
余友李公擇,少時讀書于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去,而山中之人思之,指其所居為李氏山房。藏書凡九千余卷。公擇既已涉其流,探其源,采剝其華實,而咀嚼其膏味,以為已有,發(fā)于文詞,見于行事,以聞名于當(dāng)世矣。而書固自如也,未嘗少損。將以遺來者,供其無窮之求,而各足其才分之所當(dāng)?shù)?。是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也?/p>

大雪紛飛的日子,教室內(nèi)暖氣充足,溫暖如春。大地負(fù)責(zé)的那盆對對紅,,早已長出一片片流油般的綠葉。葉片都是兩側(cè)對生,先端漸尖,如一柄柄出鞘的青劍,亦如大地那一對好看的劍眉。兩葉中間也長出了高接不一肥粗直溜的莖。離考試還有三周的時候,大地于某個課間拾綠葉擦拭灰塵時,發(fā)現(xiàn)那些莖頂端竟都一左一右鼓出了大花苞。大地的身體里瞬間灌入一股熱流,心里充滿期待。

中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日很多,除了端午節(jié),還有元宵節(jié)、花朝節(jié)、上巳節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)——這些傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗也很豐富。元宵節(jié)吃湯圓,猜燈謎,賞花燈。清明節(jié)祭先祖,放風(fēng)箏,蕩秋千。二月十二花朝節(jié),民間有“貫紅”之俗,文人雅士會相聚飲酒,賦詩唱和。三月三上巳節(jié),人們以香草沐浴,與親友攜游……豐富的習(xí)俗讓傳統(tǒng)節(jié)日成為古往今來人們共同的期盼。

閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。插秧歌楊萬里田夫拋秧田婦接,小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪①蓑是甲,雨從頭上濕到胛②。喚渠③朝餐歇半霎,低頭折腰只不答:“秧根未牢蒔未匝④,照管鵝兒與雛鴨。”【注】①兜鑒:古代戰(zhàn)士戴的頭盔。②胛:肩胛。③渠:他。④蒔未匝:插秧沒有完成。

【小國追夢】(1)19世紀(jì)中期,日本面臨一場嚴(yán)重危機(jī),是一次改革改變了日本的命運(yùn),請寫出這次改革的名稱。(1分)這次改革給日本帶來了什么影響?(3分) 【軍國迷夢】(2)改革后,日本迅速走上了對外侵略擴(kuò)張的道路,它曾經(jīng)兩次獨(dú)立侵華,請寫出這兩次侵略戰(zhàn)爭的名稱。(2分)請說出二戰(zhàn)中日本宣布無條件投降的時間。(1分)(3)二戰(zhàn)后,日本右翼分子為什么一直否認(rèn)南京大屠殺的史實?(1分)

材料二 1856年,亞歷山大二世向莫斯科貴族發(fā)表演說,他說:“到處在謠傳,我要給農(nóng)民自由,這是不公正的,但是,遺憾的是,農(nóng)民和他們的地主之間存在著敵對情緒,并因此發(fā)生了許多不服地主管束的事情。因而,從上面解決要比從下面解決好得多?!薄獡?jù)孫成木《俄國通史簡編》(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出亞歷山大二世怎樣“從上面解決”“農(nóng)民和地主間敵對情緒”的。(2分)

材料二 英國用光榮革命的非暴力手段,建立了一種新的政治制度……制度營造出一種寬松,自由和開放的環(huán)境。否則,就難以想象,英國社會如何能在18、19世紀(jì)和平地實現(xiàn)現(xiàn)代化。 ——錢乘旦《世界現(xiàn)代化歷程》(1)材料一描述的是哪一文化運(yùn)動?(1分)結(jié)合所學(xué)知識,指出該運(yùn)動的實質(zhì)。(1分) (2)材料二中“新的政治制度”指的是什么?(1分)根據(jù)材料二,概括該制度對英國的影響。(1分)(3)材料三反映了什么現(xiàn)象?(1分)結(jié)合所學(xué)知識,分析該現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因。(1分)(4)綜合上述材料和問題,說說促成大國崛起的主要因素。(3分)

材料二 下面是小剛同學(xué)復(fù)習(xí)中外近代史時整理的大事年表 時間事件1640年A1775年—1783年美國獨(dú)立戰(zhàn)爭1789年法國資產(chǎn)階級革命的開始1840年—1842年B19世紀(jì)60年代—90年代洋務(wù)運(yùn)動19世紀(jì)六七十年代中國民族資本主義產(chǎn)生1868年C19世紀(jì)七十年代開始第二次工業(yè)革命1898年戊戌變法1911年10月10日武昌起義

