《文明用語 做文明人》主題班會(huì)教案

不忘初心牢記使命主題教育調(diào)研報(bào)告 不忘初心牢記使命調(diào)研報(bào)告3篇

“初心”是一面省視自我的明鏡?！洞髮W(xué)》有云“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！薄俺跣摹敝?，我們的意志方能“堅(jiān)定”，找到自己真正應(yīng)該努力的方向，繼而靜心思考，摒棄一切偏執(zhí)和雜念，明心見性。“初心”既讓我們看到自己能做什么，更讓我們認(rèn)清自己不能做什么。我們不能只會(huì)扮演“我跟隨”的過堂小丑，更應(yīng)做一名“我引領(lǐng)”的勇敢斗士。雛鷹折翅，方能搏擊長(zhǎng)空;鳳凰涅槃，方能翅展云天;壯士斷腕，方顯英雄本色。“初心”，正如一面明鏡，讓我們認(rèn)清自我，把握方向，超越自我，成就人生。

主題教育開展情況階段性工作總結(jié)經(jīng)驗(yàn)匯報(bào)報(bào)告匯編含第二批12篇

市政協(xié)D組堅(jiān)持用好“第一議題”制度，學(xué)深悟透新時(shí)代D的創(chuàng)新理論，學(xué)出忠誠(chéng)信仰、學(xué)出使命擔(dān)當(dāng)、學(xué)出本領(lǐng)素養(yǎng)，堅(jiān)定不移把“兩個(gè)確立”真正轉(zhuǎn)化為堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”的思想自覺、政治自覺、行動(dòng)自覺。機(jī)關(guān)干部堅(jiān)持每天自學(xué)x個(gè)小時(shí)，D組堅(jiān)持每周開展x次“集中學(xué)習(xí)+研討交流”，以《著作選讀》等為重點(diǎn)，常態(tài)化開展“書香政協(xié)——委員邀您共讀書”活動(dòng)，以真學(xué)真懂真信真用推動(dòng)主題教育往深里走、實(shí)里走、心里走。xx示范區(qū)D工委針對(duì)不同層級(jí)、不同領(lǐng)域、不同對(duì)象，強(qiáng)化分類指導(dǎo)、突出精準(zhǔn)施策，將轄區(qū)xxx個(gè)基層D組織xxxx名D員全部納入清單化、表格化管理。立足機(jī)關(guān)、村社區(qū)、中小學(xué)校、公立醫(yī)院、國(guó)有企業(yè)、非公經(jīng)濟(jì)組織和社會(huì)組織實(shí)際，制定工作計(jì)劃，精心組織分類指導(dǎo)。成立聯(lián)絡(luò)組，按照“縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)片、科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)村、駐村干部負(fù)責(zé)”機(jī)制，層層壓實(shí)責(zé)任，層層傳導(dǎo)壓力，確保主題教育走深走實(shí)。

中班健康教案：做個(gè)講衛(wèi)生的好孩子

2、通過討論及知識(shí)競(jìng)賽的形式、知道如何做一名將衛(wèi)生的孩子?！　?3、知道講衛(wèi)生可以給自己和他人帶來愉快的情緒、同時(shí)也會(huì)受到大家的歡迎的。　　活動(dòng)準(zhǔn)備： 1、有關(guān)個(gè)人衛(wèi)生和環(huán)境衛(wèi)生的知識(shí)競(jìng)賽題、　　 2、教師演唱歌曲《豬小弟》　　 3、五角星貼花若干。　　活動(dòng)過程：　　一、教師講述故事，引出主題　 今天老師帶來了一個(gè)故事《小豬變干凈》　　 師講述故事后提問：豬小弟為什么找不到朋友玩游戲？為什么它身上臟，大家就不愿意和它玩呢？最后，它為什么能找到朋友玩？

大班體育教案：卷起報(bào)紙做運(yùn)動(dòng)

