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教師專業(yè)成長(zhǎng)制度
一、發(fā)展目標(biāo) ?。ㄒ唬I(yè)知識(shí) 1. 掌握學(xué)生發(fā)展和成長(zhǎng)階段方面的知識(shí)以及與學(xué)生交往、互動(dòng)的知識(shí)。 2. 具備課程內(nèi)容和資源、課程組織和類型、課程目標(biāo)和評(píng)價(jià)方面的知識(shí)。 3. 積極開(kāi)展學(xué)科素養(yǎng)提升行動(dòng)，以學(xué)科為單位制訂實(shí)施行動(dòng)的方案，組織全體教師參與。 ?。ǘI(yè)技能 1. 信息運(yùn)用能力：嫻熟運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的能力，高效獲取信息，達(dá)到利用最新信息實(shí)現(xiàn)自我更新的目的?！ ?. 教育科研能力：運(yùn)用課題帶動(dòng)教學(xué)的策略，把在教育教學(xué)過(guò)程中遇到的問(wèn)題、困惑作為課題，邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐、邊研究?！ ?. 教學(xué)變革能力：構(gòu)建以“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”為載體的“學(xué)導(dǎo)課堂”，注重從學(xué)生個(gè)性差異出發(fā)，發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，針對(duì)學(xué)生的不同需求，尋找不同的教育教學(xué)方法，并不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
中學(xué)德育基地活動(dòng)制度
二、時(shí)間、地點(diǎn)、活動(dòng)內(nèi)容 1、每年清明節(jié)前后，組織部分學(xué)生到革命烈士陵園進(jìn)行掃墓活動(dòng)?！ ?、每?jī)蓚€(gè)月·學(xué)生到居委會(huì)參加社區(qū)環(huán)保宣傳和實(shí)踐活動(dòng)?！ ?、每學(xué)年組織部分優(yōu)秀學(xué)生參觀有關(guān)展覽，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)教育。 4、每學(xué)期組織學(xué)生觀看有教育意義的影片1-2部。
中學(xué)升旗儀式制度
二、全體師生要有秩序地整隊(duì)入場(chǎng)，班主任隨班參加，站在班級(jí)隊(duì)伍后面，其他教職工單獨(dú)列隊(duì)。 三、舉行升旗儀式時(shí)，場(chǎng)地必須保持整潔，環(huán)境莊嚴(yán)，升旗時(shí)所有在場(chǎng)人員必須肅立并行注目禮?！ ∷摹W(xué)校將把參加升旗儀式紀(jì)律納入常規(guī)管理，對(duì)學(xué)生參加升國(guó)旗儀式的出勤、列隊(duì)狀況、精神狀態(tài)等進(jìn)行量化考評(píng)?！ ∥?、全體師生在升旗儀式期間要服從指揮，嚴(yán)肅認(rèn)真，列隊(duì)整齊，著裝合適（學(xué)生統(tǒng)一著校服），禁止交頭接耳說(shuō)話，禁止接打手機(jī)。
學(xué)校講課制度
2、小預(yù)備鈴響后，教師必須立即站到教室門口，關(guān)注并確保每個(gè)學(xué)生都迅速做好課前準(zhǔn)備（擺好學(xué)習(xí)用品，課本放到作業(yè)本上，文具放在旁邊，坐得端正），確保室內(nèi)安靜。 3、上課鈴響后，班長(zhǎng)喊“起立！”老師精神抖擻走上講臺(tái)，親切地招呼學(xué)生“同學(xué)們好！”同學(xué)們回答“老師好！”老師微笑著說(shuō)“請(qǐng)坐下！”學(xué)生坐下。
學(xué)校備課制度
二、集體備課 ?、?、地點(diǎn)：各學(xué)部教師辦公室或集體備課室 ?、妗r(shí)間：文、理科不同時(shí)，確保不影響正常教學(xué)秩序?！ 、?、負(fù)責(zé)人：備課組長(zhǎng) ㈣、一般程序及任務(wù) 1、質(zhì)疑問(wèn)難，研討下周所教的教材； 2、研討下周每節(jié)課如何引導(dǎo)學(xué)生緊張、高效地自學(xué)，達(dá)到五個(gè)“統(tǒng)一”：⑴、統(tǒng)一進(jìn)度（劃分課時(shí)）；⑵、統(tǒng)一學(xué)習(xí)目標(biāo)；⑶、統(tǒng)一思考題和檢測(cè)題；⑷、統(tǒng)一課堂作業(yè)；⑸、統(tǒng)一教學(xué)過(guò)程。
小學(xué)聽(tīng)評(píng)課制度
