
8、文化傳播的含義:文化交流的過程,就是文化傳播的過程。 人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關(guān)的所有社會交往活動,都可視為文化傳播。9、文化傳播的途徑(1)商業(yè)活動。商人進行貿(mào)易活動時,不僅通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流,而且通過人與人之間的交往過程交流文化。(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙,都意味著大規(guī)模的文化傳播,都會對當時當?shù)氐慕?jīng)濟、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。(3)教育教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程,能夠獲得不同的文化知識。文化傳播是教育的重要功能。10、大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式,這類傳媒被稱為大眾傳媒。依托現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能,已成為文化傳播的主要手段。

(1)繼承是發(fā)展的前提,發(fā)展是繼承的必然要求。 (2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。 7、影響文化發(fā)展的重要因素(1).社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。(2).科學(xué)技術(shù)的進步會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。科學(xué)技術(shù)的進步,是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素,也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來,科學(xué)技術(shù)中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會的經(jīng)濟、文化的發(fā)展。(例如:當代信息技術(shù))(3).思想運動對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響思想運動往往成為社會變革的先導(dǎo),不同思想在思想運動中相互激蕩,不但催生著社會變革,也促進了文化的發(fā)展。(4)、教育在文化傳承中的重要作用教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。

◇探究提示:我們可以通過人際交往,閱讀報紙、雜志、書籍等,欣賞電視、上網(wǎng)查詢、發(fā)送手機短信、閱讀電子讀物等方式來搜集資料。其特點為:人際傳播是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象,具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時的特點。報紙、雜志、書籍等,可以通過掃描、編排處理后,顯示在互聯(lián)網(wǎng)上,供廣大讀者使用。電視提供了動態(tài)畫面和繽紛的色彩,使人們對信息的理解變得更生動、形象和真實?;ヂ?lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時、受眾主動、雙向互動的特點。手機短信用精練的語言傳達豐富多彩的內(nèi)容,不僅具有娛樂性,還具有情感性、藝術(shù)性耙哲理性,讓人回味無窮。電子讀物實現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完關(guān)結(jié)合,使人在看圖閱文的同時可以聽音樂、寫文章、做筆記、復(fù)制文件等等。

◇探究提示:(1)孔子思想體系的核心是“仁’’和“禮”,其主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“克己復(fù)禮”??鬃犹岢觥叭省钡膶W(xué)說,要求統(tǒng)治者體察民情,反對苛政和任意刑殺;提倡廣泛地理解、體貼他人,以此調(diào)整人際關(guān)系,穩(wěn)定社會秩序??鬃又v的“克己復(fù)禮”,是說做人要克制自己,使自己的行為符合‘‘禮’’的要求。(2)老子認為“道”是凌駕于天之上的天地萬物的本原,他提出‘‘天法道,道法自然”的思想。老子從“天道自然無為”的思想出發(fā),倡導(dǎo)政治上“無為而治”,以“無事取天下”。老子哲學(xué)中包含著豐富的辯證法思想,他指出,任何事物都有矛盾、對立的兩個方面,矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。(3)墨子主張“兼愛”“非攻”,“兼愛”就是無等差的愛,無論任何人,都不分輕重厚??;“非攻”就是反對不義的兼并戰(zhàn)爭,主張各國和平相處。(4)韓非子崇尚法,強調(diào)法的重要性,主張法、術(shù)、勢相結(jié)合,建立一個君主專制的中央集權(quán)國家,要求人人必須遵守法;韓非子還認為社會不斷發(fā)展變化,歷史永遠不會倒退,主張變法革新。

