(diǎn)亮一盞盞小彩燈，與紫藤蘿相輝映，煞是好看。廣場(chǎng)正北對(duì)著的是公園管理處，共2層。南面是萬(wàn)福園芙蓉廣場(chǎng)富強(qiáng)店，面積有4000多平方米，是一個(gè)超大型的商場(chǎng)。這就是我們的芙蓉廣場(chǎng)，怎么樣，很漂亮吧，有空來(lái)玩玩吧！生點(diǎn)評(píng)：何秀同學(xué)寫芙蓉廣場(chǎng)采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)，開篇先點(diǎn)明廣場(chǎng)的位置、特征，然后介紹得名原因、廣場(chǎng)的規(guī)模地勢(shì)，再按照游蹤介紹，最后總結(jié)。全文采用多種說(shuō)明方法，且融入情感，既讓讀者了解了芙蓉廣場(chǎng)的有關(guān)知識(shí)，又表達(dá)了自己的喜愛之情。師點(diǎn)評(píng)：文章介紹群體建筑——廣場(chǎng)，抓住芙蓉廣場(chǎng)秀美、雅致的特點(diǎn)，重點(diǎn)介紹第一層主題廣場(chǎng)，略寫周邊草坪及建筑，詳略得當(dāng)，層次分明。另外，作品采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)，以游覽的方式引導(dǎo)讀者了解廣場(chǎng)建筑，讓文章生動(dòng)親切，也是作品的亮點(diǎn)。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)身邊的文化遺產(chǎn)教案
預(yù)設(shè) 1.樹立保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)，從小事做起，從自身做起。2.向周邊的人宣傳保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性，讓人們明白文化遺產(chǎn)是民族精神的底蘊(yùn)、民族文化的根基。3.向當(dāng)?shù)卣块T提出保護(hù)文化遺產(chǎn)的合理方案：（1）必須以法律條文的形式進(jìn)行規(guī)范和監(jiān)督，維護(hù)重獎(jiǎng)，破壞嚴(yán)懲。（2）開辦文化遺產(chǎn)學(xué)習(xí)、講座、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。讓人們耳濡目染，感受中華傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的魅力和文化遺產(chǎn)存在的必要性。4.用實(shí)際行動(dòng)保護(hù)它，同破壞它的人進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。結(jié)合教材P148“資料三”和P149“資料四”，以“我與文化遺產(chǎn)”為話題，自擬題目，寫一篇作文，談?wù)勀銓?duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)識(shí)和思考?！驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生在參與活動(dòng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步反思。通過(guò)問(wèn)題設(shè)計(jì)和寫作訓(xùn)練，進(jìn)一步梳理探索過(guò)程，擴(kuò)展實(shí)踐探索的思想廣度，將活動(dòng)引入到更深的層次，提升了活動(dòng)的效果。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)名著導(dǎo)讀《昆蟲記》 科普作品的閱讀教案
整個(gè)的螳螂巢，大概可以分成三個(gè)部分。其中的一部分是由一種小片做成的，并且排列成雙行，前后相互覆蓋著，就好像屋頂上的瓦片一樣。這種小片的邊沿，有兩行缺口，是用來(lái)做門路的。在小螳螂孵化的時(shí)候，就是從這個(gè)地方跑出來(lái)的。至于其他部分的墻壁，全都是不能穿過(guò)的。螳螂的卵在巢穴里面堆積成好幾層。其中每一層，卵的頭都是向著門口的。前面我已經(jīng)提到過(guò)了，那道門有兩行，分成左、右兩邊。所以，在這些幼蟲中，有一半是從左邊的門出來(lái)的，其余的則從右邊的門出來(lái)。閱讀感悟：作者介紹螳螂的巢時(shí)不僅對(duì)它們用的材料進(jìn)行了說(shuō)明，還對(duì)這兩種材料做了進(jìn)一步分析，而且對(duì)整個(gè)巢的構(gòu)造做了詳細(xì)的說(shuō)明。這些正好體現(xiàn)出作者觀察仔細(xì)、認(rèn)真，樂(lè)于探究的精神。（2）法布爾科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法。綜合上面兩個(gè)片段，法布爾在研究昆蟲時(shí)，經(jīng)常采用的是觀察法和實(shí)驗(yàn)法。課件出示：觀察法可以直接用肉眼，也可以借助放大鏡、顯微鏡等儀器，或利用照相機(jī)、錄像機(jī)、攝像機(jī)等工具，有時(shí)還需要測(cè)量。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《綜合性學(xué)習(xí)：人無(wú)信不立》教案
