
很多貧困地區(qū),貧窮和落后與人才的匱乏和短缺不無關(guān)系。貧困地區(qū),受限于諸多的客觀條件,人才,特別是大學(xué)生難以在一些貧困的農(nóng)村施展才能。更為重要的是,由于貧窮,導(dǎo)致對(duì)于很多鄉(xiāng)村在人才的政策和引入上也很缺乏甚至沒有底氣和勇氣。對(duì)于大學(xué)生的引才工作政策上的缺失,直接就造成了很多偏遠(yuǎn)農(nóng)村人才缺乏,而大城市往往有顯得人才過剩甚至飽和。這就是長(zhǎng)期以來困擾很多偏遠(yuǎn)農(nóng)村發(fā)展的重要障礙。因此,加強(qiáng)人才工作,讓大學(xué)生不斷在鄉(xiāng)村振興上助力,往往就能破解很多鄉(xiāng)村振興發(fā)展的問題。 新時(shí)代,是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。尊重知識(shí)、尊重人才早已深入人心。很多經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū),之所以能夠保持快速、持久地高質(zhì)量發(fā)展,人才的重要作用不言而喻。沒有大量具有能力和高素質(zhì)的大學(xué)生不斷助力當(dāng)?shù)匕l(fā)展,經(jīng)濟(jì)想要實(shí)現(xiàn)突飛猛進(jìn)難以為繼。因此,破解偏遠(yuǎn)農(nóng)村發(fā)展的瓶頸,就要不斷發(fā)揮大學(xué)生的作用,讓大學(xué)生助力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

針對(duì)案列中的基于文本的警示標(biāo)簽是否有效,其實(shí)不管在什么地方大街上、超市內(nèi)、店鋪門口、公共場(chǎng)所等很多地方都會(huì)看到各式各樣的標(biāo)簽圖,有的是單單的警示文字、有的是一張警示圖片,基于案例中所提到的哪個(gè)更具有效果,人們走在路上或者去公園玩??淳緲?biāo)語一般看圖片的影響比看文字的影響大得多,如果警示標(biāo)簽僅僅是文字說明,大多數(shù)人都不會(huì)看的,但如果是生動(dòng)的圖片大多數(shù)人都會(huì)有一種警示。所以作為食品行業(yè)的制造者們食品安全行為要始終牢牢扎根在我們心中,要真正的意識(shí)到食安文化不是一個(gè)人的問題,而是你中有我,我中有你,人人互保、環(huán)環(huán)相扣的鏈。讓我們每個(gè)人都可以成為合格的食品安全制造者,制造出合格、安全、放心的產(chǎn)品,作為食品行業(yè)的行為榜樣。

1、以身示范——以情感染每一個(gè)學(xué)生在課堂上,要對(duì)學(xué)生進(jìn)行孜孜不倦的教導(dǎo),一絲不茍地傳授書本的知識(shí)。在日常生活中,從道德、行為、言談、學(xué)風(fēng)等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的要求,制定出行之有效的措施。對(duì)于教育工作,老師應(yīng)做到不計(jì)較報(bào)酬,不講條件無私奉獻(xiàn),教師既要向?qū)W生傳授課本的知識(shí),也要傳授有關(guān)社會(huì)生活中的知識(shí)。在午間休息中,老師要率先示范,言傳身外。老師是學(xué)生的朋友,要讓學(xué)生愉快而又很好地接受老師灌輸?shù)闹R(shí)并與老師做"知心朋友":首先要做的就是要消除師生之間的"代溝".只要能掌握學(xué)生的心理,老師就可以抓住其中的某些因素因人施教,要做好這些工作,老師要深入到學(xué)生群體中,跟每個(gè)學(xué)生一一談心,與他們做知心朋友,從中了解他們的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、愛好和困難等,在課堂上和平時(shí)的生活中對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵(lì),使他們樹立自信心,因?yàn)榻處熓聵I(yè)是一首愛心贊歌,是需要付出心血的,要我們的教師有耐心、有恒心、有愛心才能散發(fā)出的高尚的師風(fēng)師德。

一個(gè)多么圣潔,多么令人向往,多么令人崇敬的字眼!一襲飄然白衣,是一顆純潔的心靈;一頂別致的燕帽,是一項(xiàng)守護(hù)生命的重任。無數(shù)個(gè)陽光燦爛的早晨,我們傾聽治療碗盤的協(xié)奏曲;無數(shù)個(gè)不眠不休的夜晚,我們感受生存和死亡的交響樂章。都說我們崇高偉大,可是又有誰想得到,在這份崇高偉大的背后,其實(shí)是一顆顆普通的天使心!

