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人教部編版道德與法制二年級下冊獎勵一下自己說課稿

  • 人教部編版語文八年級下冊《詩經(jīng)》二首教案

    人教部編版語文八年級下冊《詩經(jīng)》二首教案

    1.《蒹葭》中的“伊人”究竟為何人?長期以來,人們對《蒹葭》主題的解讀眾說紛紜,莫衷一是,直接導(dǎo)致了對詩中“伊人”形象有多重理解。持“愛情說”者,認(rèn)為“伊人”是意中人;持“政治說”者,認(rèn)為“伊人”是賢能之人;持“理想說”者,認(rèn)為“伊人”象征著理想。其實,無論“伊人”是何人,指的是什么,詩歌中的主人公都是經(jīng)歷了許多波折,一直苦苦追尋著“伊人”。這其實體現(xiàn)了一種深刻的人生意義,美好的事物總是可望難即的,不管最后主人公是否尋得“伊人”,這追尋過程本身就具有極大的意義。2.《關(guān)雎》和《蒹葭》在內(nèi)容情感和表現(xiàn)形式上有什么異同?相同點(diǎn):《關(guān)雎》和《蒹葭》都屬于《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”,都是當(dāng)時的民歌;都運(yùn)用了“興”的手法,借景抒情,托物寄意;都大量使用重章疊句的藝術(shù)形式,反復(fù)詠唱;在語言形式上大多四言一句,二二拍,一般隔句用韻,但并不拘泥,而是富于變化;都使用了雙聲疊韻詞,富于聲韻美。

  • 人教部編版語文八年級下冊《莊子》二則教案

    人教部編版語文八年級下冊《莊子》二則教案

    莊子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。他是道家學(xué)派主要代表人物之一,他繼承并發(fā)展了老子的思想,與老子并稱“老莊”。《莊子》又名《南華經(jīng)》,是道家經(jīng)典著作之一?!肚f子》主要反映了莊子的批判哲學(xué)、美學(xué)等,其內(nèi)容豐富,博大精深,涉及哲學(xué)、人生、政治、社會、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面?!肚f子》是一部文學(xué)的典范著作?!暗馈笔乔f子思想的核心,“逍遙游”是莊子不滿黑暗現(xiàn)實的羈絆而提出的一種生活方式與社會理想。莊子主張超然物外,絕對自由地生活在世界上,他認(rèn)為生命的意義不在于庸俗地活著,而在于逍遙地神游,這些精神的遨游是絕對自由的,在莊子看來,自然是一種超凡脫俗的狀態(tài),一種妙不可言的境界。莊子的“逍遙游”是一種感性的生活方式,他告訴我們要去追求功利之外獨(dú)立的生命價值,追求人生的真實自我。從當(dāng)下來看,莊子追求的逍遙境界,是無法實現(xiàn)的主觀唯心主義幻想,是一種烏托邦式的美好的臆想。

  • 部編版語文八年級下冊《核舟記》說課稿

    部編版語文八年級下冊《核舟記》說課稿

    (2)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計,一般須遵從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,由表及里,由淺入深、完整、生動地呈現(xiàn)事物或事理本身的美學(xué)價值。在整體感知課文的藝術(shù)美和解決文字障礙之后,通過動手做“核舟”、改寫評點(diǎn)“解說詞” ,使學(xué)生在動手做、動手改、動口說中,理清課文層次和說明順序。最后,學(xué)生們再一次通讀全文,使他們的認(rèn)知經(jīng)歷了從語言文字到形象生動的表象,再到語言文字的完整過程。幫助他們將語言形式和語言內(nèi)容緊密結(jié)合起來。吉爾伯特·海特在其《教學(xué)的藝術(shù)》一書中曾談到:“如果我們不能獲得一聲出自內(nèi)心的笑,那么這一天的教學(xué)就白費(fèi)了”。通過演課本劇,加深了學(xué)生對課文的理解和記憶,有利于培養(yǎng)學(xué)生的思考能力,想象能力,邏輯思維能力和語言表達(dá)能力。也正是獲取一聲聲出自內(nèi)心的笑的一種行之有效的方法。

