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關(guān)于勞動(dòng)節(jié)的國(guó)旗下講話
今天，我懷著激動(dòng)的心情站在這鮮艷的五星紅旗下講話，感到無(wú)比的高興和自豪。時(shí)間如流水，三天的假期在火熱蓬勃的"五一"勞動(dòng)節(jié)中一晃而過(guò)。我們年年都急切地盼望"五一"勞動(dòng)節(jié)的到來(lái)，以各種各樣的方式來(lái)慶祝它。那么，同學(xué)們知道"五一"勞動(dòng)節(jié)是怎樣誕生的嗎?19世紀(jì)80年代，美國(guó)和歐洲的許多國(guó)家，資本家不斷采取增加勞動(dòng)時(shí)間和勞動(dòng)強(qiáng)度的辦法來(lái)殘酷地剝削工人。工人們每天要?jiǎng)趧?dòng)長(zhǎng)達(dá)18個(gè)小時(shí)，但工資卻很低。沉重的壓迫激起了工人們巨大的憤怒。就在1886年的5月1日，為反對(duì)資本家的剝削和壓迫，爭(zhēng)取工人的合法權(quán)利，在革命導(dǎo)師恩格斯的指導(dǎo)下，許多國(guó)家的工人，不怕警察的刺刀威脅，舉行了歷史上第一次國(guó)際性的"五一"大示威。所以就誕生了今天的"五一"國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。
關(guān)于父親節(jié)的國(guó)旗下講話
關(guān)于父親節(jié)的國(guó)旗下講話老師、同學(xué)們：6月17日是一年一度的父親節(jié)，父親對(duì)我們來(lái)說(shuō)太偉大了，它是家里的頂梁柱，是我們生活最有力的保障，父親默默地支撐起我們溫暖的家，他是我們幸福生活的保證。相對(duì)于溫柔親切的母愛(ài)而言，父愛(ài)是深沉的。如果說(shuō)母愛(ài)是清冽的甘泉的話，那父愛(ài)就是巍峨的高山。父親用堅(jiān)實(shí)的臂膀挑起了家的重?fù)?dān)，挑起了一個(gè)男人的尊嚴(yán)的同時(shí)，也把沉甸甸的父愛(ài)挑了起來(lái)。每次聽(tīng)到劉和剛演唱《父親》的時(shí)候，我的眼里就閃著激動(dòng)的淚花：“我的老父親，我最疼愛(ài)的人，人間的甘甜有十分，你只嘗了三分。再苦再累你的臉上掛著溫馨……”這充滿著溫情的歌詞里，哪句沒(méi)有留下我們父親的身影呢?是的，也許我們的父親還沒(méi)有老，皺紋還沒(méi)有爬上他們的額角，但是隨著歲月的流逝，我們的父親也終將衰老，可是無(wú)論歲月怎么溜走，不變的關(guān)于父親節(jié)的國(guó)旗下講話關(guān)于父親節(jié)的國(guó)旗下講話是父親對(duì)我們的愛(ài)永遠(yuǎn)都在，而且是永恒的復(fù)加!
