
(1)中通外直,不蔓不枝。 譯文: 。(2)牡丹之愛,宜乎眾矣。 譯文: 。 (二) 葉公好龍葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文寫龍。于是天龍聞而下之,窺頭于牖①,施②尾于堂。葉公見之,棄而還③走,失其魂魄,五色無主。是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。(選自劉向《新序.雜事》)【注釋:】①牖(yòu):窗戶。②施(yí):延伸。③還(xuán):掉轉(zhuǎn)。16、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(2分)(1)施尾于堂 于: (2)棄而還走 走:

(1)人類幾千年的歷史,各種信仰和主義可謂多矣,雖然我們并不一定都要皈依某種宗教,但是每一個(gè)人的內(nèi)心中都應(yīng)該有指引自己前行的信仰。今天,當(dāng)物質(zhì)的匱乏不再困擾我們時(shí),心靈的成長(zhǎng)便成為生命的第一要?jiǎng)?wù)。每一個(gè)人的內(nèi)心中都應(yīng)該有一個(gè)自己的“上帝”,而真正的信仰不僅是一種理論,是一種實(shí)踐,一種內(nèi)在生命的實(shí)際體驗(yàn),更是精神的支持和動(dòng)力。如果有一種信仰能讓全世界不同國(guó)家、不同民族毫無爭(zhēng)議地共同信守的話,那就是閱讀了。在歷史長(zhǎng)河中,有關(guān)宗教的廟宇與雕像在風(fēng)雨中頹毀坍塌,而經(jīng)典之籍則與世長(zhǎng)存。文字是人類文明最上乘的結(jié)晶,它如此精微,如此難以把握,如此透徹,又如此無孔不入,穿透人的感知。人類的文明以文字的脈絡(luò)一代又一代地傳承下來,因此,在某種意義上,閱讀已經(jīng)超越了人類歷史上的任何宗教,既沒有時(shí)空界限,也沒有地域之分,讓生活在不同時(shí)代、不同國(guó)度,說著不同語言的人們,在閱讀中共生。

麥克今年35歲,卻在監(jiān)獄里度過了整整8年,想起這事,他就恨父親老麥克。老麥克很有錢,但是個(gè)守財(cái)奴,對(duì)自己唯一的兒子也很吝嗇。麥克忍受不了那種艱苦的生活,便去做了小偷,幾年下來竟成了遠(yuǎn)近聞名的“神偷”。一次,老麥克在兒子的抽屜里發(fā)現(xiàn)了幾條鉆石項(xiàng)鏈,便毫不猶豫地報(bào)告了警察局,于是麥克就鋃鐺入獄了。好不容易熬到刑滿釋放,回家一看,老麥克死了,他那數(shù)億美元的財(cái)產(chǎn)也不翼而飛。就在他一籌莫展的時(shí)候,卻意外地從晚報(bào)上發(fā)現(xiàn)了一則招聘啟事:本人欲招聘小偷一名,要求:男性,35歲左右,偷盜技術(shù)高超,曾因偷盜罪被判刑入獄。有意應(yīng)聘者請(qǐng)與約翰遜先生聯(lián)系……麥克看了這則啟事,不覺眼前一亮,心里想:四條要求,自己條條符合。他也知道約翰遜是全城有名的大富翁,可他為啥要招聘小偷呢?

孫叔敖為楚令尹①,一國(guó)②吏民皆來賀。有一老父衣粗衣,冠白冠,后來吊③。 孫叔敖正衣冠而見之,謂老人曰:“楚王不知臣之不肖,使臣受吏民之垢④,人盡來賀,子獨(dú)后吊,豈有說乎?”父曰:“有說:身已貴而驕人者民去之,位已高而擅權(quán)者君惡之,祿已厚而不知足者患處之⑤。”孫叔敖再拜曰:“敬受命,愿聞?dòng)嘟?。”父曰:“位已高意益下⑥,官益大而心益小,祿已厚而慎不敢取。君?jǐn)守此三者,足以治楚矣!”孫叔敖對(duì)曰:“甚善,謹(jǐn)記之?!?/p>

