
A生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)人要生存必須有吃、穿、住、用等物質(zhì)生活資料,只有生存問題解決了才能談得上社會的存在和發(fā)展,才能從事其他的活動(教育、藝術(shù)、體育、政治)。而要獲得物質(zhì)生活資料,必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)勞動。在這一活動中,形成了現(xiàn)實的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,即生產(chǎn)方式?!舅枷虢逃柯浜蟊厝话ご?,我國大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),就是為了發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展是硬道理,中國解決一切問題的關(guān)鍵在與自己的發(fā)展。要積極支持改革開放,積極投身于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去。現(xiàn)在學(xué)好知識將來教育育人,為社會培養(yǎng)更多的合格人才。B生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌社會生活紛繁復(fù)雜,包括經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、精神生活、婚姻家庭生活等許多方面。這些方面都受生產(chǎn)方式的制約,有什么樣的生產(chǎn)方式,就有什么樣的社會結(jié)構(gòu);不同的生產(chǎn)方式,表現(xiàn)為不同性質(zhì)的社會形態(tài)。社會的整個面貌只能從生產(chǎn)方式中得到科學(xué)的說明?!九e例】家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的產(chǎn)生與推廣1958年的人民公社化運(yùn)用曾使中國農(nóng)民在勞動和分配上都實行絕對的平均主義,大鍋飯的結(jié)果是飯越吃越少,人越過越窮。

思考提示在階級社會中,社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的,階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力,當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展,需要進(jìn)行變革時,代表舊的生產(chǎn)關(guān)系的沒落階級卻不會自動退出歷史舞臺,利用舊的上層建筑維護(hù)自己的統(tǒng)治,只有代表新生產(chǎn)力發(fā)展方向的階級通過社會革命,推翻沒落的階級統(tǒng)治,才能解放生產(chǎn)力,推動社會向前發(fā)展。所以,階級社會的進(jìn)步往往是通過激烈的社會革命實現(xiàn)的。但是,社會主義社會與階級社會不同,這是因為,社會主義社會中,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是一種非對抗性矛盾,不需要通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式來解決,只能通過改革實現(xiàn)社會的發(fā)展,通過對生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行改革,實現(xiàn)社會主義的自我完善,從而促進(jìn)社會的發(fā)展。所以,我國經(jīng)濟(jì)體制改革是在堅持社會主義制度的前提下,改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)和方面。

(2)歷史課本中歷朝歷代的文化發(fā)展。(3)政治生活中關(guān)于綜合國力競爭的相關(guān)知識。(4)了解文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,深入體會知識經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。五、【方法點津】:(1)堅持理論聯(lián)系實際的方法,感悟文化現(xiàn)象,理解文化內(nèi)涵,分析文化的作用,增強(qiáng)文化學(xué)習(xí)的自覺性。(2)自學(xué)探究。以課本的簡單提示為線索,深入探究文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融,探究文化在綜合國力競爭中的地位和作用。(3)集體討論。針對當(dāng)前國際競爭的實質(zhì),探討我國應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)文化競爭力;討淪為更好地應(yīng)對文化競爭,作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。六、【課文導(dǎo)語】:文化,一個我們十分熟悉的詞匯。然而“熟知并非真知”。有人說,文化是知識;有人說,文化是藝術(shù)。究竟什么是“文化”?只要在社會生活中細(xì)細(xì)體味,我們就能真切地感悟“文化”的內(nèi)涵與文化的力量。

1.數(shù)字游戲 訓(xùn)練方法 家長讀一組數(shù)字,孩子在聽完后寫下自己聽到的數(shù)字序列,或讓孩子按相反的序列寫出來。 例如:家長讀“78963”,孩子聽完之后在紙上寫“78963”,或者寫上“36987”?! ?.聽漢字訓(xùn)練 家長給孩子讀一段短文,讓孩子仔細(xì)聽,并選擇一個漢字讓孩子記住,聽完整段短文,讓孩子指出短文中出現(xiàn)了多少次這個漢字,可以允許孩子在聽的過程中用筆記,比如下面這個段例文中的“一”字,讀完后讓孩子說說“一”字出現(xiàn)了多少次?