(2)比賽過(guò)程中演講者要注意以下幾個(gè)方面：①表達(dá)技巧方面：要觀點(diǎn)鮮明，適當(dāng)使用一些表明個(gè)人傾向的詞句；要重點(diǎn)突出、層次分明，恰當(dāng)使用關(guān)聯(lián)詞和修辭手法；要與聽眾溝通、交流，營(yíng)造氣氛；要少用或不用生僻詞語(yǔ)、專業(yè)術(shù)語(yǔ)，多用短句，適當(dāng)重復(fù)。②發(fā)音方面：音量適中、自然、有變化，吐字清楚，讀音準(zhǔn)確，使用重音強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，表達(dá)感情。③體態(tài)語(yǔ)方面：雙眼平視前方，與觀眾進(jìn)行目光交流；姿勢(shì)放松，體態(tài)自然，做到落落大方、從容自信；根據(jù)需要輔以手勢(shì)，但不宜頻繁、夸張。而聽眾要認(rèn)真傾聽，保持安靜。(3)比賽最后，根據(jù)評(píng)分給參賽者頒獎(jiǎng)。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)課外古詩(shī)詞誦讀教案
預(yù)設(shè) 反映了海邊農(nóng)村殘破、荒涼的景象，表現(xiàn)了作者對(duì)下層人民的深切同情?！驹O(shè)計(jì)意圖】“三分詩(shī)七分讀”，學(xué)生反復(fù)誦讀，與文本對(duì)話，感知詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏，讀出情味，為理解詩(shī)歌情感做鋪墊。三、品讀詩(shī)歌，含英咀華師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)品讀這首詩(shī)，思考以下問(wèn)題。設(shè)問(wèn)1：曹植在海邊看到了怎樣的情景？預(yù)設(shè) 民不聊生，破敗荒涼。其中，“寄身”三句，從生活環(huán)境、生活艱難和居住環(huán)境三個(gè)方面實(shí)寫“邊海民”的悲慘生活。海民寄身于“草野”，過(guò)著非人的生活，生吞活剝，巢息穴居，所以說(shuō)“象禽獸”；他們不敢出來(lái)，怕被人發(fā)現(xiàn)、抓走，每天就鉆在山林里邊，所以說(shuō)“行止依林阻”。一個(gè)“依”字把難民們的實(shí)際活動(dòng)和恐懼心理都表現(xiàn)出來(lái)了?！昂孟栉矣睢币痪渫ㄟ^(guò)對(duì)狐貍、兔子的描寫，側(cè)面描繪出海邊貧民家庭條件的惡劣以及家園的破敗。全詩(shī)正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合，使海邊貧民悲慘的生活圖景躍然紙上。設(shè)問(wèn)2：詩(shī)中哪一句最能體現(xiàn)作者的情感？
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)課外古詩(shī)詞誦讀教案
三、品讀，感悟詞人情懷1.品讀“醉”意設(shè)問(wèn)1：再次默讀詞作。想一想：這首詞是圍繞哪一個(gè)字來(lái)寫的？從哪些地方可以看出來(lái)？預(yù)設(shè) “醉”字。表現(xiàn)：沉醉不知?dú)w路；誤入藕花深處。設(shè)問(wèn)2：詞人因何而“醉”？預(yù)設(shè) 因美酒和美景而“醉”。設(shè)問(wèn)3：除了美景、美酒，還有什么會(huì)讓李清照“醉”？預(yù)設(shè) 還有詞人和自己的伙伴在一起的那種美好情誼，對(duì)年輕時(shí)那些美好生活的回憶，都讓她深深陶醉。師小結(jié)：李清照的“醉”既是酒醉更是陶醉。其實(shí)不管“興”也好，“記”也罷，“醉”也好，還是“誤”也好，作者是“字字如金”。因?yàn)椤芭d”所以“醉”，因?yàn)椤白怼彼浴罢`”，因?yàn)椤白怼?，所以常常記得?.品字悟情設(shè)問(wèn)1：如何理解兩個(gè)“爭(zhēng)渡”表達(dá)出的情感？預(yù)設(shè) 兩個(gè)“爭(zhēng)渡”，表現(xiàn)了主人公急于從迷途中找尋出路的焦灼心情。