  • 部編人教版五年級下冊《童年的發(fā)現(xiàn)》(新版)說課稿

    部編人教版五年級下冊《童年的發(fā)現(xiàn)》(新版)說課稿

    四、說教法和學(xué)法:1.說教法:學(xué)習(xí)這篇課文,要讓學(xué)生通過自讀自悟和討論交流,了解課文主要內(nèi)容──“我”發(fā)現(xiàn)了什么、是怎么發(fā)現(xiàn)的;從中激發(fā)學(xué)生勤學(xué)好問、大膽想象、樂于探究的學(xué)習(xí)精神;體會心理活動描寫對塑造人物形象的重要作用,能真實表達(dá)自己的內(nèi)心感受。2.說學(xué)法:在本課的教學(xué)中,我主要教給學(xué)生學(xué)會自主探究,學(xué)會自己發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的方法,學(xué)會合作學(xué)習(xí),在合作學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)和解決更多的問題。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會抓住重點(diǎn)句段理解課文的方法。五、說教學(xué)流程:1.交流揭題,激發(fā)興趣。引導(dǎo)學(xué)生回憶交流學(xué)過的課文中描寫童年生活的片段,由片段交流引出“發(fā)現(xiàn)”,由片段交流引出“童年”,由對“童年”的交流引出課題完成“童年的發(fā)現(xiàn)”,激發(fā)了學(xué)生閱讀課文的興趣。2. 緊扣“發(fā)現(xiàn)”,初讀課文。(1)默讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀通句子。(2)自學(xué)課文生字詞,可以用筆在文中圈出來,然后用合適的方法來解決生字詞。

  • 部編人教版五年級下冊《童年的發(fā)現(xiàn)》說課稿

    部編人教版五年級下冊《童年的發(fā)現(xiàn)》說課稿

    一、本節(jié)課的設(shè)計理念: 課題中的“發(fā)現(xiàn)”一詞是本文的文眼,教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從課題入手提出疑問,然后進(jìn)行梳理明確主要學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生自主學(xué)習(xí),了解“我”發(fā)現(xiàn)了什么,重點(diǎn)了解“我”是怎么發(fā)現(xiàn)的,理清作者童年時發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的過程。二、教材分析:本課是一篇鼓勵求知、鼓勵大膽想象、鼓勵探究發(fā)現(xiàn)的課文,通過作者回憶童年時發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律這件趣事,反映了兒童求知若渴的心理特點(diǎn)和驚人的想象力。第一部分先概述了“我”九歲時發(fā)現(xiàn)了有關(guān)胚胎發(fā)育的規(guī)律,卻在后來因此受到懲罰。第二部分具體敘述“我”發(fā)現(xiàn)有關(guān)胚胎發(fā)育規(guī)律的前后經(jīng)過。最后,寫這個發(fā)現(xiàn)在幾年后老師講課時得到證實,“我”情不自禁地笑出了聲,結(jié)果被老師誤解受到處罰,但“我”從中獲得感悟。本文故事情節(jié)充滿童真童趣,語言風(fēng)趣幽默,并有多處內(nèi)心活動的描寫,真實展現(xiàn)了孩子內(nèi)心世界。

  • 部編人教版五年級下冊《楊氏之子》說課稿

    部編人教版五年級下冊《楊氏之子》說課稿

    三、說教學(xué)目標(biāo)本課的教學(xué)不僅要幫助學(xué)生讀懂本文,還要引導(dǎo)學(xué)生品味文中人物特別是楊氏子的語言的精妙。在此過程中還要指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法,體會文言文的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)擬定的學(xué)習(xí)目標(biāo)及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,我確定本課的教學(xué)重點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生讀懂故事,了解學(xué)習(xí)文言文的基本方法,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)難點(diǎn)是品味楊氏子的語言之精妙。四、說教學(xué)方法本課的教學(xué),策略上要堅持以生為主,因為學(xué)生才是課堂的真正主人,老師的一切行為都是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。所以我要站在課堂的二線,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生,我只是在關(guān)鍵的地方加以點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)習(xí)的方向,困難的地方給予幫助。方法上還是以讀為主,因為讀是語文學(xué)習(xí)最重要也是最有效的學(xué)習(xí)方法,而富有節(jié)奏韻味的古文更需要反復(fù)誦讀。所以本課教學(xué)主要采用誦讀法和朗讀感悟法。

