-
開(kāi)學(xué)第一課安全教育主題班會(huì)教案
教師出示相關(guān)校園安全知識(shí)。（1）食品安全a. 不到?jīng)]有衛(wèi)生許可證的小攤販處購(gòu)買(mǎi)食品，選擇新鮮和安全的食物；注意查看食品的保質(zhì)期限、配方等安全信息。b. 養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，飯前洗手。 c. 徹底洗凈蔬果；不吃霉變的食物；不吃生食；盡量不吃剩菜剩飯。d. 保持健康的飲食習(xí)慣，不把飲料當(dāng)水喝，不吃燒烤、油炸、煙熏及膨化食品，注意三餐定時(shí)定量。（2）人身安全 a.有序進(jìn)出教室，上下樓梯靠右行，不擁擠或互相推搡。 b.在校園追跑打鬧。不爬學(xué)校的圍墻，門(mén)窗、圍欄、樹(shù)木、球架。 c.課外活動(dòng)和體育鍛煉，要按有關(guān)安全規(guī)則進(jìn)行。在往返家校的路上，要注意交通安全，行路要嚴(yán)格遵守交通規(guī)則。 d.不得攜帶管制刀具，違禁物品進(jìn)校園。（3）消防安全 a.不攜帶易燃、易爆、有毒物品等進(jìn)入校園。 b.若插座、照明燈、電風(fēng)扇等電器發(fā)生故障，不得私自動(dòng)手排除，應(yīng)報(bào)告教師或總務(wù)處，由學(xué)校電工進(jìn)行故障排除。
第一學(xué)期國(guó)旗下講話—讓十月更加火紅范文
老師們、同學(xué)們：早上好！我們剛剛度過(guò)了一個(gè)神圣而偉大的節(jié)日，那就是偉大祖國(guó)母親56周歲的生日，當(dāng)我們還沉浸在濃濃的節(jié)日氣氛里的時(shí)候,再過(guò)幾天，也就是十月十三日，我們?nèi)w少先隊(duì)員又將迎來(lái)一個(gè)屬于我們自己的節(jié)日——那就是中國(guó)少年先鋒隊(duì)建隊(duì)日。也許你們還記得，在一年級(jí)的時(shí)候，老師便為你系上了鮮艷的紅領(lǐng)巾，而你也舉起了小小的右拳面對(duì)著鮮紅的隊(duì)旗呼號(hào)。那一刻，你就在心底默默告誡自己：我是一名光榮的中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)員，我要為飄揚(yáng)的隊(duì)旗添光彩！同學(xué)們可曾知道,在那崢嶸的歲月，中華民族的版圖被戰(zhàn)火焚燒得何其殘破，祖國(guó)母親的身軀遭受帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵蝕使變得十分贏弱!悲愴的歲月里,屈辱的歲月中，這中華民族危在旦夕。 為了這兩個(gè)日子，神州大地到處奔騰著遍地烈火! 多少仁人志士血灑戰(zhàn)場(chǎng),多少無(wú)名的英烈長(zhǎng)眠在祖國(guó)的山山水水。同學(xué)們，由于現(xiàn)在有了這兩個(gè)日子，秋高氣爽的十月注定變得火熱,燦爛金黃的十月因而變得紅火。
《開(kāi)學(xué)第一課-安全教育》主題班會(huì)教案
教學(xué)目標(biāo)：1.充分認(rèn)識(shí)安全工作的重要意義；2.在學(xué)習(xí)和生活中注意人生安全、飲食安全、交通安全等；3.進(jìn)行預(yù)防災(zāi)害，預(yù)防突發(fā)事件的教育。教學(xué)過(guò)程：1.導(dǎo)入：列舉出生活中的安全事例。2.安全工作的重要性a 公路上、公共場(chǎng)所的安全事故時(shí)有發(fā)生，是因?yàn)橛械娜税踩庾R(shí)不強(qiáng)。b 班級(jí)舉例：學(xué)校發(fā)生的事故及后果。c 目前學(xué)校抓的幾項(xiàng)工作。小學(xué)生應(yīng)該注意安全的地方：1.學(xué)生討論。2.集體歸納。（1）人身安全，在校園內(nèi)或公路上不追逐打鬧，不爬圍墻，不爬樹(shù)，不接近有電等危險(xiǎn)地點(diǎn)，勞動(dòng)時(shí)，注意安全，不與社會(huì)上不三不四的人交往，課外不玩火，不玩水。（2）交通安全，在公路上不追逐打鬧，自覺(jué)遵守交通規(guī)則，交叉路口要注意行人車(chē)輛，通過(guò)公路要做到一停二看三通過(guò)。
人教版高中政治必修1第一課神奇的貨幣教案
