-
人教版高中歷史必修2交通工具和通訊工具的進步說課稿2篇
師：改革開放后，喬家依然是生意興隆，財源廣進。下面我們來看一下他們乘坐另一種交通工具。（畫外音響起，男中音用緩慢、低沉的語調朗誦；幻燈片展示）（七）喬致庸1905年來到上海，腰纏萬貫的他坐上了行駛在柏油公路上的“四輪子”?？上У氖牵撕蟮乃氖?，中國也沒有多少柏油路和“四輪子”.直到50年后，四輪子和“柏油路”才多了起來。“四輪子”是什么？為什么“此后的四十年，中國也沒有多少柏油路和四輪子”？為什么“直到50年后，四輪子和“柏油路”才多了起來”？生：略師：20世紀初，汽車開始出現在上海。因為舊中國政治腐敗、民生凋敝。新中國成立后有了自己的汽車制造廠，比如說一汽、二汽。解放后，我們的汽車產業(yè)蒸蒸日上。（展示材料）屏幕顯示：1956年，長春第一汽車制造廠生產出第一批 “解放牌”載重汽車，標志著中國汽車工業(yè)的誕生。2009年我國汽車工業(yè)取得了全球矚目的成績，首次超過美國，成為全球產銷量第一的國家。
人教版高中歷史必修2交通工具和通訊工具的進步教案
★教后記：歷史教學的最高目標不是單純的記憶和培養(yǎng)能力，而是樹立正確的歷史觀，培養(yǎng)學生的歷史責任感。從這一點講，新課標及新課標教材給老師極大的發(fā)揮空間，擺脫了以往的“教教材”，真正實現了 “用教材教”，只有這樣，教師才不只是一個“備課”的“教書匠”，而是一名設計教學“設計師”，以教材為磚瓦，建造有自己獨特風格的教育大廈。這是我設計教學的出發(fā)點。開放式的課堂需要思想開放的教師，但對教師的課堂駕馭能力要求更高，否則“一放就活，一活就亂”，只求課堂熱鬧，熱鬧過后，學生一無所獲，那么這樣的開放課堂依然是失敗的。開放式的課堂并不是任由學生說，教師必要的引導與客觀的評價尤為重要?！飭栴}解答⊙【學思之窗】請談談，火車機車的不斷改進，給國民經濟發(fā)展、百姓生活帶來怎樣的影響？答案提示：運輸量大，有利于各地區(qū)的物資交流和勞動力流動，促進經濟發(fā)展；交通便利快捷；機車內部環(huán)境舒適，給百姓出行帶來方便。
第十周國旗下講話稿：踐行文明，創(chuàng)建和諧、文明校園
今天我演講的題目是《踐行文明，創(chuàng)建和諧、文明校園》。我國是一個有著幾千年歷史的文明古國，素以“禮儀之邦”著稱。然而在歲月的長河中，我們的祖國歷經磨難，又涅盤新生，可以說如今大家是腰包“鼓起來”，生活“闊起來”，遠離了物質的窘迫，卻又渾然不覺地陷入“發(fā)展的列車匆匆駛過精神站臺，現實的變化把心靈的地圖拋在身外”的另一種窘境中。恩格斯說：“國家是文明社會的概括。”作為社會主義核心價值觀的關鍵詞匯，“文明”折射著一個國家發(fā)展的境界。學校是傳播文明的搖籃，是生長禮儀的沃土，是成就“禮儀之邦”的起點。那么，我們中學生又當如何去踐行文明呢？我認為，第一、要語言文明。古語云：“誠于中而形于外”，文明禮貌是一個美好心靈的自然表露，語言文明是一個人整體形象的重要組成部分。語言文明，就是要讓“請、你好、不好意思、謝謝、打擾了”成為自己的日常用語，就是要杜絕臟話,我們身邊，還有一些同學出口成臟，對別人的心理造成了傷害，這就是不文明。在現實生活中，我們常會碰到這類情況：一句誠實、有禮貌的語言，可止息一場不愉快的爭吵；一句粗野污穢的話，可導致一場軒然大波。
內蒙古呼和浩特市2016年中考文綜（歷史部分）真題試題（含解析）
材料 傳說神農氏嘗百草，首開中醫(yī)發(fā)展先河．甲骨文記載的疾病有數十種，西周時開始分科治病，后期的中醫(yī)學發(fā)展見表： 時期醫(yī)學家主要成就文化發(fā)展階段先秦扁鵲用針刺、按摩、湯藥治療，采用望、聞、問、切診斷疾?。d秦漢張仲景著作《傷寒雜病論》，闡述中醫(yī)理論和治病原則．發(fā)展、昌盛隋唐孫思邈人稱“藥王”，著作《千金方》，在醫(yī)藥學史上占有重要地位． 輝煌 明清李時珍著作《本草綱目》廣為流傳，成為世界醫(yī)藥學的重要文獻總結