  • 部編人教版五年級下冊《 紅樓春趣》說課稿

    部編人教版五年級下冊《 紅樓春趣》說課稿

    三、說學(xué)情:五年級學(xué)生對于《紅樓夢》比較陌生,課文又是節(jié)選自原文,文中的很多語言艱澀難懂,甚至連讀通都不容易;而且學(xué)生所掌握的《紅樓夢》的背景知識和關(guān)于《紅樓夢》的生活體驗幾乎為零,理解更為不易。因此,在教學(xué)中要致力于指導(dǎo)學(xué)生讀通課文,通過課文中的相關(guān)描寫了解課文描寫的場景,感受課文中的人物形象。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者抓住人物的語言、動作、神態(tài)等描寫人物的方法。四、說教法和學(xué)法:新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,而教師則是教學(xué)活動的組織者和引導(dǎo)者?!伴喿x是學(xué)生個性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來取代學(xué)生的閱讀。”所以,本課時的教學(xué),主要是學(xué)生的自讀感悟和教師的引導(dǎo)并舉,突出學(xué)生的自讀感悟,引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)節(jié)感悟語言文字。在本課教學(xué)中,讓學(xué)生自己去感受人物的形象,在感悟的同時,也體會作家描寫人物的方法,重點(diǎn)體會語言、肖像描寫。五、教具準(zhǔn)備:多媒體課件

  • 部編人教版五年級下冊《 梅花魂》說課稿

    部編人教版五年級下冊《 梅花魂》說課稿

    全文采用倒敘的寫法,首先由梅花想到外祖父,接著回憶幾件具體的事情反映外祖父對祖國的眷戀之情。即:常常教外孫女讀唐詩宋詞;對一幅墨梅圖分外珍惜;因不能回國而難過得哭起來;離別前把最寶貴的墨梅圖送給外孫女;船快開時,又遞給外孫女繡著梅花的手帕。最后又從梅花想到外祖父的愛國心。本文在寫作上有以下特點(diǎn):1.緊緊圍繞外祖父在國外思念祖國這一思想感情展開回憶,中心突出。2.首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),借梅花來表情,蘊(yùn)意深刻。本課是語文教材第十冊第一單元的一篇課文。本組的重點(diǎn)訓(xùn)練項目是 “后照應(yīng),首尾連貫”,與前一組“分清事情的前因后果”聯(lián)系緊密。但是本組有側(cè)重于從訓(xùn)練作文的角度提出,不僅讓學(xué)生明白課文是怎樣做到“前后呼應(yīng),首尾連貫”的,并能在今后的作文中注意做到。

  • 部編人教版五年級下冊《猴王出世》說課稿

    部編人教版五年級下冊《猴王出世》說課稿

    一、說教材《猴王出世》是小學(xué)語文五年級下冊的一篇略讀課文,這篇課文節(jié)選自我國古典神話小說《西游記》第一回。課文主要寫了花果山上的一塊仙石,孕育了一只石猴,這石猴與群猴玩耍時,敢于第一個跳進(jìn)水簾洞,被群猴拜為猴王。根據(jù)選編的課文特點(diǎn)和小學(xué)生的認(rèn)知實際,本組課文的教學(xué)重點(diǎn)要指導(dǎo)學(xué)生感受故事情節(jié)、人物形象,以及語言文字的規(guī)律,從而達(dá)到感受古典名著的魅力、激發(fā)閱讀名著的興趣。作為略讀課文的近代白話文小說《猴王出世》,教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,引導(dǎo)學(xué)生抓住文前的“閱讀提示”,自主了解課文主要內(nèi)容。不理解的詞句,可以結(jié)合注釋,或略作講解,但不逐字逐句地解釋。在讀懂課文“寫什么”的同時,體會作者是“怎么寫”的。在課文內(nèi)容學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)語言的規(guī)律,學(xué)習(xí)表達(dá)的方法。在閱讀方法方面,繼續(xù)加強(qiáng)略讀能力的培養(yǎng)。讓學(xué)生抓住語言文字,品出經(jīng)典的魅力,真正體現(xiàn)人文性與工具性的和諧統(tǒng)一。