1、外匯與外幣的關(guān)系：（1）外匯包括外幣，但外匯不等于就是外幣。外幣是指外國(guó)的貨幣，包括外國(guó)的紙幣、鑄幣；外匯通常是以外國(guó)貨幣表示的用于國(guó)際間結(jié)算的支付手段，具體包括外幣、外幣有價(jià)證券、外幣支付憑證等。（2）外幣屬于外匯的范圍，但不能把二者等同起來(lái)。通常情況下，只有可以自由兌換的外幣才是外匯，因?yàn)橥鈪R的實(shí)質(zhì)是國(guó)際支付手段，如果某種貨幣不能自由兌換，它就不能成為國(guó)際支付手段。外匯執(zhí)行的 主要是貨幣的支付手段的職能。（3）持有外匯意味著對(duì)外匯發(fā)行國(guó)擁有債權(quán)。持有外匯過(guò)多，一方面意味著國(guó)際支付能力強(qiáng)和有可能對(duì)外匯發(fā)行國(guó)施加影響；另一方面則意味著大量該由本國(guó)享受的資源，被借給外國(guó)利用，并要承擔(dān)外匯貶值的風(fēng)險(xiǎn)。2、關(guān)于幣值變化的分析：（1）對(duì)貨幣升值的具體分析：一個(gè)國(guó)家的貨幣升值（上?。┖螅康倪@種貨幣能比以前換 取更多的他國(guó)貨幣，買(mǎi)到更多的他國(guó)商品。
關(guān)于醫(yī)院醫(yī)療廢物安全處置管理整改報(bào)告8篇
1、健全組織，完善制度 各院成立了醫(yī)療廢物管理小組，明確了工作職責(zé)。完善了醫(yī)療廢物管理制度、醫(yī)療廢物交接登記制度、醫(yī)療廢物暫時(shí)貯存點(diǎn)工作制度、專(zhuān)用盛裝、運(yùn)送工具的消毒制度、醫(yī)療廢物管理工作人員職業(yè)安全防護(hù)制度、醫(yī)療廢物管理人員職責(zé)、制訂了本院院內(nèi)醫(yī)療廢物流失、泄漏、擴(kuò)散和意外事故發(fā)生的應(yīng)急預(yù)案，做到醫(yī)療廢物規(guī)范管理?！ ?、相關(guān)人員定期培訓(xùn) 加強(qiáng)醫(yī)療廢物管理規(guī)定的學(xué)習(xí)，提高工作人員認(rèn)識(shí)，抓好每一環(huán)節(jié)，針對(duì)檢查出的問(wèn)題，組織全院醫(yī)務(wù)人員及工勤人員進(jìn)行《醫(yī)療廢物分類(lèi)目錄》、《醫(yī)護(hù)人員針刺傷時(shí)的應(yīng)急預(yù)案》、《醫(yī)療廢物管理應(yīng)急預(yù)案》、《醫(yī)療廢物管理?xiàng)l例》的培訓(xùn)，增強(qiáng)個(gè)人安全防護(hù)意識(shí)。
大班語(yǔ)言教案：城市老鼠和鄉(xiāng)村老鼠 大班語(yǔ)言綜合活動(dòng)
一、活動(dòng)目標(biāo)1、欣賞圖片，感受城市、鄉(xiāng)村各具特色的美景和生活。2、在辯論活動(dòng)中了解城市和農(nóng)村的不同生活方式，懂得適合自己的才是最好的。二、 活動(dòng)準(zhǔn)備：1、事先安排幼兒參觀城市或者鄉(xiāng)村，布置主題墻面的城市和鄉(xiāng)村的圖片。2、情景童話劇表演，布置場(chǎng)地。3、動(dòng)畫(huà)制作。4、城市和鄉(xiāng)村的圖片若干張
大班體育綜合訓(xùn)練活動(dòng)“可愛(ài)的小青蛙”課件教案
2、讓幼兒在活動(dòng)中體驗(yàn)合作的樂(lè)趣，培養(yǎng)他們解決問(wèn)題、克服困難的好品質(zhì)，激發(fā)幼兒的團(tuán)隊(duì)精神?；顒?dòng)準(zhǔn)備：竹筐20個(gè)（邊筐高25厘米）、4張圓形大小不一的荷葉、紙皮（荷葉）每人一張活動(dòng)過(guò)程：一、準(zhǔn)備活動(dòng)1、 音樂(lè)游戲“小青蛙醒來(lái)了”。教師與幼兒隨著音樂(lè)做各種動(dòng)作，活動(dòng)身體。2、 幼兒每人選一張“荷葉”，擺在地上，進(jìn)行跳進(jìn)跳出動(dòng)作練習(xí)，（教師提醒幼兒注意起跳時(shí)先屈膝，落地要輕）
人教版高中政治必修4綜合探究：走進(jìn)哲學(xué)，問(wèn)辯人生教案
