
1、交流與發(fā)現(xiàn)為了了解本校學(xué)生暑假期間參加體育活動(dòng)的情況,學(xué)校準(zhǔn)備抽取一部分學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,你認(rèn)為按下面的調(diào)查方法取得的結(jié)果能反映全校學(xué)生的一般情況嗎?如果不能反映,應(yīng)當(dāng)如何改進(jìn)調(diào)查方法?方法1:調(diào)查學(xué)校田徑隊(duì)的30名同學(xué);方法2:調(diào)查每個(gè)班的男同學(xué);方法3:從每班抽取1名同學(xué)進(jìn)行調(diào)查;方法4:選取每個(gè)班級(jí)中的一半學(xué)生進(jìn)行調(diào)查.通過(guò)前面的活動(dòng),學(xué)生親身經(jīng)歷了一次數(shù)據(jù)的調(diào)查過(guò)程,并通過(guò)對(duì)所得數(shù)據(jù)的計(jì)算和分析,了解了自己在家干家務(wù)活的時(shí)間所處的位置和水平,在調(diào)查過(guò)程中體會(huì)到調(diào)查方便有效的重要性.接下來(lái),就能很好地解決交流與發(fā)現(xiàn)中的問(wèn)題.師生共同討論完成交流與發(fā)現(xiàn).

三、乙方(家庭服務(wù)員)的權(quán)利和義務(wù)1.自愿為甲方提供____為內(nèi)容的家庭服務(wù)工作。2.熱心工作,文明服務(wù),遵守公共道德和國(guó)家法律、法規(guī)。3.不得擅自外出,不帶外人去甲方住處,不準(zhǔn)私自翻動(dòng)甲方物品,不參予甲方家庭糾紛。未經(jīng)甲方允許私自外出或違反上述規(guī)定,發(fā)生問(wèn)題責(zé)任自負(fù)。4.服務(wù)期間,因工作失誤,造成的損失,均由自己負(fù)責(zé)。5.每月可休息兩天,如因甲方需要而停休,有權(quán)向甲方按天收取報(bào)酬。6.服務(wù)期半年內(nèi)自己負(fù)擔(dān)醫(yī)藥費(fèi)70%,半年以上,自己負(fù)擔(dān)60%。7.有權(quán)拒絕,轉(zhuǎn)換為第三方服務(wù),或帶往外地服務(wù)。8.有權(quán)拒絕甲方增加合同規(guī)定之外的勞動(dòng)負(fù)擔(dān),如雙方協(xié)商同意,乙方有權(quán)要求增加勞動(dòng)報(bào)酬。9.乙方合法權(quán)益受到侵害,有權(quán)向有關(guān)部門(mén)和公司提出申訴,直至向司法部門(mén)控告。

一、政務(wù)公開(kāi)內(nèi)容情況(一)主動(dòng)公開(kāi)政府信息情況。今年以來(lái),主動(dòng)公開(kāi)政府信息數(shù)共計(jì)xxx條,包括:機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)、機(jī)構(gòu)設(shè)置xx條,行政權(quán)力運(yùn)行信息xx條,財(cái)務(wù)預(yù)決算、財(cái)政專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)使用和“三公”經(jīng)費(fèi)信息xx條,招標(biāo)采購(gòu)信息xx條,解讀及回應(yīng)信息共計(jì)xx條,重點(diǎn)領(lǐng)域信息共計(jì)xxx條,其他類(lèi)信息xxx條。(二)依申請(qǐng)公開(kāi)政府信息情況。今年以來(lái),累計(jì)辦理公民、法人或其他組織通過(guò)政府信息公開(kāi)平臺(tái)、郵寄等途徑依申請(qǐng)公開(kāi)信息合計(jì)xx件,已全部按期限答復(fù)辦結(jié),辦結(jié)率xxx%。在依申請(qǐng)公開(kāi)政府信息工作中沒(méi)有出現(xiàn)應(yīng)公開(kāi)而不予公開(kāi)的辦件,未發(fā)生因政府信息公開(kāi)申請(qǐng)行政復(fù)議、提起行政訴訟情況。(三)門(mén)戶(hù)網(wǎng)站和政務(wù)新媒體發(fā)布情況。xx市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局網(wǎng)站信息發(fā)布:住建新聞xxx篇,通知公告xxx篇,其他類(lèi)xxx余篇。政務(wù)新媒體發(fā)布篇數(shù):xx住建AAA訂閱號(hào)xxx余篇、新浪微博xx住建在線xxx余篇?;貜?fù)網(wǎng)民留言xx余條。其中雙微發(fā)布“我為群眾辦實(shí)事”專(zhuān)題報(bào)道xx余篇。按市政務(wù)公開(kāi)辦、市委網(wǎng)信辦要求,定期開(kāi)展網(wǎng)站及政務(wù)新媒體自查工作,根據(jù)檢查報(bào)告整改錯(cuò)鏈xxx余條,錯(cuò)敏詞xx余處。