  • 部編人教版五年級下冊《金字塔》說課稿

    部編人教版五年級下冊《金字塔》說課稿

    二、說教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn):1.教學(xué)目標(biāo) :(1)自主學(xué)習(xí)文中的“譯、愧”等12個生字,讀準(zhǔn)字音,理解字義。(2)指導(dǎo)學(xué)生讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀通句子,理清文章脈絡(luò)。(3)正確、流利、有感情地朗讀課文,了解課文主要內(nèi)容,初步體會金字塔的雄偉與神秘,從本課語言文字材料中感受古埃及人民的勤勞和智慧。(4)了解兩篇課文介紹金字塔的不同方式,發(fā)現(xiàn)兩篇課文中相互印證的內(nèi)容。(5)搜集資料,用自己喜歡的方式介紹金字塔。3.教學(xué)難點(diǎn):了解課文主要內(nèi)容,初步體會金字塔的雄偉與神秘,感受古埃及人民的勤勞和智慧;了解兩篇課文介紹金字塔的不同方式,發(fā)現(xiàn)兩篇課文相互印證的內(nèi)容三、說學(xué)情:小學(xué)生對金字塔比較陌生,對金字塔的有關(guān)資料了解很少,針對這一情況,教學(xué)前,引導(dǎo)學(xué)生搜集與金字塔有關(guān)的圖文資料,目的是通過閱讀資料和欣賞圖片激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望,激發(fā)學(xué)生主動探究的學(xué)習(xí)精神。

  • 部編人教版五年級下冊《青山處處埋忠骨》說課稿

    部編人教版五年級下冊《青山處處埋忠骨》說課稿

    一、說體系《青山處處埋忠骨》這篇課文是語文第十冊第四單元的一篇課文。本文主要講了毛澤東的愛子毛岸英在抗美援朝的戰(zhàn)爭中光榮犧牲后,毛澤東驚悉這個噩耗后極度痛苦的心情和對岸英遺體是否歸葬的抉擇過程,表現(xiàn)了毛澤東常人的情感,偉人的胸懷。二、說教學(xué)目標(biāo)語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。根據(jù)教材編寫意圖和新課標(biāo)教學(xué)要求,結(jié)合學(xué)生思維情感、認(rèn)知發(fā)展的需要和教學(xué)實際,我從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀這三個維度進(jìn)行考慮,確定了以下目標(biāo):(1)認(rèn)識本課生詞。(2)有感情地朗讀課文,了解課文內(nèi)容,感知毛主席的偉人胸懷和常人情懷。這樣確定教學(xué)目標(biāo),使傳授知識,發(fā)展能力和陶冶情操緊密結(jié)合,在同一教學(xué)過程中,互相滲透,共同完成。

  • 部編人教版五年級下冊《牧場之國》說課稿

    部編人教版五年級下冊《牧場之國》說課稿

    一、教材分析《牧場之國》是小學(xué)語文五年級下冊描寫荷蘭田園美景的文章,全文圍繞“牧場之國的荷蘭”來寫碧綠的草原、黑白花牛、乳白色的綿羊、黑色的豬群、金色的晚霞、默默擠奶的人、寧靜安謐的夜晚、閃爍的燈,美麗富饒的荷蘭就像一幅幅田園畫展現(xiàn)在我們面前。從文章的字里行間,我們能體會和感受到荷蘭田園那詩情畫意的美,以及作者內(nèi)心深處溢發(fā)的對荷蘭田園風(fēng)光的贊美和向往之情。因此,我根據(jù)文本特點(diǎn),在教學(xué)本課是以美為主線,調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性,豐富其想象力,激發(fā)其靈感與頓悟,使學(xué)生實現(xiàn)創(chuàng)造能力的突變與飛躍。三、目標(biāo)設(shè)計依據(jù)四年級兒童特點(diǎn)和教材特色,本著“學(xué)語文、用語文”的課研精神,我把《牧場之國》的教學(xué)目標(biāo)確定為:1.通過正確、流利地朗讀課文,了解荷蘭牧場的特點(diǎn),感受異國的田園風(fēng)光。2.通過小組合作提高學(xué)生感悟文章語言的生動性,積累語言的能力。