2. 啟發(fā)幼兒根據(jù)已有生活經(jīng)驗、想象嘗試學(xué)跳。3. 激發(fā)幼兒探索的興趣和表演的欲望,培養(yǎng)節(jié)奏感。準(zhǔn)備:1. 知識準(zhǔn)備:認(rèn)識小兔的外形及生活習(xí)慣。2. 圖片:小兔的一家、圓舞板。流程:引發(fā)興趣 嘗試學(xué)跳 創(chuàng)造性地模仿提高。

2、發(fā)展幼兒單腳站立、單腳踢球、保持身體平衡的能力。 準(zhǔn)備 若干張廢舊報紙、幾個弓形門、一些細(xì)繩。 過程 1、制造紙球幼兒自己動手,把廢舊報紙搓成一個個紙球,然后用細(xì)繩捆綁一下。

2、初步掌握四分音符、八分音符及休止符的混合節(jié)奏型。3、在學(xué)習(xí)的過程中尋找節(jié)奏的樂趣,培養(yǎng)幼兒反應(yīng)敏捷及注意力集中?;顒訙?zhǔn)備:十六宮格、四分音符、八分音符及休止符的教具各一樣、日歷簿一個,磁鐵若干、小棍棒、音樂磁帶、錄音機(jī)、鈴鼓、口哨、水果卡片、水瓶一個活動過程:一、律動《兔子舞》將幼兒帶入場: 1、請幼兒歌唱《小天使之歌》,問幼兒是否喜歡音樂?講述音樂來源于生活,也是美的體現(xiàn)!

活動準(zhǔn)備:1. 具有多種想象及可模仿的圖案。2. 裝飾好的手的造型所編排成的表演劇。3. 多種色彩的顏料與棉簽、抹布。4. 供幼兒表演的小舞臺?;顒又仉y點: 大膽想象,創(chuàng)作各種手的變換造型,并直接在手上作畫,樂意用裝飾好的手自由表演?;顒舆^程:一.想象模仿,引起幼兒對手的興趣 王老師帶來許多有趣的圖案,你們想不想看?邊看邊和小朋友講講,這些圖案象什么?1. 幼兒自由結(jié)伴去觀看想象,師隨機(jī)了解幼兒想法并肯定。2. 引導(dǎo)幼兒試著用手去模仿圖案造型。3. 師小結(jié):小朋友學(xué)的真象,原來小手能變成各種各樣的形狀。

準(zhǔn)備小容器、蠟燭、顏料等若干份,圖書《小水滴旅行》(人民教育出版社出版“螢火蟲”畫叢)。過程活動(一)凍冰花1.帶領(lǐng)幼兒在院子里或幼兒園附近尋找結(jié)冰的地方。師生一起在一塊平坦的土地上潑一些水,建造一個小小滑冰場。讓幼兒在自己建的小冰場上滑冰、拉冰車,充分地感知冰的特性(涼、滑、硬、脆),享受冰上游戲的快樂。中循環(huán)

二、說教材 教育活動內(nèi)容的選擇首先要貼近于幼兒的生活。《綱要》中指出,幼兒在共同的生活和活動中,以多種方式認(rèn)識、體驗、理解基本的社會行為規(guī)則。設(shè)計本節(jié)教育活動也鼓勵幼兒及家人綠色出行。三、說活動目標(biāo) 根據(jù)大班幼兒的年齡特點,《綱要》中指出幼兒能理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則?!吨改稀分刑岬?5-6 歲幼兒要懂得節(jié)約資源,建立環(huán)保意識。因此,我將本節(jié)教育活動目標(biāo)定為: (1)了解地鐵的特點,初步建立綠色出行的意識。 (2)能夠遵守乘車秩序四、說重點難點 根據(jù)活動的目標(biāo),確定本次活動的重點是了解地鐵的特點,初步建立綠色出行的意識。難點是能夠遵守乘車秩序。