上周結(jié)合海嘯賑災(zāi)活動(dòng)請(qǐng)幼兒收集相關(guān)資料，一張帶來的報(bào)紙?jiān)诹趾ｍw小朋友的手中被卷成了小棒，海韜小朋友一邊揮動(dòng)著一邊念念有詞：“接球、過網(wǎng)……”，其他的幼兒似乎也來勁了，紛紛搶過報(bào)紙耍弄起來。緣于對(duì)“魔法繩”活動(dòng)的思考，我設(shè)想，一張簡(jiǎn)單的報(bào)紙是否也可以象一根簡(jiǎn)單的繩子一樣成為孩子既動(dòng)手動(dòng)腦又快樂學(xué)習(xí)的好素材呢？于是，我大膽地嘗試了將報(bào)紙與運(yùn)動(dòng)主題結(jié)合在一起，生成了此活動(dòng)，試圖通過有趣的活動(dòng)設(shè)計(jì)將運(yùn)動(dòng)與學(xué)習(xí)巧妙地融合。活動(dòng)目標(biāo)： 1、培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力，在折、卷活動(dòng)中感知報(bào)紙承受力的變化。 2、發(fā)揮幼兒創(chuàng)造力，積極主動(dòng)地參與體育運(yùn)動(dòng)?；顒?dòng)準(zhǔn)備： 1、用皺紋紙?jiān)诘孛娌贾贸尚『拥那榫?。?條小河） 2、報(bào)紙足量，玩具小動(dòng)物若干?；顒?dòng)過程： 一、師提出問題，引發(fā)幼兒活動(dòng)興趣。師：小動(dòng)物到了河邊沒法過河，哎，有張報(bào)紙，我們用它搭座橋讓小動(dòng)物過河吧！觀察：立即有幼兒提出：“報(bào)紙那么軟那么輕，小動(dòng)物怎么過河呢？師：那你們想想辦法吧！

中班美術(shù)：給娃娃做秋衣課件教案

2．了解季節(jié)特征，萌發(fā)關(guān)心別人的情感。 重點(diǎn)與難點(diǎn)　　知道同一種顏色有深淺之分。　　材料及環(huán)境創(chuàng)設(shè)　　彩色水筆、蠟筆、水粉筆、小毛筆?！　≡诮巧螒蛑械纳痰昀镌O(shè)置好掛“衣服”的繩子。 設(shè)計(jì)思路　　由于中班幼兒對(duì)周圍環(huán)境及自然變化的敏感性較差，因此活動(dòng)一開始就可引導(dǎo)幼兒觀察自身及同伴，看看衣著上與夏天有何不同？然后請(qǐng)幼兒想想：娃娃有秋衣嗎？沒有秋衣怎么辦？引起幼兒對(duì)此活動(dòng)的興趣。　　中班幼兒已會(huì)有意識(shí)地調(diào)換顏色，并能注意與客觀事物的固有色相對(duì)應(yīng)，但還不能有目的地配色。因此，在活動(dòng)中通過觀察“花布”這一環(huán)節(jié)，讓幼兒了解同一種顏色有深淺之分，并學(xué)習(xí)有目的地用對(duì)比的顏色配色，避免色彩混亂，使畫面更鮮艷?！　』顒?dòng)的最后環(huán)節(jié)——折衣，可延伸到區(qū)角活動(dòng)中去完成，誰先完成就先在“商店”里展示出來，使不同層次的幼兒都能體會(huì)到成功的興趣。

大班數(shù)學(xué)：做棒棒糖課件教案

活動(dòng)準(zhǔn)備：橡皮泥五塊，玻璃紙五張（紅、兩色），木棒五根（四根粗，一根細(xì)），5以內(nèi)加減卡片一套?；顒?dòng)過程：1、做棒糖：讓孩子在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)將橡皮泥捏成球體狀或正方體狀，插上木棒后在包上玻璃紙（包出自己喜歡的式樣）。2、數(shù)一數(shù)：自己做了幾根棒糖？用了幾塊橡皮泥？幾張玻璃紙？幾根木棒？