個人應(yīng)該懂得畏懼??鬃诱f:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言?!碧烀褪抢咸鞝斮n予的命運(yùn);大人是指有地位、有號召力的人;圣人之言,是指古往今來那些道德高尚的人所發(fā)表的言論??鬃铀f的“君子三畏”是否適用于今天的社會生活,我們姑且不去討論,但對于他“人要知畏懼”的主張,我雙手贊成。在現(xiàn)代社會,我覺得人應(yīng)該“怕”的至少有兩種:一是應(yīng)該“怕”法律,就是要遵守基本的法律與規(guī)章制度,用古人的話說,叫“畏法度”;二是應(yīng)該“怕”道德,也就是那些雖不違法,但明顯違背社會道德、會被人戳脊梁骨的事絕對不做。那些因為圖一己之欲、逞一時之快而無視法律和道德的人,當(dāng)他們?yōu)樽约旱摹盁o所畏懼”痛悔不已的時候,不也正是用自己的親身經(jīng)歷為我們敲響了警鐘嗎?

那大家思維碰撞總有點用吧?研究者也不這么看。他們認(rèn)為頭腦風(fēng)暴是一種花時間卻不太有效的方式,因為通常人們獨(dú)自思考比在群體中思考能想到更多的點子。一項對22個群體的研究發(fā)現(xiàn),其中18個群體中的人在群體中生產(chǎn)力不高,而且群體越大生產(chǎn)力下降得越多。心理學(xué)家稱之為“群體生產(chǎn)力的錯覺”。有許多人太依賴于他人的努力,想獲得免費(fèi)意見。然而讓人吃驚的是,即便如此,人們?nèi)匀粌A向于高看群體討論的重要性。超過80%的受訪者認(rèn)為群體頭腦風(fēng)暴比個人的思考能產(chǎn)生更好的效果。

在金沙江、怒江、瀾滄江三江并流的地帶,木棉花如一位淸逸的隱士,不時把它孤傲的身影投射在江畔的某個地帶。金沙江在高山峽谷里穿行。湍急時,江水激蕩岸石,雷霆萬鈞,滾瀉奔騰,形成了虎跳峽等壯美的奇觀;泙緩時,江水波瀾不驚,瑩碧如玉,悠悠徐行,衍生了金江古渡等柔和的景致。在一疾一緩之間,具有神性和自由意味的金沙江,讓滇西北高原具有了重疊的層次和流動的質(zhì)感一條江的奔流,會讓江岸承受無處不在的沖擊,而一條江的靜滯,會讓江畔擁有云蒸霞蔚的江花。在金沙江沿線綻放的木棉花,聚成了一道絕美的風(fēng)景。挺立在江岸邊的木棉花樹,不離不棄地依偎著金沙江,用自己的身影,點綴著江水的寂寞。有了木棉花的點綴,金沙江就擁有了明媚的色彩與春光。木棉花樹的俊逸挺拔和金沙江的激情交織碰撞,滇西北高原停駐在人們的視野里。

山不高,口極狹,僅容得一個半牛過去。不由捏緊了心,準(zhǔn)備一睹氣貫滇西的那江,卻不料轉(zhuǎn)出山口,依然是悶悶的雷。心下大惑,見前邊牛們死也不肯再走,就下馬向岸前移去。行到岸邊,抽一口氣,腿子抖起來,如牛一般,不敢再往前動半步。萬丈絕壁飛快垂下去,馬幫原來就在這壁頂上。轉(zhuǎn)了多半日,總覺山低風(fēng)冷,卻不料一直是在萬丈之處盤桓。怒江自西北天際亮亮而來,深遠(yuǎn)似涓涓細(xì)流,隱隱喧聲騰上來,著一派森氣。俯望那江,驀地心中一顫,慘叫一聲。急轉(zhuǎn)身,卻什么也沒有,只是再不敢輕易向下探視。叫聲漫開,撞了對面的壁,又遠(yuǎn)遠(yuǎn)蕩回來。