一、聽(tīng)課要求 ?。ㄒ唬┞?tīng)課節(jié)數(shù)： 校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任：每學(xué)期聽(tīng)課不少于20聽(tīng)課要覆蓋所有學(xué)科和所有年級(jí)。 教師：聽(tīng)課不少于10節(jié)，參加教育工作五年以內(nèi)（含五年）的教師每學(xué)期聽(tīng)課不少于15節(jié)?！ 。ǘ┞?tīng)課形式： 1．獨(dú)立聽(tīng)課。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)可隨時(shí)到班聽(tīng)“推門課”。教師之間獨(dú)立聽(tīng)課可以協(xié)商進(jìn)行。 2．集體聽(tīng)課。校級(jí)或教研組組織的公開(kāi)課、觀摩課、匯報(bào)課等?！ ?.外出學(xué)習(xí)聽(tīng)課?！ 。ㄈ┞?tīng)課要求： 1．聽(tīng)課前，原則上應(yīng)該先自行調(diào)好自己的課程，如有自己解決不了的問(wèn)題請(qǐng)教導(dǎo)處協(xié)調(diào)，千萬(wàn)不能因教師聽(tīng)課而耽誤學(xué)生的學(xué)習(xí)?！ ?．教研組以上的集體聽(tīng)課，教研組長(zhǎng)及所在班的班主任應(yīng)協(xié)助做好聽(tīng)課準(zhǔn)備工作，如時(shí)間的安排、地點(diǎn)的安排、電教設(shè)備、學(xué)生的準(zhǔn)備等?！ ?．聽(tīng)課時(shí)，教師要提前5分鐘進(jìn)入教室，不講話、不走動(dòng)、關(guān)閉通信工具。如無(wú)特殊情況不中途離場(chǎng)，以示對(duì)執(zhí)教者的尊重?！ ?．要認(rèn)真做好聽(tīng)課記錄。教師要做好詳細(xì)記錄，所有聽(tīng)課者都應(yīng)寫聽(tīng)課簡(jiǎn)評(píng)。
教師反思制度
1、教師要在教學(xué)實(shí)踐中把自己做為研究對(duì)象，研究反省、思考、探索和解決自己的教學(xué)理念、教學(xué)行為以及教學(xué)效果等問(wèn)題，不斷更新觀念，努力成為“反思”型教師?！ ?、教師要增強(qiáng)反思意識(shí)。堅(jiān)持教學(xué)前、集體備課中、教學(xué)中、教學(xué)后反思、聽(tīng)課后反思?！ 〗虒W(xué)前反思，主備教師做科學(xué)合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，重在教學(xué)預(yù)測(cè)，輔備教師對(duì)主備教案進(jìn)行反思，重在調(diào)整完善教學(xué)設(shè)計(jì)； 在集體備課中針對(duì)主備教案進(jìn)行調(diào)整和完善的內(nèi)容進(jìn)行研討交流，達(dá)到優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)的目的。 教學(xué)中反思，教學(xué)要考慮課堂教學(xué)過(guò)程中的每個(gè)細(xì)節(jié)，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，重在隨機(jī)應(yīng)變；
教師坐班制度
二、坐班的任務(wù)：備課、學(xué)習(xí)、作業(yè)批改、聽(tīng)評(píng)課、其它有組織的教育教學(xué)活動(dòng)。 三、坐班的時(shí)間：每周一至周五的上午預(yù)備前20分鐘、下午預(yù)備前20分鐘。 四、坐班的地點(diǎn)：各班教室?！ ∥?、坐班的考勤：坐班出勤以教學(xué)出勤登記執(zhí)行,每天值日教師負(fù)責(zé)考勤。 六、坐班要求： 1、請(qǐng)坐班教師從教學(xué)需要、管理需要出發(fā)，克服個(gè)人或局部困難，認(rèn)真坐班。
學(xué)校教研制度
2、教研組長(zhǎng)必須按時(shí)到會(huì)，有病有事需履行請(qǐng)假手續(xù)?！ ?、教研組長(zhǎng)會(huì)議的內(nèi)容為傳達(dá)精神，布置工作，匯報(bào)情況，處理問(wèn)題?！ ?、教研組長(zhǎng)會(huì)議時(shí)間一般定在每月初的周二下午舉行。 5、如有重要事情時(shí)，可隨時(shí)組織召開(kāi)教研組長(zhǎng)會(huì)議?！ ?、教研組長(zhǎng)要認(rèn)真做好會(huì)議記錄，并及時(shí)向組內(nèi)成員進(jìn)行傳達(dá)與安排。
人教版高中語(yǔ)文必修5《裝在套子里的人》教案
三、解題和介紹創(chuàng)作背景。"裝在套子里的人"是指生活和思想上都有某種框框，不敢越雷池一步的人，小說(shuō)中的主人公就是這樣一個(gè)人物，他是沙皇專制主義的產(chǎn)物?，F(xiàn)在，別里科夫已成為頑固守舊，害怕變革，阻礙社會(huì)發(fā)展的人的代名詞。我們學(xué)習(xí)這篇課文，必須把握創(chuàng)作的時(shí)代背景：19世紀(jì)末期的俄國(guó)正是農(nóng)奴制度崩潰、資本主義迅速發(fā)展、沙皇專制極端反動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命逐漸興起的時(shí)期。沙皇政府面臨著日益高漲的革命形勢(shì)，極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道士，也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治，仇視和反對(duì)一切社會(huì)變革。作者寫這篇小說(shuō)就是為了揭露和諷刺這種人丑惡的本質(zhì)。四、結(jié)構(gòu)分析明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛(ài)以及最后失敗，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分：（一）介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格（第1-4段）。（二）別里科夫與華連卡戀愛(ài)以及最后失?。ǖ?段至倒數(shù)第3段）。（三）埋葬別里科夫，但生活中還有許多"別里科夫"（最后兩段）。