作者簡介:理查·施特勞斯(Richard Strauss 1864-1949) 是近代德國杰出的作曲家及指揮家。他于1864年生于慕尼黑,其父是宮廷樂隊的圓號手,五歲開始作曲,十歲前就寫了《節(jié)日進行曲》和《木管小夜曲》。后入慕尼黑大學(xué)學(xué)習(xí),中途輟學(xué),去曼寧根樂隊擔任著名指揮家比羅的副指揮,后任正指揮。在樂隊里,他受第二小提琴手、音樂哲學(xué)家里特的影響,要求“以李斯特、柏遼茲及瓦格納的作品為榜樣來表達音樂”。從此,專注于交響詩的寫作,作有《唐璜》、《堂·吉訶德》、《死與變形》、《英雄生涯》以及《家庭交響曲》等九部交響詩及其他管弦樂曲。1900年后專心于歌劇創(chuàng)作,寫了《莎樂美》、《埃列克特拉》、《玫瑰騎士》等十四部歌劇。他的創(chuàng)作以色彩艷麗、形象生動、手法新穎而著稱。他還是世界上最卓越的歌劇和交響樂指揮之一,先后擔任過慕尼黑歌劇院、柏林愛樂樂團、柏林皇家歌劇院、維也納歌劇院等著名音樂團體的指揮,并且是瓦格納作品的權(quán)威注釋者。

1、用中國唐代白居易的詩詞中的一句話,和法國印象派畫家——莫奈的作品《日出》作為導(dǎo)入新課的。(能吸引不同愛好的同學(xué)的關(guān)注,集中學(xué)生的注意力。)2、出于學(xué)生對日出的了解,我將出示一幅圖片。讓他們談?wù)?,如果他們是在這個地方欣賞日出的時候,會是一種怎樣的情景。(讓他們在此時就進入想象,說出假設(shè)自己在這看日出的景色,為欣賞下面的樂曲做鋪墊)學(xué)生自由發(fā)言。老師指出此張圖片的地點——科羅拉多大峽谷(景觀宏偉雄壯、氣勢磅礴),它的地貌特點——峽谷深一千多米,各巖層由于不同日照的時間,會產(chǎn)生赤、橙 、黃 、綠 、青 、藍 、紫這七種美麗的顏色。3、有位音樂家看到了這里的日出和壯麗的景象,于是在內(nèi)心決定將這一景觀用音樂表現(xiàn)出來。他創(chuàng)作了這部作品——《查拉圖斯特拉如是說》。今天我們就先來欣賞它的第一樂章——《日出》。(不想在欣賞前作太多的作品介紹,我覺得會破壞學(xué)生對于作品的期待。)同時,在學(xué)生聆聽音樂的過程中,提醒學(xué)生隨著音樂旋律想象一下日出的景觀,看看是否能感受到作者當時的情景。

教學(xué)目標:(1)、情感態(tài)度與價值觀目標:通過學(xué)習(xí)歌曲和欣賞曲,領(lǐng)悟“保護環(huán)境、關(guān)愛地球、熱愛大自然”這一人類共同主題,增強“熱愛祖國、建設(shè)祖國、熱愛自然、愛護自然”的意識。(2)、過程與方法目標:通過欣賞《日出》,感受、體驗單簧管、英國管、長笛所代表的音樂形象以及單個樂器和樂隊和奏所帶來不同效果。在聆聽音樂時想象音樂所表現(xiàn)的意境美。(3)、知識與技能目標:了解有關(guān)組曲的知識,了解音樂能夠表現(xiàn)自然界的美景。教學(xué)重點:聆聽音樂時充分發(fā)揮自己的想象。教前分析:啟發(fā)學(xué)生“聆聽音樂,發(fā)揮想象”。這首樂曲都是標題性作品,富于描寫性。教師在開始時僅提出一個大概的命題和提示,讓學(xué)生在聆聽音樂時充分發(fā)揮自己的想象,傾聽之后談?wù)勛约核胂蟮摹爱嬅妗保试S、鼓勵發(fā)表獨立的見解。這樣有利于調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。