中班傳統(tǒng)文化社會(huì)教案幼兒園傳統(tǒng)文化教案

1、對(duì)春聯(lián)產(chǎn)生興趣，樂于交流自己的發(fā)現(xiàn)?！　?、大膽探索并發(fā)現(xiàn)春聯(lián)的特征和種類，體驗(yàn)張貼春聯(lián)的的樂趣?！　?、初步了解春聯(lián)的演變?！　　净顒?dòng)準(zhǔn)備】　　物質(zhì)準(zhǔn)備：　　1、春節(jié)里幼兒與家長(zhǎng)一起貼春聯(lián)的照片?！　?、紅紙、毛筆、硯臺(tái)等?！　〗?jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：　　1、幼兒有貼春聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)　　2、了解春聯(lián)的由來和傳說?！　?、聯(lián)系會(huì)寫春聯(lián)的家長(zhǎng)助教

在綠書簽行動(dòng)關(guān)愛青少年成長(zhǎng)主題活動(dòng)上的講話

大家早上好！很榮幸有這個(gè)機(jī)會(huì)，與xxx共同作為承辦單位，承辦由xxx主辦的綠書簽行動(dòng)關(guān)愛青少年成長(zhǎng)主題活動(dòng)。這次活動(dòng)倡導(dǎo)全方位“護(hù)苗”、“育苗”，讓孩子們?cè)趦?yōu)秀健康積極文化的滋養(yǎng)下健康、快樂地成長(zhǎng)，我覺得此次活動(dòng)對(duì)于各位同學(xué)們來說真的是非常正能量，活動(dòng)的意義重大而深遠(yuǎn)。剛剛跟大家一起聽了學(xué)生代表宣讀“綠書簽”行動(dòng)倡議書后，下面我也要向各位同學(xué)提幾點(diǎn)要求：一、我們要做一個(gè)“好（hào）讀書”的人。讀書最奇妙的地方就在于“讀書的人能經(jīng)歷一千種人生,而不讀書的人只能經(jīng)歷一種人生”。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。最能致遠(yuǎn)是書香，讀書是一種最自然的生命狀態(tài)，是一種高貴至美的人生境界，所以我們要做一個(gè)好（hào）讀書、愛讀書的人，俗語說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，我們通過讀書開拓視野，豐富知識(shí)，增長(zhǎng)智慧。二、我們要做一個(gè)“讀好書”的人。人類從遠(yuǎn)古愚昧的舊石器時(shí)代發(fā)展到今天瞬息萬變的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，其間每前進(jìn)一步，都離不開對(duì)知識(shí)的不斷追求、創(chuàng)新以及文化的層層積淀。通過文化的傳承，才有今天社會(huì)的日新月異。培根說過：“知識(shí)就是力量！”書籍是取之不盡的智慧背囊，好書中積累了豐富的人生閱歷，積累著做人的道理，它們是不竭的力量源泉！今天，我們可以一本本好書中，徜徉在先人為我們構(gòu)筑的琳瑯滿目、繁花似錦的文化大觀園中，領(lǐng)略祖國(guó)的旖旎風(fēng)光、風(fēng)土人情；聆聽詩人的豪情萬丈、憂國(guó)憂民；并從中感受到中華五千年文化的不朽與輝煌。

副行長(zhǎng)關(guān)于金融支持碳達(dá)峰、碳中和主題演講發(fā)言稿

第一，知行合一，切實(shí)提高綠色低碳轉(zhuǎn)型的思想自覺和行動(dòng)自覺。要有全面、系統(tǒng)、深刻認(rèn)識(shí)“30·60”內(nèi)涵的思想自覺。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)仍處于快速工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程，經(jīng)濟(jì)將在較長(zhǎng)一段時(shí)期保持中高速增長(zhǎng)，人均能源需求尚有較大上升空間，未來碳減排壓力較大。據(jù)國(guó)際組織、科研機(jī)構(gòu)測(cè)算，我國(guó)碳排放峰值將超過XXX億噸，而XX碳排放峰值為XX億噸，XX約為XX億噸。我國(guó)從碳達(dá)峰到碳中和僅有XX年時(shí)間，遠(yuǎn)低于歐XX家XX-XX年的時(shí)間?！疤歼_(dá)峰、碳中和”不是要簡(jiǎn)單以犧牲經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度、國(guó)民財(cái)富積累和人民生活水平提高為代價(jià)，而是要實(shí)現(xiàn)碳減排約束下全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的高質(zhì)量發(fā)展，需要充分、理性、智慧地平衡好生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。未來幾十年，綠色低碳轉(zhuǎn)型將嵌入所有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的內(nèi)核，成為投資、生產(chǎn)、消費(fèi)和流通等決策的核心邏輯