人教版高中地理必修3能源資源的開(kāi)發(fā)教案
知識(shí)與技 能 1、了解能源資源開(kāi)發(fā)與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系。2、理解能源資源開(kāi)發(fā)的條件。3、了解山西省能源基地建設(shè)的成就。4、理解山西省構(gòu)筑三條產(chǎn) 業(yè)鏈的資源條件及意義。5、理解山西省 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與能源的綜合利用與環(huán)境保護(hù)治理的關(guān)系。6、了解科技創(chuàng)新是山西省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先決條件。7、理解山西省工礦區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)模式，學(xué)會(huì)知識(shí)遷移，為我國(guó)其它工礦區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)出謀劃策。過(guò)程與方法 1、通過(guò)閱讀圖表、資料，分析能源資源開(kāi)發(fā)的條件及能源基地建設(shè)的成就。2、通過(guò)師生交流討論，培養(yǎng)學(xué)生良好的地理思維能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀1、能源工業(yè)是發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基 礎(chǔ)，我國(guó)把能源工業(yè)放在戰(zhàn)略重點(diǎn)的首位，急需科技人才為能源工業(yè)出謀劃策，使學(xué)生深知肩負(fù)的重任，同時(shí)學(xué)會(huì)一分為二的看待能源基地的建 設(shè)成就，力求能源基地的建設(shè)能有新的突破。
高中數(shù)學(xué)人教版必修二直線的點(diǎn)斜式方程教案
【教學(xué)重點(diǎn)】直線的點(diǎn)斜式方程、斜截式方程的確定．【教學(xué)難點(diǎn)】直線的點(diǎn)斜式方程、斜截式方程的確定．【教學(xué)過(guò)程】1、對(duì)特殊三角函數(shù)進(jìn)行鞏固復(fù)習(xí)；表1 內(nèi)特殊三角函數(shù)值 不存在圖1 特殊三角形2、鞏固復(fù)習(xí)直線的傾斜角和斜率相關(guān)內(nèi)容；直線的傾斜角：，；直線的斜率： ， ；設(shè)點(diǎn)為直線l上的任意兩點(diǎn)，當(dāng)時(shí)，
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
◇探究提示：傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活是財(cái)富還是包袱，要具體問(wèn)題具體分析，不可一概而論。例如，“忠”是我國(guó)古代倫理道德的最高原則，《左傳》中的“臨患不忘國(guó)，忠也”，要人們盡自己最大努力，為維護(hù)國(guó)家利益而獻(xiàn)身，是積極的，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來(lái)說(shuō)就是財(cái)富，應(yīng)該提倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來(lái)說(shuō)是包袱，應(yīng)該拋棄。2．繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活屯的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。
人教版高中地理必修3資源的跨區(qū)域調(diào)配教案
使學(xué)生了解天然其資源的特點(diǎn)， 我國(guó)天然氣資源分布 和 利用開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀，理解西 氣東輸工程的意義，學(xué)會(huì)分析跨區(qū)域資源調(diào)配與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。過(guò)程與方法 1、通過(guò)對(duì)我國(guó)天然氣資源利用開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀的分析，培養(yǎng)學(xué)生地理邏輯思維能力。2、通過(guò)學(xué)生閱讀分析圖表文字信息，提高學(xué)生歸納 和把握事物重點(diǎn)的能力。3、通過(guò)活動(dòng)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和探究能力。