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國(guó)旗下的講話演講稿：珍惜每一分鐘
演講稿頻道《國(guó)旗下的講話演講稿：珍惜每一分鐘》，希望大家喜歡。敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：大家好!今天我國(guó)旗下講話的題目是：《珍惜每一分鐘》!首先，我想跟大家分享一個(gè)故事，一個(gè)關(guān)于一分鐘時(shí)間的故事。有一次，一個(gè)青年向著名教育家班杰明請(qǐng)教如何才能獲得成功，他們約好了地點(diǎn)與時(shí)間。等到時(shí)間到的那一天，青年如約而至，可是班杰明打開門的那一瞬間卻讓這個(gè)青年驚訝不已，原來(lái)他的房間里亂七八糟，一片狼藉?？粗嗄牦@訝的表情，班杰明馬上說(shuō)到：“你看我這房間，太不整潔了，請(qǐng)你在門外等一分鐘，我收拾一下你再進(jìn)來(lái)吧?！闭f(shuō)完，不等青年開口，他就關(guān)上門，一分鐘之后，他再次打開門，并熱情的招呼青年進(jìn)入了房間，此時(shí)青年看到的確是一切已變得井然有序。青年在心里感嘆班杰明的速度，可是，沒等青年人把問(wèn)題講出來(lái)，班杰明就非?？蜌獾卣f(shuō)：“好吧，你可以走了?！鼻嗄耆艘幌伦鱼蹲×?，既尷尬又非常遺憾地說(shuō)：“可是，我，我還沒向您請(qǐng)教呢。”“這些，難道還不夠嗎?”班杰明一邊掃視著自己的房間，一邊微笑地說(shuō)，“你進(jìn)來(lái)已經(jīng)有一分鐘了?！?/p>
5月31號(hào)國(guó)旗下的講話演講稿《六一國(guó)際兒童節(jié)》
同學(xué)們，每個(gè)人都是世界的一員，怎樣面對(duì)美麗的生命，幸福的生活？當(dāng)你背上書包，高高興興的上學(xué)時(shí)，你是否想到了還有許多和你同齡的孩子正在為上不起學(xué)而淚水漣漣？當(dāng)你吃著可口的飯菜時(shí)，你是否想起那可憐的賣火柴的小女孩和那可憐的凡卡；當(dāng)你坐在明亮的教室里上課時(shí)，你是否會(huì)意識(shí)到我們今天的幸福來(lái)之不易，劉胡蘭、小蘿卜頭，多少位正值妙齡的兒童帶著對(duì)今天幸福生活的向往在昨天犧牲了！
國(guó)旗下的講話演講稿小學(xué)四年級(jí)作文
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家早上好!我是四年級(jí)七班的張笑寒。今天國(guó)旗下講話的題目是《做一個(gè)有道德的人》。同學(xué)們，你們知道9月20日是什么日子嗎?讓我來(lái)告訴你們吧!是“公民道德宣傳日”。未成年人是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是社會(huì)主義事業(yè)的接班人!我們肩負(fù)使命!我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)!古往今來(lái)，滄海桑田，雖時(shí)光流逝，但美德未減。驍勇善戰(zhàn)的霍去病，毅然隱世的陶淵明，慷慨悲歌的文天祥，精忠報(bào)國(guó)的岳飛，虎門銷煙的林則徐，拒領(lǐng)“救濟(jì)糧”的朱自清……再看看新時(shí)代那些當(dāng)之無(wú)愧的道德英雄：“雷鋒傳人”——郭明義，舟曲之子——王偉，警界保爾——孫炎明……他們是民族的脊梁，他們是道德的旗幟，他們是人格的豐碑。意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人，可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人，卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)?！痹诩依铮屛覀?yōu)槊β盗艘惶斓母改概跎弦槐瓱岵?在學(xué)校，讓我們?yōu)閷W(xué)習(xí)困難的同學(xué)把疑問(wèn)解答;在車上，讓我們扶著年邁的老人坐下。只要我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，我們就會(huì)成為有道德的好少年。同學(xué)們，讓道德的種子在我們心里生根，發(fā)芽!讓我們一起努力，加油吧!謝謝大家!