①遺憾,字典上的解釋是“不稱心”、“大可惋惜”(的心理),既然如此,難道遺憾也值得品味?②是的,遺憾可品且意味深長(zhǎng)。不信請(qǐng)細(xì)品,如果沒有父母雙亡寄人籬下的遺憾,能有林黛玉那悲悲切切的詩(shī)文嗎?再試想,如果《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局果真是寶哥哥娶了林妹妹,滿意得倒人胃口,那還叫世界名著嗎?③原來,人生所有的悲劇都是在展現(xiàn)遺憾。荊軻刺秦王,遺憾,偏偏沒有刺中;屈原忠心耿耿,遺憾,偏偏碰上昏庸的楚懷王;岳飛揮師北上正欲直搗黃龍,遺憾,偏偏被十二道金牌招回了臨安!……

①蘇格蘭公投落下帷幕之際,吸引人們眼球的不僅僅是票選的結(jié)果,更有英國(guó)人那奇葩的計(jì)票方式。計(jì)票的人竟然是在紙上一條條地畫豎杠杠,視覺效果非常凌亂。這引得人們議論紛紛:“想不到發(fā)達(dá)國(guó)家竟然采取這種刀耕火種的計(jì)數(shù)方式”,“這不數(shù)著數(shù)著就亂了嗎?”②對(duì)比之下,我國(guó)的“正”字計(jì)數(shù)法立刻顯得又機(jī)智又高端。這個(gè)方法廣泛流行,為大家所喜聞樂見。五筆一字,整齊劃一,視覺效果簡(jiǎn)潔明了,能夠大大提高統(tǒng)計(jì)效率。③這么好用的方法,究竟是誰先想到的呢?目前尚不得而知,至于真正使用“正”字來計(jì)數(shù),則要追溯到清末民初的上海。起初進(jìn)戲園看戲并不憑票,僅由服務(wù)人員領(lǐng)座,領(lǐng)座員將賣座情況在“大水牌”上注明。由于怕誤記,同時(shí)為了稽核總數(shù),所以每滿五個(gè)看客,就寫一個(gè)“正”字,或者是領(lǐng)一個(gè)看客就劃上一筆,劃上五筆便成一個(gè)“正”字。后來戲園規(guī)模擴(kuò)大,用水牌計(jì)票的方法逐漸被戲票所取代,但“正”字的計(jì)票方法卻被商家和選舉計(jì)票所借鑒,廣泛應(yīng)用起來。

⑤我愣在那里,半天不知道如何反應(yīng)。突兀的一句話,仿佛是對(duì)我心理的突襲,我的確猝不及防,因?yàn)槟钱嫯嫷锰昧?。他背?duì)著我,似乎心中有所料定,笑了,然后急促地去了房間,拿出一疊紙,沖著我,拍一拍,真的是我畫的,這些都是我畫的!⑥這回我相信了,但還是驚愕未消。老漢異常興奮,此刻話語已如小河流水,綿綿不斷。⑦上個(gè)世紀(jì)六七十年代,這里幾乎人跡罕至、與世隔絕的。山里的人,不知山外有城。見過世面的,只有幾個(gè)村干部。那時(shí)的老漢尚年輕,心里卻一直埋著一樁心思??慈諠u衰落的爹娘,想給他們留個(gè)影,做身后的紀(jì)念。打聽好了去城里的車與路,下了排除萬難的決心。這時(shí)爹娘卻先后病倒在床,難以長(zhǎng)途跋涉了。⑧某天,老漢扛著鋤頭上山挖樹樁,遇見了一位寫生的畫家。一枝鉛筆,一袋煙的功夫,就將眼前的東西搬到了紙上。老漢覺得太神奇了,訥訥地向他請(qǐng)教,畫家說這可不是一日之功啊,但還是教了他一些基本的訓(xùn)練方法。于是,回家練。開始,握慣了鋤頭的手握鉛筆,戳出滿紙篩眼一樣的小窟窿。老漢不放棄,見紙就畫。