雇主(以下簡(jiǎn)稱(chēng)甲方):家政服務(wù)員(以下簡(jiǎn)稱(chēng)乙方):中介服務(wù)公司(以下簡(jiǎn)稱(chēng)丙方):經(jīng)丙方居間介紹,由乙方為甲方提供(育兒嫂、月嫂、家政保姆)家政服務(wù),現(xiàn)就具體事宜約定如下:第一條 服務(wù)地點(diǎn): 第二條 服務(wù)方式與期限1、丙方為甲、乙雙方提供居間服務(wù)期限:2、乙方自 年 月 日起為甲方提供家政服務(wù),具體工作時(shí)間為早 晚 3、乙方休息日: 天/月第三條 服務(wù)費(fèi)用1、甲方支付乙方工資:人民幣 元/月2、甲方與本居間服務(wù)期內(nèi)支付丙方中介服務(wù)費(fèi):人民幣 元(收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn):家政服務(wù)首月工資的 )3、乙方于本居間服務(wù)期內(nèi)支付丙方中介服務(wù)費(fèi)用:人民幣 元(收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn):家政服務(wù)首月工資的 )4、甲乙雙方委托丙方代收、代付首月工資,簽訂本協(xié)議時(shí),甲方即向丙方支付首月工資的20%,七天試用期滿(mǎn)后支付剩余首月工資。首月工資的作用及使用順序如下:(1)扣除乙方應(yīng)向丙方支付的中介服務(wù)費(fèi);(2)乙方首月工作滿(mǎn)一個(gè)月或者未滿(mǎn)一個(gè)月下崗,丙方代甲方支付相應(yīng)的工資,并將余款返還甲方。其它月份的工資由甲方直接支付乙方。第四條 甲方權(quán)利義務(wù)1、甲方有權(quán)要求乙方重新進(jìn)行體檢,費(fèi)用由甲方承擔(dān),如檢驗(yàn)不合格則由乙方自行承擔(dān);2、甲方在接受丙方服務(wù)期內(nèi),如自行解除與乙方雇用關(guān)系,可以合理要求丙方另行介紹其它家政服務(wù)人員,并根據(jù)本協(xié)議第三條規(guī)定的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)向丙方支付相應(yīng)的服務(wù)費(fèi)差額,家政服務(wù)員的工資以甲方、丙方和家政服務(wù)員重新簽訂的《家政服務(wù)居間協(xié)議書(shū)》后,本協(xié)議自動(dòng)解除;3、如果甲方在接受丙方服務(wù)期內(nèi)提出不需要丙方介紹家政服務(wù)員的要求,所交服務(wù)費(fèi)概不退換(因所交服務(wù)費(fèi)為居間費(fèi)用,不因服務(wù)期長(zhǎng)短而增減,已經(jīng)支付,甲方即不得要求返還);4、甲方更換乙方不得要求更改協(xié)議規(guī)定的服務(wù)內(nèi)容及服務(wù)方式,如需更改應(yīng)另行簽訂協(xié)議書(shū),并向丙方支付相應(yīng)的服務(wù)費(fèi);5、乙方如在工作期間內(nèi)超期休息,甲方有權(quán)扣除相應(yīng)工資或順延支付工資日期。如果是甲方的原因造成乙方不能正常工作,甲方應(yīng)與乙方協(xié)商串休或正常支付工資;