國(guó)旗下的講話演講稿：文明禮儀伴我行
這篇《國(guó)旗下的講話演講稿范文：文明禮儀伴我行》，是特地，希望對(duì)大家有所幫助！老師們、同學(xué)們：早上好!今天我講的題目是《文明禮儀伴我行》。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！?在這里我卻要大聲說(shuō)：“少年文明，則國(guó)家昌盛?！痹谝粋€(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥!”。
國(guó)旗下的講話演講稿：文明美德伴我成長(zhǎng)
這篇《國(guó)旗下的講話演講稿：文明美德伴我成長(zhǎng)》，是特地，希望對(duì)大家有所幫助！縱橫古今，中漢文明進(jìn)程項(xiàng)記憶猶心，享譽(yù)中華，東方古國(guó)魅力層層綻開。佛道盛行，長(zhǎng)安之春，大唐余風(fēng)，汴京夢(mèng)華，興盛的時(shí)代暢想。中華五千年的文明輝煌傳授繼承，讓我們感遭到了華夏文明的魅力;泱泱神州萬(wàn)年的紛紛呈現(xiàn)演繹，讓我們與文明同行。一直鐘情于品味滲透著華夏文明情素的文籍，也一直偏幸去感悟古神州的魂夢(mèng)與滄桑。從遙遠(yuǎn)的新石器時(shí)代到最后的王朝，中漢文明超過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史，在東方大陸上，她以偉大的創(chuàng)造力書寫出了令整個(gè)世界都贊不絕口的歷史傳奇。她是人的總稱古老文明中，傳續(xù)到現(xiàn)在并且從頭崛起的偉大文明。這是一部蘊(yùn)涵著東方智慧的創(chuàng)造性實(shí)際歷史詩(shī)，也是一部有浩繁精英人物和她們的故事編織成的歷史長(zhǎng)卷。我們一直在探索，也一直在追尋。從新石器時(shí)代開始，在神秘的人魚文花紋陶盆和溝通天地的玉琮上漲起了遠(yuǎn)古文明的曙光，古色斑斕的青銅甲骨文標(biāo)志著中漢文明步入了編年史的夏商周三代。年齡戰(zhàn)國(guó)，是1個(gè)群星閃耀的時(shí)期，諸子蜂起，萬(wàn)家爭(zhēng)鳴，她們配合完成了神州思想的奠基禮。
初中三八婦女節(jié)國(guó)旗下講話的演講稿
以下是為大家整理搜索的一篇初中三八婦女節(jié)國(guó)旗下講話的演講稿，希望對(duì)您有所幫助。初中三八婦女節(jié)國(guó)旗下講話的演講稿尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好！春回大地，萬(wàn)象更新，在這生機(jī)盎然的季節(jié)里，我們又迎來(lái)了三八婦女節(jié)，在這里，讓我衷心地向所有的女性，尤其是女老師們說(shuō)一聲：節(jié)日快樂！眾所周知，在封建社會(huì)的舊中國(guó)，重男輕女的風(fēng)俗，男尊女卑的訓(xùn)諭，“三綱五?！?、“三從四德”之類的封建綱常倫理，使廣大中國(guó)女性不知蒙受了多少苦難，多少凌辱！她們被死死地壓在社會(huì)的最底層，沒有自由，沒有權(quán)利，更沒有地位。難道女性天生就是弱者嗎？不，不是，新民主主義時(shí)期，無(wú)數(shù)女性為了爭(zhēng)取自由和平等，不惜拋頭顱，灑熱血，掀起了轟轟烈烈的反帝反封建的婦女解放運(yùn)動(dòng)，她們前仆后繼，不怕犧牲，譜寫了一曲曲可歌可泣、感天動(dòng)地的篇章，激勵(lì)著全中國(guó)的女性不斷投身解放運(yùn)動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)的成立，實(shí)現(xiàn)了女性的自由平等，中國(guó)女性從此走入課堂、走進(jìn)工廠、翱翔藍(lán)天、縱橫海洋…
國(guó)旗下的講話演講稿：美麗中國(guó)，青春夢(mèng)想