關于我和我的祖國愛國教育電影觀后感心得例文
《前夜》講述的是在新中國成立建國前夕，為了保證毛主席在開國大典時能夠順利按動電鈕，讓第一面五星紅旗在天安門廣場升起，無數人在背后默默奉獻的故事。這一面紅旗不僅僅只是一塊紅布，這是二十八年革命，兩千萬人的犧牲所換來的紅旗，所以他們要做的就是保證在升旗的時候——萬無一失?？墒瞧谧铌P鍵的時刻卻出現了問題，而在材料有限、時間緊急的情況下他們不得不向人民求助。之后，源源不斷的人帶著自己認為有幫助的東西來了。有愿意捐出自己珍貴lu音機的大漢、有拿出自己煙袋鍋的大爺、有把自己勺子帶過來的廚師、還有愿意拿出自己孩子長命鎖的婦人，還有清華大學化學系的教授……最后問題終于順利解決，這靠的是大家的共同努力、和希望為祖國盡一份自己力量的心。雖然那時的中國貧窮、技術也落后，但中國人民不會退縮，只會迎難而上使自己變得更強。
部編版語文七年級上冊《赫爾墨斯和雕像者》說課稿
一、說教材《赫爾墨斯和雕像者》選自人教版七年級上冊第六單元《寓言四則》中的第一則寓言，本單元主要是一些有趣的故事，通過故事揭示道理。學情分析：學生在小學已經學過一些寓言故事的基礎上，能夠聯系自己的生活體驗積極思考和表達自己的觀點。（根據新課標要求、寓言的特征和學生的實際情況）二、說教學目標知識與能力目標：了解寓言以及《伊索寓言》的知識；過程與方法目標：品味描寫人物心理變化等細節(jié)描寫，分析赫爾墨斯的性格特征；情感態(tài)度與價值觀目標：正確理解寓意，樹立正確的人生處事態(tài)度。三、說重難點（本單元要求：學習《伊索寓言》時重在讓學生揣摩人物的語言、表情。）重點：揣摩人物的心理變化等細節(jié)描寫。難點：多元理解寓意，培養(yǎng)學生發(fā)散思維。
部編版語文八年級上冊《國行公祭，為佑世界和平》教案
目標導學二：梳理內容，明確觀點1．日軍的罪行可謂罄竹難書，面對南京大屠殺這段歷史，我國舉行國家公祭儀式，其目的是什么呢？請結合課文第一自然段的內容進行闡述。明確：文章開篇簡要揭示了日軍南京大屠殺的罪行，明確公祭的初衷是悼念死難同胞，讓中國人民永遠牢記南京大屠殺歷史，與全世界愛好和平與正義的人們共同維護和平。2．請同學們快速閱讀第二、三自然段，看看這兩段分別寫了什么，有什么作用？明確：第二段主要列舉了全世界的正義之士以不同的方式紀念死難者。表明全世界正義之士對“南京大屠殺”歷史事實的尊重和對正義的堅持。第三段主要列舉了日本右翼分子否認歷史的一系列做法。揭露了日本右翼分子扭曲歷史，顛倒黑白的丑態(tài)，與上文正義之士的做法形成鮮明對比，突出對日本右翼分子的批判。
人教版高中語文必修1《心音共鳴：寫觸動心靈的人和事》教案3篇
《普通高中語文課程標準》關于“表達與交流”方面學生應達到的目標有如下的表述：“學會多角度地觀察生活，豐富生活經歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考”，“進一步提高記敘述、說明、描寫、議論、抒情等基本表達能力”。觀察、感受、思考是寫好作文的必要的積累與條件，而用最恰當的語言與形式傳達自己的所得則屬于“技巧”方面的范疇。教材“表達與交流”的編選采用的“話題探討—寫法借鑒—寫作練習”的體例，其優(yōu)點是就某一話題訓練某一方面的寫作能力，能使教與學具有較強的操作性，目標更具體，也就是“既講‘寫什么’，又講‘怎么寫’”，能克服“純技術性訓練”；不足在于容易造成教與學上的“只見樹木、不見森林”現象。要讓學生確實形成能力，舉一反三，老師的備課量非常之大，好在現在網絡發(fā)達，必修1和必修2還配了教案（不知為什么必修3和必修4沒有），總算應對過來，因此，我在此所講的教學設計之類的，有許多不是我個人的，是別人的成果，特此聲明。