一、萬變不離宗——要充分依靠運(yùn)用《巡視工作方案》《巡視工作方案》是巡視工作的總綱,是指導(dǎo)做好巡視工作的“教科書”,應(yīng)當(dāng)始終把《巡視工作方案》擺在突出重要位置,學(xué)習(xí)好、領(lǐng)悟透、踐行實(shí)。一是巡前學(xué)。要在巡視準(zhǔn)備階段,組織巡視組全體成員認(rèn)真研讀、反復(fù)思考,對(duì)巡視工作形成宏觀整體把握。要對(duì)照“四個(gè)落實(shí)”的內(nèi)容,逐條組織研討交流,對(duì)需要發(fā)現(xiàn)的問題及表現(xiàn)形式形成初步預(yù)判。要對(duì)巡視工作基本程序、步驟、方法有充分認(rèn)識(shí)理解和精準(zhǔn)把握,以便在現(xiàn)場(chǎng)巡視階段更加精準(zhǔn)運(yùn)用。二是巡中悟?!八膫€(gè)落實(shí)”中有的內(nèi)容只有結(jié)合實(shí)際工作才能真正領(lǐng)悟其深層含義。因此,進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)巡視階段,要結(jié)合具體工作,經(jīng)常翻閱、領(lǐng)悟其中內(nèi)涵,精準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)巡視重點(diǎn)問題,確保巡視方向不偏。要始終保持“政治巡視”的站位,突出巡視工作的政治屬性,善于把發(fā)現(xiàn)的具體問題上升到“講政治”的層面理解把握,避免將政治巡視誤解為工作督導(dǎo)檢查。三是巡后核。現(xiàn)場(chǎng)巡視結(jié)束后,進(jìn)入巡視報(bào)告的撰寫修改和問題底稿的審核階段,更要經(jīng)常對(duì)照《巡視工作方案》校準(zhǔn)調(diào)整。要對(duì)照“四個(gè)落實(shí)”,對(duì)巡視工作報(bào)告進(jìn)行修改完善,看問題定性是否準(zhǔn)確、依據(jù)是否合規(guī);看中心是否偏移、特點(diǎn)是否鮮明;看重點(diǎn)是否突出、結(jié)構(gòu)是否合理。

一、組織教學(xué):檢查學(xué)生用具準(zhǔn)備情況二、講授新課:1、引入階段:引趣,掛出宇宙飛船,宇航員,飛碟等圖案師問:圖上的物體是些什么?是用來干什么的?掛出兩幅完整的太空,科幻作品。介紹簡(jiǎn)單的太空知識(shí)和人類深索太空奧秘的活動(dòng)。