如今,少兒參加國(guó)內(nèi)外的各種比賽,甚至在電視節(jié)目里一比高低,已經(jīng)成為觀眾和輿論的話題。而且,感慨最多的是小選手們的態(tài)度、表情、談吐,還有從家長(zhǎng)到老師的那份表現(xiàn)。任何競(jìng)賽都會(huì)有輸贏,名次也會(huì)有高低。假如過于計(jì)較其中的得失,將名次和獎(jiǎng)項(xiàng)看得比天大,一副不堪承受的模樣,這種對(duì)輸贏得失的態(tài)度,恰恰說明對(duì)孩子的人文教育是有缺陷的,甚至可以說是不成功的。 有的孩子,贏,得意之情溢于言表,小小年紀(jì),居然能說出“春秋戰(zhàn)國(guó),還是難不倒我的”;而有的孩子,輸,或者不過是第二、第三,就淚流滿面,好像一生成敗在此一舉?!炯住窟@樣的孩子,如何能領(lǐng)悟“滿招損,謙受益”?將來又如何面對(duì)挫折和失敗,如何順利度過人生的曲折和波瀾?

(1)大鋼琴家霍洛維茨說:“我用了一生的努力,才明白樸素原來最有力量?!被袈寰S茨的演奏節(jié)制,沒有任何花哨與噱頭。他手下的樂音宛如從心里流出來,沒有多余的動(dòng)作和表情。霍洛維茨著裝普通,神態(tài)像一個(gè)兒童。(2)作為好的藝術(shù)家,其樸素何止于衣衫,更多在心靈。心靈樸素,猶如蘭生幽谷,不香自香。追求樸素近于追求真理,因?yàn)檎胬順闼?。它如此本真地顯露自我,而無須在自我之外再加修飾或解釋。河水、青草、太陽和月亮都沒有包裝,都可以用樸素或真理命名。

家鄉(xiāng)的小磚房,一年四季潮濕漏雨。沒有自來水,到街道唯一的自來水打水處提一分錢一桶的水。她長(zhǎng)年不吃早飯,只為省一點(diǎn)錢給孩子們買點(diǎn)兒營(yíng)養(yǎng)品,盡管他們?nèi)匀皇萑醵嗖 K?jīng)常在半夜三更驚醒,抱著發(fā)燒的孩子,深一腳淺一腳地奔向全縣唯一的醫(yī)院,然后整夜地陪著孩子打點(diǎn)滴。

材料一 “張騫始開西域之跡?!薄稘h書》材料二 “不是張騫通西域,安有佳種自西來?”——《漢書》(1)漢朝時(shí)的西域是指哪里?張騫是哪年“始開西域之跡”的? (2分)(2)請(qǐng)列舉一例材料二中“自西來”的“佳種”。(1分)(3)請(qǐng)根據(jù)材料一和材料二,說說張騫通西域的意義。(1分)

本試題分第I卷和第II卷兩部分??荚嚂r(shí)間60分鐘。共50分第I卷(選擇題題共20分)選擇題(下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題意,每小題1分,共20分)1.年代尺有助于我們了解事件的先后順序,“秦王掃六合,虎視何雄截!”李白詩(shī)中的秦王掃六合該出現(xiàn)在下面年代尺的2.錢穆在《中國(guó)歷史研究法》中說:“至秦漢以后,中國(guó)學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家,此非各家盡被排斥之謂,實(shí)是后起儒家能薈萃先秦各家之重要精義,將之盡行吸收,融會(huì)為一。”對(duì)此理解正確的是A.漢代儒學(xué)取得獨(dú)尊地位,異己遭到排斥 B.秦漢以后,儒學(xué)得到豐富和更新C.漢初儒學(xué)融合了佛教、道教思想 D.儒學(xué)在漢代成為官方哲學(xué)3.認(rèn)知和探究歷史地圖,從中提取有效信息,是學(xué)習(xí)和研究歷史的重要方法。右圖反映的史實(shí)是A.玄奘西行B.鑒真東渡C.文成公主入藏D.王昭君出塞4.我國(guó)古代的中醫(yī)文化輝煌燦爛,惠及后人,是傳 統(tǒng)文化的瑰寶,下列屬于中醫(yī)學(xué)著作的是①《本草綱目》 ②《天工開物》③《傷寒雜病論》 ④《九章算術(shù)》A.①②③ B.①②③④C.①③ D.①③④5.細(xì)心研讀材料,有助于我們更加深人地挖掘其內(nèi)在含義。閱讀右邊材料,從中不能提取到的信息是A.張騫出使西域B.鄭和下西洋C.體現(xiàn)了古代的對(duì)外開放和友好交往D.體現(xiàn)了我國(guó)古代的對(duì)外交往既有反抗外來侵略,也有友好往來