  • 部編人教版五年級下冊《田忌賽馬》說課稿

    部編人教版五年級下冊《田忌賽馬》說課稿

    一、教材分析:《田忌賽馬》是小學(xué)語文五年級下冊的一篇課文。這篇課文主要講了戰(zhàn)國時期齊國大將田忌和齊威王賽馬,田忌連輸三場,孫臏看了比賽后幫助田忌調(diào)換馬的出場順序,取得了第二次比賽的勝利,表現(xiàn)了孫臏的足智多謀。全文按照時間的先后順序,可以分為“初戰(zhàn)失敗”“孫臏獻(xiàn)計”“再賽獲勝”三部分,這個故事啟發(fā)我們做事要仔細(xì)觀察,善于思考。本課時是第二課時,在第一課時學(xué)生讀通課文,學(xué)會生字新詞,了解課文大意,了解第一次賽馬的經(jīng)過、結(jié)果的基礎(chǔ)上,我設(shè)定本課的教學(xué)目標(biāo)為:二、教學(xué)目標(biāo):“認(rèn)知”目標(biāo):理解課文內(nèi)容,體會孫臏的足智多謀,積累詞語。“能力”目標(biāo):抓住人物的神態(tài)、語言來感悟人物的情感及性格特點(diǎn),從而有感情朗讀課文?!扒楦小蹦繕?biāo):懂得在學(xué)習(xí)生活中仔細(xì)觀察、善于分析,才能找到解決問題的好方法。教學(xué)重點(diǎn):理解課文內(nèi)容,體會孫臏的足智多謀。教學(xué)難點(diǎn):理解孫臏為什么能想出這樣的好主意。

  • 部編人教版五年級下冊《月是故鄉(xiāng)明》說課稿

    部編人教版五年級下冊《月是故鄉(xiāng)明》說課稿

    作者巧妙安排文章結(jié)構(gòu)。開篇點(diǎn)題,總結(jié)全文,引起下文,為下文做鋪墊,設(shè)置懸念,引起讀者的閱讀興趣。接著由月過渡到山,到水,進(jìn)而過渡到家鄉(xiāng)的水,過渡到作者的童年生活,并通過他鄉(xiāng)月亮與故鄉(xiāng)月亮的對比,表達(dá)自己對故鄉(xiāng)的思念。結(jié)尾處短短幾句話,把全文的情感推向了高潮。本文的主旨是表達(dá)對故鄉(xiāng)的思念之情,文章中對于景和事的描述都是為表達(dá)對故鄉(xiāng)的思念之情服務(wù)的。在文中,作者通過對故鄉(xiāng)月亮的具體描述,表達(dá)了對故鄉(xiāng)的思念之情;捉知了、看月亮、游玩、做夢這些童年趣事都跟月亮有關(guān),寫這些事也是圍繞著月亮來寫的,這樣更能表達(dá)出對故鄉(xiāng)的思念;通過在濟(jì)南、北京和世界其它地方見到的月亮與故鄉(xiāng)月亮的對比,表達(dá)對故鄉(xiāng)的深情;作者拿賞月勝地朗潤園與故鄉(xiāng)的小月亮對比,表達(dá)濃濃的思鄉(xiāng)之情,正如作者所說,“然而,每逢這樣的良辰美景,我想到的卻仍然是故鄉(xiāng)葦坑里的那個平凡的小月亮”;最后作者直抒胸臆“月是故鄉(xiāng)明,我什么時候能夠再看到我故鄉(xiāng)里的月亮啊!”表達(dá)對故鄉(xiāng)的思念。