1．根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。本單元的主題是“生活智慧與時(shí)代精神”，課程標(biāo)準(zhǔn)的要求主要是引導(dǎo)學(xué)生“思考日常生活富有哲理的事例，感悟哲學(xué)是世界觀的學(xué)問(wèn)，能夠開(kāi)啟人的智慧”，“解釋哲學(xué)的基本問(wèn)題”，“分析實(shí)例，說(shuō)明真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，明確馬克思主義哲學(xué)在人類(lèi)認(rèn)識(shí)史上的重要地位”。這些問(wèn)題，綜合起來(lái)就是使學(xué)生明確哲學(xué)與我們生活的關(guān)系，認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)哲學(xué)特別是馬克思主義哲學(xué)對(duì)我們?nèi)松淖饔谩Ｒ虼?，探究本?wèn)題有助于學(xué)生更好地理解本單元的內(nèi)容，完成本單元的教學(xué)目標(biāo)。2．根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要。學(xué)習(xí)哲學(xué)特別是馬克思主義哲學(xué)，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這也是學(xué)習(xí)哲學(xué)的主要目的。但在學(xué)生中還不同程度地存在著“哲學(xué)與我們的生活很遠(yuǎn)”、“哲學(xué)與我無(wú)關(guān)”、“哲學(xué)對(duì)我將來(lái)從事自然科學(xué)的研究沒(méi)有什么用處”等認(rèn)識(shí)，這些都影響著學(xué)生對(duì)哲學(xué)學(xué)習(xí)的態(tài)度和哲學(xué)作用的發(fā)揮。設(shè)置本探究問(wèn)題，有助于幫助學(xué)生澄清這些模糊認(rèn)識(shí)。
人教版高中政治必修4綜合探究：求真務(wù)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)教案
7．我國(guó)人力資源開(kāi)發(fā)利用面臨四大挑戰(zhàn)在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中，我國(guó)人力資源開(kāi)發(fā)與利用面臨著以下四個(gè)方面嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。(1)勞動(dòng)力供給高峰的到來(lái)加劇了勞動(dòng)力供求總量矛盾。持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和人口計(jì)劃生育控制，使得我國(guó)人口再生產(chǎn)在不到30年的時(shí)間內(nèi)完成了從“高出生率、低死亡率、高自然增長(zhǎng)率”的類(lèi)型到“低出生率、低死亡率、低自然增長(zhǎng)率”類(lèi)型的轉(zhuǎn)變，人口在日增長(zhǎng)率已經(jīng)連續(xù)數(shù)年低于千分之十。然而，龐大的人口基數(shù)及其低速增長(zhǎng)仍對(duì)中國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)巨大的就業(yè)壓力，大量預(yù)測(cè)表明，未來(lái)20年是中國(guó)人口數(shù)量增長(zhǎng)和勞動(dòng)力供給的高峰時(shí)期。20世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)勞動(dòng)年齡人口比重(16—59歲年齡組)由1990—1996年期間的61％～62％上升到1999年的63．2％。這種趨勢(shì)將會(huì)持續(xù)到2020年左右達(dá)到峰值，直到老齡化進(jìn)程抵消了數(shù)量增長(zhǎng)效應(yīng)，勞動(dòng)年齡人口的比重才會(huì)趨于下降。到2020年，中國(guó)勞動(dòng)年齡人口將由2000年的8．61億上升到10．04億，平均每年新增勞動(dòng)力715萬(wàn)人。
XX學(xué)年第一學(xué)期第8周?chē)?guó)旗下講話稿：運(yùn)動(dòng)與生命同在。青春與快樂(lè)永存