當(dāng)中華民族的巨大航船穿越歷史的波濤，駛向復(fù)興的彼岸，整個(gè)世界都在為之關(guān)注。實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)是13億人民共同的夢(mèng)想，更是我們肩負(fù)的歷史責(zé)任。每個(gè)人都有一個(gè)“夢(mèng)”，每個(gè)人都有理想和追求。就好像每個(gè)人都可以沐浴在陽(yáng)光下，共享陽(yáng)光;像夜空里的星光，照亮眾生;像水稻大王——袁隆平“直到九十歲，最終種出畝產(chǎn)一千公斤雜交水稻”，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想;像莫言，在80年代，就以他被改編成同名電影的作品——《紅高粱》，獲得柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)等無(wú)數(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)。然而他卻沒有因此而志得意滿，飄飄然，相反他低調(diào)的姿態(tài)，繼續(xù)挖掘身邊的小人物，記錄身邊的故事。先后他完成了《檀香刑》、《蛙》等十多部長(zhǎng)篇小說(shuō)，并在XX年一舉問(wèn)鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)人。在拼搏進(jìn)取之后，不僅突破了個(gè)人的人生價(jià)值，也為祖國(guó)帶來(lái)了無(wú)比的榮譽(yù)，若沒有這樣的夢(mèng)，中國(guó)的輝煌又怎能被創(chuàng)造?我們的名字叫“青春”，他代表著希望、奮發(fā)、創(chuàng)造和勇往直前。如果說(shuō)春天是一年的青春，那么我就是生命歷程中的春天。我們也有我的夢(mèng)想，我們的夢(mèng)是美麗中國(guó)夢(mèng)不可分割的一部分。我夢(mèng)想環(huán)境美，人美，中國(guó)更美!
國(guó)旗下的講話演講稿：安全專題教育
這篇《國(guó)旗下的講話演講稿：安全專題教育》，是特地，希望對(duì)大家有所幫助！各位同學(xué):隨著冬季的來(lái)臨,同學(xué)們每天的上學(xué),放學(xué)變的越來(lái)越艱苦,許多同學(xué)天還沒亮,就已經(jīng)踏上了上學(xué)的路途,等到放學(xué),天已經(jīng)黑了,1000多名學(xué)生涌上公路,加上來(lái)回穿梭的汽車,摩托車和刺眼的燈光,交通安全隱患也會(huì)越來(lái)越多.利用今天的升旗儀式,特別提醒大家,一定要在思想上高度重視行車安全,在行為上嚴(yán)格遵守交通規(guī)則,騎文明車,騎安全車.學(xué)校從安全角度出發(fā),要求同學(xué)們?cè)绯坎灰^(guò)早到校,門衛(wèi)將在6:10以后開校門.同時(shí)放學(xué)以后要及時(shí)回家,不要在學(xué)校或途中逗留,以免產(chǎn)生意 外.
人教版高中政治必修3感悟當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化教案
3、探究四：課本Ｐ１１5《民族的科學(xué)的大眾的號(hào)角》提出問(wèn)題：為什么說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是“民族的”、科學(xué)的”、“大眾的”？老師引導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，共同合作歸納出：民族的：代表和維護(hù)中華民族的根本利益，淵源于中華民族五千多年文明，植根于中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐是先進(jìn)文化的立身之本?？茖W(xué)的：以馬克思主義為指導(dǎo)，積極吸收了所有的科學(xué)的、進(jìn)步思想的思想文化。大眾的：植根于中國(guó)最廣大人民群眾的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，體現(xiàn)和滿足人民群眾不同的層次的精神需求。4、通過(guò)視頻舞蹈《較量》，創(chuàng)設(shè)情景（1.>只選了中國(guó)傳統(tǒng)的哪類樂器？意圖是什么？２、>與你剛才所看到的軍人舞蹈有何區(qū)別，它最特殊的魅力在哪里？），點(diǎn)拔學(xué)生比較、分析，引入下一環(huán)節(jié)。5、溫故知新：結(jié)合以上探究及視頻，共同探討：在當(dāng)代中國(guó)，我們應(yīng)該建設(shè)什么樣的先進(jìn)文化? 怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化？
人教版高中政治必修3堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向精品教案
