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《峨日朵雪峰之側》說課稿 2021-2022學年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
（二）朗讀詩歌，整體感知好詩不厭百回讀，熟讀深思子自知。在整體感知階段，綜合利用自由朗讀、齊讀和示范朗讀，讓學生借助誦讀走進詩歌。 設計意圖：《普通高中語文課程標準》提出“在語文教育中，提倡誦讀，因為這種方式是心、口、耳、目并用，感知的強度比單一感官的感受極大增強，語感的生成速度和品質都會提高?！?語文學科核心素養(yǎng)之“語言建構與運用”也要求采用語感與語理相互促進的辦法來提高語言運用能力，而語感與語理的培養(yǎng)離不開“誦讀”這一活動。多讀幾遍，不僅可使其義自見，也可使其意自明、其理自通、其氣自涌。（三）鑒賞詩歌，重點突破在多樣的朗讀活動之后，我們不難發(fā)現(xiàn)，這一首現(xiàn)代詩，它在語意和詩意理解上并不像古典詩歌那樣有著語言、歷史及手法方面的障礙。但是，這并不代表現(xiàn)代詩就不值得仔細品味、認真咀嚼，經典的現(xiàn)代詩依然有著其濃濃的詩味和詩性。我將借助古典詩歌鑒賞方法來指導學生解讀現(xiàn)代詩歌。我們先從學生最熟悉、賞析起來最容易的修辭手法入手，學生呈現(xiàn)了以下自主學習的成果。
人音版小學音樂六年級下冊銀屏之聲說課稿
2、初聽歌曲，聽出歌曲中出現(xiàn)的人聲音色和演唱形式。聆聽前，教師與學生一起回顧人聲的分類和學過的演唱形式有哪些，并把這些知識寫在黑板上，便于學生在聆聽時對照。歌曲先是由男聲領唱，接著是男女聲合唱。3、復聽歌曲，聽后讓學生說說歌中的哪一段最能感動自己。引導學生從歌名和歌詞中談談對歌曲的理解，結合歌曲的演唱形式“領唱與合唱”所體現(xiàn)的效果，體會歌曲最令人感動的部分。4、再次聆聽，感受歌曲所表達的甜美與溫馨。（二）聆聽歌曲《兩顆小星星》1、從復習演唱歌曲《小小少年》人手，簡單回憶德國影片《英俊少年》的故事情節(jié)，并讓學生談談對主人公海因切的印象。2、初聽歌曲，，感受歌曲的情緒。教師引導學生從歌曲的節(jié)奏型與一字一音中，感受主人公海因切的自信與自豪的性格特點。還請學生聽出不同情緒的兩個樂段，為后面編創(chuàng)活動做鋪墊。
人教版新課標小學數(shù)學三年級上冊幾分之幾說課稿2篇
二、教法運用分數(shù)在日常生活中經常出現(xiàn)，但學生對它的認識卻各不相同。新課程標準視學習為“做”的過程、“經驗”的過程，凸現(xiàn)學生學習的實踐性特點。因此，本課的設計力求在教法上體現(xiàn)“在玩中學，在做中學，在合作交流中學”的思想。本節(jié)課以引導發(fā)現(xiàn)法為主，綜合運用多種教法，創(chuàng)設有利于學生參與探索活動的學習環(huán)境，幫助學生學習分數(shù)的有關知識，實現(xiàn)促進學生能力發(fā)展的教育目標。三、學法指導在學法上則突出“自主學習，實踐感知”的特點，加強數(shù)學實踐活動，讓學生主動建構數(shù)學知識。學生對數(shù)學知識的學習，不是被動接受，而是主動建構，而動手操作對學生的建構有著積極的促進作用。讓學生在動手、動腦、動口的過程中實現(xiàn)知識的遷移類推，主動建構數(shù)學知識。