材料一:1789年7月14日,巴黎人民舉行起義,攻占了巴士底獄。當(dāng)晚,路易十六驚恐不安,他問左右,“這是一場(chǎng)叛亂嗎?”利昂庫(kù)爾公爵答道:“不,陛下,這是一場(chǎng)革命……”材料二:拿破侖曾屹立于法國(guó)和歐洲政治舞臺(tái)20多年。他曾不無得意地說:“我真正的光榮并非打了40次勝仗,滑鐵盧之戰(zhàn)抹去了關(guān)于這一切的記憶。但是,有一樣?xùn)|西是不會(huì)被人忘卻的,它將永垂不朽……”材料三:1871年5月21~28日,巴黎公社近200名戰(zhàn)士在拉雪茲神甫公墓與5000名敵軍展開殊死搏斗,終因寡不敵眾全部壯烈犧牲,這就是悲壯的“五月流血周”。⑴材料一“這是一場(chǎng)革命”中頒布的法律文獻(xiàn)是什么?(1分)這場(chǎng)革命徹底摧毀了這個(gè)國(guó)家的哪種制度?(1分)⑵為這場(chǎng)革命提供銳利思想武器的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)是什么?(1分) ⑶材料二“有一樣?xùn)|西是不會(huì)被人忘卻的,它將永垂不朽”中的“它”指的是什么?(1分)

31.(14分)中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),涌現(xiàn)出眾多的“時(shí)代夢(mèng)想家”,他們順應(yīng)時(shí)代潮流,肩負(fù)時(shí)代使命,推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。閱讀材料,回答問題。材料一:建元年間(前140年—前135年),漢武帝從匈奴降者口中得知,大月氏逃向西方后,深怨匈奴而圖報(bào)復(fù),卻找不到盟友共擊匈奴。于是下令召募使者出使大月氏,張騫毅然應(yīng)募;于公元前138年出使西域。他途經(jīng)匈奴,被匈奴捉住并拘留了十幾年,趁匈奴發(fā)生內(nèi)亂時(shí)脫逃,于公元前126年回到長(zhǎng)安。張騫通西域后,正式開通了從中國(guó)通往歐、非大陸的陸路通道。——摘編自《中國(guó)歷史?七年級(jí)上冊(cè)》教師教學(xué)用書材料二:1918年,李大釗在《新青年》上,連續(xù)發(fā)表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》兩篇文章,頌揚(yáng)十月革命,熱情宣傳:“試看將來的環(huán)球,必是赤旗的世界!”——摘編自《中國(guó)歷史?八年級(jí)上冊(cè)》教材

材料一 1956年,私營(yíng)企業(yè)家積極配合了政府的決策,其中,北方的代表人物是樂松生,他是百年藥號(hào)同仁堂的總經(jīng)理,南方的領(lǐng)頭者則是上海申新公司的榮毅仁,一時(shí)人稱“北樂南榮”。——《跌蕩一百年》材料二 1966年9月,國(guó)務(wù)院決定公私合營(yíng)企業(yè)全部改為國(guó)營(yíng)企業(yè),向資本家發(fā)放的定息一律取消。那些資本家成了紅衛(wèi)兵批斗的重要對(duì)象?!兜幰话倌辍凡牧先? 1979年,榮毅仁創(chuàng)辦的中信公司正式成立?!?987年初,美國(guó)《幸?!冯s志評(píng)選全球50位最引人注目的企業(yè)家,榮毅仁榜上有名。這是社會(huì)主義中國(guó)的公司經(jīng)營(yíng)者首次進(jìn)入國(guó)際性的企業(yè)家排行榜?!都な幦辍罚?)材料一中“北樂南榮”的出現(xiàn)與哪一次改造有關(guān)?在改造的過程中,國(guó)家對(duì)他們所占有的生產(chǎn)資料實(shí)行了什么政策?上政策的實(shí)施有何意義?(3分)