人教版高中歷史必修3文藝復興和宗教改革說課稿2篇
師：在科學發(fā)展過程中，前一個理論體系的不完善之處，往往是新的研究和新的發(fā)現的突破口。開普勒之后，意大利天文學家伽利略創(chuàng)制了天文望遠鏡，用更加精確的觀察繼續(xù)發(fā)展和驗證哥白尼創(chuàng)立的新天文學理論。除了用望遠鏡進行天文觀察以外，伽利略還開始進行自然科學的實驗研究，哪位同學能給大家講一講伽利略在比薩斜塔上所作的關于物體自由下落的實驗？生：（講述這一實驗）師：所以，伽利略在科學方面更加重要的貢獻是奠定了近代實驗科學的基礎。（2）實驗科學和唯物主義師：伽利略從實踐上開辟了實驗科學的方法，而英國唯物主義哲學家培根則從理論上闡述了實驗科學的方法——歸納法。培根和伽利略同被稱為實驗科學之父，培根還有一句影響深刻的名言：“知識就是力量”，表明了他注重知識，尊崇科學的精神。我們再來概括一下意大利哲學家布魯諾的唯物主義思想，是否有同學可以簡述布魯諾的生平事跡？
人教版高中歷史必修3文藝復興和宗教改革教案
三、宗教改革：1、背景：（1）文藝復興的影響。文藝復興中，人文主義學者盡管對宗教保持較為溫和的態(tài)度，但其以人為中心的思想極大地沖擊了天主教的精神獨裁，天主教的權威日益受到人們的懷疑。（2）天主教會對歐洲尤其是德意志的壓榨。中世紀的天主教會對人民進行嚴密的精神統(tǒng)治，基督教信仰的核心是“原罪”和“靈魂救贖”，即人生下來就有罪，只有信仰上帝，跟隨耶穌才能得救。就“靈魂救贖”而言，最初強調的是個人信仰的作用，后來，神學家們又加上了種種繁雜的宗教禮儀，而且必須得到神職人員的幫助，靈魂才能得救。在經濟上，天主教會還是最大的封建主，占有大量的土地，并征收什一稅，對各國人民大肆搜刮。羅馬教廷每年從德意志搜刮的財富達30萬古爾登（貨幣單位），相當于“神圣羅馬帝國”皇帝每年稅收額的20倍。德意志也成了被教會榨取最嚴重的地區(qū)，素有“教皇的乳牛”之稱。
人教部編版七年級語文上冊發(fā)揮聯想和想象教案
【設計意圖】本環(huán)節(jié)是為了突破難點而設計，以名篇佳作為范例，引導學生理解什么叫作合理而大膽的想象，示范作用明顯。另外，本環(huán)節(jié)也是為下一環(huán)節(jié)——學生自由想象自己十年后的生活做鋪墊。三、寫作實踐師：同學們，讓我們拿起筆，徜徉于聯想和想象的世界。1.學生寫作課件出示：題目：你有沒有憧憬過未來的生活？你覺得，十年以后的你是什么樣子的呢？在做什么？又有著怎樣的精神面貌呢？請以《十年后的我》為題，發(fā)揮想象，寫一篇作文。不少于500字。思路點撥：發(fā)揮大膽而豐富的想象，可從十年后的生活變化、社會發(fā)展變化等方面著手，塑造人物的變化，如人物的相貌、心態(tài)及性格等，但性格的發(fā)展一定要符合邏輯。寫法指導：選擇一件事或幾件事，通過語言、動作等描寫來展現人物的性格。寫作中也可采用前后對比的手法，如現在的“我”性格暴躁，十年后的“我”性格溫順等，通過人物的變化來反映社會的變化。
人教部編版語文八年級下冊綜合性學習以和為貴教案
請同學們閱讀教材P133虛線框內的內容，根據要求選擇某一新聞事件，開展時事討論，積極發(fā)表看法。提示：學生圍繞事件展開討論，積極發(fā)言，認真聽取同學的意見，討論時注意遵守之前制定的“班級議事規(guī)則”。（全班討論，師總結）【設計意圖】此環(huán)節(jié)通過開展班級討論活動，制定貼近學生生活的“班級議事規(guī)則”，將學習的與“和”相關的知識引入實踐生活，培養(yǎng)學生運用知識指導生活實踐的綜合能力。五、以“和”為文，總結收獲師：同學們，通過本次綜合性學習活動，我們知道了“以和為貴”不僅是為人處世的準繩，也是從政治國的法寶，是處理國際關系的原則，是創(chuàng)建和諧社會的前提條件。通過這次活動，你對中國文化中的“和”一定也有了許多的認識和理解吧！任選一個角度，寫一篇不少于600字的作文，談談你的收獲。