各省、自治區(qū)、直轄市版權(quán)局(處),新聞出版局: 目前,在對臺港澳版權(quán)貿(mào)易活動中,版權(quán)所有者與使用者之間所簽訂的權(quán)利授讓合同存在著形式不統(tǒng)一,內(nèi)容簡繁各異,主要條款不完備等問題。這些問題的存在,不但不能準確反映雙方當事人的意志,不利于合同的有效履行,而且也給版權(quán)管理機關(guān)審核合同帶來了一定的困難。為此,我們結(jié)合對臺港澳版權(quán)貿(mào)易的特點,本著簡便、實際、有效、易行的原則,擬制了適用于對臺港澳版權(quán)貿(mào)易的示范出版合同,以供版權(quán)所有者、使用者簽訂合同時參考。 附: 出版合同甲方(權(quán)利人): 地址: 乙方(出版者): 地址: 作品名稱: 作者姓名: 甲乙雙方就出版上述作品達成協(xié)議如下: 第一條 甲方授予乙方在 地區(qū)獨家出版發(fā)行該作品之 版本的權(quán)利。未經(jīng)對方許可,任何一方不得將上述權(quán)利在合同有效期內(nèi)授予第三方。

各省、自治區(qū)、直轄市版權(quán)局(處),新聞出版局: 目前,在對臺港澳版權(quán)貿(mào)易活動中,版權(quán)所有者與使用者之間所簽訂的權(quán)利授讓合同存在著形式不統(tǒng)一,內(nèi)容簡繁各異,主要條款不完備等問題。這些問題的存在,不但不能準確反映雙方當事人的意志,不利于合同的有效履行,而且也給版權(quán)管理機關(guān)審核合同帶來了一定的困難。為此,我們結(jié)合對臺港澳版權(quán)貿(mào)易的特點,本著簡便、實際、有效、易行的原則,擬制了適用于對臺港澳版權(quán)貿(mào)易的示范出版合同,以供版權(quán)所有者、使用者簽訂合同時參考。 附: 出版合同甲方(權(quán)利人): 地址: 乙方(出版者): 地址: 作品名稱: 作者姓名: 甲乙雙方就出版上述作品達成協(xié)議如下: 第一條 甲方授予乙方在 地區(qū)獨家出版發(fā)行該作品之 版本的權(quán)利。未經(jīng)對方許可,任何一方不得將上述權(quán)利在合同有效期內(nèi)授予第三方。 第二條 甲方保證擁有第一條所述的權(quán)利,并保證上述權(quán)利的行使不侵犯他人的版權(quán)。如因上述權(quán)利的行使侵犯他人的版權(quán),由甲方負全部責任,并賠償因此給乙方造成的經(jīng)濟損失。

老師們,同學(xué)們:大家早上好!我今天國旗下講話的題目是:端午節(jié)文化今天是6月9號,農(nóng)歷五月初一。到本周五,農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié),又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多,其中,紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才干,在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略,而受到打擊、排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇,如:《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來,秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀絞,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,在寫下了絕筆《懷沙》之后,抱石投江而死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

甲方:_xx文化傳播(上海)有限公司________乙方:_________甲乙雙方根據(jù)《中華人民共和國反不正當競爭法》和國家、地方有關(guān)規(guī)定,就企業(yè)技術(shù)和產(chǎn)品秘密,包括(戲劇影視美術(shù)設(shè)計圖紙,人物造型設(shè)計圖紙,電視臺及戲劇影視劇作品劇照,工作照等)公司及客戶財產(chǎn)保護達成如下協(xié)議:1.保密范圍甲方一切相關(guān)的設(shè)計圖紙和原創(chuàng)動畫或視頻等,電視臺及戲劇影視劇作品劇照,工作照等甲方尚未公開的發(fā)展規(guī)劃、方針政策、經(jīng)營決策的信息、計劃、方案、指令及商業(yè)秘密;甲方財政預(yù)算、決策報告、財務(wù)報表、統(tǒng)計資料、財務(wù)分析報告、審計資料、銀行賬號;甲方的經(jīng)營方法、狀況和經(jīng)營實力;甲方未公布的人事調(diào)動、人事任免;甲方機構(gòu)的設(shè)置、編制、人員名冊和統(tǒng)計表、獎懲材料、考核材料;甲方各級員工的個人薪金收入情況;甲方具有保密級別的文件、資料、產(chǎn)品、影視劇照、工作照、會議記錄、信件、方案、投標書、圖片、電腦軟件;