一、說教材《道德與法治》課程是根據(jù)社會(huì)與時(shí)代發(fā)展的需要和兒童更好地適應(yīng)學(xué)校生活,形成良好的品德和行為習(xí)慣,在充滿探究與創(chuàng)造樂趣的童年生活中,為學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人打下基礎(chǔ)。《玩得真開心》是統(tǒng)編《道德與法治》一年級(jí)上冊(cè)第三單元《家中的安全與健康》為主題的第一課,其中又包含了四個(gè)內(nèi)容:《放學(xué)回家玩什么》《這樣玩好嗎》《你會(huì)跟它們玩嗎》《開個(gè)玩具交流會(huì)》。這四個(gè)主體各有側(cè)重,又互相關(guān)聯(lián)。本課內(nèi)容設(shè)計(jì)充分考慮了小學(xué)生的需要和特點(diǎn),以學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活為設(shè)計(jì)梯度,把健康、安全的生活作為兒童生活的前提和基礎(chǔ),使學(xué)生從小知道珍愛生命,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,獲得基本的健康意識(shí)和生活能力,初步了解人與環(huán)境生存的關(guān)系,為其一生身心健康的發(fā)展打下基礎(chǔ)。其設(shè)計(jì)思想有三點(diǎn):一是貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。放學(xué)回家為先,目的是聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,感受放學(xué)回家的喜悅心情,對(duì)熟悉的環(huán)境有美好的愿望,能想辦法進(jìn)行自己的游戲和活動(dòng),體會(huì)到生活的樂趣。同時(shí)巧妙地結(jié)合學(xué)生的生活環(huán)境,選擇不同情境便于學(xué)生觀察進(jìn)行判斷,意識(shí)到作為一個(gè)小學(xué)生應(yīng)遵守的家庭、社會(huì)行為規(guī)則,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,養(yǎng)成良好的健康生活習(xí)慣。二是有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。教材試圖引導(dǎo)學(xué)生在課余生活和社會(huì)生活中,形成自我意識(shí)。

一、樹立事業(yè)心,增強(qiáng)責(zé)任心?! 〗虝鞘侄危耸悄康?。因此,教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個(gè)教育家,是人類靈魂的工程師?!耙郧橛耍瑹釔蹖W(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛,即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

一、樹立事業(yè)心,增強(qiáng)責(zé)任心。 教書是手段,育人是目的。因此,教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個(gè)教育家,是人類靈魂的工程師?!耙郧橛?,熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛,即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

人的一生最難得是擁有幾個(gè)終生難忘的朋友,不需要很多,只是幾個(gè)。小豬威爾伯就有一個(gè)至死都無法忘記的朋友——蜘蛛夏洛。為了威爾伯的生命,夏洛沉思著,忙碌著,為了能夠確保威爾伯永遠(yuǎn)捕會(huì)被做成熏肉火腿,夏洛陪著威爾伯前往大賽,在蜘蛛網(wǎng)上編下“謙卑”的字樣,威爾伯最終奪冠,而夏洛因?yàn)轶w力不支,在產(chǎn)下514個(gè)卵后,死了。它在死前輕輕地對(duì)威爾伯說了一句;“再見?!?/p>

一、隨京劇武場(chǎng)音樂進(jìn)教室。二、導(dǎo)入新課。1、師:剛才這段音樂是我國哪一種戲曲的音樂聲?生:京劇。2、師:對(duì)了。我們知道京劇是我國的國粹,那么你對(duì)京劇有哪些了解呢?我想請(qǐng)同學(xué)們把你所知道的有關(guān)京劇的內(nèi)容說給大家聽聽,讓我們一起來走近京劇。3、學(xué)生回答京劇的有關(guān)知識(shí),當(dāng)學(xué)生回答到相關(guān)的主題時(shí)教師馬上加以詳細(xì)的說明介紹。例如:講到動(dòng)作時(shí),教師抓住機(jī)會(huì)介紹京劇動(dòng)作中的虛擬性,并請(qǐng)學(xué)生一起模仿喝酒、開門、關(guān)門、騎馬、搖船等。講到票友時(shí),教師說說慈禧太后作為票友,專門為看戲而搭的7米高的戲臺(tái)。三、欣賞《我正在城樓上觀山景》。1、同學(xué)們應(yīng)該都看過《三國演義》,這篇戲曲正是《三國演義》中的一個(gè)故事,講的是諸葛亮駐西城,聞聽司馬懿乘勝攻取西城,萬分危機(jī)中,以空城計(jì)驚退司馬懿的故事。同學(xué)們?nèi)绻X得自己對(duì)這個(gè)故事特別熟悉的話可以站起來用講故事的方式來跟我們分享一下這個(gè)故事。2、對(duì)比這首曲目,大家可有學(xué)的比較好的京劇段子可以跟大家一起分享?3、拓展(京劇四大行當(dāng)?shù)慕榻B)。