人教版高中歷史必修3破解生命起源之謎說課稿2篇
過度：誠如牛頓所說 我之所以能夠取得今天的成就有很大原因是站在巨人的肩膀之上設問3：為什么這個時代選擇了達爾文來完成這一偉大的發(fā)現(xiàn)呢？（達爾文的個人努力）補充材料：（1831年起，他隨“貝格爾號”考察艦進行環(huán)球考察5年?？疾旖Y束后，在整理考察資料和實物標本的基礎上，經過長期的研究，于1859年出版了《物種起源》一書，確立了生物的進化論說明達爾文的個人努力：學習、考察、學習、不迷信權威、勇于挑戰(zhàn)、不斷探索的精神，飽覽群書，挑戰(zhàn)和假設建立在大量的閱讀和觀察的基礎上，科學實證等等。可以說達爾文身上有那個時代的一個濃縮的特征，當然他還有點運氣，不過，機遇永遠是為那些有準備的人提供的。）探究：達爾文“進化論”的影響思路引領：科學理論發(fā)展的影響可以從哪些方面分析？（經濟、科學理論本身、人文學科、社會影響（對宗教，社會），對其他國家的影響）設問：達爾文進化論對1859年及以后的社會帶來了非常深遠的影響。有哪些影響呢？①挑戰(zhàn)封建神學的神創(chuàng)世，促進人類認識的飛躍
人教版高中歷史必修3明清之際活躍的儒家思想說課稿2篇
這是略帶提高性的問題，旨在提高學生認識歷史的能力，搞清這一歷史問題有助于理解中西歷史發(fā)展的不同。（學生討論，教師總結歸納并展示。）不是資產階級民主思想，因為它們是資本主義萌芽的產物，資產階級作為一個階級還沒有產生。中國民主思想只停留在批判的層次上，并沒有提出新的思想，更沒有認識到人的基本權利。它沒有成為主流思想，因此沒有促進明清社會的轉型，尚未突破封建思想的束縛。而啟蒙思想集中力量批判專制主義、教權主義，描繪了未來資本主義社會的宏偉藍圖，開成了強大的社會思潮，推動了社會向資本主義社會的轉變。原因：（1）明清之際的資本主義萌芽較為脆弱，使早期民主思想的產生、發(fā)展缺乏強有力的物質基礎。（2）中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響。（3）高度強化的專制中央集權制度的壓制使早期民主思想未能形成完整的體系。
人教版高中生物必修1能量之源—光與光合作用說課稿
1）他們在初中的生物學學習中已具備了一定的關于光合作用的基礎知識，也做過“綠葉在光下制造淀粉”這個實驗。2）他們具備物質轉變和能量變化等相關的化學知識。3）在前面的《降低化學反應活化能的酶》一節(jié)的學習中已經學習過簡單的對照實驗和相關的實驗設計原則，使本節(jié)課最后的實驗設計得以順利進行。4）他們具有一定的 分析問題的能力，實施問題探究教學是可行的。三、教法和學法根據(jù)上述對教材和學生的分析，本節(jié)采用以下教法和學法：1）實驗法：以實驗說明結論。生物學的教學就是實驗的教學過程，實驗的展示形式有學生分組實驗、老師示范實驗、動畫和圖片演示實驗等，讓實驗現(xiàn)象說明問題，而不是直接讓學生記住結論。2）問題探究教學發(fā)：以問題引發(fā)興趣。整個教學過程要設置好問題，層層展開，層層遞進，讓新知識與舊知識融為一個整體，讓學生在步步上升中攀登到知識的頂峰。3）比較學習法，同時采用多媒體輔助教學，解決光合作用抽象的過程。
人教部編版道德與法制四年級下冊我們的衣食之源說課稿
