
①蘇東坡剛?cè)牍賵鰰r,還不叫蘇東坡。他本名蘇軾,字子瞻,另外他還有一個雅號,叫作蘇賢良。②那年他金榜高中,名動京師,正在自我陶醉,卻不料被派到既偏又窮的陜西鳳翔府,當(dāng)了個小小的簽判(秘書),自不免有大材小用之感。說實話,他全靠“蘇賢良”這個尊稱活著呢!

國際奧委會宣布這一決定后一年,便是2016年的里約奧運會。在2016年8月下旬舉辦的里約奧運會閉幕式上,奧運歷史上第一個“追思時刻”出現(xiàn)了。這個環(huán)節(jié)被放在文藝表演開始之初,由男聲朗誦巴西傳統(tǒng)的葡萄牙語詩歌《思念》,體育場內(nèi)的投影則隨著朗讀聲的韻律演繹著代表“思念”的葡萄牙語文字。從2016年里約奧運會開始,閉幕式的“追思時刻”環(huán)節(jié)就被固定了下來。2018年的平昌冬奧會選擇用類似葬禮的形式展示,2021年舉辦的東京奧運會則展現(xiàn)了日本的“物哀文化”。

余友李公擇,少時讀書于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去,而山中之人思之,指其所居為李氏山房。藏書凡九千余卷。公擇既已涉其流,探其源,采剝其華實,而咀嚼其膏味,以為已有,發(fā)于文詞,見于行事,以聞名于當(dāng)世矣。而書固自如也,未嘗少損。將以遺來者,供其無窮之求,而各足其才分之所當(dāng)?shù)?。是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也?/p>

中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日很多,除了端午節(jié),還有元宵節(jié)、花朝節(jié)、上巳節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)——這些傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗也很豐富。元宵節(jié)吃湯圓,猜燈謎,賞花燈。清明節(jié)祭先祖,放風(fēng)箏,蕩秋千。二月十二花朝節(jié),民間有“貫紅”之俗,文人雅士會相聚飲酒,賦詩唱和。三月三上巳節(jié),人們以香草沐浴,與親友攜游……豐富的習(xí)俗讓傳統(tǒng)節(jié)日成為古往今來人們共同的期盼。

5000多年源遠(yuǎn)流長的文明歷史中,中華民族始終有著“自古英雄出少年”的傳統(tǒng),始終有著“長江后浪推前浪”的情懷。一百年前,共青團成立之際,一大批先進(jìn)青年在“覺醒年代”紛紛覺醒。新時代建設(shè)中,哪里有需要,哪里就有青年的身影:在搶險救災(zāi)前線沖鋒陷陣,在疫情防控一線披甲出征,在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),在美麗的校園里不懈奮斗……“清澈的愛,只為中國”,成為當(dāng)代中國青年發(fā)自內(nèi)心的最強音。

見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?/p>

閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。插秧歌楊萬里田夫拋秧田婦接,小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪①蓑是甲,雨從頭上濕到胛②。喚渠③朝餐歇半霎,低頭折腰只不答:“秧根未牢蒔未匝④,照管鵝兒與雛鴨?!薄咀ⅰ竣俣佃b:古代戰(zhàn)士戴的頭盔。②胛:肩胛。③渠:他。④蒔未匝:插秧沒有完成。

題稚川山水【唐】戴叔倫松下茅亭五月涼,汀沙云樹晚蒼蒼。行人無限秋風(fēng)思,隔水青山似故鄉(xiāng)。注:戴叔倫,唐代詩人,此詩作于作者宦游途中。

“......不瞞二位先生說,此五省讀書的人,家家隆重的是小弟,都在書案上,香火蠟燭,供著“先儒匡子之神位'?!迸2家滦Φ溃骸跋壬?,你此言誤矣!所謂“先儒'者,乃已經(jīng)去世之儒者,今先生尚在,何得如此稱呼?”匡超人紅著臉道:“不然!所謂“先儒'者,乃先生之謂也!”牛布衣見他如此說,也不和他辯。

秦王謂唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長者,故不錯意也。今吾以十倍之地,請廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”

夜來似聞某人素心,明日試往看之,入其門,窺其閨,見所謂某人方據(jù)案面南看一文書。顧客入來,默然一揖,便拉袖命坐,曰:“君既來,可亦試看此書?!毕嗯c歡笑。日影盡去,既已自饑,徐問客曰:“君亦饑耶?”不亦快哉!

【海外網(wǎng)2月21日電】2月20日,北京冬奧會正式閉幕,這屆冬奧會為世界留下了獨具特色的中國記憶,收獲了眾多好評,各國運動員持續(xù)發(fā)文為北京冬奧會點贊。“感謝、祝?!背闪烁哳l詞。

桃花峪是黃河中下游分界線,把橋建在這里自有講究。我個人的選擇原因,就實用層面來講,自是離老家更近,卻也有非實用層面:是它的外形更時尚更壯觀,名字我也格外鐘愛:桃花峪——黃河——大橋,既明艷又鏗鏘,既堅固又綿長,不是么?

天在下雨,讓原本就顯得有些悲壯的遠(yuǎn)行更添了一份凄涼。雨不大,纏綿如絲,像是故土對他懇切地挽留,輕輕柔柔飄落在他的頭發(fā)上,于發(fā)梢積出細(xì)小的雨珠連成網(wǎng),將他的薄外套淋得到處是深淺不一的痕跡。天陰陰的,壓下來,世界晦暗。透過這迷離的雨霧,他恍惚看到路上的行人向他迎面走來,匯成浩蕩的人潮,或者說,是他感到自己正孤獨地在人潮中逆流而行。

余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。

渡荊門送別李白渡遠(yuǎn)荊門外,來從楚國游。山隨平野盡,江入大荒流。月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟。

詞雖不出情景二字然二字亦分主客情為主景是客說景即是說情,有全篇不露秋毫情意,而實句句是情,字字關(guān)情者,非借物遣懷,即以物喻人。宋詞如李世英“一寸相思千萬緒,人間沒個安排處”,情語也;梅堯臣“落盡梨花春又了,滿地殘陽,翠色和煙老”,景語也;姜堯章“舊時月色,算幾番照我,梅邊吹笛”,景寄于情也;寇平仲“倚樓無語欲銷魂,長空黯淡連芳草”,情系于景也。詞之為道,其大旨固不出此。

小住京華,早又是中秋佳節(jié)。為籬下黃花開遍,秋容如拭。四面歌殘終破楚,八年風(fēng)味徒思浙??鄬z強派作蛾眉,殊未屑!身不得,男兒列,心卻比,男兒烈。算平生肝膽,因人常熱。俗子胸襟誰識我?英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵何處覓知音?青衫濕!

夫所為求福而辭禍者,以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮,而物之可以足吾欲者有盡,美惡之辨戰(zhàn)乎中,而去取之擇交乎前。則可樂者常少,而可悲者常多。是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福,豈人之情也哉?……是以美惡橫生,而憂樂出焉,可不大哀乎!

余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道,又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
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