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好，我是來(lái)自九年四班的葉佳蜜，今天我要演講的主題是運(yùn)動(dòng)與生命同在。青春與快樂(lè)永存。無(wú)論是過(guò)去，現(xiàn)在，還是將來(lái)，健康一直是人們追求的永恒主題。生命在于運(yùn)動(dòng)，人生短短幾十年，雖不長(zhǎng)，但要承擔(dān)的責(zé)任卻很重，要做的事情卻很多。健康的身體是多少人可望而不可得的夢(mèng)想。健康的健康是正處于青春期的我們意氣風(fēng)發(fā)的保證。只有擁有健康的身體才能讓我們的青春迸發(fā)出無(wú)限的激情和色彩。體育運(yùn)動(dòng)，多么驕傲，它讓生命之樹(shù)常青。生命給予運(yùn)動(dòng)以真實(shí)意義。每一細(xì)胞的組合，每一神經(jīng)的連動(dòng)，每一骨骼的存在，都穿起了運(yùn)動(dòng)的全部。生命，多么可貴，他讓運(yùn)動(dòng)的高峰迭起，生命，多么值得珍惜，它讓運(yùn)動(dòng)之火絢麗多姿。生命創(chuàng)造了運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)使青春快樂(lè)?？梢哉f(shuō)運(yùn)動(dòng)是非常重要的，自我校開(kāi)創(chuàng)以來(lái)就非常注重體育運(yùn)動(dòng)。如自行車(chē)，柔道，還有最新的足球，小到日常的跑操，大道國(guó)家級(jí)的比賽，等等等等。
疫情期間開(kāi)學(xué)第一課教案 開(kāi)學(xué)第一課新冠病毒教案
三、班會(huì)重點(diǎn)： 通過(guò)對(duì)逆行之人的了解，同學(xué)們產(chǎn)生共情，思考“逆行之人”的人生觀、世界觀和價(jià)值觀; 激發(fā)學(xué)生的感恩之心和愛(ài)國(guó)之情，思考我們可以做些什么?！ ∷?、課前準(zhǔn)備： 1.教師：班級(jí)教案、課件、新聞、圖片 2.學(xué)生：搜索在本次疫情中履行和未履行公民責(zé)任的民眾新聞，并思考自己作為一名小學(xué)生，可以在本次疫情中肩負(fù)起哪些責(zé)任? 五、活動(dòng)流程：
XX——XX第一學(xué)期第十四周?chē)?guó)旗下講話稿：環(huán)保知識(shí)
各位老師、各位同學(xué)：上午好！今天我國(guó)旗下講話的題目是《保護(hù)環(huán)境，從我做起》在人類(lèi)生存發(fā)展史上，曾遇到過(guò)許多的敵人：戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)荒、瘟疫，這每一種敵人都曾使人類(lèi)付出過(guò)慘重的代價(jià)。然而，今天我們面臨的最大的敵人，已不是戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病、天災(zāi)以及瘟疫，而是無(wú)處不在的環(huán)境問(wèn)題！大氣污染超標(biāo)、溫室效應(yīng)增強(qiáng)、臭氧層被破壞、土地沙漠化、水資源污染嚴(yán)重、海洋生態(tài)危機(jī)、物種消失加劇、人口增長(zhǎng)過(guò)快，這些世界性的環(huán)境問(wèn)題，究其原因，都是人類(lèi)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，對(duì)自然資源和生態(tài)環(huán)境的不合理利用和破壞所致。這一切的現(xiàn)實(shí)，都讓我們深感痛心。保護(hù)環(huán)境，利在當(dāng)代，功在千秋，這是一項(xiàng)崇高而偉大的事業(yè)，更是中華民族千秋萬(wàn)代利益所在。
XX——XX第一學(xué)期第四周?chē)?guó)旗下講話稿：創(chuàng)新放飛夢(mèng)想 科技引領(lǐng)未來(lái)