情感、態(tài)度與價(jià)值 觀1、通過(guò)我國(guó)資源開(kāi)發(fā)利用與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的矛盾分析，培養(yǎng)學(xué)生全面、辯證看待問(wèn)題的能力。2、通過(guò)對(duì)天 然氣跨區(qū)與調(diào)配工程和西電東 送工程 的了解，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的資源觀和環(huán)境觀。教學(xué)重點(diǎn)1、我國(guó)能源生產(chǎn)和消費(fèi)地區(qū)差異、油氣資源 分布和開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀。2、提高資源利用效率，促進(jìn)東、西部之間協(xié)調(diào)發(fā)展。3、理解西電動(dòng)送工程的原因及意義。
人教版高中語(yǔ)文必修5《作為生物的社會(huì)》教案
二、整體感知1．導(dǎo)入新課同學(xué)們《細(xì)胞生命的禮贊》是一個(gè)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì)乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評(píng)文明，嘲弄愚見(jiàn)，開(kāi)闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見(jiàn)的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無(wú)愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。無(wú)怪乎自1974年出版后，立即引起美國(guó)讀書界和評(píng)論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當(dāng)年美國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng)，此后18年來(lái)由好幾家出版社印了二十多版，至今暢行不衰！年過(guò)花甲的劉易斯·托馬斯的名字因這一本小書而家喻戶曉，有口皆碑，以至于在他接連拋出后兩本書時(shí)，書商都不用再作廣告，只喊聲"《細(xì)胞生命的禮贊》一書作者劉易斯·托馬斯的新著"就夠了。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)選自這部書的精彩章節(jié)《作為生物的社會(huì)》（板書課題）。
人教版高中語(yǔ)文必修3《宇宙的邊疆》教案
一、內(nèi)容與解析從古代運(yùn)用天文方法確定耕作時(shí)間，到現(xiàn)代對(duì)宇宙形成演變的種種假設(shè)，對(duì)宇宙的探索，已經(jīng)成為人類生活的一部分。宇宙從何而來(lái)，向何而去，人類從何而來(lái)，向何而去，這些基本問(wèn)題不僅具有科學(xué)意義，而且具有哲學(xué)的意味。以前教材中沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)解說(shuō)詞，但是在日常生活中，我們經(jīng)常接觸到各類解說(shuō)詞，可以讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)；也可以找來(lái)其他科學(xué)電視片，結(jié)合視覺(jué)畫面，讓學(xué)生全面地感受解說(shuō)詞的特點(diǎn)。二、教學(xué)目標(biāo)及解析（一）教學(xué)目標(biāo)1．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。2．引導(dǎo)學(xué)生了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識(shí)。3．引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
人教版高中語(yǔ)文必修5《宇宙的未來(lái)》教案
（2）怎樣理解本文的一些相關(guān)論述？【明確】這是一篇科學(xué)講演，涉及較為復(fù)雜的背景知識(shí)。這些知識(shí)和講演的主題是密切相關(guān)的，如果不作必要的交待，講演的內(nèi)容就會(huì)顯得抽象和單薄。如，談到天氣預(yù)報(bào)、大腦工作原理都具有混沌性質(zhì)，來(lái)反襯宇宙在大尺度上是"平滑而非混沌"的；如，談到恒星的死亡（歸宿）引出黑洞，為宇宙中暗物質(zhì)的存在尋找理論支持；如，談到現(xiàn)存宇宙對(duì)初始密度的極度敏感，引出了"人擇原理"等等。這些相關(guān)的論述，或從對(duì)立面凸顯觀點(diǎn)，或從縱深面強(qiáng)化觀點(diǎn)，使論證豐富多彩。（3）這篇講演在語(yǔ)言上具有怎樣的特點(diǎn)？【明確】講演是面對(duì)面的交流，這種交流又是單向度的，如果不注意講演的語(yǔ)言藝術(shù)，就達(dá)不到最佳的表達(dá)效果。這篇講演，除了推理嚴(yán)謹(jǐn)外，語(yǔ)言幽默也是其突出的特點(diǎn)。幽默的語(yǔ)言創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，更具有親和力，使所闡發(fā)的事理更容易為聽(tīng)眾接受。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