甲、乙、丙三方本著平等、自愿、誠(chéng)實(shí)信用的合作原則,協(xié)商簽訂本服務(wù)合同。甲、乙、丙三方必須遵守國(guó)家法律、法規(guī),遵守北京市的有關(guān)規(guī)定,以確保甲、乙、丙三方的合法權(quán)益不受侵犯。 第一條:家政服務(wù)內(nèi)容甲方同意丙方為其選派乙方,承擔(dān)甲方的第_____項(xiàng)服務(wù): (1)家務(wù)服務(wù);(2)月嫂;(3)育兒嫂; (4)廚嫂;(5)老人護(hù)理;(6)醫(yī)院病人護(hù)理; (7)鐘點(diǎn)工 (8)家庭管家; (9)其他: _ 。第二條:乙方應(yīng)滿(mǎn)足的條件甲方要求乙方應(yīng)具備的技能或滿(mǎn)足的條件: 。第三條:服務(wù)場(chǎng)所: 。第四條:服務(wù)期限:_______年___月___日起至_______年___月___日止。第五條:試用期及服務(wù)費(fèi)1、簽訂合同時(shí),甲方必須向丙方交納一次性會(huì)員費(fèi) 元,及服務(wù)費(fèi)保證金 元(做為乙方第一個(gè)月服務(wù)傭金)。

甲、乙、丙三方經(jīng)協(xié)商一致同意,就履行服務(wù)事項(xiàng)達(dá)成如下協(xié)議,以便共同遵守。一、服務(wù)地點(diǎn): 二、由丙方把乙方介紹到甲方做月嫂,月嫂要為甲方提供優(yōu)質(zhì)的專(zhuān)業(yè)護(hù)理服務(wù),并遵守家政服務(wù)人員守則,全心全意為甲方服務(wù)。三、甲方為乙方提供工作休息的環(huán)境,全日制(晝夜)服務(wù)者,甲方應(yīng)安排乙方合理的睡眠時(shí)間。(可安排白天適當(dāng)休息)四、服務(wù)期從 年 月 日起至 年 月 日止,共26天工作日。五、甲方先付丙方定金( )元整,到崗后雙方滿(mǎn)意補(bǔ)付丙方余款( )元整,如一方不滿(mǎn)意,按平均日工資( )元整支付乙方工資,由丙方為甲方調(diào)換合適的服務(wù)人員。六、乙方到甲方工作,必須全心全意履行自己的職責(zé),不得參與甲方家庭事務(wù)或鄰里糾紛。七、乙方在工作期間注意自己的儀容儀表,講究個(gè)人衛(wèi)生。八、甲方貴重物品保管好,以免發(fā)生不必要的爭(zhēng)議,甲、乙雙方要相應(yīng)遵守對(duì)方。