關(guān)于父親節(jié)國(guó)旗下講話
第一篇：父親節(jié)國(guó)旗下講話國(guó)旗下講話祝愿我們的父親老師們同學(xué)們：大家好！大家一定還記得，五月份的第二個(gè)周日，是母親節(jié)，在母親節(jié)期間，同學(xué)們有的給媽媽獻(xiàn)上一束美麗的鮮花，有的為媽媽精心制作一張感恩卡、有的默默地幫媽媽做力所能及的家務(wù)，大家伙都在用自己的實(shí)際行動(dòng)，為母親慶賀節(jié)日。在慶祝母親節(jié)之余，我們一定不要忽視一個(gè)人，就是我們的父親。昨天，也就是6月份的第三個(gè)周日，是父親節(jié)。父親節(jié)誕生于美國(guó)華盛頓。據(jù)說(shuō)是一名叫多德的夫人創(chuàng)立的。多德夫人的母親很早就去世了，她的父親獨(dú)自一人承擔(dān)起撫養(yǎng)教育孩子的重任，把他們?nèi)颗囵B(yǎng)成人。1909年，多德夫人感念父親養(yǎng)育之恩，準(zhǔn)備為他舉行慶?；顒?dòng)，同時(shí)，想到所有的父親對(duì)家庭和社會(huì)的貢獻(xiàn)，就建議把6月的第三個(gè)星期日定為父親節(jié)。
關(guān)于父親節(jié)國(guó)旗下講話3篇
父親節(jié)國(guó)旗下講話稿篇一：老師們同學(xué)們：大家好!大家一定還記得，五月份的第二個(gè)周日，是母親節(jié)，在母親節(jié)期間，同學(xué)們有的給媽媽獻(xiàn)上一束美麗的鮮花，有的為媽媽精心制作一張感恩卡、有的默默地幫媽媽做力所能及的家務(wù)，大家伙都在用自己的實(shí)際行動(dòng)，為母親慶賀節(jié)日。在慶祝母親節(jié)之余，我們一定不要忽視一個(gè)人，就是我們的父親。 昨天，也就是6月份的第三個(gè)周日，是父親節(jié)。父親節(jié)誕生于美國(guó)華盛頓。據(jù)說(shuō)是一名叫多德的夫人創(chuàng)立的。多德夫人的母親很早就去世了，她的父親獨(dú)自一人承擔(dān)起撫養(yǎng)教育孩子的重任，把他們?nèi)颗囵B(yǎng)成人。1909年，多德夫人感念父親養(yǎng)育之恩，準(zhǔn)備為他舉行慶?；顒?dòng)，同時(shí)，想到所有的父親對(duì)家庭和社會(huì)的貢獻(xiàn)，就建議把6月的第三個(gè)星期日定為父親節(jié)。平時(shí)，在眾多文學(xué)作品里，贊美母親的文章詩(shī)篇比比皆是，但是贊美父親的作品卻并不多，如果說(shuō)，母親給與了我們無(wú)微不至的關(guān)心和呵護(hù)，那么我們的父親則給與了我們的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。當(dāng)我們不小心跌倒時(shí)，是父親鼓勵(lì)我們勇敢的站起來(lái);當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，是父親教育我們要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì);當(dāng)我們生病時(shí)，是父親用寬闊的肩膀被我們上醫(yī)院。母愛(ài)如水，父愛(ài)如山。
端午節(jié)國(guó)旗下的講話
端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。以下是由為大家整理出來(lái)的端午節(jié)國(guó)旗下講話。端午節(jié)國(guó)旗下講話(1)端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2019多年歷史。據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅。湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》?！短靻?wèn)》?！毒鸥琛返炔恍嘣?shī)篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)。雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。
端午節(jié)如何在國(guó)旗下講話
老師們、同學(xué)們！端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽(tīng)到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
端午節(jié)校園國(guó)旗下的講話
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過(guò)端午節(jié)。大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢 ?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰"，所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)國(guó)旗下講話
老師們，同學(xué)們：大家早上好！我今天國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié)今天是5月25號(hào)，農(nóng)歷五月初二。到本周四，農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
感恩節(jié)國(guó)旗下講話
11月24日就是感恩節(jié)了，每個(gè)人都有一顆感恩之心，也有許多要感謝的人。可是把心底真正的感恩說(shuō)出口其實(shí)不是一件容易的事情，有時(shí)候恰恰是越深的感情就越難用語(yǔ)言去表達(dá)，面對(duì)越熟悉的人就越難煽情。記得高一的時(shí)候?qū)W校請(qǐng)過(guò)鄒越教授來(lái)給大家做了一個(gè)關(guān)于感恩的演講，當(dāng)時(shí)的要求是家長(zhǎng)一起到場(chǎng)，但是很多人包括我在內(nèi)都沒(méi)有通知家長(zhǎng)。其中的理由我想大家都差不多，應(yīng)該都是覺(jué)得難為情。想到要當(dāng)著父母的面淚眼婆娑地下跪感恩，我只覺(jué)得全身的骨頭都酥了。其實(shí)不用說(shuō)下跪，就算只是普通的親吻或者擁抱，或許很多人也很久沒(méi)做過(guò)了。不光是對(duì)父母，我們對(duì)兄弟姐妹、知心朋友等等其實(shí)都是這樣。我們都不是不懂感恩，只是不敢說(shuō)出口。比如說(shuō)你在一個(gè)陌生的地方迷了路，這時(shí)一個(gè)素昧平生的路人向你伸出援助之手，我想大家都會(huì)很自然地說(shuō)一聲謝謝。但如果是不顧風(fēng)雨趕來(lái)的好友，我想我會(huì)什么話都不說(shuō)只是默默地在心里感激著她所做的一切，甚至已經(jīng)立好了一座雄偉壯闊的感恩紀(jì)念碑，但就是說(shuō)不出一句謝謝。