正數和負數教案
1、根據3、-3、3。5、-4。5、-5。2、8。5、4。0、-1。2引出正數和負數的定義及特征性質。① 像3、3。5這樣大于0的數叫做正數；② 像-3、-4。5這樣在正數前面加上符號“-”的數叫做負數。③ 根據需要，有時在正數前面加“＋”號，例如＋3、＋2、＋0。5……，就是3、2、0。5……。④ 一個數前面的“＋”和“-”號叫做它的符號。⑤ 注意：0既不是正數，也不是負數．2、通過課堂練習1和課堂練習2引出相反意義的量的定義、《活學巧計》詩及做類似題時的方法總結。① 在生活中存在各種各樣的量，其中有一種量，它們的屬性相同(即同類量)，但表示的意義卻相反，我們把這樣的量叫做相反意義的量．② 活學巧記 相反意義量成對，還要數量和單位, 你為正來我為負，正負兄弟齊上陣。
《平移和旋轉》教案
1、生活中的平移。談話：平移和旋轉都是物體或圖形的位置變化。平移就是物體沿直線移動。像纜車是向前平移，滑滑梯是向斜方向平移，你瞧，這里有一個觀光電梯，它是什么運動？（平移） 師：說得真棒，瞧，我們學校的觀光電梯，它的上升、下降，都是沿著一條直線移動，就是平移。只要是物體或圖形沿著直線移動，就是平移。談話：我們的生活中有很多這樣的平移現象，（教師走到窗戶旁）你瞧，老師把窗戶打開，這個推開窗戶的運動是什么現象？（平移）對了，這是平移，那么在生活中你還見過哪些平移現象嗎？舉例說說。讓學生先說給同組的同學聽，再指名回答。師：你們想親身體驗一下平移嗎？（想）全體起立，我們一起來，向左平移2步，向右平移2步。真棒！請坐。我們生活中的平移現象可多了，你能用你桌面上的物體做做平移運動嗎？（學生邊說邊做。）
《將相和》說課稿_
1.學習掌握“廉頗、璧、侮辱、完璧歸趙、絕口不提、理虧”等7個詞語。2.正確、流利地朗讀課文，借助課題，概括課文主要內容。3.復述“負荊請罪”的故事。4.弄清第一自然段和下面三個小故事之間的聯系。5.體會文章的思想感情，培養(yǎng)學生團結協作的品質。三、說教學重難點： 1.抓關鍵詞句，品味人物言行，準確概括人物特點，加深對課文內容的理解，進一步訓練學生的語感及其它語文能力。?2.借助課題概括課文主要內容，領悟三個故事之間的聯系。? 3.搞清各段之間的內在聯系及各段與整篇文章的關系。4.感受人物所體現出來的美好品質。四、說教法、學法?在本課的教學中，采用“自主學習，自能閱讀”的教學方法。即引導小朋友重感悟、重積累、重情趣、重遷移，體現小朋友的主體地位；引導小朋友自讀、自悟，在閱讀實踐中逐步掌握閱讀方法，養(yǎng)成良好的讀書習慣，從而提高理解和運用語言文字的能力。
《三黑和土地》說課稿
1.了解詩歌內容及時代背景，感受三黑對土地的熱愛之情和重獲土地的喜悅。?2.想象文字描寫的景物，體會作者的感情，感受農民對土地的感情。3.通過理解重點詞語來體會詩人描繪的景物。?四、說教法? 1.自主朗讀感悟法：要用好課文這個“例”，少分析，多揣摩，多感受，多體驗。教師引領學生通過多種形式的朗讀，深入到文本的語言中，感受語言，熟悉語言，理解語言，借鑒語言。?2.情境教學法：借助多媒體提供，通過語言渲染等途徑，引導學生入情入境地感受文章內容，理解重點語句，體會作者所表達的情感。
我和我的家 說課稿