  • 道德與法治八年級上冊責(zé)任與角色同在作業(yè)設(shè)計

    道德與法治八年級上冊責(zé)任與角色同在作業(yè)設(shè)計

    2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯本單元《責(zé)任與角色同在》重點(diǎn)在責(zé)任意識的培養(yǎng),為培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)社會的 精神做好鋪墊。第一框“我對誰負(fù)責(zé) 誰對我負(fù)責(zé)”,是從“認(rèn)識責(zé)任”的角度厘清責(zé)任的 相關(guān)知識,包含責(zé)任的含義、責(zé)任的來源、責(zé)任與角色的關(guān)系,使學(xué)生明確自身 應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,理解承擔(dān)責(zé)任對個人和社會的意義。第二框“做負(fù)責(zé)任的人”,是在第一框“認(rèn)識責(zé)任”的基礎(chǔ)之上,進(jìn)一步探 討“承擔(dān)責(zé)任”。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到承擔(dān)責(zé)任意味著要付出一定的代價,也會獲得 回報,要學(xué)會合理選擇并對自己的選擇負(fù)責(zé)。對于不是自愿選擇但又必須做的事 要自覺承擔(dān)、盡力做好,努力向履行社會責(zé)任卻不計得失的人學(xué)習(xí)。綜合來看,第一框主要幫助學(xué)生從思想上認(rèn)清責(zé)任的來源以及責(zé)任與角色的 關(guān)系,明確責(zé)任是相互的。要成為負(fù)責(zé)任的人,關(guān)鍵還是要落實到行動中。第二 框則進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生從行動上提高責(zé)任意識, 主動承擔(dān)責(zé)任。兩框內(nèi)容是有機(jī)統(tǒng) 一的。

  • 小學(xué)數(shù)學(xué)人教版五年級下冊《數(shù)與代數(shù)》說課稿

    小學(xué)數(shù)學(xué)人教版五年級下冊《數(shù)與代數(shù)》說課稿

    一、說教學(xué)內(nèi)容分?jǐn)?shù)的意義和性質(zhì)以及分?jǐn)?shù)的加、減運(yùn)算教材115頁總復(fù)習(xí)以及教材118頁練習(xí)二十八第6~9題。二、說教學(xué)目標(biāo)1. 使學(xué)生進(jìn)一步理解和掌握分?jǐn)?shù)的意義及性質(zhì),并能解決一些問題,使學(xué)生進(jìn)一步理解同分母、異分母分?jǐn)?shù)加、減法的算理,掌握同分母、異分母分?jǐn)?shù)加、減法的計算方法。2.能熟練地進(jìn)行約分和通分,認(rèn)識約分、通分的重要性,教學(xué)過程中,培養(yǎng)學(xué)生分析概括的能力,并進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的計算能力。3.初步形成評價與反思的意識,滲透轉(zhuǎn)化的數(shù)學(xué)思想和方法。培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力,提高學(xué)生互幫互助的思想品質(zhì)。三、說教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn):分?jǐn)?shù)的意義及基本性質(zhì)的應(yīng)用。難點(diǎn):進(jìn)一步理解同分母、異分母分?jǐn)?shù)加、減法的算理,培養(yǎng)學(xué)生的簡算意識和應(yīng)用能力。

  • 人教部編版語文八年級下冊《馬說》教案

    人教部編版語文八年級下冊《馬說》教案

    【設(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,通過分析千里馬的形象,勾連寫作背景來了解文章寓意。從而更加深入地理解作者的思想感情。五、總結(jié)存儲1.教師總結(jié)《馬說》是經(jīng)典名篇,文章篇幅短小,僅151字,言簡意賅,但引人深思,是“神完氣足”之作。韓愈“不平則鳴”的吶喊,是對社會現(xiàn)實的反思,也是一種對于人的生存狀態(tài)的關(guān)懷,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的精神財富。2.布置作業(yè)在我國封建社會,人才一旦沒有得到統(tǒng)治者的賞識,就會被埋沒,甚至終生不能施展抱負(fù)。我們生活在“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”的時代,只要你有才就一定能有所作為?!扒Ю镏?,始于足下?!弊屛覀儚默F(xiàn)在開始練就本領(lǐng),以備“千里之行”。課下請同學(xué)們以《世有千里馬,然后有伯樂》為題,寫一篇不少于600字的隨筆。