隨著社會生活現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,現(xiàn)代生活給幼兒帶來的危險日益突出,像火災(zāi)、溺水、拐騙、突發(fā)事件等一系列危險時刻威脅著年幼的孩子。幼兒生活經(jīng)驗少,自我保護(hù)能力差,極易受到傷害,因此,對幼兒進(jìn)行自我保護(hù)教育和學(xué)習(xí)處理一些突發(fā)事件十分必要。與其整天把幼兒看管得緊緊的,不如教會他們必要的安全知識。鑒于此,我除了在日常生活中注意對孩子進(jìn)行這方面的隨機(jī)教育外,覺得有必要組織一次專門的教育活動,對孩子進(jìn)行教育,讓幼兒掌握正確的報警知識。小班幼兒缺乏生活經(jīng)驗和自我保護(hù)能力,在日常生活中很容易發(fā)生意外傷害,雖然知道了一些急用電話,但還不會正確使用,根據(jù)小班幼兒的這些特點,我為本活動定出了兩條教育目標(biāo):第一,了解警車、救護(hù)車、消防車與人們生活的關(guān)系。第二,知道電話110、120、119的作用,懂得在危急時撥打相應(yīng)的電話號碼。

全球資源日益減少,環(huán)境保護(hù)也日顯緊迫,保護(hù)生態(tài)環(huán)境是我們每個人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。而我們的孩子生活無憂,社會環(huán)保意識淡泊,經(jīng)常做出亂摘花草,隨意攀登樹木等行為,這些看似毫不在意的事情,卻給我們敲響了警鐘,不得不令我們幼教工作者產(chǎn)生重重的憂患。而《綱要》中也明確指出:教育幼兒愛護(hù)動植物、關(guān)心周圍環(huán)境、親近大自然、珍惜自然資源,有初步的的環(huán)保意識。所以對幼兒進(jìn)行認(rèn)識和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的教育是一件刻不容緩的事情。樹,在幼兒生活中隨處可觸,但幼兒對樹的認(rèn)識也只是停留在表面,很少有幼兒進(jìn)一步去理解樹和人們的生活是息息相關(guān)的,植樹造林對提高人們生活質(zhì)量的益處。因此,對“樹”的深層次的探究已是一個迫不及待的工作了。故而,我為大班幼兒設(shè)計了一堂社會環(huán)保課----《植樹造林》。

(一)出示“愛心卡”,引出主題。師:這是什么?(愛心卡)幼:上面還有一個字。析:幼兒發(fā)現(xiàn)卡上有字,順著孩子們的“發(fā)現(xiàn)”,我及時地把問題轉(zhuǎn)到了卡上的字——“愛(love)”,接著自然地導(dǎo)入了我們的活動主題——愛(love)。師:對,這是一個愛字,下面的love是愛的英文字母。師:什么是愛?析:沒有答案的問題,給孩子一個自由講述的空間。讓孩子可以把所自己認(rèn)為的愛可以隨意表達(dá)出來。(二)感受、理解愛的不同表達(dá)方式。師:剛才小朋友講了很多的愛,我這里也有一些愛的故事,請你們來看看,里面都有哪些愛?他們的愛是怎樣的愛?析:讓幼兒帶著問題去看圖。2.提問,依次出示相應(yīng)圖片。師:誰來說說你在圖片里看到了什么樣的愛心故事?圖一:貓媽媽和小貓的愛心故事。師:貓媽媽和小貓在干什么?它們?yōu)槭裁幢г谝黄???這個提問給了孩子大膽想像,充分講述的自由。

我說課的題目是大班社會《祖國在我心》,熱愛祖國教育一直以來是一個傳統(tǒng)而又經(jīng)典的教學(xué)內(nèi)容,《幼兒園教育綱要》中指出:"幼兒的愛國主義教育應(yīng)從情感教育和培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣為主,注重潛移默化的影響,并貫穿于幼兒生活與各項活動之中。" 因此,愛國主義教育始終是我教學(xué)的重點。研究表明,3~6歲的孩子正是個性傾向和道德觀念形成的萌芽時期,是培養(yǎng)良好品德行為的黃金時代。我園現(xiàn)在使用的是南京師范大學(xué)出版社和臺灣信宜基金出版社合作開發(fā)的《幼兒園活動整合課程指導(dǎo)》,由于教材來源于臺灣,在小、中、大班的教材中都沒有關(guān)于"熱愛祖國"方面的主題內(nèi)容。但這個關(guān)于民族靈魂的教育是作為每一個中國人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的,金秋十月,人們將迎來最為盛大、喜慶的節(jié)日--祖國母親六十周歲生日。"十月一日是誰的生日?""中國到底有多大?""我們中國有什么?"……這些都是孩子們想了解的。