三、說教學過程（一）、視頻、圖片導入。1.師播“放白白的大米”視頻及圖片。生認真觀察。師：視頻和圖片中是什么糧食？生：大米。師：對，是大米。大米可以做成香噴噴的米飯。當你吃著米飯的時侯，可曾想過，這白白的大米從哪里來的？今天，我們就來探究一下這個問題。2.板書課題：我們的衣食之源（二）、講授新課?；顒右唬喊装椎拇竺啄睦飦砜匆豢?，說一說。1.看一看：繼續(xù)播放大米生產過程視頻。2.說一說：大米哪里來。育秧一一插秧一一田間管理一一收割一一碾米3.請選擇一種農作物，可以是糧食作物，也可以是蔬菜，了解一下它的種植過程?！驹O計理念】通過觀察和說一說，讓學生對大米及其他農作物的種植過程加以了解，體會種田人的艱辛。
《蓓蕾之歌》教案
一、導入新課從蓓蕾長成為鮮花，從幼苗成長為大樹，幼苗成長為大樹，離不開園丁的辛勤勞動。老師就像園丁，精心培育著我們，使我們健康成長。讓我們傾聽一首唱給老師的歌！二、教學過程（一）欣賞《蓓蕾之歌》1、初聽歌曲《蓓蕾之歌》師：這首歌曲帶給你什么樣的感受？生：（討論）師：這首歌曲是深情的、抒情的，是李嵐清副總理在1999年秋第三屆全國教育會議期間舉辦的藝術歌曲音樂會而創(chuàng)作，贊美了老師無私奉獻之情。2、復聽歌曲《蓓蕾之歌》師：是什么原因讓歌曲擁有這種情緒呢？讓我們再次聆聽歌曲，從速度、節(jié)拍、節(jié)奏這些音樂要素方面來分析一下。
《流浪者之歌》教案
《流浪者之歌》總的來說先抑后揚的。前面三部分的悲傷在為最后的激昂醞釀，這使得樂觀的主題更能給人以震撼。薩拉薩蒂通過自己出神入化的演奏技巧完滿的表現(xiàn)了吉普賽人或者說旅行者的感想。其實從廣義上來說，我覺得《流浪者之歌》是為追夢人寫的，那些追逐自己夢想的人，不就是一個個成功路上的旅行者嗎。路上總會有荊棘，總會有那么個夜晚我們想起家鄉(xiāng)，想起最初開始的地方，然后看著自己現(xiàn)在依然一事無成，所執(zhí)著的依然遙遙無期，這時候該怎么辦。是放棄還是走下去。《流浪者之歌》告訴我們，即使你一直憂郁悲傷，不被人理解甚至看不到希望，只要還有夢想，就像吉普賽人還有他們的音樂舞蹈，就應該樂觀的走下去。結果無從知道，也許結果本來就不重要，就像吉普賽人為何流浪已經不重要了。關鍵是這個過程，是這一路的風景，我想，這也許就是流浪的意義吧。
《索爾維格之歌》教案
新課教學1、作者介紹。埃?格里格（1843～1907），挪威作曲家，19世紀下半葉挪威民族樂派代表人物。1843年6月15日格里格生于卑爾根的商人家庭，1907年9月4日卒于同地。6歲隨母學鋼琴，得到音樂啟蒙教育。經著名小提琴家布爾推薦，1858～1862年在萊比錫音樂學院學習。格里格一生經歷了挪威民族獨立運動高漲的年代，具有進步的民主愛國思想。他沿著布爾、諾拉克等人開創(chuàng)的道路，努力鉆研民間音樂。在創(chuàng)作實踐中，他借鑒歐洲各國音樂傳統(tǒng)，特別是19世紀以來浪漫主義音樂發(fā)展的成果，通過對民族歷史的歌頌，對祖國大自然和民間生活的藝術感受，創(chuàng)作出具有挪威民族特色和濃厚鄉(xiāng)土氣息的音樂。其代表作品有《培爾?金特》組曲、《a小調鋼琴協(xié)奏曲》、《挪威農民舞曲》等。2、歌曲介紹?！端鳡柧S格之歌》是格里格為詩劇《培爾?金特》寫的作品，由劇中人索爾維格演唱。歌曲表現(xiàn)了索爾維格等待愛人培爾?金特的歸來，從頭發(fā)青青一直到白發(fā)蒼蒼，始終不渝。3、聆聽歌曲，談劇中主人公是懷著怎樣的心情在等待？主人公是懷著憂慮的心情在等待。4、曲作者又是用怎樣的旋律來表現(xiàn)這種情緒的呢？歌曲前半部以小調的陰暗色彩，表現(xiàn)索爾維格曠日持久等待的憂慮心情，后半部分僅用一個“啊”，表現(xiàn)了她在想象中對培爾?金特必將歸來的信心和喜悅，這是一首表白忠貞之情、永恒之愛的歌曲。