材料一 1931年,日本侵略軍在中國(guó)東北有預(yù)謀地炸毀南滿鐵路一小段鐵軌,反誣中國(guó)軍隊(duì)破壞鐵路,并以此為借口,進(jìn)攻中國(guó)東北軍駐地,炮轟沈陽城?!幾匀私贪娼炭茣四昙?jí)上冊(cè)材料二 遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭認(rèn)定:“日軍大屠殺的暴行,絕非少數(shù)士兵違犯軍紀(jì)而產(chǎn)生的偶然事件?!瘪v留在南京的德國(guó)外交官向德國(guó)政府報(bào)告說:日軍在南京的暴行,“這不是個(gè)人的,而是整個(gè)陸軍,即日本本身的殘暴和犯罪行為”。——王建明、曾景忠《中國(guó)近代通史·抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》

材料三 宋代南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況 農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)海外貿(mào)易北方大量糧食從南方引進(jìn)。煤開采量世界第一;產(chǎn)鐵中心。汴京因?yàn)槟戏降拇罅窟\(yùn)入而繁榮 南方引進(jìn)占城稻并推廣種植;太湖流域成為全國(guó)重要的糧倉(cāng)。金屬冶鐵業(yè)達(dá)到世界最高水平;陶瓷業(yè)、造船業(yè)迅速發(fā)展。城鎮(zhèn)興起;世界上最早的紙幣“ A ”在四川地區(qū)出現(xiàn)。福建泉州成為全國(guó)第一大港;政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易,設(shè)置“ B ”進(jìn)行專門管理。(3)完成材料三A、B兩處內(nèi)容的填充。依據(jù)材料三,概括出宋代經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)。

21.在世界文明坐標(biāo)系中確立中國(guó)符號(hào),融入中國(guó)元素,是增強(qiáng)民族自信,提升國(guó)家“軟實(shí)力”的重要途徑。閱讀下列材料,回答問題。 材料一 自2004年韓國(guó)首爾第一家孔子學(xué)院建立以來,目前世界上120多個(gè)國(guó)家和地區(qū)設(shè)有470多所孔子學(xué)院,尚有200多所處于申請(qǐng)中?!獏秋w《孔子學(xué)院與中國(guó)文化的國(guó)際傳播》 (1)根據(jù)所學(xué)知識(shí),指出孔子所創(chuàng)立的學(xué)派及該學(xué)派的思想核心。(2分)材料二 我們所知道的最早的考試制度,是中國(guó)所采取的選舉制度,及其定期舉行的考試?!队?guó)大百科全書》 (2)材料二中所講的“選舉制度”是指中國(guó)古代的哪一制度?這一制度的創(chuàng)立有何積極意義?(2分)

材料一 孔子路過泰山腳下,發(fā)現(xiàn)有個(gè)婦人在墳?zāi)古钥薜煤鼙瘋?鬃优蓪W(xué)生子路去問她:“你哭得這么傷心,是不是不止一次遭到這樣的不幸了?”她說:“是?。∫郧拔夜涝诶匣⒖谥?,我丈夫也死在老虎口中,現(xiàn)在我兒子又被老虎咬死了?!笨鬃訂枺骸澳悄銥槭裁床浑x開這里呢?’’婦女回答說:“(因?yàn)椋┻@里沒有殘暴的統(tǒng)治。”孔子對(duì)學(xué)生們說:“你們要記住,殘暴的統(tǒng)治比老虎還要可怕?。 薄g自《十三經(jīng)注疏》本《禮記·檀弓下》(1)材料一中的故事反映出孔子的主要思想是什么?(2分)材料二 請(qǐng)看某同學(xué)畫的一幅漫畫及注解。(2)該漫畫體現(xiàn)的政治制度始于什么時(shí)期?(1分)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出該制度的作用。(2分)

材料三 美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)是兩種不同制度之間矛盾與沖突的結(jié)果,也是一場(chǎng)維護(hù)國(guó)家主權(quán)完整的戰(zhàn)爭(zhēng)。如果主權(quán)完整得不到維護(hù),領(lǐng) 上得不到統(tǒng)一,資本主義制度就難以一統(tǒng)美國(guó)天下,工業(yè)化就會(huì)推遲。如果美國(guó)分裂成了兩個(gè)或者更多的國(guó)家,或者北方?jīng)]有贏得勝利,美國(guó)就不可能成為20世紀(jì)世界第一強(qiáng)國(guó)?!洞髧?guó)崛起解說詞》
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