一、教材分析這一課對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)還是有點(diǎn)難度的，比較抽象，和同學(xué)們的生活離得比較遠(yuǎn)。這一課也是第四單元的點(diǎn)睛一課，重點(diǎn)。可以列舉當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的事例，說(shuō)明必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)；理解發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。例如，“五個(gè)一工程”等獎(jiǎng)項(xiàng)；“希望工程”等活動(dòng)。讓學(xué)生來(lái)理解我國(guó)社會(huì)主義文化的發(fā)展。二、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo)（1）當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的科學(xué)內(nèi)涵及文化建設(shè)的指導(dǎo)思想理解：（2）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的地位、內(nèi)容及要求，（3）堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的必要性和重要性（4）引領(lǐng)中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的永不退色的旗幟分析：運(yùn)用相關(guān)知識(shí)，，說(shuō)明必須用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)
人教版高中歷史必修1從漢至元政治制度的演變教案
【教學(xué)方法】本節(jié)課的教學(xué)知識(shí)點(diǎn)比較瑣碎，學(xué)生學(xué)習(xí)和理解起來(lái)有較大的困難。教師在并結(jié)合教材中所引的文獻(xiàn)資料給予必要的點(diǎn)撥，并依據(jù)教材，并在此基礎(chǔ)上拓展教材引用有關(guān)材料，擴(kuò)展學(xué)生的思維，用思考題的形式，有機(jī)地將教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，注意培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合、論從史出的良好的歷史學(xué)習(xí)品質(zhì)?！緦?dǎo)入新課】秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，繼承了商鞅變法的成果和實(shí)踐了韓非子的理論，創(chuàng)立了封建專制主義中央集權(quán)的政治制度，即皇帝制、中央官制和郡縣制，把專制主義的決策方式和中央集權(quán)的政治制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)。秦始皇首創(chuàng)的專制主義中央集權(quán)的政治體制為我國(guó)延續(xù)兩千多年的封建社會(huì)選擇了政治體制的基本模式。西漢王朝建立后，劉邦承襲了秦始皇所開創(chuàng)的統(tǒng)一的封建專制主義中央集權(quán)制。通過(guò)綜合概述上節(jié)課內(nèi)容，導(dǎo)入新課。
人教版高中地理必修2人地關(guān)系思想的演變精品教案
生1：公平性原則——同代人之間要公平，代際之間、人類與其他生物種群之間、不同國(guó)家與地區(qū)之間也要公平。生2：持續(xù)性原則——地球的承載力是有限的，人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展必須保持在資源和環(huán)境的承載力之內(nèi)。生3：共同性原則——發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境是全世界各國(guó)共同的任務(wù)，需要各國(guó)的共同參與。