正是由于“爭(zhēng)渡”，所以又“驚起一灘鷗鷺”，把停棲在沙洲上的水鳥都嚇飛了。至此，詞戛然而止，言盡而意未盡，耐人尋味。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《誰(shuí)是最可愛的人》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式明確：本文以記敘為主，穿插著議論、抒情。第一部分，作者首先抒發(fā)了自己的親身感受，又以“誰(shuí)是我們最可愛的人”設(shè)問(wèn)作為記敘、議論的中心，接著用一個(gè)氣勢(shì)磅礴的排比句揭示了志愿軍戰(zhàn)士的精神風(fēng)貌，從意志、品質(zhì)、氣質(zhì)、胸懷四個(gè)方面進(jìn)行高度評(píng)價(jià)和贊美，為文章具體事例的敘述做了思想認(rèn)識(shí)方面的提示和感情的鋪墊。第二部分，文章以記敘為主，具體敘述了三個(gè)典型事例，在敘述完每一個(gè)事例后，文章都穿插了議論、抒情。這些議論抒情，既起到深化主題的作用，又增強(qiáng)了文章的感染力。第三部分，作者告訴人們要珍惜戰(zhàn)士們用鮮血和生命換來(lái)的幸福生活。沒有用單調(diào)枯燥的說(shuō)教，而是用朋友的懇談來(lái)啟迪人們感受到幸福生活的來(lái)之不易。拓展延伸：收集新時(shí)代“最可愛的人”典型事跡的資料，準(zhǔn)備舉辦演講會(huì)。
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)再塑生命的人教案
海倫·凱勒一歲多時(shí)不幸染上疾病，致使她雙目失明、雙耳失聰，隨之又喪失了說(shuō)話的能力。從此，她墜入了一個(gè)黑暗而沉寂的世界，陷入了痛苦的深淵。17歲，海倫·凱勒考進(jìn)哈佛大學(xué)，還掌握了英、法、德、拉丁和希臘五種語(yǔ)言。大學(xué)期間，她開始寫作。畢業(yè)后，她把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)，并在繁忙的工作中先后完成了14部具有世界影響的著作，最著名的是其自傳《假如給我三天光明》。海倫·凱勒無(wú)比敬愛和感激自己的老師莎莉文，她說(shuō)：“假如給我三天光明，我首先要長(zhǎng)久地凝視我的老師——安妮·莎莉文！”海倫把自己的學(xué)習(xí)分成四個(gè)步驟：1.每天用三個(gè)小時(shí)自學(xué)。2.用兩個(gè)小時(shí)默記所學(xué)的知識(shí)。3.再用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間將自己用三個(gè)小時(shí)所學(xué)的知識(shí)默寫下來(lái)。4.剩下的時(shí)間她運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)練習(xí)寫作。在學(xué)習(xí)與記憶的過(guò)程中，她只有一個(gè)信念：她一定能夠把自己所學(xué)習(xí)的知識(shí)記下來(lái)，使自己成為一個(gè)有用的人。她每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)10個(gè)小時(shí)以上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的刻苦學(xué)習(xí)，她掌握了大量的知識(shí)，能熟練地背誦大量的詩(shī)詞和名著的精彩片段。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《老王》教案
閱讀8-22自然段（第三部分）有一天，我在家聽到打門，開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里。 “鑲嵌”一詞用得合適嗎？為什么？合適。運(yùn)用夸張的手法，強(qiáng)調(diào)了老王步履維艱，身體僵直的形態(tài)。指出這一段的外貌描寫他面如死灰，兩只眼上都結(jié)著一層翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。說(shuō)得可笑些，他簡(jiǎn)直像棺材里倒出來(lái)的，就像我想像里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會(huì)散成一堆白骨。給加紅色的字注音翳 yì眼角膜病變后留下的疤痕 骷髏 kūlóu注音釋義往常他坐在蹬三輪的座上，或抱著冰傴著身子進(jìn)我家來(lái)，不顯得那么高。傴ｙǔ：彎（腰）曲（背）這幾句外貌描寫起什么作用？表現(xiàn)老王病重，烘托他的忠厚善良以及和對(duì)我家的深厚情意。比較下邊每組兩個(gè)句子，聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)①在表達(dá)上的好處。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《賣油翁》教案