國旗下的講話：用感恩之心 樹文明之行
國旗下的講話：用感恩之心樹文明之行尊敬的各位老師，親愛的同學們：大家好今天我國旗下的講話的題目是：用感恩之心樹文明之行當你清晨醒來沐浴著明媚的春光，感受著大自然的恩惠時；當你一家人圍坐在餐桌前扯著可口的飯菜，享受著家庭的溫馨時；當你攜著伙伴三三兩兩走進校園，開始這一天新的學習和工作時；當你不經意間犯了錯誤或陷入困境，得到他人的體諒與幫助時，你是否懷揣著一顆感恩之心呢！我們生活在這個和美的社會里，實在有太多的人、太多的事，值得我們去感恩，去回報！感恩是一種美德，更是一種文明！
人教版新課標小學數(shù)學四年級下冊兩個商(積)之和(差)的混合運算說課稿
比較2和3兩個算式：這兩個算式的不同？請學生具體解釋一下270-180為什么要用括號？讓學生體會到解決問題的思路不同，解決方法也不同，計算的步數(shù)也是不同的。（再請學生分別說說這兩個算式的計算過程，每一步的含義。）小結：括號是用來改變運算順序的。當你列出的綜合算式的運算順序與實際需要的運算順序不相符時，就用括號來改變運算順序。比如（擦去（270-180）÷30中的括號）這樣的算式中先算什么？按照混合運算順序的規(guī)定是不能先算270-180的，要想先算這部分就要用括號把這一步括起來。這個算式才正確表示了我們解決問題的方法步驟。（設計意圖：在這個環(huán)節(jié)中，在自主探索的基礎上，教師給學生提供充分表達自己見解的機會，闡述自己得出的結論探究過程及疑難問題。然后根據(jù)學生反饋的信息，組織、引導學生通過個體發(fā)言、小組討論、辯論等多種形式進行辨析評價，使學生的認知結構更加穩(wěn)定和完善。）
人教版新課標小學數(shù)學六年級上冊較復雜的求一個數(shù)是另一個數(shù)的百分之幾的應用題說課稿
1、現(xiàn)在每天生產的比原來多百分之幾？2、原來每天生產的比現(xiàn)在少百分之幾？3、現(xiàn)在每天生產的是原來的百分之幾？第三層次請你為你的同桌出一道求“一個數(shù)比另一個數(shù)多（或少）百分之幾”的應用題。第一組是基本練習，通過練習及兩個答案的對比，讓學生對單位“1”不同導致結果的不同印象深刻。第二組習題的情境設計為災區(qū)人民急需的藥品，在問題的設計上難度加大了，需要學生仔細思考，真正理解問題的含義后才能做對，鍛煉了學生的思維能力。第三組請學生互相出題的目的是要檢驗學生對本課例題的理解程度，不僅深化了對知識的理解，而且還通過判斷別人出題是否正確的同時鍛煉了辨析的能力?？傊鳛閿?shù)學教師，本節(jié)課我力求數(shù)字簡單化，讓學生在情境中學習，在探究中提高，在合作中發(fā)展，體現(xiàn)數(shù)學活動是師生交往、共同發(fā)展的過程。
人教版新課標小學數(shù)學六年級上冊求一個數(shù)是另一個數(shù)的百分之幾的應用題說課稿