思考：在我們今天的生活中，應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)“孝”道？（“孝”為中華民族傳統(tǒng)道德之本。在封建社會(huì)，“孝”被異化為封建統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個(gè)最重要的工具；一切聽(tīng)命于“一家之長(zhǎng)”的觀念，使人們往往屈從于獨(dú)斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教，失去了獨(dú)立的人格。另一方面，“孝”從它本身意義出發(fā)，所包含的尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親親、愛(ài)人、愛(ài)國(guó)，正是中華民族的一大傳統(tǒng)美德，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會(huì)穩(wěn)定的重要內(nèi)在因素。因此，孝道已被列為中華傳統(tǒng)道德教育的重要內(nèi)容。）所以我們要辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，做到“取其精華，去其糟粕；批判繼承，古為今用”。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。2、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性教案
五、課后反思課后組織學(xué)生討論對(duì)本課的感受，同學(xué)們都非常樂(lè)意采取這種上課方式，既可以通過(guò)資料的搜集、整理提高自身信息采集的能力，也能夠提高自己學(xué)習(xí)積極性，變枯燥為生動(dòng)。本人在教學(xué)中也深深地感到：一方面，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于啟發(fā)同學(xué)的思維，培養(yǎng)自主思考的能力。而充分利用網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)功能，將現(xiàn)代信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)很好地結(jié)合了起來(lái)。只有調(diào)動(dòng)全體同學(xué)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，我們的教學(xué)才能有生命力；另一方面，光有學(xué)生的活動(dòng)也不行，雖然學(xué)生能夠積極投入地利用互聯(lián)網(wǎng)搜集并動(dòng)手制作課件，在課堂交流中能很好地進(jìn)行發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維，但其集中思維和抽象性思維還存在一定的缺陷，主要體現(xiàn)在對(duì)搜集的材料的取舍是以及對(duì)知識(shí)點(diǎn)的歸納和深化方面，所以在充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用的同時(shí)應(yīng)該也必須重視教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生由形象到抽象、由發(fā)散到集中、由演繹到歸納的思維能力的逐步提高。
人教版高中政治必修3我們的民族精神教案
2.弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求Why：（1）一個(gè)民族的發(fā)展也取決于民族的綜合素質(zhì)（2）民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成和集中體現(xiàn)（3）高昂奮進(jìn)的民族精神能產(chǎn)生巨大的力量，發(fā)揮不可估量的作用學(xué)生活動(dòng)：你能舉出生活中民族素質(zhì)有待提高的事例嗎？試著分析一下如何解決。舉例：南京的市罵、中國(guó)公民在國(guó)外的隨地吐痰、亂扔亂丟現(xiàn)象。3.弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求Why：（1）文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出（2）民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國(guó)力強(qiáng)弱的至關(guān)重要的因素之一學(xué)生活動(dòng)：“憶一憶”文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中具有怎樣的意義？（P11、P22，關(guān)鍵詞：精神武器、深深熔鑄、重要標(biāo)志、智力支持、方向保證、精神動(dòng)力）