“柳畔鴛鴦作伴,花邊蝴蝶為家?!焙x不開花兒,花兒也離不開蝴堞,蝴蝶與開花植物的相互適應(yīng)是協(xié)同進(jìn)化的典范。那么,地球上是先有蝶還是先有花呢?以前科學(xué)界認(rèn)為:虹吸式口器的出現(xiàn)是適應(yīng)吮吸花蜜而發(fā)生的進(jìn)化。然而,荷蘭進(jìn)化生物學(xué)家蒂莫·范爾代克等人最近的研究顯示,雖然在當(dāng)今的地球生態(tài)系統(tǒng)中蝴蝶扮演著關(guān)鍵的授粉角色,但早在開花植物出現(xiàn)之前蝴蝶就已存在。只不過在進(jìn)化的早期——大約2億年前蝴蝶剛出現(xiàn)時,它們可能靠吮吸水滴和破損葉片的滲出物來補(bǔ)充水分。至今,仍然有少數(shù)蝴蝶保留了這種原始特性,例如,枯葉蛺蝶和琉璃蛺蝶主要以腐爛的水果或樹液為食。另一些蝴蝶則將這種原始特性發(fā)揚(yáng)光大,例如,炎熱的夏天,燕鳳蝶常在溪灘上一邊吸水,一邊從尾都有節(jié)奏地射水,利用水分帶走熱量,降低體溫。隨著進(jìn)化歷程的推進(jìn),裸子植物出現(xiàn)了,蝴蝶很快就嘗到了裸子植物營養(yǎng)豐富的傳粉滴的甜頭。不過,原始蝴蝶對裸子植物僅僅是單方面利用,直到大約1.5億年前開花植物誕生后,蝴蝶在吸食花蜜時也起到了傳粉作用,雙方形成了互利關(guān)系,于是蝴蝶和開花植物就開始協(xié)同進(jìn)化。

材料一 日本制定了一部以普魯士德國的憲法為藍(lán)本的憲法,對法制進(jìn)行了改革。教育也有很大發(fā)展。歷法和穿著也都改變了。一種現(xiàn)代銀行體制逐漸形成。從英國皇家海軍請來的專家為日本建立一支現(xiàn)代海軍出謀劃策, 盡管本國已建立起軍火工業(yè), 但仍從國外購買現(xiàn)代化武器。政府鼓勵建立鐵路網(wǎng)、電報和航運(yùn)線; 它還與日本新出現(xiàn)的企業(yè)家們一起發(fā)展重工業(yè)和鋼鐵、造船業(yè), 并使紡織業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化。———摘編自保羅·肯尼迪 《大國的興衰》( 1) 根據(jù)材料一, 概括日本明治維新的內(nèi)容。( 4 分)

材料一 1913——1925年俄國/蘇俄/蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況 年份 項目1913年1920年1925年農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值(%)10067112糧食(萬噸)7.6504.51994.7牛(萬頭)6.0605.250102.5豬(萬頭)2.0901.750104.3(1)表格中1920年的生產(chǎn)情況與1913年相比有什么變化? 1925年的生產(chǎn)情況與1920年相比,發(fā)生變化的主要政策因素是什么?(3分)

材料二 20世紀(jì)80年代初,大陸的統(tǒng)一觀已經(jīng)有了創(chuàng)新性的發(fā)展,不完全要求絕對的“政治上的服從”和制度上的一致,首創(chuàng)了一個國家中允許存在不同社會制度的理論。這一理論在香港和澳門獲得了成功的實踐。——據(jù)許士鈴《國家統(tǒng)一是中華民族歷史形成的國家觀》⑵材料二中,大陸首創(chuàng)的“一個國家中允許存在不同社會制度的理論”是指什么(2分)分析這一理論提出的依據(jù)(2分)。 材料三 1861年2月4日,美國南部諸州退出聯(lián)邦,成立南部同盟政權(quán),定名為“美利堅諸州同盟”。3月1日,又通過了永久憲法?!獡?jù)李龍、魏臘云《<中國反分裂國家法>與美國<反脫離聯(lián)邦法>的比較研究》(3)材料三反映了什么歷史現(xiàn)象(2分)?對此,美國聯(lián)邦政府采取了哪些應(yīng)對措施(3分)

材料二: 二戰(zhàn)后,為實現(xiàn)歐洲復(fù)興,并增大在美蘇兩極格局中的發(fā)言權(quán)。歐洲各國摒棄前嫌,走上聯(lián)合之路。法德兩國共同推動的歐洲聯(lián)合,一直到現(xiàn)在對整個歐洲都有強(qiáng)大的吸引力。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識概括說明歐洲走上聯(lián)合之路的原因。(2分)歐洲國家建立的聯(lián)合組織是什么?(1分)材料三: 2001年“九一一事件”發(fā)生后,全球反恐斗爭面臨嚴(yán)峻的形勢。在此形勢下,美國不得不順應(yīng)多極化的發(fā)展趨勢,主動尋求與聯(lián)合國和國際社會的合作,特別是與中國和俄羅斯的合作,從而在國際反恐問題上達(dá)成了一定共識,有力的打擊了國際恐怖勢力?!ń贪妗妒澜鐨v史》九年級(下)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識指出當(dāng)今世界人類面臨的共同問題。(2分)請你為解決這些問題獻(xiàn)計獻(xiàn)策。(1分)