一、組織教學(xué)。師生相互問好,開始上課。二、欣賞教學(xué)。1、介紹作者。馬連良是與梅蘭芳齊名的20世紀(jì)最具影響力的京劇大師,著名的“四大須生”之首,他開創(chuàng)的馬派藝術(shù)影響深遠(yuǎn),甚至超越了京劇的界限,是我國京劇里程碑式的代表人物。9歲入北京喜連成科班學(xué)戲,10歲登臺(tái)演出。與余叔巖、高慶奎、言菊朋并稱“四大須生”;后三人去世,又與譚富英、奚嘯伯、楊寶森并稱后“四大須生”。兼蓄各派藝術(shù)之長(zhǎng),改革傳統(tǒng)老生唱腔,30年代將月琴移到樂隊(duì)前排,與京胡協(xié)奏,加強(qiáng)唱腔力度,逐步創(chuàng)立起柔潤、瀟灑的“馬派”藝術(shù),繼程長(zhǎng)庚、譚鑫培之后,把老生表演藝術(shù)提到新高度。1949年后任北京京劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)等職。主演過《借東風(fēng)》、《群英會(huì)》、《甘露寺》、《四進(jìn)士》等?!拔幕蟾锩遍_始,因《海瑞罷官》劇被迫害致死。2、給學(xué)生講解《空城計(jì)》的故事。3、在多次聆聽的基礎(chǔ)上,請(qǐng)同學(xué)們隨音樂哼唱。4、介紹京劇的發(fā)展,激發(fā)學(xué)生對(duì)京劇的自豪感。師:京劇雖然已經(jīng)有二百多年的歷史,但是它卻隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷的發(fā)展。在現(xiàn)代,京劇除了古裝的傳統(tǒng)戲以外,還編了許多現(xiàn)代戲,像著名的《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》等,但它們的唱腔并沒有變。因此京劇被外國人稱為東方歌劇,還有的被改編成歌曲的演唱形式,很受大家歡迎。像《唱臉譜》、《我是中國人》等,已傳唱大江南北。在座的同學(xué)如有興趣,可在課外多聽,多看,多學(xué),為弘揚(yáng)國傳統(tǒng)的京劇藝術(shù)出一份力。

1、欣賞音樂:“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山依舊在,幾度夕陽紅”。(問學(xué)生對(duì)歌曲的感受。)這是電視連續(xù)劇《三國演義》的主題曲,也是小說的卷首詞。歌聲高亢渾厚,意境深邃悠遠(yuǎn),其中包含著筆墨難盡的歷史滄桑。歌聲會(huì)把我們的思緒引向電視劇《三國演義》中那動(dòng)人的畫面,引向歷史小說《三國演義》中那動(dòng)人心弦的爭(zhēng)霸故事。今天我們要講的《失街亭》就是節(jié)選自第95回和96回的街亭失守及諸葛亮揮淚斬馬謖的精彩片斷。2、看課件,簡(jiǎn)介作品。引導(dǎo):千百年來,三國故事,三國人物早已深入人心,深入到我們的文化生活中,試找學(xué)生舉出幾個(gè)例子(成語、歇后語、民俗、網(wǎng)絡(luò))。舉例:賠了夫人又折兵、周瑜打黃蓋,張飛吃豆芽、關(guān)帝廟、揮淚斬馬謖。(百度搜索引擎有5190多條記錄。其中有一條:蘇克多次浪費(fèi)絕佳機(jī)會(huì)居內(nèi)什要揮淚斬“馬謖。)3、欣賞京戲《失空斬》中精彩片斷《我正在城樓觀山景》。中國傳統(tǒng)藝術(shù)中就有“失空斬”的京戲,在戲迷朋友中耳熟能詳。失街亭,空城計(jì),斬馬謖是聯(lián)系在一起的。失是空的發(fā)端,空是失的延續(xù),斬是失的結(jié)局,合為一體,首尾相銜。然后,讓學(xué)生跟隨大屏幕,閱讀欣賞小說中空城計(jì)一段,旨在進(jìn)一步感受諸葛亮的性格特征。把握《三國演義》的虛構(gòu)藝術(shù)。4、聽音樂模唱《我正在城樓觀山景》。(一)對(duì)比評(píng)價(jià)自己歌唱和聆聽錄音的不同感受。(二)談對(duì)《我正在城樓觀山景》的行腔感受和認(rèn)識(shí)。在欣賞的過程中,思考。