面對當前新形勢下思想意識多元多樣多變的新特點,要積極培育和踐行社會主義核心價值觀,促進同學(xué)們?nèi)姘l(fā)展,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢集聚強大正能量。通過自學(xué)和班會集體學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀;安排一個下午的時間進行知識問答,鼓勵學(xué)生積極參與,獎勵獲勝者。五、活動要求1、活動各環(huán)節(jié)不走形式,結(jié)合本班實際,精心組織,合理安排,保證活動有條不紊進行,并收到預(yù)期效果。2、每個環(huán)節(jié)開展前,班主任要詳細交代清楚活動內(nèi)容、紀律要求等相關(guān)事宜,分工明確,責任落實到人,確?;顒诱!⒂行蜻M行。3、要進行資料歸檔保存。要注意留存活動的文字、影像等資料,特別是要留存活動中的精彩瞬間圖片,做好活動總結(jié)。紅色文化主題班會教案3活動目的:通過緬懷革命先烈,追憶紅巖精神。利用多種形式對學(xué)生進行一次愛國主義教育,讓學(xué)生在紅巖精神的激勵下,努力學(xué)習(xí),嚴格要求自己,全面發(fā)展,健康成長。

我省話劇《塞罕長歌》、舞蹈《人民英雄紀念碑》分別榮獲“文華大獎”和群星獎;中宣部公布第十六屆精神文明建設(shè)“五個一工程”獲獎名單,電影《我和我的父輩》、圖書“足跡”系列榮獲“特別獎”,話劇《青松嶺的好日子》、歌曲《春風十萬里》榮獲“優(yōu)秀作品獎”。放眼燕趙大地,文化旅游深度融合,文化惠民工程深入實施,文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,新時代文化事業(yè)生機盎然。今年中秋國慶假期,全省迎來旅游消費高峰,接待游客人數(shù)、旅游收入分別達到2019年的148.8%和144.2%,其中京津游客811.89萬人次,“這么近,那么美,周末到河北”成為新時尚?!熬?!過癮!”10月20日晚,“點亮北方戲窩子”2023年東西南北中五路絲弦優(yōu)秀劇目展演在石家莊拉開帷幕,32個絲弦院團輪番獻藝,“北方戲窩子”煥發(fā)新風采。日前,第十九屆中國吳橋國際雜技節(jié)在石家莊開場,自創(chuàng)辦以來,來自60多個國家和地區(qū)的600多個節(jié)目、30000多名中外嘉賓和雜技藝術(shù)家相聚河北,這場“雜技的盛會”為中外文明交流互鑒注入新力量。

“開船嘍!”去年6月24日,京杭大運河京冀段62公里實現(xiàn)互聯(lián)互通。2022年6月1日起,《河北省大運河文化遺產(chǎn)保護利用條例》正式施行。我省積極保護好、傳承好、利用好大運河,大運河沿岸生態(tài)環(huán)境、文旅融合等持續(xù)取得新進展。文藝是時代前進的號角。我省話劇《塞罕長歌》、舞蹈《人民英雄紀念碑》分別榮獲“文華大獎”和群星獎;中宣部公布第十六屆精神文明建設(shè)“五個一工程”獲獎名單,電影《我和我的父輩》、圖書“足跡”系列榮獲“特別獎”,話劇《青松嶺的好日子》、歌曲《春風十萬里》榮獲“優(yōu)秀作品獎”。放眼燕趙大地,文化旅游深度融合,文化惠民工程深入實施,文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,新時代文化事業(yè)生機盎然。今年中秋國慶假期,全省迎來旅游消費高峰,接待游客人數(shù)、旅游收入分別達到2019年的148.8%和144.2%,其中京津游客811.89萬人次,“這么近,那么美,周末到河北”成為新時尚。

二、 教學(xué)過程 教學(xué)內(nèi)容: 1、隊列練習(xí);2、廣播操:七彩陽光;3、游戲:剪子、包袱、錘?! 〗虒W(xué)任務(wù): 1、引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)隊列的體練習(xí),增強隊列意識,提高隊列修養(yǎng)?! ?、體驗隊列隊形變化的感受,提高注意力、觀察力及動作思維能力?! ?、培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,協(xié)力合作的團隊精神。