端午節(jié)國(guó)旗下講話小學(xué)
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(zhǎng)河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。各位同學(xué)、各位老師：上午好!今天我國(guó)旗下講話的題目是：回味端午，傳承民俗。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食風(fēng)俗。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力，我們守著傳統(tǒng)文化的“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲。有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
感恩節(jié)國(guó)旗下的講話
鮮花感謝雨露，因?yàn)橛辛擞曷兜淖虧?rùn)，它才能綻放；雄鷹感謝長(zhǎng)空，因?yàn)橛辛碎L(zhǎng)空的遼闊，它才能飛翔；魚兒感謝大海，因?yàn)橛辛舜蠛５膹V博，它才能暢游。感恩是一種姿態(tài)，是一種發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情懷。我們應(yīng)該懷著一顆感恩的心，從平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美。生命因感恩而美麗。感恩，這二個(gè)字，看似簡(jiǎn)單，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻很少有人能做到，甚至感恩已被人漸漸淡忘。想想我們自己，面對(duì)父母長(zhǎng)輩無(wú)微不至的照顧，你是否想過(guò)感恩？面對(duì)老師耐心細(xì)致的教導(dǎo)，你是否想過(guò)感恩？面對(duì)朋友真心實(shí)意的幫助，你是否想過(guò)感恩？或許，被愛(ài)與關(guān)心環(huán)繞著長(zhǎng)大的我們，內(nèi)心對(duì)別人的付出與關(guān)愛(ài)早已麻木，我們總是覺(jué)得我們所得到的一切都是理所當(dāng)然的，不需要理由，更不需要感恩。然而真的不需要感恩嗎？看看我們身邊的大自然，烏鴉反哺，羔羊跪乳，動(dòng)物們尚能如此，那我們呢？我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩。
父親節(jié)國(guó)旗下講話
父親節(jié)國(guó)旗下講話 親愛(ài)的同學(xué)們： 伴隨著母親節(jié)的快樂(lè)腳步，我們迎來(lái)了感恩父愛(ài)的節(jié)日父親節(jié)。今年是六月二十一日是父親節(jié)。 父親是個(gè)神圣的稱呼，是勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、慈祥、寬厚、嚴(yán)厲……的代名詞。在我們成長(zhǎng)的每一個(gè)腳印里，都灑下了父親的辛勤汗水，都注入了父親的默默關(guān)愛(ài)。父愛(ài)，偉岸如山，暖如驕陽(yáng)，寬如江海! 同學(xué)們，在父親節(jié)來(lái)臨之際，國(guó)科園小學(xué)部大隊(duì)部向大家發(fā)出倡議，用我們最實(shí)際的行動(dòng)去感謝父親： 1、向爸爸說(shuō)一句祝福的話(或制作一個(gè)小卡片)。 用你最親切最真誠(chéng)的話向父親表示感謝和祝福! 2、做一件讓父親開心的事情。 例如，打電話、發(fā)短信祝福父親節(jié)愉快;爸爸忙碌回來(lái)時(shí)，給他遞上一塊涼甜的西瓜;主動(dòng)把爸爸剛剛換下的衣服洗一洗;主動(dòng)更換家里的純凈水;主動(dòng)給年邁的爺爺奶奶買一籃新鮮水果…… 3、敞開心扉，與爸爸深談一次。 傾聽(tīng)他工作的不易，持家的艱辛，領(lǐng)悟父愛(ài)的真諦;暢談自己的人生頓悟和理想，耐心地傾聽(tīng)父親的囑咐和希望! 4、唱一首父愛(ài)的歌(或任何一種你在學(xué)校學(xué)到的小才藝)。
端午節(jié)國(guó)旗下講話
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(zhǎng)河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。端午節(jié)國(guó)旗下講話 老師、同學(xué)們：“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮， 招屈亭前水車注?！?劉禹錫這首《競(jìng)渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成吃肯德基、巧克力;看的是日本的動(dòng)畫片及韓國(guó)電視劇，過(guò)的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日……我們的民族節(jié)日卻不能引起他們的關(guān)注,這不得不引起我們的思索。XX年，韓國(guó)將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);XX年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國(guó)的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽(tīng)聞來(lái)形容這個(gè)消息或許有些言過(guò)其實(shí)，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來(lái)的傳統(tǒng)卻成了別國(guó)的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心又會(huì)作何感想?