基本部分是讓幼兒認(rèn)識各民族的服飾特征與生活習(xí)慣,通過認(rèn)識、鞏固加深幼兒印象。可以先讓幼兒觀察幻燈片,由教師的導(dǎo)語讓幼兒嘗試,進(jìn)一步仔細(xì)觀察掛圖,在幼兒回答的基礎(chǔ)上由教師小結(jié),由此培養(yǎng)幼兒的觀察能力與表達(dá)能力。然后是復(fù)習(xí)鞏固,通過自制幻燈片的添色游戲,調(diào)動幼兒興趣,快速辨認(rèn)并參與游戲,這樣幼兒既動手參與了游戲、活躍了課堂氣氛,又復(fù)習(xí)了新課。最后為了豐富知識,讓幼兒大致了解他們的音樂及舞蹈,這樣滿足孩子愛唱愛跳的欲望,培養(yǎng)音樂的感受力及欣賞、創(chuàng)編的能力,老師應(yīng)跳出各民族的舞蹈風(fēng)格,用情緒與動作感染幼兒,活躍課堂氣氛。結(jié)束部分既要與開頭呼應(yīng),又是全課的“點睛之筆”,再一次理解“民族大團(tuán)結(jié)”的含義,通過淺顯的講解與歡快的動作,讓幼兒感受“團(tuán)結(jié)、歡樂”的氛圍,由此完成教學(xué)目的。

在當(dāng)今物質(zhì)條件比較優(yōu)越的時代,孩子們更多的感受著來自家庭及各方面的寵愛,成為家中的“小太陽”物質(zhì)需要有了不同程度的滿足,從而也使孩子更以自我為中心,習(xí)慣于接受別人的關(guān)心與愛護(hù),而不知道積極主動地用愛心去對待別人,雖然在幼兒園教育中,我們也無時不在對孩子們進(jìn)行著苦口婆心的德育教育,但是更多的是流于口頭教育、書面示范,形式單調(diào)而枯燥,并不能激發(fā)幼兒內(nèi)在的動力。那么怎樣使我們的孩子發(fā)自內(nèi)心的、真誠地學(xué)會關(guān)愛別人呢?我們想到了利用我們的社區(qū)基地——聾啞學(xué)校的孩子們,這是身邊的實例、鮮活的感受、生動的體驗。將這些社會弱勢群體請到我們孩子中間來,讓我們的孩子對“愛”有更深的體驗與認(rèn)知,它震撼孩子們的心靈,滌蕩他們的情感,為此我們設(shè)計了本活動動《感恩的心》通過一系列的互動活動,讓孩子們感受到愛與被愛都是幸福的,培養(yǎng)幼兒有關(guān)愛別人的情感。

(一)內(nèi)容選擇的依據(jù)中華民族具有豐富的民族文化傳統(tǒng),孩子是傳承民族文化的橋梁,在幼兒階段開展民族文化教育,接受民間文化熏陶具有重要的意義。在日常生活中幼兒經(jīng)常接觸有關(guān)十二生肖的話題,也看過有關(guān)十二生肖的影視片,特別是十二生肖中的許多動物都是幼兒熟悉的,喜歡的,《綱要》中也要求我們:一個活動的選擇既要貼近幼兒的生活,選擇他們感興趣的事物和問題,又要有助于拓展幼兒的經(jīng)驗和視野。選擇十二生肖這個課題,對幼兒來說是非常有趣的,也具有可接受性。(二)設(shè)計思路根據(jù)社會教育的目標(biāo)要求十二生肖社會活動的內(nèi)容,不僅要讓幼兒知道十二生肖的名稱和形象,同時還要了解十二生肖的順序和輪回問題。我的活動思路為:熟悉動物;感知順序;理解含義;了解輪回規(guī)律;游戲鞏固認(rèn)知。