教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能目標(biāo)：積累常用文言詞語(yǔ)：實(shí)詞“矜”、“頷”、“釋”、“忿”、“徐”、“遣”；虛詞：“爾”、“以”、“但”。過(guò)程與方法目標(biāo)：培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)過(guò)的知識(shí)閱讀文言文的能力，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑探究的能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：感受作品中的文學(xué)形象，體會(huì)“熟能生巧”的道理。教學(xué)重點(diǎn)：1、課文的朗讀、背誦。2、文言詞的積累。3、把握人物形象，體會(huì)“熟能生巧”的道理。教學(xué)難點(diǎn)：1、自主閱讀文言文，自行提出并解決問(wèn)題。2、訓(xùn)練學(xué)生的拓展思維。3、由人及己，讓學(xué)生從中受到教育和啟發(fā)。教法學(xué)法： 誦讀教學(xué)法，自主、合作、探究法。改寫法。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《臺(tái)階》教案
父親是一個(gè)非常要強(qiáng)的農(nóng)民，有志氣，不甘人后，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的生活目標(biāo)，有愚公移山的精神和堅(jiān)韌不拔的毅力。老實(shí)厚道，誠(chéng)實(shí)，不怕千辛萬(wàn)苦，有著中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑。 作者寫作本文的目的是什么？小說(shuō)塑造了發(fā)展中的中國(guó)農(nóng)村一個(gè)農(nóng)民的典型形象。他的血管里有我們民族拼命硬干、堅(jiān)忍不拔的精神，他身上所具備的優(yōu)秀品質(zhì)代表了新舊交替時(shí)期中國(guó)農(nóng)民的突出特征。同時(shí)，這一形象還告訴我們，農(nóng)民創(chuàng)業(yè)之所以如此艱難困苦，根源在于經(jīng)濟(jì)落后。億萬(wàn)農(nóng)民的希望在于先進(jìn)的生產(chǎn)力，以此迅速改變農(nóng)村落后面貌，結(jié)束老牛拉破車的日子。作者對(duì)父親的優(yōu)秀品質(zhì)表示敬仰和贊嘆；對(duì)父親身上的中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑表示同情；對(duì)改變農(nóng)村的面貌寄予希望。 六、 語(yǔ)言理解1、 “父親坐在綠陰里，能看見別人家高高的臺(tái)階，哪里栽著幾棵柳樹，柳樹老是搖來(lái)晃去，卻搖不散父親那專注的目光。這時(shí)，一片片旱煙的煙霧在父親頭上飄來(lái)飄去?！边@一處描寫表現(xiàn)了父親什么樣的思想感情？為什么不用心理描寫？
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)名著導(dǎo)讀 《朝花夕拾》 消除與經(jīng)典的隔膜教案
3.小組合作，交流閱讀體會(huì)，填寫閱讀任務(wù)卡4.師點(diǎn)評(píng)并展示優(yōu)秀的閱讀任務(wù)卡【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)側(cè)重尋找《朝花夕拾》中表現(xiàn)魯迅先生兒童教育觀念的地方，通過(guò)細(xì)節(jié)審視，深入體會(huì)魯迅先生對(duì)于兒童教育觀念的獨(dú)特認(rèn)識(shí)和深切關(guān)懷。在這輕松而有感染力的文字里，我們能真切地感受到魯迅先生對(duì)兒童教育的切身感受。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生對(duì)魯迅先生的兒童教育觀的現(xiàn)實(shí)意義也有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，從而理解魯迅先生，理解文本里的情感，拉近與文本的距離。三、匯報(bào)探究成果，評(píng)選優(yōu)秀學(xué)生1.各小組內(nèi)匯總專題探究閱讀任務(wù)卡2.各小組內(nèi)不記名投票，評(píng)選出最優(yōu)秀的閱讀任務(wù)卡3.師匯總各小組最優(yōu)秀的閱讀任務(wù)卡，在全班展示4.評(píng)選優(yōu)秀匯報(bào)者針對(duì)最優(yōu)秀的閱讀任務(wù)卡和各小組匯報(bào)情況，全班填寫“《朝花夕拾》閱讀匯報(bào)評(píng)價(jià)表”，評(píng)選出三位閱讀任務(wù)卡優(yōu)秀制作者和一名優(yōu)秀專題匯報(bào)者。課件出示：