一、依標(biāo)扣本,說教材《我的家在這里》是統(tǒng)編版《道德與法治》三年級(jí)下冊(cè)第二單元的第一課,《熱愛這里的一草一木》是第一課時(shí)的內(nèi)容。目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和體會(huì)社區(qū)或村莊對(duì)自己成長(zhǎng)的重要性,有歸屬感和認(rèn)同感。教材以人、物、事這一線索展開,從談社區(qū)或村莊的景物再到熟悉的人和事,然后引導(dǎo)學(xué)生參加社區(qū)的活動(dòng),在這過程中激發(fā)學(xué)生對(duì)社區(qū)的熱愛之情。 二、以人為本,說學(xué)情三年級(jí)的孩子,年齡較小,對(duì)社區(qū)這一概念并不了解。但對(duì)于天天生活著的社區(qū),還是比較熟悉的,只是沒有形成系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。廣外附小的孩子,生活在附近不同的社區(qū),其中最多是生活在山水城這個(gè)社區(qū)里,有共同生活的環(huán)境,共同熟悉的人和事。在老師的點(diǎn)撥引導(dǎo)下容易產(chǎn)生共鳴,加深對(duì)社區(qū)的了解,學(xué)生也能在各項(xiàng)社區(qū)體驗(yàn)活動(dòng)產(chǎn)生歸屬感。教學(xué)目標(biāo):1.認(rèn)識(shí)自己所生活的地方的景、物、人,加深對(duì)自己所生活的地方的了解。 2.知道社區(qū)的來歷,初步認(rèn)識(shí)小區(qū)物業(yè)管理處及其職責(zé)。 3.體會(huì)社區(qū)對(duì)自己成長(zhǎng)的重要性,增強(qiáng)對(duì)社區(qū)的熱愛之情。 教學(xué)重難點(diǎn):教學(xué)重點(diǎn):了解社區(qū),認(rèn)識(shí)小區(qū)物業(yè)管理處及其職責(zé)。 教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)社區(qū)對(duì)自己成長(zhǎng)的重要性,增強(qiáng)對(duì)社區(qū)的熱愛之情。

我是華南指揮部__項(xiàng)目部的資料員兼出納,我叫__,想必大家對(duì)我既熟悉又陌生,熟悉的是名字,陌生的是人。我是一個(gè)進(jìn)公司剛滿一年的員工,在過去的一年里深得領(lǐng)導(dǎo)的信任和厚愛,有幸被評(píng)為優(yōu)秀員工,并在年終作為資料代表在此發(fā)言,向領(lǐng)導(dǎo)們進(jìn)行工作總結(jié)匯報(bào)。自進(jìn)入謙誠后任職的第一個(gè)項(xiàng)目是江西向莆鐵路,于20**年2月9日到向莆項(xiàng)目任職,在向莆工地開始接觸軟基處理的資料整理和小票打印,在項(xiàng)目部邊做邊學(xué)至5月份完工。又于6月份調(diào)任南廣鐵路__項(xiàng)目部任職,自在公司從事資料員兼出納工作以來,我便對(duì)資料有了一種全新的認(rèn)識(shí),我認(rèn)為,我們的資料員工作是非常重要的工程環(huán)節(jié)之一,是一個(gè)與現(xiàn)場(chǎng)施工同步的`重要環(huán)節(jié),而且也是個(gè)需要靈活、耐心、細(xì)致的工作。那么我們?cè)趯?shí)際工作中應(yīng)該按照什么程序才能做到最好呢?我總結(jié)了幾點(diǎn):