31.在三次科技革命專題復(fù)習(xí)中,老師故意設(shè)置了5處錯誤,請你指出來并加以改正。 18世紀(jì)60年代,史蒂芬孫發(fā)明“珍妮機(jī)”,珍妮機(jī)的發(fā)明是英國工業(yè)革命的起點。1785年美國機(jī)械師瓦特改進(jìn)了蒸汽機(jī),首先在交通部門投入使用。在許多的生產(chǎn)部門,也利用蒸汽提供動力帶動機(jī)器,進(jìn)行生產(chǎn),人類進(jìn)入了“蒸汽時代”。19世紀(jì)70年代,電力作為新能源進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域,人類進(jìn)入了“電氣時代”。美國、德國在電力技術(shù)的發(fā)展方面,走在前面。1789年愛迪生發(fā)明了耐用碳絲燈泡;19世紀(jì)80年代,德國人卡爾·本茨等人設(shè)計出內(nèi)燃機(jī),由此出現(xiàn)了兩大新式交通工具汽車和輪船。20世紀(jì)四五十年代以來,人類在原子能、計算機(jī)、航天技術(shù)、生物工程等領(lǐng)域取得了重大突破。第三次科技革命的核心是國際互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用,人類由此進(jìn)入了信息化時代。

人臉識別技術(shù),可以很好地解決身份證、社??ǖ热菀讈G失或被盜的問題。在授權(quán)的應(yīng)用程序上,用戶刷臉完成身份核驗后,就能領(lǐng)取電子交通卡、電子社??ǖ?不再需要隨身攜帶實體證件。部分人擔(dān)心的因化妝等使容顏發(fā)生變化的問題,要看具體情況。機(jī)器可識列化妝,但若整容幅度過大,或臉部信息隨著年齡增長而改變,則可能無法識別。不過,使用者只需去系統(tǒng)更新臉部照片就可解決。進(jìn)入“弱隱私”時代刷臉支付就好比是一把“芝麻開門”的鑰匙,開啟系統(tǒng)進(jìn)入應(yīng)用過程中,大量用戶的“人臉”信息被采集并儲存。與之連通的商業(yè)機(jī)構(gòu)等均有可能“正當(dāng)”地獲取用戶的個人信息,包括姓名、職業(yè)、手機(jī)號……還有你的臉,甚至你不同的表情等。在信息即價值的時代,這樣精準(zhǔn)翔實的“立體”資料,必將成為各方環(huán)伺圍獵的目標(biāo)。但并不是說,“人臉”被收錄就必然指向泄漏,乃至被用來行騙牟利;只是刷臉技術(shù)的成熟,讓我們真正進(jìn)入了一個“弱隱私”時代。加之行業(yè)內(nèi)各自為政,缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),使得形勢更為嚴(yán)峻。

互聯(lián)網(wǎng)+運(yùn)動已是一種潮流,運(yùn)動APP(手機(jī)應(yīng)用程序)已成為備受追捧的“運(yùn)動伴侶”。截至2018年6月,中國健身運(yùn)動APP規(guī)模過億,每用戶的日均使用時長達(dá)到20.17分鐘,同比增長30.8%。運(yùn)動APP的火爆,給人們帶來了全新的體驗,一是抽空就能跟著視頻做運(yùn)動,所有零碎時間都利用起來了,二是可以圖文并茂地隨心分享,引來大批點贊。運(yùn)動APP因為其便捷性、社交性等特點吸引了大量用戶。體育明星的“殊死搏斗”、心理上的失敗迷茫、成功的狂喜都能在賽場上一覽無余,競賽把人生的很多矛盾和解決方式,高度聚焦地展現(xiàn)在觀眾面前。而且如果長時間關(guān)注一個體育明星,并將其作為偶像,往往會激發(fā)人參加運(yùn)動的激情,甚至愛上這項運(yùn)動。這樣,不但可以學(xué)到運(yùn)動技術(shù),還會受到堅持不懈、奮力拼搏等精神的感染。
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