同時(shí)，地球作為一個(gè)整體，地區(qū)性問(wèn)題往往會(huì)變?yōu)槿蛐詥?wèn)題，所以地區(qū)的決策和行動(dòng)，應(yīng)有助于實(shí)現(xiàn)全球整體的協(xié)調(diào)?；顒?dòng)與探究：2·閱讀下面一篇新聞報(bào)道，你認(rèn)為“給蛇讓道”有沒有必要?答：有必要·人類在森林區(qū)內(nèi)修筑公路，已經(jīng)侵占和破壞了蛇的生存環(huán)境，如果再不對(duì)蛇的遷移進(jìn)行保護(hù)，蛇數(shù)量的減少以至滅絕將不可避免。這種做法體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的公平性原則和共同性原則。3·用可持續(xù)發(fā)展的觀念作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)下列觀點(diǎn)作出評(píng)價(jià)。(1)人類有義務(wù)保護(hù)地球上所有的物種，人類的發(fā)展不應(yīng)該危及其他物種的生存。答：正確。符合可持續(xù)發(fā)展的公平性原則。
人教版高中數(shù)學(xué)選擇性必修二等差數(shù)列的前n項(xiàng)和公式（1）教學(xué)設(shè)計(jì)
高斯（Gauss，1777－1855），德國(guó)數(shù)學(xué)家，近代數(shù)學(xué)的奠基者之一. 他在天文學(xué)、大地測(cè)量學(xué)、磁學(xué)、光學(xué)等領(lǐng)域都做出過(guò)杰出貢獻(xiàn). 問(wèn)題1：為什么1＋100＝2＋99＝…＝50＋51呢？這是巧合嗎？試從數(shù)列角度給出解釋.高斯的算法：（1+100）+（2+99）+…+(50+51)= 101×50=5050高斯的算法實(shí)際上解決了求等差數(shù)列：1，2，3，…，n，"… " 前100項(xiàng)的和問(wèn)題.等差數(shù)列中，下標(biāo)和相等的兩項(xiàng)和相等.設(shè) an＝n，則 a1＝1，a2＝2，a3＝3，…如果數(shù)列{an} 是等差數(shù)列，p，q，s，t∈N*，且 p＋q＝s＋t，則 ap＋aq＝as＋at 可得：a_1+a_100=a_2+a_99=?=a_50+a_51問(wèn)題2： 你能用上述方法計(jì)算1＋2＋3＋… ＋101嗎？問(wèn)題3： 你能計(jì)算1＋2＋3＋… ＋n嗎？需要對(duì)項(xiàng)數(shù)的奇偶進(jìn)行分類討論.當(dāng)n為偶數(shù)時(shí)， S_n=(1+n)+[(2+(n-1)]+?+[(n/2+(n/2-1)]=(1+n)+(1+n)…+(1+n)=n/2 (1+n) =(n(1+n))/2當(dāng)n為奇數(shù)數(shù)時(shí)， n－1為偶數(shù)
人教版高中數(shù)學(xué)選擇性必修二等比數(shù)列的前n項(xiàng)和公式 (1) 教學(xué)設(shè)計(jì)
新知探究國(guó)際象棋起源于古代印度.相傳國(guó)王要獎(jiǎng)賞國(guó)際象棋的發(fā)明者，問(wèn)他想要什么.發(fā)明者說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)谄灞P的第1個(gè)格子里放上1顆麥粒，第2個(gè)格子里放上2顆麥粒，第3個(gè)格子里放上4顆麥粒，依次類推，每個(gè)格子里放的麥粒都是前一個(gè)格子里放的麥粒數(shù)的2倍，直到第64個(gè)格子.請(qǐng)給我足夠的麥粒以實(shí)現(xiàn)上述要求.”國(guó)王覺得這個(gè)要求不高，就欣然同意了.假定千粒麥粒的質(zhì)量為40克，據(jù)查，2016--2017年度世界年度小麥產(chǎn)量約為7.5億噸，根據(jù)以上數(shù)據(jù)，判斷國(guó)王是否能實(shí)現(xiàn)他的諾言.問(wèn)題1：每個(gè)格子里放的麥粒數(shù)可以構(gòu)成一個(gè)數(shù)列,請(qǐng)判斷分析這個(gè)數(shù)列是否是等比數(shù)列?并寫出這個(gè)等比數(shù)列的通項(xiàng)公式.是等比數(shù)列,首項(xiàng)是1，公比是2，共64項(xiàng). 通項(xiàng)公式為〖a_n=2〗^(n-1)問(wèn)題2：請(qǐng)將發(fā)明者的要求表述成數(shù)學(xué)問(wèn)題.