  • 人音版小學(xué)音樂二年級下冊一對好朋友說課稿

    人音版小學(xué)音樂二年級下冊一對好朋友說課稿

    預(yù)設(shè)動作:左腳旁踏步,右腳跟隨,反面一樣,手放兩側(cè)。歌詞:哩 嘍 嘍 ,哩 嘍!預(yù)設(shè)動作:左腳邁一步,右腳跟過來踏步同時連續(xù)拍手兩次;右腳邁一步,左腳跟過來踏步同時拍手一次。歌詞:真 是 一 對 好 朋 友!預(yù)設(shè)動作:雙手各伸出食指,從上劃一個圈聚在身體前方。學(xué)習(xí)步驟:1、放慢速度,按節(jié)奏邊讀歌詞邊做動作。2、熟悉歌詞和動作后可加快節(jié)奏,老師作伴唱(適當(dāng)調(diào)整節(jié)奏快慢),全體隨著歌聲做律動。3、按照歌曲原來的速度,跟隨音樂做律動。4、活動:律動逐漸熟悉之后,邀請有興趣表演的學(xué)生到臺前表演。【設(shè)計意圖】學(xué)習(xí)律動的這個過程,是伴隨著范唱音樂進(jìn)行的,因此也是熟悉音樂的過程。學(xué)唱歌曲最直接和有效的方式就是在不斷地重復(fù)中不知不覺學(xué)會的,正如吳斌老師說的:這是一種音樂的強(qiáng)化和彌漫。

  • 小學(xué)數(shù)學(xué)人教版二年級下冊《克和千克》說課稿

    小學(xué)數(shù)學(xué)人教版二年級下冊《克和千克》說課稿

    [教材分析]本課時是《克和千克》這一單元的第一節(jié)課,主要介紹一些普通生活用品的重量認(rèn)識質(zhì)量單位克和千克,培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)觀點(diǎn)發(fā)現(xiàn)克和千克兩個質(zhì)量單位,為進(jìn)一步學(xué)習(xí)有關(guān)克和千克之間的聯(lián)系做好準(zhǔn)備。[學(xué)情分析]對于活潑好動的二年級孩子來說,物體的重量他們有一定的生活體驗,同時,二年級學(xué)生形象思維能力較強(qiáng),可以利用他們對身邊物體質(zhì)量來認(rèn)識克和千克。有了以上的認(rèn)識,我將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)擬定為:[目標(biāo)定位]1、知識目標(biāo):讓學(xué)生在生動活潑的情境中初步認(rèn)識克和千克,建立克和千克的觀念,知道1000克=1千克2、能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生初步的觀察、操作能力,讓學(xué)生學(xué)會看秤培養(yǎng)動手能力。3、情感目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生自主探索的精神和增強(qiáng)生活意識。教學(xué)重難點(diǎn):通過活動正確認(rèn)識克和千克的關(guān)系,知道1克和1千克的關(guān)系,難點(diǎn)建立克和千克的意識。

  • 初中道德與法治七年級上冊師長情誼作業(yè)設(shè)計

    初中道德與法治七年級上冊師長情誼作業(yè)設(shè)計

    (2) 請你結(jié)合上述兩幅漫畫,對這一行為進(jìn)行簡要評析。15.某校七年級組織學(xué)生以“孝親敬長”為主題開展手抄報評比活動。下面是某 同學(xué)手抄報的部分內(nèi)容,請你閱讀并參與完成相關(guān)問題。[我的感受]在人世間,最美的旅行是回家。無論走得多遠(yuǎn),每個游子的心里也都有一個 歸家的夢!回家的感覺真好!(1) 結(jié)合所學(xué)的知識,分析說明“回家真好”的原因是什么?[我的思考]調(diào)查顯示:在當(dāng)今家庭中,許多孩子不要父母過多干涉他們的學(xué)習(xí)和生活, 很多同齡人有被父母偷看過 QQ、微信聊天記錄和日記的經(jīng)歷……(2) 針對調(diào)查顯示的問題,你認(rèn)為應(yīng)怎樣做才能處理好親子之間的沖突?[我的鑒賞]人生最美好的事,莫過于我長大,你未老。我有能力報答,你仍然健康。父 母之愛,兒女即使用一輩子也是報答不完的。

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