感恩父親節(jié)國(guó)旗下講話
感恩父親節(jié)國(guó)旗下講話 尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們： 大家早上好! 今天我們國(guó)旗下講話的題目是--愛(ài)在父親節(jié)。 同學(xué)們每年6月的第三個(gè)星期日是父親節(jié)，今年是6月17日。生活中、我們更多的在贊美母親，贊揚(yáng)母愛(ài)，很少談及父愛(ài)。高爾基說(shuō)過(guò)：父愛(ài)就像一本震撼心靈的書，讀懂了這本書，就讀懂了整個(gè)人生。 其實(shí)，在人類愛(ài)的長(zhǎng)河里，父愛(ài)和母愛(ài)同樣偉大。同學(xué)們不妨仔細(xì)想一想。在你懵懂的記憶里，是誰(shuí)整日里用寬大的手掌撐起你，是誰(shuí)用粗硬的胡須親昵你，是誰(shuí)用厚實(shí)的肩膀馱著你，又是誰(shuí)整天跪在地上讓你盡享騎馬的樂(lè)趣?是父親，正是那無(wú)私無(wú)畏的父親。 如果說(shuō)母愛(ài)如水，柔美細(xì)膩、源遠(yuǎn)流長(zhǎng);那么父愛(ài)一定如山，粗曠豁達(dá)、氣吞江海。難怪人們選擇一年之中陽(yáng)光最熾熱的6月來(lái)過(guò)父親節(jié)，原來(lái)它蘊(yùn)含著的是父親給予子女的最真摯、最火熱的愛(ài)。 大家回顧一下自己的成長(zhǎng)歷程，教我們堅(jiān)強(qiáng)、教我們自立、教我們樹雄心立大志的一定是父親，從這個(gè)意義上說(shuō)，父愛(ài)如山。父親是勇氣和力量的源泉，是希望和信心的化身。尤其在做人，求學(xué)的歲月里，他留給我們的是堅(jiān)強(qiáng)和忍耐、如同巨石山峰，能抵擋住風(fēng)雨的洗禮，雷電的怒吼，波濤的洶涌。無(wú)論春夏秋冬，不管天南海北，我們?cè)谀膬?，父?ài)就延伸到那里。
XX年端午節(jié)國(guó)旗下講話
劉禹錫這首《競(jìng)渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),XX年端午節(jié)國(guó)旗下講話 老師們、同學(xué)們：早上好!先給各位念一首兒歌，聽(tīng)完以后，我要問(wèn)一個(gè)小問(wèn)題?！拔逶挛?，是端陽(yáng)，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋?！蓖瑢W(xué)們，你們知道兒歌里說(shuō)的是什么節(jié)日嗎?(端午節(jié))端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、端五節(jié)。這一天，吃粽子，嘗咸蛋，劃龍船，掛艾草形成了端午節(jié)獨(dú)特的風(fēng)俗。今年的端午節(jié)是5月28日，本星期四。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在XX多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記XX多年前那位愛(ài)國(guó)大詩(shī)人——屈原。
XX年端午節(jié)國(guó)旗下講話范文
老師們，同學(xué)們：早上好！再過(guò)幾天就是端午節(jié)了。我今天在國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年，拳拳赤子心，感天動(dòng)地情。我仿佛看到：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國(guó)趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國(guó)，楚國(guó)千里疆域毀于一旦?？吹絿?guó)破家亡，百姓流離失所，屈原有心報(bào)國(guó)，無(wú)力回天。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩（mi）羅江而去。當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)說(shuō)屈原投江了，紛紛前來(lái)救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒(méi)有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來(lái)穿梭，百舸爭(zhēng)游，蔚為壯觀。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來(lái)，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。