第二階段從具體步驟上的感知到解題方法的抽象概括，讓學生結合板書的解題步驟，說出百分數(shù)應用題的解題方法及與分數(shù)應用題的區(qū)別與聯(lián)系，通過這一階段明確了百分數(shù)應用題的解答方法。有水到渠成之效。（三）鞏固練習，促進知識內化教師出示書中的練習二十九的第1題及補充題，練習后說說理由。這一環(huán)節(jié)可以看出學生是否掌握了解答百分數(shù)應用題的方法，是否會用百分數(shù)的意義去檢驗結果的合理性。（四）通過出示思考題，發(fā)展提高教師在學生注意力高度集中、思維活躍的情況下引出思考題：不改變補充題的兩個已知條件，你還可以提出哪些問題呢？是學習例1后知識的運用與延伸，也為今后學習求一個數(shù)比另一個數(shù)多百分之幾的應用題做了鋪墊。五、教學效果（一）進入六年級，進一步提高學生解答應用題的能力，并能夠運用所學知識解答生活中的實際問題。
人教版新課標小學數(shù)學六年級上冊已知一個數(shù)的幾分之幾是多少求這個數(shù)的應用題說課稿
（1）啟發(fā)學生找到分率句，確定單位“1”。（2）讓學生選擇一種自己喜愛的解法進行計算，獨立解決第二個問題。（3）指名說說自己是怎樣理解題意的，并與其他同學交流自己的解題思路。（出示線段圖）爸爸的體重×7/15＝小明的體重方程解算術解3、鞏固練習：P38“做一做”（學生先獨立審題完成，然后全班再一起分析題意、評講）三、練習1、練習十第1—3題。（先分析數(shù)量關系式，然后確定單位“1”，最后再進行解答。第二題注意引導學生發(fā)現(xiàn)250ml的鮮牛奶是多余條件）2、練習十第6題（引導學生先求出單位“1”——爸爸媽媽兩人的工資和1500＋1000，再根據(jù)數(shù)量關系式進行計算）四、總結這節(jié)課我們學習了分數(shù)應用題中“已知一個數(shù)的幾分之幾是多少求這個數(shù)的應用題”，我們知道了，如果分率句中的單位“1”是未知的話，可以用方程或除法進行解答。
《共青團員之歌》教案
一、課堂教學目標的導出：1、范唱《共青團員之歌》，介紹作品引出課題。2、簡介作品的創(chuàng)作背景、時代人物、鼓勵學生學習其愛國精神。3、范唱歌曲、出示目標。二、導學達標：1、視唱旋律：分句教學法1）句一氣呵成；2）變化重復；3）舒展、大跳、更抒情；4）顯示出調性；5）細膩深情。分句交替、連接習唱并作輪翻練習。2、歌唱教學：（1）誦讀歌詞；捕捉主題。（2）部分學生分句唱譜；部分學生分句唱詞。（3）曲詞分聲部同時視唱，并作交替聲部練習。矯正、補償，并作發(fā)聲練習。三、藝術化處理：習唱與指導：1、嚴格掌握歌曲的音準、節(jié)奏。2、把握進行曲風格。3、演唱情緒要激昂振奮，聲音要堅定飽滿，以體現(xiàn)當時青年的信心和力量。
《共青團員之歌》教案
教學過程（一份供任課教師參考的完整教案）一、教學導入1. 播放音樂《青春舞曲》，讓學生在音樂聲中引入本節(jié)課主題。 營造良好的上課氛圍。2. 復習上節(jié)課所學內容，學生齊唱《青春舞曲》。一部分同學仍用打擊樂器伴奏，找2—3名同學伴舞，全體齊唱歌曲。（播放《青春舞曲》伴奏）。二、新課學習欣賞《共青團員之歌》。(1)播放《共青團員之歌》，感受作品的意境。①提問：歌曲所屬的國家？音樂的情緒？分為幾個部分？（學生回答：蘇聯(lián)。情緒充滿了激情、昂揚的斗志和對祖國媽媽的依戀。分為兩個部分。）②繼續(xù)提問：帶有什么樣的音樂風格？（提供多選答案，供學生選擇：進行曲風格、抒情風格？）③學生選擇：進行曲風格。 ④兩個部分的音樂情緒有著怎樣的變化？ 第一部分充滿的斗志，如號角般的節(jié)奏，旋律堅定有力。 第二部分充滿柔情，旋律連貫、綿長，表達了對媽媽的不舍，對祖國母親的熱愛，同時也表達了共青團即將奔赴戰(zhàn)場的堅定信念。（2）再次聆聽《共青團員之歌》，并隨音樂簡單哼唱。（3）如果參加合唱比賽，在演唱的基礎上，可以這首歌曲里加入怎樣的表演形式？師生共同討論，參考答案如下：可以在第一部分跟隨音樂節(jié)奏踏步，讓學生思考第二部分演唱，還適合不適合用踏步的方式為歌曲加進表演形式？如果不適合，學生討論適合歌曲形式的表演形式？第二部分可以加進身體的晃動，如互相之間挽起胳膊，分排交錯晃動等等?？梢栽谀硞€環(huán)節(jié)加進打擊樂等等。
國旗下的講話之詩歌
一枝紅梅，獨立寒冬，美在它的傲寒，美在它增添了風景的內容；一只雄鷹，直沖云宵，美在它的勇猛，劃破天空的寂靜；一曲贊歌，個性飛揚，美在它的激情，激起我們?yōu)樯鐣瞰I的熱情。生命在激越中勇猛前進！我們中學生是一個輕而龐大的群體，是古老國土上美麗的風景是站在巨人肩膀上凌空欲冰的雄鷹。正因為我們年輕，我們才感到肩上責任的重大，使命的艱辛；正因為我們執(zhí)著，我們才不懼怕與痛苦和磨難抗爭。我們擁有藍天的廣闊，擁有大地的富饒，擁有太陽的輝煌，擁有春風的溫馨。
國旗下的講話之如歌五月
尊敬的各位老師 親愛的各位同學大家早上好！我是來自高二二班的xx，今天我講話的主題是《如歌五月》五月，芬芳醞釀著心聲，花瓣輕舞著韻律。在這個如花如歌如詩如畫般精彩的季節(jié)，我們終于迎來了一年一度的遂中之春文藝匯演。細細品味遂中之春的節(jié)目。有的體現(xiàn)中華上下五千年淵源的文化，有的突出時代的潮流，有的散發(fā)著濃濃的民族風情。但是我想，唯一不變的是全體師生對藝術的追求。在每個演員表演的過程中，我們都不難發(fā)現(xiàn)—在我們身邊有那么多多才多藝的人。動人的樂聲，嘹亮的歌聲，精彩的街舞，絢麗的民族舞，震撼人心的動漫秀，遂中之春就是一個老師和學生自我展現(xiàn)，盡情發(fā)揮的舞臺。我從參加活動的每位表演者臉上飛揚的神采和觀眾席上的陣陣掌聲和喝采聲中，讓我深刻感受到了藝術節(jié)作為我們學生生活中亮麗的一道風景線，讓我們更深一層的感受了藝術的魅力。三個小時的晚會，它處處洋溢著青春的美，這種美來自生活和我們的心靈。身處其中，感受青春的美好，釋放青春的激情。
第17周國旗下講話稿：行走之禮
八禮：儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮。行走之禮的具體內容為：遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動讓座。在古代有“行不中道，立不中門”的原則，意思就是說走路不可走在路中間，應該靠邊行走；站立不可站在門中間。這樣既表示對尊者的禮敬，又可避讓行人。在校園里，我們經?？吹酵瑢W們以下幾種行走的情況：第1種：橫沖直撞。行走時，專愛挑人多的地方走，在人群之中亂沖亂闖，甚至撞到他人的身體，這是極其失禮的。第2種；搶道先行。不少同學上下樓梯時，不排隊按序走，而是占用左邊的道路，搶先沖到前面一個同學之前下樓，這樣不僅不文明，而且還會造成碰撞。第3種：阻擋道路。在道路狹窄之處，悠然自得地緩步而行，甚至走走停停，或者多人并排而行，導致后面的人無法往前走，這顯然是不妥的。