甲、乙、丙三方經(jīng)協(xié)商一致同意,就履行服務(wù)事項(xiàng)達(dá)成如下協(xié)議,以便共同遵守。一、服務(wù)地點(diǎn): 二、由丙方把乙方介紹到甲方做月嫂,月嫂要為甲方提供優(yōu)質(zhì)的專(zhuān)業(yè)護(hù)理服務(wù),并遵守家政服務(wù)人員守則,全心全意為甲方服務(wù)。三、甲方為乙方提供工作休息的環(huán)境,全日制(晝夜)服務(wù)者,甲方應(yīng)安排乙方合理的睡眠時(shí)間。(可安排白天適當(dāng)休息)四、服務(wù)期從 年 月 日起至 年 月 日止,共26天工作日。五、甲方先付丙方定金( )元整,到崗后雙方滿(mǎn)意補(bǔ)付丙方余款( )元整,如一方不滿(mǎn)意,按平均日工資( )元整支付乙方工資,由丙方為甲方調(diào)換合適的服務(wù)人員。六、乙方到甲方工作,必須全心全意履行自己的職責(zé),不得參與甲方家庭事務(wù)或鄰里糾紛。七、乙方在工作期間注意自己的儀容儀表,講究個(gè)人衛(wèi)生。八、甲方貴重物品保管好,以免發(fā)生不必要的爭(zhēng)議,甲、乙雙方要相應(yīng)遵守對(duì)方。九、乙方在為甲方服務(wù)期間,由乙方造成的損害由乙方負(fù)責(zé)。月嫂的工作范圍:1、負(fù)責(zé)產(chǎn)婦清潔衛(wèi)生,預(yù)防產(chǎn)褥感染。2、指導(dǎo)與幫助產(chǎn)婦正確哺乳并護(hù)理乳房。

甲、乙、丙三方本著平等、自愿、誠(chéng)實(shí)信用的合作原則,協(xié)商簽訂本服務(wù)合同。甲、乙、丙三方必須遵守國(guó)家法律、法規(guī),遵守北京市的有關(guān)規(guī)定,以確保甲、乙、丙三方的合法權(quán)益不受侵犯。 第一條:家政服務(wù)內(nèi)容甲方同意丙方為其選派乙方,承擔(dān)甲方的第_____項(xiàng)服務(wù): (1)家務(wù)服務(wù);(2)月嫂;(3)育兒嫂; (4)廚嫂;(5)老人護(hù)理;(6)醫(yī)院病人護(hù)理; (7)鐘點(diǎn)工 (8)家庭管家; (9)其他: _ 。第二條:乙方應(yīng)滿(mǎn)足的條件甲方要求乙方應(yīng)具備的技能或滿(mǎn)足的條件: 。第三條:服務(wù)場(chǎng)所: 。第四條:服務(wù)期限:_______年___月___日起至_______年___月___日止。第五條:試用期及服務(wù)費(fèi)1、簽訂合同時(shí),甲方必須向丙方交納一次性會(huì)員費(fèi) 元,及服務(wù)費(fèi)保證金 元(做為乙方第一個(gè)月服務(wù)傭金)。 2、服務(wù)員上崗試用期為 個(gè)工作日,在試用期內(nèi),乙方達(dá)不到約定技能等要求或符合其他調(diào)換條件的,丙方應(yīng)在甲方提出調(diào)換要求后 日內(nèi)予以調(diào)換,調(diào)換后試用期重新計(jì)算;甲方應(yīng)按乙方的實(shí)際試用天數(shù)支付試用期服務(wù)費(fèi)。試用期內(nèi),甲方可以免費(fèi)調(diào)換乙方。

分組討論,交流體會(huì)師:小朋友們玩得開(kāi)心嗎?生:太開(kāi)心了!師:把你最開(kāi)心的地方說(shuō)給小組的其他小朋友聽(tīng)一聽(tīng)好嗎?每一個(gè)小組選一個(gè)說(shuō)得最好的在班上交流。生1:我剛才和我同桌玩的是“反口令”游戲。這個(gè)游戲很簡(jiǎn)單,就是按照口令相反的動(dòng)作做才對(duì)。比如剛才,我讓他“摸左耳”,他就得摸右耳,又讓他“抬左腿”,他就得抬右腿。當(dāng)我說(shuō)道“閉左眼”的時(shí)候他就聽(tīng)話(huà)了,哈哈!結(jié)果他就是這么失敗的!生2:這個(gè)游戲真考驗(yàn)人的反應(yīng)??!生3:我們六個(gè)人玩的是“蹲蹲游戲”。我們每個(gè)人代表一個(gè)詞語(yǔ):蘿卜、白菜、西瓜、土豆、蘋(píng)果、橘子。我們站成一排,我代表蘿卜,我就一邊蹲一邊先喊:“蘿卜蹲,蘿卜蹲,蘿卜蹲完西瓜蹲?!贝砦鞴系娜笋R上就得接上,一邊蹲一邊隨機(jī)指定下個(gè)人:“西瓜蹲,西瓜蹲,西瓜蹲完蘋(píng)果蹲?!比缓缶瓦@樣代表蘋(píng)果的同學(xué)再往下接力,誰(shuí)沒(méi)接上誰(shuí)就輸了。