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《禮記》二則 說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材1、教材簡(jiǎn)析《雖有嘉肴》是人教版八年級(jí)下冊(cè)第六單元中的一篇文言文,本單元文言文的教學(xué)重點(diǎn)是：能借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。2、教學(xué)目標(biāo)（1）熟讀課文，并能準(zhǔn)確地翻譯、背誦全文，積累常用文言詞語(yǔ)的用法。（2）理解文中所蘊(yùn)含的道理，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和綜合分析能力。（3）聯(lián)系實(shí)際，用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：積累重點(diǎn)文言字詞，熟讀并背誦課文。教學(xué)難點(diǎn)：準(zhǔn)確翻譯文句，理解文中所蘊(yùn)含的道理。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《大雁歸來(lái)》說(shuō)課稿
(三)閱讀課文，整體感知。安排學(xué)生自由朗讀課文，想想作者對(duì)大雁作了那些描寫，勾出相關(guān)句子，想一想作者從大雁身上找到了那些“失去的東西”?這是在讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的個(gè)體作用，然后又安排四人小組討論全班交流，意在合作探求，以便進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)所學(xué)的知識(shí)，最后教師利用多媒體展示參考內(nèi)容，使學(xué)生進(jìn)一步完整地掌握所學(xué)的知識(shí)。通過(guò)自己學(xué)、小組學(xué)、教師展示點(diǎn)撥，學(xué)困生也很容易地掌握所學(xué)知識(shí)，優(yōu)生就更牢固地掌握了所學(xué)的知識(shí)。這樣學(xué)生們對(duì)大雁的特點(diǎn)就有了較多了解，明白作者從大雁身上找回了什么，從中受到感悟。(三)精讀課文，品味語(yǔ)言特點(diǎn)教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀一些優(yōu)美的句子，指導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容、修辭手法、說(shuō)明方法、等方面去品味語(yǔ)言，利用多媒體來(lái)展示例句，加深學(xué)生印象，然后安排學(xué)生自己先找出課文中自己認(rèn)為寫的好的句子進(jìn)行品味，然后四人小組討論交流，最后全班交流，讓學(xué)生資源共享。活動(dòng)中我鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)，適時(shí)加以點(diǎn)撥，以此突破教學(xué)重難點(diǎn)。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《小石潭記》說(shuō)課稿