也許，這古老的傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。但是，我想起XX年曾經(jīng)有一篇報(bào)道讓中國(guó)人震驚了！遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)送一份急件，說(shuō)據(jù)可靠消息，亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國(guó)家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。
XX年中秋節(jié)國(guó)旗下講話
再過(guò)幾天就是中秋節(jié)。中秋的月最美，是那樣詩(shī)情畫意；中秋的月最柔，是那樣柔情似水；中秋的月最明，是那樣如水似鏡。中秋節(jié)是我們中國(guó)人的團(tuán)圓節(jié)，每到這一天，許多遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子，紛紛趕回家中，與父母親友歡聚一堂、把酒言歡。北宋大詩(shī)人、詞人、文學(xué)家蘇軾就在這傳統(tǒng)佳節(jié)，吟出了膾炙人口的千古名句：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。被稱為“詩(shī)仙”的唐代大詩(shī)人李白也曾以“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的佳句表達(dá)中秋之夜的思鄉(xiāng)情懷。我們敬仰的人民科學(xué)家錢學(xué)森爺爺，在這月圓之夜凝望著天上的明月，立志要報(bào)效祖！
5.1勞動(dòng)節(jié)國(guó)旗下講話
老師們、同學(xué)們：大家早上好! 我是三(2)班的xx 再過(guò)幾天我們就要邁進(jìn)五月，同學(xué)們，你們知道5月1日是什么日子嗎?對(duì)，“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)! 高爾基說(shuō)過(guò)：“我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明的手創(chuàng)造出來(lái)的。”是啊，勞動(dòng)贈(zèng)予人類許多驕傲，許多輝煌，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。比如李時(shí)珍尋尋覓覓29年最終寫成《本草綱目》，再如神州五號(hào)、六號(hào)、七號(hào)的成功發(fā)射是經(jīng)過(guò)許多科學(xué)家多年的努力才換來(lái)的?？梢?jiàn)勞動(dòng)價(jià)值之大。沒(méi)有勞動(dòng)，就沒(méi)有現(xiàn)在的人類;沒(méi)有勞動(dòng)，社會(huì)便得不到發(fā)展;沒(méi)有勞動(dòng)，人類將變得一無(wú)是處。
國(guó)旗下講話 過(guò)節(jié)的意義
國(guó)旗下講話過(guò)節(jié)的意義老師，同學(xué)們：大家早上好！端午節(jié)剛剛過(guò)去，粽子的香味還依然飄蕩在我們的空氣中，停留在我們的心里面。同學(xué)們，不知道大家有沒(méi)有想過(guò)這樣的問(wèn)題：為什么會(huì)有五月的端午節(jié)呢？端午節(jié)為什么要吃粽子呢？端午節(jié)還有什么其它風(fēng)俗呢？其實(shí)，每個(gè)節(jié)日都有自己的來(lái)歷和故事，就像我們所熟知的春節(jié)，元宵節(jié)，清明節(jié)，中秋節(jié)重陽(yáng)節(jié)等等，我們勤勞，勇敢而富有智慧的祖先在創(chuàng)造這些節(jié)日時(shí)，都賦予了它無(wú)窮的情感和希望，象征著人們美好的愿望與祝福。
端午節(jié)國(guó)旗下講話
“彩旗夾岸照蛟室。羅襪凌波呈水嬉。曲終人散空愁暮。招屈亭前水車注。”劉禹錫這首《競(jìng)渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，原創(chuàng)：外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽(tīng)到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有20XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？