XX——XX第一學(xué)期第四周?chē)?guó)旗下講話稿：創(chuàng)新放飛夢(mèng)想科技引領(lǐng)未來(lái)老師們、同學(xué)們：早上好！今天我講話的題目是《創(chuàng)新放飛夢(mèng)想科技引領(lǐng)未來(lái)》。科技的發(fā)展是一個(gè)社會(huì)的標(biāo)志、一種文明的象征。蒸汽機(jī)的出現(xiàn)標(biāo)志了工業(yè)社會(huì)的到來(lái)，半導(dǎo)體的出現(xiàn)又將人類(lèi)帶入了電子時(shí)代，計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用與互聯(lián)網(wǎng)的誕生更是標(biāo)志著人類(lèi)步入了一個(gè)嶄新的信息時(shí)代?？萍冀o了人類(lèi)社會(huì)無(wú)比強(qiáng)大的推動(dòng)力。談到科技，人們可能首先會(huì)想到人造地球衛(wèi)星、登月宇宙飛船、原子彈等這些似乎離我們遙不可及的事物上，她往往給人以高高在上的感覺(jué)，實(shí)際上，科學(xué)技術(shù)的日新月異，使得科學(xué)不只為尖端技術(shù)服務(wù)
臨安農(nóng)村電子商務(wù)第一村—白牛村考察調(diào)研報(bào)告
（一）生態(tài)化治理：適宜性評(píng)價(jià)分析利用衛(wèi)星遙感技術(shù)對(duì)山核桃林地進(jìn)行測(cè)繪，臨安區(qū)57萬(wàn)畝山核桃種植區(qū)域和每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)種植分布和面積清晰地展示在一張圖上。那些不適合種植山核桃的區(qū)域也被清晰的標(biāo)示出來(lái)，借助這個(gè)平臺(tái)，目前已完成山核桃“退果還林”2.15萬(wàn)畝；（二）病蟲(chóng)害智能預(yù)警：“三位一體”模型監(jiān)測(cè)當(dāng)平臺(tái)預(yù)測(cè)病蟲(chóng)害發(fā)生概率較高，系統(tǒng)自動(dòng)觸發(fā)預(yù)警機(jī)制，第一時(shí)間短信通知植檢站工作人員，通過(guò)數(shù)字服務(wù)系統(tǒng)及時(shí)發(fā)布病蟲(chóng)害簡(jiǎn)報(bào)，通知到各個(gè)種植大戶、基地、合作社等人員和臨安無(wú)人機(jī)飛防隊(duì)開(kāi)展防治，從而形成一個(gè)“及早發(fā)現(xiàn)、數(shù)字預(yù)警、聯(lián)動(dòng)處理”的病蟲(chóng)害防治閉環(huán)。20**年，干腐病、花蕾蛆的預(yù)警準(zhǔn)確率達(dá)到90%以上。
關(guān)于開(kāi)展扣好人生第一?？圩踊顒?dòng)心得體會(huì)八篇
自打我上小學(xué)，媽媽就讓我養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立的性格，自己的事自己做?！ ∧鞘且粋€(gè)飄著毛毛細(xì)雨的早晨，我早早地出門(mén)去買(mǎi)早餐。對(duì)于平常吃慣了面包牛奶的媽媽?zhuān)叶嗝聪虢o她一個(gè)驚喜——為她買(mǎi)一碗熱騰騰的面。我買(mǎi)完面便匆匆往回趕?！ ∥倚∨苤蠘?，希望快點(diǎn)把這個(gè)驚喜帶給媽媽。突然，我的腳下打了個(gè)滑，不但我自己摔了個(gè)狗啃泥，而且連滾燙的面也潑灑了我一手。我被燙得哇哇大哭，哭聲引來(lái)了媽媽?zhuān)铱迒手槍?duì)媽媽訴苦，滿以為會(huì)得到一點(diǎn)同情與憐愛(ài)，可媽媽只是簡(jiǎn)單地交代了幾句，便又遞給我錢(qián)，讓我重新去買(mǎi)一份。我大為震驚：媽媽怎么那么狠心呀?何況我又是個(gè)女孩，她居然都不安慰我一下，我到底是不是她親生的?我忍著疼痛和怒火接過(guò)媽媽給我的錢(qián)，又去買(mǎi)了一碗面。
- 3．柏拉圖(公元前427一前347)古希臘哲學(xué)家。生于雅典。蘇格拉底的弟子，亞里士多德的老師。他曾在雅典創(chuàng)辦學(xué)園，收徒講學(xué)，逐步建立起歐洲哲學(xué)史上第一個(gè)客觀唯心主義體系。他也是歐洲哲學(xué)史上第一個(gè)有大量著作傳世的哲學(xué)家。他提出世界的本源是“理念”，現(xiàn)實(shí)中的事物都是“理念”的摹本。人的知識(shí)來(lái)源于對(duì)“理念”的回憶。柏拉圖的哲學(xué)思想對(duì)后世影響很大，有人說(shuō)，柏拉圖之后的歐洲哲學(xué)思想都是對(duì)柏拉圖思想的注腳。4．黑格爾(1770—1t53l)19世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)家，客觀唯心主義者、辯證法大師。生于斯圖加特，卒于柏林。出身于官僚家庭。