三、教材分析: 主教材“七彩陽光”廣播體操是一年級體育教學(xué)的一項重點教材,也是一年級必學(xué)內(nèi)容之一。廣播體操是一年級學(xué)生進入小學(xué)后體育課上首個重要任務(wù),對于剛進入小學(xué)的那些孩子們來說,存在著很大的難度。第三套小學(xué)生廣播體操《七彩陽光》,是一套具有教強時代氣息的廣播操,它具有教育性、科學(xué)性、健身性、藝術(shù)性。這套操是根據(jù)學(xué)生的身心和生理特點來創(chuàng)編的, 通過廣播體操可以發(fā)展學(xué)生身體基本活動能力,提高靈敏、速度、力量、耐力等身體素質(zhì),能增強內(nèi)臟器官的功能。同時還能培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強機智、果斷、勝不驕、敗不餒等優(yōu)良品質(zhì)和團結(jié)一致、密切配合的集體主義精神。

1.村級重大事項決策程序不夠民主。一是應(yīng)開村民代表大會而未開。一些村沒有按照“五議兩公開”決策程序?qū)嵤?,以?fù)印方式重復(fù)使用會議決議,以簽到冊作為決議使用。二是以村兩委會議代替村民代表會議決策。特別是涉及村兩委干部工資補貼、困難補助、村工程項目建設(shè)等事項,有的只通過村兩委會議討論,未召開村民代表會議進行表決。三是民主決策形式化。如清涼峰鎮(zhèn)白果村在20**年實施大明山茯苓林道建設(shè)項目、嶺下大禮堂再次修復(fù)工程時,直接以村兩委會議討論決定或村民代表會議決議形式,指定個人實施。

1、修師德,從勤于育人做起 當您漫步在校園時,您便會發(fā)現(xiàn)在這塊實驗田里,每一天都有一串動人的故事在編織著。在教書育人中我們要努力做到“三心俱到”,即“愛心、耐心、細心”,無論在生活上還是在學(xué)習(xí)上,時時刻刻關(guān)愛學(xué)生,特別是對那些特困生,更是“特別的愛給特別的你”,切忌易怒易暴,言行過激,對學(xué)生有耐心,對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),并且多加鼓勵,培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣?! ?、修師德,從小小微笑做起 熱愛學(xué)生,是師德的永恒話題。如何體現(xiàn)教師的愛,如何讓學(xué)生接受教師的愛,我認為,最簡單、最容量做到的、最好的效果是從微笑面對學(xué)生做起。

第八周國旗下講話稿:規(guī)范自身行為爭做道德標本記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補,而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補?!蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要,但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不都以高尚的道德做為他們的至高境界。道德是做人的基本準則,只要我們能夠從身邊的小事做起,就會成為有道德的人。做一個道德高尚的人是需要毅力的,道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的。我們要想成為一名道德高尚的人,除了要積極參加學(xué)校和社區(qū)開展有意義的活動外,還必須從小事做起。

一、說教材: 《〈詩經(jīng)〉兩首》是初中語文教材8年級下冊第3單元的課文,單元教學(xué)重點旨在讓學(xué)生了解古代詩歌的發(fā)展進程、思想感情及其藝術(shù)效果,提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。本次課將要學(xué)習(xí)的《關(guān)雎》和《蒹葭》兩首詩都是詩經(jīng)的名篇,兩首詩在主題內(nèi)容上是相似的,情感基調(diào)是相近的,同時在藝術(shù)手法方面也都運用了重章疊唱和賦比興的方式。 2、教學(xué)目標根據(jù)本課特點,現(xiàn)將教學(xué)目標擬訂如下:⑴知識目標:了解《詩經(jīng)》的基本常識,體會賦、比、興的藝術(shù)手法,掌握四言詩的誦讀節(jié)拍。⑵能力目標:培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋,讀懂詩作的能力。背誦課文,培養(yǎng)和提高學(xué)生準確把握作品的藝術(shù)形象和思想感情的能力。⑶情感目標:使學(xué)生了解我國古代勞動人民對真摯愛情的向往,陶冶高尚的情操。
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