◇探究提示:傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活是財(cái)富還是包袱,要具體問(wèn)題具體分析,不可一概而論。例如,“忠”是我國(guó)古代倫理道德的最高原則,《左傳》中的“臨患不忘國(guó),忠也”,要人們盡自己最大努力,為維護(hù)國(guó)家利益而獻(xiàn)身,是積極的,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來(lái)說(shuō)就是財(cái)富,應(yīng)該提倡;而宋代的“君要臣死,臣不得不死”的封建忠君思想對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來(lái)說(shuō)是包袱,應(yīng)該拋棄。2.繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是:“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化,要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活屯的作用,分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺(jué)地加以改造或剔除。

世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的,是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響?!笳n堂探究:(1)你能補(bǔ)充一兩個(gè)定居海外的華裔在生活方式和習(xí)俗方面仍然表現(xiàn)出受我們民族文化影響的事例嗎?(2)能否談?wù)勀汩喿x這段話(huà)時(shí)的感悟,并用自己的理解說(shuō)明文化對(duì)人的影響力?◇探究提示:(1)啟發(fā)同學(xué)們搜集材料,了解歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中海外華僑的生活方式受中華民族文化影響的具體事例。(2)通過(guò)閱讀這段話(huà),可以感受到,一段豐富的人生經(jīng)歷、一份令人心動(dòng)的情感、一種遠(yuǎn)大的理想、一種催人奮進(jìn)的力量,會(huì)深深地影響著人的發(fā)展。

只有對(duì)儒家的價(jià)值作出客觀、公正、全面的評(píng)價(jià),才可能避免陷入文化虛無(wú)主義或文化復(fù)古主義的誤區(qū),合理地、充分地開(kāi)發(fā)利用儒學(xué)乃至整個(gè)國(guó)學(xué)的資源為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù),為促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。運(yùn)用所學(xué)知識(shí),談?wù)剬?duì)待儒學(xué)我們應(yīng)該持有的態(tài)度。答案:(1)儒學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,它的內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變,因此,我們對(duì)待儒學(xué)的正確態(tài)度應(yīng)該是“取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用”。(2)面對(duì)儒學(xué),我們要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于其中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng),使其為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);對(duì)于其中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺(jué)地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么?如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化?

(2)世界觀,人生觀,價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一旦形成就會(huì)對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。(但隨著生活閱歷的變化,人們文化素養(yǎng)的提高,人們的“三觀”會(huì)發(fā)生變化。)總之“潛移默化”指每時(shí)每刻,不知不覺(jué);是從文化對(duì)人影響的過(guò)程來(lái)看的。“深遠(yuǎn)持久”指經(jīng)年累月,難以抹去;是從文化對(duì)人影響的結(jié)果上說(shuō)的。3.課堂總結(jié):首先啟動(dòng)學(xué)生思維,教會(huì)學(xué)生把握知識(shí)主線,建構(gòu)知識(shí)體系,先由學(xué)生進(jìn)行總結(jié),然后教師進(jìn)行必要的補(bǔ)充4、布置作業(yè):布置作業(yè)。運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)分析“近朱者赤,近墨者黑”,并且應(yīng)該如何處理朋友之間的關(guān)系。設(shè)計(jì)這個(gè)作業(yè)的意圖是既讓學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí),同時(shí)又讓學(xué)生回歸生活,如何處理朋友之間的關(guān)系。5、板書(shū)設(shè)計(jì)遵循板書(shū)設(shè)計(jì)的實(shí)用性、直觀性的原則,根據(jù)本課的教材特點(diǎn),我采用結(jié)構(gòu)式板書(shū),這樣設(shè)計(jì)比較直觀、系統(tǒng),以便于學(xué)生能夠系統(tǒng)把握和理解知識(shí)。