人教版高中地理必修1第一章第一節(jié)宇宙中的地球教案
【總結(jié)講解】地球?yàn)樯镔|(zhì)的存在提供了三個(gè)最優(yōu)越的條件，這也是其它行星不具備的條件——（1）日地距離適中(1．496億km)，使地表平均氣溫為15℃，有利于生命過(guò)程的發(fā)生和發(fā)展；地球上的溫度，還有利于水的液態(tài)存在。適合生物呼吸的大氣： （2） 地球的體積、質(zhì)量適中，吸引大量氣體聚集在地球周圍，又經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演化，形成了以氮、氧為主的適合生物呼吸的大氣。（3）海洋的形成： 由于地球內(nèi)部放射性元素衰變致熱和原始地球重力收縮及地球內(nèi)部的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)等形成了原始大洋，地球最初的單細(xì)胞生命就出現(xiàn)在大洋中。（備注：此部分可以模擬演示或講解地球存在生命的溫度、大氣、水等條件；假設(shè)地球溫度過(guò)高或過(guò)低對(duì)地球生命的影響；引導(dǎo)學(xué)生分析地球大氣、溫度與地球水的關(guān)系）【板書】1、日地距離適中2、地球的體積、質(zhì)量適中3、液態(tài)水的存在【啟發(fā)提問(wèn)】 宇宙中是否只有地球上存在有生命物質(zhì)？
人教版高中數(shù)學(xué)選擇性必修二等比數(shù)列的前n項(xiàng)和公式 (2) 教學(xué)設(shè)計(jì)
二、典例解析例10. 如圖，正方形ABCD 的邊長(zhǎng)為5cm ，取正方形ABCD 各邊的中點(diǎn)E,F,G,H, 作第2個(gè)正方形 EFGH，然后再取正方形EFGH各邊的中點(diǎn)I,J,K,L，作第3個(gè)正方形IJKL ，依此方法一直繼續(xù)下去. (1) 求從正方形ABCD 開始，連續(xù)10個(gè)正方形的面積之和；(2) 如果這個(gè)作圖過(guò)程可以一直繼續(xù)下去，那么所有這些正方形的面積之和將趨近于多少？分析：可以利用數(shù)列表示各正方形的面積，根據(jù)條件可知，這是一個(gè)等比數(shù)列。解：設(shè)正方形的面積為a_1，后續(xù)各正方形的面積依次為a_2, a_(3, ) 〖…,a〗_n,…，則a_1=25,由于第k+1個(gè)正方形的頂點(diǎn)分別是第k個(gè)正方形各邊的中點(diǎn)，所以a_(k+1)=〖1/2 a〗_k,因此{(lán)a_n}，是以25為首項(xiàng)，1/2為公比的等比數(shù)列.設(shè){a_n}的前項(xiàng)和為S_n（1）S_10=(25×[1-(1/2)^10 ] )/("1 " -1/2)=50×[1-(1/2)^10 ]=25575/512所以，前10個(gè)正方形的面積之和為25575/512cm^2.(2)當(dāng)無(wú)限增大時(shí)，無(wú)限趨近于所有正方形的面積和
人教版高中數(shù)學(xué)選擇性必修二等差數(shù)列的前n項(xiàng)和公式（2）教學(xué)設(shè)計(jì)
課前小測(cè)1．思考辨析(1)若Sn為等差數(shù)列{an}的前n項(xiàng)和，則數(shù)列Snn也是等差數(shù)列．( )(2)若a1>0，d<0，則等差數(shù)列中所有正項(xiàng)之和最大．( )(3)在等差數(shù)列中，Sn是其前n項(xiàng)和，則有S2n－1＝(2n－1)an.( )[答案] (1)√ (2)√ (3)√2．在項(xiàng)數(shù)為2n＋1的等差數(shù)列中，所有奇數(shù)項(xiàng)的和為165，所有偶數(shù)項(xiàng)的和為150，則n等于( )A．9 B．10 C．11 D．12B [∵S奇S偶＝n＋1n，∴165150＝n＋1n.∴n＝10.故選B項(xiàng)．]3．等差數(shù)列{an}中，S2＝4，S4＝9，則S6＝________.15 [由S2，S4－S2，S6－S4成等差數(shù)列得2(S4－S2)＝S2＋(S6－S4)解得S6＝15.]4．已知數(shù)列{an}的通項(xiàng)公式是an＝2n－48，則Sn取得最小值時(shí)，n為________.23或24 [由an≤0即2n－48≤0得n≤24.∴所有負(fù)項(xiàng)的和最小，即n＝23或24.]二、典例解析例8.某校新建一個(gè)報(bào)告廳，要求容納800個(gè)座位，報(bào)告廳共有20排座位，從第2排起后一排都比前一排多兩個(gè)座位. 問(wèn)第1排應(yīng)安排多少個(gè)座位？分析：將第1排到第20排的座位數(shù)依次排成一列，構(gòu)成數(shù)列{an} ，設(shè)數(shù)列{an} 的前n項(xiàng)和為S_n。
人教版高中歷史必修2戰(zhàn)后資本主義的新變化教案2篇