二、 示范引導(dǎo),引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 學(xué)習(xí)是提高自身素養(yǎng)、增長(zhǎng)才干的唯一途徑。在日常的工作生活中,只有不斷地學(xué)習(xí)、持續(xù)的學(xué)習(xí),才能不斷地增長(zhǎng)知識(shí)、完善自我,促進(jìn)自身的成長(zhǎng)和發(fā)展,作為一個(gè)自然人是這樣,但是為人父母還要擔(dān)負(fù)起教育孩子、培養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù),特別是作為青春期的中學(xué)生更應(yīng)該多給予幫助和引導(dǎo),避免出現(xiàn)偏差,而影響成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。孩子是我們的未來和希望,孩子能否健康的成長(zhǎng)和發(fā)展,事關(guān)社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步、事關(guān)民族的前途和命運(yùn)。因此,作為父母必須首先做到率先垂范,在學(xué)習(xí)上給孩子當(dāng)好向?qū)Щ驅(qū)в?,?jiān)決不能做幫手,引導(dǎo)孩子加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí),養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、認(rèn)真思考的習(xí)慣。比如:孩子在做作業(yè)的時(shí)候遇到攔路虎,不要急著給他解題或是教給他怎樣去做,而是應(yīng)該給他講關(guān)于該習(xí)題的原理、公式或帶領(lǐng)著復(fù)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容,引導(dǎo)孩子自己去獨(dú)立思考、獨(dú)立完成,這樣還能增強(qiáng)孩子的理解和記憶;其次是培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)孩子做到“學(xué)習(xí)快樂化、快樂學(xué)習(xí)化”

二、培養(yǎng)員工的執(zhí)行力 建立完整的組織架構(gòu)、執(zhí)行步驟和制度建設(shè)?! ?、組織架構(gòu)層次清楚、責(zé)任明確。 2、挑選合適執(zhí)行人、明確目標(biāo)期限、嚴(yán)格檢查、嚴(yán)守諾言和獎(jiǎng)懲并存?! ?、建立完整的執(zhí)行流程制度。

敬業(yè)也不例外,“愛崗敬業(yè)”就是教師職業(yè)的基本要求。所謂“愛崗”就是熱愛教育,熱愛學(xué)生,熱愛本職工作。所謂“敬業(yè)”就是忠于職守,盡職盡責(zé),教書育人。教師的責(zé)任心是職業(yè)情感的基礎(chǔ)。當(dāng)一個(gè)教師把愛崗敬業(yè)確認(rèn)為自己的道德原則時(shí),他就會(huì)產(chǎn)生對(duì)職業(yè)自豪感、榮譽(yù)感和幸福感。這些積極的情感又會(huì)使教師對(duì)工作表現(xiàn)出積極、熱忱和全力以赴的態(tài)度。責(zé)任心又是教師自覺地依法執(zhí)教、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表的基礎(chǔ)和首要條件。許多實(shí)例表明,缺乏責(zé)任心的教師不可能嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),工作也不可能有積極性。所以在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中,增強(qiáng)責(zé)任心是至關(guān)重要的問題。世界各國的教師職業(yè)道德規(guī)范,盡管由于民族差異,文化背景不同,但是各國都把愛崗敬業(yè)、忠于職守作為對(duì)教師的基本要求。

清明時(shí)節(jié),祭祀先祖、緬懷逝者,一直是中國人寄托哀思的重要方式,也是這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的主要內(nèi)涵。此舉有利于倡導(dǎo)孝親理念,對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承民族精神,具有十分積極的意義。但同時(shí)也要看到,近年來,一些地方常常因祭掃活動(dòng)造成交通擁堵,加之不文明的祭掃陋習(xí),燃燒香燭紙錢、隨地亂扔垃圾等問題頻頻出現(xiàn),不但擾亂公共秩序、造成環(huán)境污染,而且極易引發(fā)交通事故、墓地火災(zāi)等嚴(yán)重后果。特別是疫情期間,如果掃墓者大量聚集,防控風(fēng)險(xiǎn)必然突增。從這個(gè)角度看,暫緩舉辦集體共祭、骨灰撒海、公益性安葬儀式等群體性活動(dòng),暫緩開放不具備疫情防控條件的骨灰存放場(chǎng)所祭掃服務(wù),大力倡導(dǎo)“云祭掃”“預(yù)約祭掃”,既有利于降低疫情傳播風(fēng)險(xiǎn),也能激蕩社會(huì)文明新風(fēng),提升社會(huì)文明程度。
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