曾在圖賓根神學(xué)院學(xué)習(xí)哲學(xué)和神學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，做過(guò)幾年家庭教師。后任報(bào)紙編輯、中學(xué)校長(zhǎng)、大學(xué)講師、教授和柏林大學(xué)校長(zhǎng)。黑格爾是在法國(guó)革命的直接影響下成長(zhǎng)起來(lái)的，青年時(shí)朝氣蓬勃，非常激進(jìn)。他還深受著名詩(shī)人歌德的影響。1818年，他到柏林大學(xué)任教后，公開(kāi)美化普魯士專(zhuān)制制度，號(hào)召人們同現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。
人教版高中政治必修3第一課文化與社會(huì)精品教案
(2)歷史課本中歷朝歷代的文化發(fā)展。(3)政治生活中關(guān)于綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的相關(guān)知識(shí)。(4)了解文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，深入體會(huì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。五、【方法點(diǎn)津】：(1)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，分析文化的作用，增強(qiáng)文化學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。(2)自學(xué)探究。以課本的簡(jiǎn)單提示為線索，深入探究文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融，探究文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用。(3)集體討論。針對(duì)當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，探討我國(guó)應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力；討淪為更好地應(yīng)對(duì)文化競(jìng)爭(zhēng)，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。六、【課文導(dǎo)語(yǔ)】：文化，一個(gè)我們十分熟悉的詞匯。然而“熟知并非真知”。有人說(shuō)，文化是知識(shí)；有人說(shuō)，文化是藝術(shù)。究竟什么是“文化”?只要在社會(huì)生活中細(xì)細(xì)體味，我們就能真切地感悟“文化”的內(nèi)涵與文化的力量。
- b哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)每一個(gè)時(shí)代的具體科學(xué)的發(fā)展，總是受到這個(gè)時(shí)代哲學(xué)思想的影響和支配。任何一個(gè)科學(xué)家都有自己的哲學(xué)信仰，都用一定的哲學(xué)世界觀來(lái)指導(dǎo)自己的研究。缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，就會(huì)在研究中失去正確方向，甚至陷入混亂和失敗?！九e例】牛頓晚年誤入歧途牛頓早年在自發(fā)的唯物主義世界觀的指導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，譜寫(xiě)了人類(lèi)物理史上的輝煌篇章。他謙虛地說(shuō)，他是站在巨人們的肩膀上，拾取了知識(shí)大海里一個(gè)晶瑩美麗的貝殼。但在他的后半生，居然虔誠(chéng)地投入上帝地懷抱，用25年的時(shí)間研究神學(xué)，寫(xiě)了100多萬(wàn)字有關(guān)神學(xué)和宗教的書(shū)稿。牛頓是一個(gè)虔誠(chéng)的宗教信徒，自幼受到信奉上帝的教育，這對(duì)他的世界觀影響極深，加之他所處的時(shí)代是形而上學(xué)統(tǒng)治自然科學(xué)的時(shí)代，在錯(cuò)誤的世界觀的支配下，他將解釋不了的現(xiàn)象求助于上帝，如“從上帝那里去尋找行星圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的第一推動(dòng)力”，結(jié)果一事無(wú)成。