人類只有一個可生息的村莊——地球??墒沁@個村莊正在被人類制造出來的各種環(huán)境災(zāi)難所威脅:水污染、空氣污染、植被萎縮、物種瀕危、江河斷流、垃圾圍城、土地荒漠化、臭氧層空洞……如何保護(hù)地球、保護(hù)我們的生存空間已經(jīng)迫在眉睫。作為現(xiàn)實生活中的普通人,雖然不可能都直接從事環(huán)保工作,但我們完全可以從小事做起,從我做起。環(huán)境保護(hù)不僅僅包括動物、森林的保護(hù),防止大氣和水的污染這樣一些“大事”,也包括我們周圍生活中無處不在的各種“小事”。在我們生活中,我們常常會看到這樣的現(xiàn)象,美麗的花壇旁邊有人們丟棄的果皮,穿著時髦的阿姨會隨手丟下用過的餐巾紙。這些現(xiàn)象潛移默化地影響著下一代對待生活的態(tài)度。畢竟,幼兒期的孩子在行為上還處于他律階段,他們并不懂得什么是對的,什么是錯的,別人這樣做,他們也會這樣做。作為老師應(yīng)該用各種方式讓幼兒獲得正確的情感體驗,要讓幼兒明白不文明的行為對我們社會、我們的生活所造成的危害,要讓幼兒在理解的基礎(chǔ)上關(guān)心、愛護(hù)周圍環(huán)境,關(guān)注自身的生存空間,養(yǎng)成講衛(wèi)生、愛清潔、愛護(hù)環(huán)境的好習(xí)慣,使他們在內(nèi)化的過程中成為良好行為習(xí)慣的宣傳者、執(zhí)行者,并將良好的習(xí)慣泛化到周圍人身上,從中找到快樂。

活動生成的原因:地球這一人類共同的家園正面臨著污染蔓延和生態(tài)平衡的變化的嚴(yán)峻形勢。這一現(xiàn)象越來越受到人們的重視。但是正如一句公益廣告詞所說:“您已意識到環(huán)保的重要性,只是需要做得更徹底。”因此我設(shè)計了這一親子活動,讓“節(jié)約用水”這一行動進(jìn)入家庭,充分利用家庭資源讓環(huán)境教育從幼兒園走向社會。我班幼兒雖然知道要節(jié)約用水,他們一邊說節(jié)約用水,一邊在洗手、喝水、上廁所等過程中浪費(fèi)水,因此我設(shè)計了這節(jié)課,目的是:讓幼兒通過感知、討論、動手合作設(shè)計節(jié)水流程圖等一系列活動,意識到節(jié)水要從身邊小事做起,從我做起從現(xiàn)在做起,能承擔(dān)起節(jié)水義務(wù)宣傳員的責(zé)任。教材簡析:《節(jié)約用水》是一節(jié)大班社會親子活動。通過家長和孩子一起看錄相、設(shè)計節(jié)水流程圖、送標(biāo)志等活動,增進(jìn)了家長和孩子之間的關(guān)系,幼兒總結(jié)出節(jié)約用水的經(jīng)驗并自愿去宣傳他人。

在生活中安全無時不有,無處不在。幼兒期的孩子們好奇心強(qiáng),什么都想看一看、摸一摸,試一試,然而由于他們?nèi)鄙偕罱?jīng)驗和常識,不能很好地把握什么事情能做,什么事情不能做,對一些有可能會造成傷害的事件缺乏防范意識和應(yīng)對能力,因而在日常生活中常常發(fā)生一些意外損傷。幼兒期是人一生中發(fā)展最迅速、最基礎(chǔ)的時期,讓幼兒有一個幸福、快樂、健康、安全的人生是所有家長和老師們的美好愿望。正逢目前的主題活動《規(guī)則與標(biāo)志》,產(chǎn)生了培養(yǎng)幼兒自我保護(hù)能力的社會活動:“安全標(biāo)志”。新《綱要》中所提到的“應(yīng)培養(yǎng)幼兒對生活中常見的簡單標(biāo)志和文字符號的興趣”。標(biāo)志以其形象性、直觀性、知識性、實用性等特點運(yùn)用廣泛,并為幼兒理解接受,讓幼兒掌握生活中常見的標(biāo)志的內(nèi)容含義,有著極其重要的教育意義?!鞍踩珶o小事,責(zé)任重泰山”。為保證孩子的健康和安全,防止意外傷害的發(fā)生,我們對幼兒加強(qiáng)安全教育的培養(yǎng)。我們?yōu)橛變簞?chuàng)設(shè)了安全、富有啟發(fā)性的學(xué)習(xí)環(huán)境;營造了親切、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。在這個活動中,我們從眾多的安全標(biāo)志中選擇了一些貼近幼兒生活,能為幼兒理解的標(biāo)志符號,通過游戲方式輕松學(xué)習(xí),增進(jìn)幼兒的安全意識和規(guī)則意識。
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