一、依標扣本，說教材本單元圍繞“家庭生活”這一主題，在一年級上冊第三單元《家中的安全與健康》的基礎上開展《我愛我家》的系列活動，內容設計上關照學生的現實生活，以學生的生活環(huán)境為背景，合理構建教材蘊涵的科學知識、道德觀念和審美意識，關注學生生理和心理發(fā)展變化，力圖讓學生在各種豐富多彩的學習活動中得到發(fā)展。通過教材學習，應該讓學生知道什么是家，懂得因為有了父母長輩辛苦付出的愛，才會有自己幸福的生活。而家人的支持、幫助正是激勵一個人成長的重要因素。幫助學生從家人對自己的關愛中了解到“家人愛我，我也要愛家人”二、以人為本，說學情家是學生最親切、最自由的生活環(huán)境，經過一個學期的學習與鍛煉，一年級學生已經基本掌握了學校生活的規(guī)則和行為規(guī)范，他們努力從幼兒園小朋友成為合格小學生?？墒遣簧賹W生在學校各方面表現很好，在家里卻判若兩人，這主要涉及家庭教育及孩子的家庭責任感等原因。一年級的學生已經對家庭有了初步的概念，但概念比較模糊，除父母外，家庭親人之間的關系不太清楚。本課的學習讓學生理清親屬間的關系，讓學生知道家是一個人的避風港灣，也是一個人成長的搖籃，家庭生活是自己生活中不可缺少的一部分。因為有了父母、長輩辛苦付出的愛，才會有自己幸福的家庭生活。
人教部編版道德與法制五年級下冊新版奪取抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭的勝利說課稿第二課時
1.師要注意區(qū)別教學內容是否適合進行小組合作探究。這種學習是否每節(jié)課都需要。學生的小組學習是否在走過場，或者說流于形式。教師要注意營造自由自在的學習氛圍，控制討論的局面，如討論中是否有人進行人身攻擊，是否有人壟斷發(fā)言權而有的人卻一言不發(fā)，是否有人竊竊私語，教師要在巡視及參與中“察言觀色”，及時調控。2.教師要充分注意精心設計的問題。教師的教學設計是否合適，是做秀還是教學的需要。這不僅需要教師的認同，還需要課程的認同，學生的認同。因此，對于適合采用小組合作探究方式的教學內容，我們一定要根據課程標準的三維目標學生現有的認知程度和興趣以及本課要解決的問題和教學任務來精心設計問題。3.要注重小組合作探究的組織,進行適當有效的指導。教師要轉換自己的角色，從傳授者變成指導者、參與者、監(jiān)控者和幫助者，并切實注意自身行為的方法和效果，及時進行調整。
人教版新課標小學數學六年級上冊百分數和分數、小數的互化說課稿2篇
二、以人為本，說策略?！稊祵W課程標準》指出：“數學教學要緊密聯系學生的生活實際，從學生的生活經驗和已有的知識出發(fā)……”因此，結合本課教材特點、學生實際情況，我采取小組合作學習，引導學生應用學過的分數、小數互化的知識進行遷移、類推，學習新知識。同時，讓學生在嘗試探究的積極活動中獲取新知，發(fā)展能力。三、以探為主，說流程。課堂教學是學生數學知識的獲得、技能技巧的形成、智力、能力的發(fā)展以及思想品德的養(yǎng)成的主要途徑。為了達到預期的教學目標，我對整個教學過程進行了系統(tǒng)地規(guī)劃，遵循目標性、整體性、啟發(fā)性、主體性等一系列原則進行教學設計。設計了以下幾個主要的教學程序：（一）設疑激趣，引入課題?！芭d趣是最好的老師”，為了激發(fā)學生的學習興趣，課一開始，我設計了一個童話故事，在故事中設計了幫助主人公比較2/5、42%、0.45的問題，然后引出課題。
人教版高中地理選修1第三章第一節(jié)地球的早期演化和地質年代教案
地質年代可分為相對年代和絕 對年齡（或同位素年齡）兩種。相對地質年代是指巖石和地層之間的相對新老關系和它們的時代順序。地質學家和古生物學家根據地層自然形成的先后順序，將地層分為5代12紀。即早期的太古代和元古代（元古代 在中國含有1個震旦紀），以后的古生代、中生代和新生代。古生代分為寒武紀、奧陶紀、志留紀、泥盆紀、石炭紀和二疊紀，共7個紀；中生代分為三疊紀、侏羅紀和白堊紀，共3個紀；新生代只有第三紀、第四紀兩個紀。在各個不同時期的地層里，大都保存有古代動、植物的標準化石。各類動、植物化石出現的早晚是有一定順序的，越是低等的，出現得越早，越是高等的，出現得越晚。絕對年齡是根據測出巖石中某種放射性元素及其蛻變產物的含量而計算出巖石的生成后距今的實際年 數。越是老的巖石，地層距今的年數越長。