人教版高中政治必修4綜合探究：堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)教案
5．循環(huán)經(jīng)濟(jì)當(dāng)前，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)已成為國(guó)際社會(huì)的兩大趨勢(shì)，有的發(fā)達(dá)國(guó)家甚至以立法的方式加以推進(jìn)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一種生態(tài)經(jīng)濟(jì)，它要求運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律而不是機(jī)械的規(guī)律來(lái)指導(dǎo)人類(lèi)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，減量化、再利用和資源化是其三大原則。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是一種“資源——產(chǎn)品——污染排放”單向流動(dòng)的線性經(jīng)濟(jì)，特征是高開(kāi)采、低利用、高排放；與之不同，循環(huán)經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)的是一種與環(huán)境和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，它要求把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織成一個(gè)“資源——產(chǎn)品——再生資源”的反饋式流程，特征是低開(kāi)采、高利用、低排放。目前，我國(guó)已經(jīng)把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)作為編制“十一五”規(guī)劃的重要指導(dǎo)原則。6．當(dāng)心被優(yōu)勢(shì)“絆倒”有三個(gè)旅行者同時(shí)住進(jìn)一家旅店，早上同時(shí)出門(mén)旅游。晚上歸來(lái)時(shí)，拿傘的人淋得渾身是水，拿拐杖的人跌得滿身是傷，而什么也沒(méi)有帶的人卻安然無(wú)恙。
市2024年上半年信訪工作總結(jié)
（二）打好規(guī)范辦理“主動(dòng)仗”，全面提質(zhì)效。對(duì)事項(xiàng)按照“十步法”，落實(shí)“三到位”，切實(shí)形成閉環(huán)，防止初轉(zhuǎn)重。建立國(guó)家局登記求決類(lèi)初件包保機(jī)制，確保程序性辦結(jié)和實(shí)質(zhì)性化解。對(duì)重復(fù)事項(xiàng)要溯源復(fù)盤(pán)，摸清緣由經(jīng)過(guò)、主要訴求、政策依據(jù)、癥結(jié)難點(diǎn)等，力爭(zhēng)化解，防止重轉(zhuǎn)積。對(duì)不滿意件、未參評(píng)件高度關(guān)注，要求責(zé)任單位繼續(xù)做好教育疏導(dǎo)工作，加強(qiáng)督查督辦，既督問(wèn)題解決、也查首辦責(zé)任，屬于失職失責(zé)的，提出追責(zé)問(wèn)責(zé)建議。（三）啃下積案化解“硬骨頭”，確保真解決。從講政治的高度扛起重點(diǎn)事項(xiàng)化解責(zé)任，嚴(yán)格落實(shí)專(zhuān)班責(zé)任制，實(shí)行“一案一策、一人一專(zhuān)班”，找準(zhǔn)事項(xiàng)突破口、壓縮化解時(shí)限，辦一件、結(jié)一件、了一件，確保事項(xiàng)真化解。（四）拿下重點(diǎn)領(lǐng)域“攔路虎”，下好先手棋。進(jìn)一步落實(shí)市委工作會(huì)議關(guān)于深化重點(diǎn)領(lǐng)域?qū)ｍ?xiàng)治理的具體要求，聚焦群眾急難愁盼問(wèn)題，加強(qiáng)過(guò)程監(jiān)管和矛盾化解，切實(shí)維護(hù)群眾合法利益，著力消除重點(diǎn)領(lǐng)域隱患。