同學(xué)們，今天我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一位文化名人。他因長(zhǎng)期的貶謫生活，使他的內(nèi)心十分郁悶，因此，他寄情山水，寫下了著名的山水游記《永州八記》。他就是——柳宗元。余秋雨先生曾這樣評(píng)價(jià)柳宗元，他說(shuō)：“災(zāi)難也給了他一份寧?kù)o，使他有了足夠的時(shí)間與自然相晤，與自我對(duì)話！”今天，就讓我們一同走進(jìn)柳宗元，走進(jìn)他的《小石潭記》。（因?yàn)檫@段導(dǎo)語(yǔ)不僅提示了寫作背景、文章內(nèi)容，暗示了作者情感，能為學(xué)生學(xué)課文作背景、情感鋪墊，而且語(yǔ)言很有吸引力，余秋雨的深情評(píng)述，易感染學(xué)生。導(dǎo)入語(yǔ)親切，像導(dǎo)游一樣引領(lǐng)學(xué)生饒有興趣地進(jìn)入文本。）（二）朗讀、感知、品悟古人云：“三分詩(shī)文七分讀”。文言文教學(xué)應(yīng)重視積累、感悟和熏陶。要達(dá)到這一目的，最有效的手段是誦讀。所以這節(jié)課我設(shè)計(jì)了四個(gè)朗讀環(huán)節(jié)。（設(shè)計(jì)意圖：在多重對(duì)話中理解文本：學(xué)生通過(guò)四個(gè)層次的朗讀、品味語(yǔ)言和文本進(jìn)行對(duì)話；通過(guò)體味柳宗元情懷與作者進(jìn)行對(duì)話；通過(guò)有創(chuàng)見性地探究與生活進(jìn)行對(duì)話；通過(guò)合作、交流、分享實(shí)現(xiàn)師生、生生之間的對(duì)話，在多重對(duì)話中達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。）
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《莊子》二則 說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材：《北冥有魚》是莊子的作品，文本通過(guò)豐富的想象和生動(dòng)的比喻，為我們揭示了莊子思想的精髓：逍遙游。這篇課文是初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第六單元的第一篇文章，屬于講讀課文。二、說(shuō)目標(biāo)：根據(jù)《全日制普通中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》規(guī)定：高中生“要誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，理解一定數(shù)量的名篇”。據(jù)此，我設(shè)置了一課時(shí)內(nèi)容，確立了如下教學(xué)目標(biāo)：（一）知識(shí)和能力目標(biāo)：1、積累文言知識(shí)，掌握重點(diǎn)的實(shí)虛詞、句式、詞類活用等文言現(xiàn)象。2、理解《北冥有魚》語(yǔ)言特點(diǎn)和寫作方法。（二）能力目標(biāo)：誦讀課文，在了解文章大意的基礎(chǔ)上體味作者的思想感情。（三）德育目標(biāo)：了解莊子及《北冥有魚》的基本哲學(xué)思想，并且辯證的看待這種思想。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《安塞腰鼓》說(shuō)課稿
1．教學(xué)內(nèi)容《安塞腰鼓》是一篇具有詩(shī)意美的散文，文章以鏗鏘磅礴的語(yǔ)言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂螅贝俦┝业墓?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力。基于這個(gè)特點(diǎn)，這篇課文的教學(xué)主要內(nèi)容是品味鏗鏘語(yǔ)句傳達(dá)的勃發(fā)的生命激情，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩(shī)性禮贊，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。2．教材的地位、作用新課標(biāo)在實(shí)施目標(biāo)中明確指出，要求學(xué)生吸收民族文化智慧，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。《安塞腰鼓》是義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的第二篇課文。本單元主要是通過(guò)體味作者對(duì)生活中藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟以及由此而觸發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命的力量和人生的價(jià)值，提高學(xué)生的素養(yǎng)，為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎(chǔ)。《安塞腰鼓》這篇散文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神的影響是深廣的。