在綠書簽行動(dòng)關(guān)愛青少年成長(zhǎng)主題活動(dòng)上的講話

大家早上好！很榮幸有這個(gè)機(jī)會(huì)，與xxx共同作為承辦單位，承辦由xxx主辦的綠書簽行動(dòng)關(guān)愛青少年成長(zhǎng)主題活動(dòng)。這次活動(dòng)倡導(dǎo)全方位“護(hù)苗”、“育苗”，讓孩子們?cè)趦?yōu)秀健康積極文化的滋養(yǎng)下健康、快樂地成長(zhǎng)，我覺得此次活動(dòng)對(duì)于各位同學(xué)們來說真的是非常正能量，活動(dòng)的意義重大而深遠(yuǎn)。剛剛跟大家一起聽了學(xué)生代表宣讀“綠書簽”行動(dòng)倡議書后，下面我也要向各位同學(xué)提幾點(diǎn)要求：一、我們要做一個(gè)“好（hào）讀書”的人。讀書最奇妙的地方就在于“讀書的人能經(jīng)歷一千種人生,而不讀書的人只能經(jīng)歷一種人生”。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。最能致遠(yuǎn)是書香，讀書是一種最自然的生命狀態(tài)，是一種高貴至美的人生境界，所以我們要做一個(gè)好（hào）讀書、愛讀書的人，俗語說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，我們通過讀書開拓視野，豐富知識(shí)，增長(zhǎng)智慧。二、我們要做一個(gè)“讀好書”的人。人類從遠(yuǎn)古愚昧的舊石器時(shí)代發(fā)展到今天瞬息萬變的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，其間每前進(jìn)一步，都離不開對(duì)知識(shí)的不斷追求、創(chuàng)新以及文化的層層積淀。通過文化的傳承，才有今天社會(huì)的日新月異。培根說過：“知識(shí)就是力量！”書籍是取之不盡的智慧背囊，好書中積累了豐富的人生閱歷，積累著做人的道理，它們是不竭的力量源泉！今天，我們可以一本本好書中，徜徉在先人為我們構(gòu)筑的琳瑯滿目、繁花似錦的文化大觀園中，領(lǐng)略祖國(guó)的旖旎風(fēng)光、風(fēng)土人情；聆聽詩人的豪情萬丈、憂國(guó)憂民；并從中感受到中華五千年文化的不朽與輝煌。

感恩主題國(guó)旗下講話稿：讓孝悌之花在校園傲然綻放

各位老師，各位同學(xué)：上午好！今天我國(guó)旗下演講的題目是《讓孝悌之花在校園傲然綻放》。先講一個(gè)故事《子路負(fù)米》:子路年輕時(shí)，家境貧寒，常去富人家干活。因?yàn)樗埩刻貏e大，常以粗糠、雜糧充饑，但他從不讓父母吃一頓粗糠。有一天子路聽說城里有大米出售，他正想讓父母吃米飯，不過大米價(jià)格要比雜糧貴得多。為了讓父母吃上大米，他就跑到寺廟修路，每天背石塊上山。拿到工錢，他立即趕到50里外的城里買米，而后背回給父母做白米飯。父母邊吃邊夸道：“大米飯真好吃！”子路聽了心中非常高興，但自己堅(jiān)持吃粗糠。后來子路拜孔子為師，由于他勤奮好學(xué)，進(jìn)步很快，經(jīng)常受到孔子的表揚(yáng)?？煽鬃涌吹剿扛粢粋€(gè)月就要請(qǐng)假回家，認(rèn)為他家庭觀念太重影響學(xué)業(yè)，于是問子路：“你經(jīng)常請(qǐng)假，是不是父母有?。俊弊勇坊卮鹫f：“老師，實(shí)不相瞞，我父母愛吃大米飯，所以學(xué)生常要到城里買米?！笨鬃勇犃耍瑢?duì)周圍的學(xué)生說：“子路真是一名大孝子呀！”有同學(xué)不甚理解，就問子路：“你從家到城里來回100里，難道不辛苦嗎？”子路說：“雙親年邁，能給他們一點(diǎn)滿足，表達(dá)兒子的一片孝心，這是老師平日里對(duì)我們的教導(dǎo)。回家背米，雖然很辛苦，但只要想到老人得到安慰，我就會(huì)精神百倍?！?/p>