(1)文化與經(jīng)濟(jì)、政治在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上相互影響。①經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。其中,經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。②經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。如同不能簡(jiǎn)單地把精神文明看作是物質(zhì)文明的派生物和附屬品一樣,也不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性。那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了,精神文化自然而然地就會(huì)好起來(lái),物質(zhì)條件差一點(diǎn),精神文化就不可能搞好的觀點(diǎn),不符合歷史發(fā)展的事實(shí),是不正確的。③掀開(kāi)歷史的畫(huà)卷,文化既有古今和地域之別,又有先進(jìn)與落后、腐朽之分。不同的文化,對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同,對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同。不同民族的文化,影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。

(二)引入內(nèi)容1、播放幻燈片,從名言引出思考,什么是文化,如何理解文化?學(xué)生探究,既可質(zhì)疑,也可談自己對(duì)文化的理解2、幻燈片,以三組幻燈,分三個(gè)階段,學(xué)生分別通過(guò)小組討論的形式,歸納總結(jié)文化現(xiàn)象的三個(gè)特征3、根據(jù)對(duì)文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),歸納總結(jié)文化的內(nèi)涵及外延小活動(dòng):把不是文化的山、水、樹(shù),由幾組同學(xué)畫(huà)出來(lái),體會(huì)文化的含義4、一組判斷題,哪些是文化的,哪些不是5、理解文化的特點(diǎn)首先,根據(jù)前面,總結(jié)文化現(xiàn)象的特征,歸納出文化的普通性及特殊性其次,播放視頻,歸納總結(jié)文化是人類(lèi)特有的現(xiàn)象第三,根據(jù)教材材料,小組探究總結(jié),文化是后天習(xí)得的第四,借助小活動(dòng)的材料,歸納,文化需要一定的物質(zhì)載體6、文化的作用首先、觀看視頻,小組探究總結(jié),文化對(duì)于人的影響其次,觀看視頻,小組探究總結(jié),文化對(duì)社會(huì)的影響

一、 教材分析1、地位和作用《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版教材高二政治必修3第二單元第五課第二個(gè)框題內(nèi)容,本課是對(duì)全面兩課的一個(gè)提升,同時(shí)對(duì)接下來(lái)學(xué)習(xí)第三、四單元的知識(shí)具有指導(dǎo)作用。文化創(chuàng)新是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn),具有很強(qiáng)的思想理論性和探索實(shí)踐性。在前面兩課中,學(xué)生基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展;也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。而怎樣進(jìn)行創(chuàng)新是本節(jié)課探討的內(nèi)容,也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。2、教學(xué)目標(biāo)(1)知識(shí)與能力目標(biāo):①識(shí)計(jì)文化創(chuàng)新的途徑;理解文化創(chuàng)新過(guò)程中要認(rèn)識(shí)和處理好兩對(duì)基本關(guān)系:當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化和外來(lái)文化的關(guān)系;②使學(xué)生初步具備認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系的能力;使學(xué)生具備在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。

3、文化的力量。為了使學(xué)生能辨證地分析文化的力量,我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討:(1)是不是任何文化都能起促進(jìn)作用?(2)你在聽(tīng)或唱國(guó)歌時(shí)感受到一種什么樣的力量?這樣,學(xué)生在對(duì)比中學(xué)會(huì)辨證地分析文化的力量——先進(jìn)的、健康的文化能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng);落后的、腐朽的文化則阻礙社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)。同時(shí)還能提高學(xué)生的文化賞析能力,從而引導(dǎo)學(xué)生裝自覺(jué)參加健康有益的文化活動(dòng),抵制不良文化的影響,投身到社會(huì)主義精神文明建設(shè)中去。關(guān)于課堂練習(xí),我準(zhǔn)備了5個(gè)針對(duì)性比較強(qiáng)的選擇題,從而加深鞏固本框題的重難點(diǎn)知識(shí)。最后,播放歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》,展示本課知識(shí)結(jié)構(gòu),指出本框題需重點(diǎn)掌握的問(wèn)題,結(jié)束本課教學(xué)。課后作業(yè),我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)辨析的題目:文化是人們創(chuàng)造的全部財(cái)富的總和,它是人類(lèi)特有的現(xiàn)象。