1、知識(shí)與能力：（1）識(shí)記：20 世紀(jì) 50 ～70 年代國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策、 70年代的經(jīng)濟(jì)“滯脹”“混合經(jīng)濟(jì)”；福利國(guó)家；第三產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展；“新經(jīng)濟(jì)”的出現(xiàn)；（2）理解當(dāng)代資本主義的新變化的實(shí)質(zhì)是資本主義的自我揚(yáng)棄，是在資本主義內(nèi)部的自我改善，是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的自我調(diào)整；（3）掌握以美國(guó)為代表的主要資本主義國(guó)家在戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程，分析各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同原因。2、過(guò)程與方法：（1）引導(dǎo)學(xué)生利用教材和相關(guān)史料，培養(yǎng)歸納、再現(xiàn)歷史事件的能力，提高學(xué)生的歷史思維能力；通過(guò)討論提高學(xué)生的思辨能力，培養(yǎng)學(xué)生全面客觀地分析問(wèn)題的思維方式。（2）學(xué)生通過(guò)觀察1977年發(fā)達(dá)國(guó)家國(guó)有經(jīng)濟(jì)比重表，懂得提取有效信息、分析數(shù)據(jù)的能力；（3）學(xué)生通過(guò)思考討論西方福利制度的利弊，培養(yǎng)全面、客觀分析和比較歷史現(xiàn)象，辯證地觀察和分析歷史問(wèn)題的能力。
人教版高中歷史必修2發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)教案2篇
（四）概括古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)從歷史地位、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、基本特征、基本模式等幾方面，小組討論古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，然后展示。1、歷史地位：中國(guó)是獨(dú)立發(fā)展、自成體系的世界農(nóng)業(yè)起源中心之一。2、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)：種植業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)相結(jié)合，以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。3、基本特征：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)精耕細(xì)作。 4、基本模式：一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。知識(shí)拓展：當(dāng)今中國(guó)農(nóng)村人口膨脹，農(nóng)民生活條件急需提高，如何處理好“三農(nóng)”問(wèn)題是中國(guó)社會(huì)走向和諧健康發(fā)展的重要課題，回顧中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程，結(jié)合農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，談?wù)勀愕目捶ê徒ㄗh。展示：1.因地制宜，發(fā)揮各地特色優(yōu)勢(shì)2、精耕細(xì)作和現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合； 3.保護(hù)生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展；4.完善水利設(shè)施，政府重視。
人教版高中歷史必修2世界經(jīng)濟(jì)的區(qū)域集團(tuán)化教案2篇
1、知識(shí)與能力：（1）了解歐洲聯(lián)盟的形成過(guò)程，剖析歐洲國(guó)家的一體化由經(jīng)濟(jì)實(shí)體向政治實(shí)體轉(zhuǎn)變的原因和實(shí)質(zhì)；（2）了解北美自由貿(mào)易區(qū)的形成過(guò)程，由北美自由貿(mào)易區(qū)的形成原因分析世界經(jīng)濟(jì)全球化與經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化之間的關(guān)系和影響。（3）了解亞太經(jīng)濟(jì)合作組織的形成過(guò)程，明確其特點(diǎn)及出現(xiàn)此特點(diǎn)的原因。掌握中國(guó)在加入該組織后所發(fā)揮的作用，并由此引申出中國(guó)在經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化過(guò)程中所發(fā)揮的作用。2、過(guò)程與方法：（1）通過(guò)學(xué)生對(duì)三大經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)形成過(guò)程和特點(diǎn)的比較，鍛煉學(xué)生把具體的歷史現(xiàn)象與整體的社會(huì)背景聯(lián)系的能力，培養(yǎng)學(xué)生建立起全面的歷史觀。（2）通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)的出現(xiàn)和它與經(jīng)濟(jì)全球化之間關(guān)系的分析，培養(yǎng)學(xué)生辨證的看問(wèn)題，透過(guò)現(xiàn)象分析本質(zhì)的能力。