生態(tài)文明教育教案

二、 環(huán)保知識(shí)小競(jìng)答：　　本節(jié)課以小組為單位，采用小組激勵(lì)法，對(duì)各組成員各個(gè)環(huán)節(jié)的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，積分進(jìn)入本組總分?！　?. 同學(xué)們，你們知道“世界環(huán)境日”是哪一天嗎? “6月5日?！薄　?. 那么我國(guó)今年的環(huán)境日主題是什么呢? “共建生態(tài)文明，共享未來”　　3. 誰能說說為什么我們要將環(huán)境日主題定為“共建生態(tài)文明，共享未來”呢? 同學(xué)們組內(nèi)討論之后全班交流。　　大家可能會(huì)有的答案：因?yàn)槿祟悓?duì)環(huán)境的破壞已經(jīng)非常嚴(yán)重，例如，濫墾濫伐、亂捕亂殺、破壞臭氧層、亂扔垃圾、尾氣排放??　　4. 教師小結(jié)：從同學(xué)們的談話中，我們可以看到環(huán)境問題已經(jīng)刻不容緩。

五年級(jí)文明禮儀教案

1、導(dǎo)語：同學(xué)們，在與人相處，與人交流的過程中，文明用語不可少。我們?cè)诓煌牡攸c(diǎn)，不同的場(chǎng)合正確使用文明用語，有助于我們與人交往。尤其是對(duì)于我們學(xué)生來說，如果經(jīng)常使用文明用語，那么人人都會(huì)喜歡我們，夸獎(jiǎng)我們。 2、講故事：一個(gè)年輕人去張村，可他不認(rèn)識(shí)去張村的路。半路上遇見一位老人，年輕人喊道“喂，老頭兒，這里離張村有多遠(yuǎn)？”老頭脫口而出：“無禮！”年輕人足足走了五里路，一直沒有看見有叫張村的地方。年輕人停下來想了又想，似乎悟出了什么。年輕人的行為給自己帶來了什么結(jié)果？（小結(jié)）什么是禮貌，它與尊重的關(guān)系。 你想做個(gè)懂禮貌的孩子嗎？要想懂禮貌必須先知道什么？ 3、學(xué)生說出常用的文明語言及使用的場(chǎng)合和對(duì)象。（小組討論，選代表發(fā)言） 4、考察情況，即興表演。同學(xué)們說得都很不錯(cuò)，現(xiàn)在我們就來比一比，哪一組是文明禮貌大組。必須認(rèn)真聽老師提出的問題，然后派人表演，表演合格就能領(lǐng)到通行證，得到通行證最多的組就是文明禮貌大組。

人教版高中語文《過秦論》教案

【教學(xué)目的】1．了解作者反對(duì)暴政、提倡仁政的政治主張?jiān)诋?dāng)時(shí)條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限。教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰，而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義，達(dá)到把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的目的。2．學(xué)習(xí)課文從史實(shí)對(duì)比中引出結(jié)論的寫作方法；理解課文中對(duì)偶、排比等修辭手法在表情達(dá)意方面的作用，并結(jié)合單元知識(shí)短文掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識(shí)?！窘虒W(xué)設(shè)想】1．通過預(yù)習(xí)指導(dǎo)，使學(xué)生借助課文的注釋、工具書和參考資料了解時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)況及各段大意，疏通文句。2．講授課文，指出作者政治主張的歷史局限時(shí)，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同時(shí)對(duì)文中涉及的歷史人物及史實(shí)，也不要過多介紹?？稍谡n外指導(dǎo)學(xué)生讀點(diǎn)通史或歷史故事（如《東周列國(guó)志》，雖是小說，但基本事件多見諸其書）。