這次大賽我們看到了啟發(fā)講授式,合作探究式,情景體驗(yàn)式,信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合式等多種教學(xué)方法,各有所長(zhǎng),也都發(fā)揮了各自不同的教學(xué)作用。重慶的李靜老師在講《文化創(chuàng)新的途徑》這課中,從一個(gè)大家都非常關(guān)注的有些爭(zhēng)議的張藝謀導(dǎo)演的雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式上8分鐘的表演的品評(píng)與思辯入手,學(xué)生非常興奮,又到2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的點(diǎn)火和文藝演出的創(chuàng)新設(shè)計(jì),教學(xué)過(guò)程中既有學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查,又有充分發(fā)揮學(xué)生想象力的小組合作探究,還有小組間彼此的評(píng)價(jià)。在教學(xué)方式的設(shè)計(jì)上既有體驗(yàn)式,又有合作探究式,還有教師的啟發(fā)講授,多種教學(xué)方式的整合提高了課堂教學(xué)的整體效益。最后還要求學(xué)生把他們的設(shè)計(jì)通過(guò)E-mail等方式發(fā)給北京奧運(yùn)會(huì)組委會(huì),讓學(xué)生非常興奮?!?/p>

思考:在我們今天的生活中,應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)“孝”道?(“孝”為中華民族傳統(tǒng)道德之本。在封建社會(huì),“孝”被異化為封建統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個(gè)最重要的工具;一切聽(tīng)命于“一家之長(zhǎng)”的觀念,使人們往往屈從于獨(dú)斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教,失去了獨(dú)立的人格。另一方面,“孝”從它本身意義出發(fā),所包含的尊老、敬老、養(yǎng)老,以及親親、愛(ài)人、愛(ài)國(guó),正是中華民族的一大傳統(tǒng)美德,是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會(huì)穩(wěn)定的重要內(nèi)在因素。因此,孝道已被列為中華傳統(tǒng)道德教育的重要內(nèi)容。)所以我們要辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,做到“取其精華,去其糟粕;批判繼承,古為今用”。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺(jué)地加以改造或剔除。2、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義

五、課后反思課后組織學(xué)生討論對(duì)本課的感受,同學(xué)們都非常樂(lè)意采取這種上課方式,既可以通過(guò)資料的搜集、整理提高自身信息采集的能力,也能夠提高自己學(xué)習(xí)積極性,變枯燥為生動(dòng)。本人在教學(xué)中也深深地感到:一方面,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,有利于啟發(fā)同學(xué)的思維,培養(yǎng)自主思考的能力。而充分利用網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)功能,將現(xiàn)代信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)很好地結(jié)合了起來(lái)。只有調(diào)動(dòng)全體同學(xué)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,我們的教學(xué)才能有生命力;另一方面,光有學(xué)生的活動(dòng)也不行,雖然學(xué)生能夠積極投入地利用互聯(lián)網(wǎng)搜集并動(dòng)手制作課件,在課堂交流中能很好地進(jìn)行發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維,但其集中思維和抽象性思維還存在一定的缺陷,主要體現(xiàn)在對(duì)搜集的材料的取舍是以及對(duì)知識(shí)點(diǎn)的歸納和深化方面,所以在充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用的同時(shí)應(yīng)該也必須重視教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮,引導(dǎo)學(xué)生由形象到抽象、由發(fā)散到集中、由演繹到歸納的思維能力的逐步提高。
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