人教版高中語文《離騷》教案

2.亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔評(píng)析：這一句表明屈原志向不改，堅(jiān)貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對(duì)他的惡毒誣蔑，一會(huì)說他穿著奇裝異服，一會(huì)又說他面容姣好，肯定是個(gè)善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競(jìng)相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對(duì)不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。運(yùn)用：(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會(huì)后悔。3.民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

人教版高中語文《沁園春》教案

【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】1．以樂景寫哀，景中寓情，情中顯志。從詞中可以感受到詞人的心情是惆悵的，寫的又是寒秋景物，卻毫無過去一般舊詩詞里的那種肅殺、感傷的“悲秋”情調(diào)，詞人筆下的秋景是活潑、美好的。原因在于越寫山河的壯麗，就越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要。詞人正是在這不一致中突出了強(qiáng)烈的革命精神。當(dāng)然，這里面也含有熱愛祖國(guó)壯麗河山的感情。2．對(duì)比手法的運(yùn)用。詞中含有多種對(duì)比，使描繪的形象鮮明，如“萬山紅遍”與“漫江碧透”主要是顏色的對(duì)比；“鷹擊長(zhǎng)空”與“魚翔淺底”、“指點(diǎn)江山”與“激揚(yáng)文字”主要是動(dòng)作的對(duì)比；“同學(xué)少年”與“萬戶侯”是明比；“萬類霜天競(jìng)自由”與人民的被壓迫（未在詞中點(diǎn)明）是暗含的對(duì)比。

人教版高中語文《勸學(xué)》教案

(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學(xué)也；吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(看得廣)也。(學(xué)、思對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用；跛望與登高對(duì)比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。)(2)登高而招(招手)，臂非加長(zhǎng)也，而見者(看的人)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)也看得見)；順風(fēng)而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞?wù)?聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達(dá)到)千里；假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)(4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對(duì))物(外物)也。連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學(xué)得的知識(shí)和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補(bǔ)自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。

人教版高中語文《詩經(jīng)》教案

《詩經(jīng)》的重章疊唱及表現(xiàn)手法《詩經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱來表達(dá)思想感情，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強(qiáng)了詩歌的音樂性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷?！对娊?jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦”是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況?！氨取笔恰耙员宋锉却宋铩保簿褪潜扔髦?。而“興”則是《詩經(jīng)》乃至中國(guó)詩歌中比較獨(dú)特的手法。“興”字的本義是“起”?！对娊?jīng)》中的“興”是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無意義上的關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無端地飄移聯(lián)想。

C．人們的態(tài)度：“大家仍然叫她祥林嫂”，稱呼依舊。這一淡淡的似乎不經(jīng)意的過渡語，在具體語境中卻隱含著深刻的蘊(yùn)涵，反映出魯四一家對(duì)祥林嫂的第二次婚姻冷酷而堅(jiān)決地不予承認(rèn)的態(tài)度。“仍然叫她祥林嫂”，而不是“賀六嫂”，絕不是習(xí)慣使然，而是反映了封建禮教觀念對(duì)寡婦再嫁的完全否定。人們叫她的“聲調(diào)和先前很不同”；“也還和她講話，但笑容卻冷冷的了”。整個(gè)魯鎮(zhèn)社會(huì)在倫理觀念上與魯四仿佛是形成了共識(shí)的，音調(diào)的變化，笑容的冷冷，反映出人物關(guān)系的變化，充分表現(xiàn)出社會(huì)環(huán)境與祥林嫂的嚴(yán)重對(duì)立。77人們很少同情和憐憫她，對(duì)她講述的“阿毛的故事”很快就厭倦了，并把她作為取笑的對(duì)象。人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度，使她感到痛苦與迷惑。她不時(shí)地向人們?cè)V說著自己不幸的遭遇，她的精神卻慘遭蹂躪。而柳媽的說鬼又給祥林嫂新的打擊。D．柳媽說鬼：柳媽是一個(gè)怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價(jià)去捐門檻？捐門檻后祥林嫂有哪些變化？