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人教版新課標小學數學一年級上冊6～10的認識和加減法教案
四、全課總結[設計意圖：通過電教媒體把抽象的數學知識與學生的心理和生活中喜歡做游戲的特點結合起來，使學生在樂中學，在玩中學，有利于學生對知識的理解和掌握。]教學反思：根據學生年齡小、活潑好動的特點，我在教學中力求激發(fā)學生學習的積極性、主動性，使學生在愉悅和諧的課堂氣氛中獲取新知，并培養(yǎng)了學生的多種能力。第十五課時: 生活中的數教學內容：教科書第46頁、第57頁、第87頁“生活中的數”。教材分析：本節(jié)課教師通過課件演示，創(chuàng)設生活情境，在現實世界中尋找生活素材，成功地將學生的視野拓寬到他們熟悉的生活空間。然后通過說一說、擺一擺、猜一猜、算一算等實踐活動，讓學生感覺到數學就在他們身邊，看得見、摸得著。學生自始至終地參與觀察、操作、猜測、驗證、思考等多種實踐活動，積極性非常高。可以說，我在圍繞“數與生活”這一中心設計教學活動時，也在積極地進行構建“生活數學”教學體系的探索與嘗試。
人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)精品教案
一、教材分析《思想道德修養(yǎng)和科學文化修 養(yǎng)》是人教版高中政治必修一《文化生活》第十課第二框題的教學內容。主要學評析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關系，說明青少年應該不斷地追求更高的思想道德目標。二、教學目標1、知識目標識記：思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的含義。理解：思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的內在聯系。分析：當代中國青年如何追求更高的思想道德目標。2、能力目標通過對“兩個修養(yǎng)”的學習，提高學生比較分析問題的能力。3、情感、態(tài)度、價值觀目標：通過本課的學習，增強當代中學生自覺提高自身全面素質的能力，不斷地追求更高的思想道德目標。三、教學重難點教學重點：理解思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的內在聯系。教學難點：歸納如何追求更高的思想道德目標。四、學情分析通過上一框題的學習，學生從宏觀上把握了國家加強思想道德建設的相關內容，，本課將從微觀上即從個人的角度重點學習不斷提高思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的原因及具體要求。本課內容離學生的距離較近，是學 生比較感興趣的。
人教版高中語文必修3《學會寬容 學習選擇和使用論據》教案2篇
評價分析法，就是引述事例后，對所引述的事例作適當的評價，從而使自己的觀點得到印證。例如，在論“節(jié)儉”時，引用了“曾國藩以儉戒子，其子曾紀澤終成出色的外交家；方志敏居官不貪，一生清貧，千古留名”的事實后，接著進行分析：是的，“儉者心常富”，節(jié)儉能培養(yǎng)人同困難作斗爭的勇氣和意志，而這正是一個人立業(yè)最重要的素質。從這個意義上說，有人說饑餓是人生的佐料，吃苦是一種資本也不無道理，而自覺和戒奢尚儉則更是促人修身養(yǎng)性，磨煉意志的有效途徑。這里，作者緊扣論點，對論據進行了評價性分析，這種評價分析使作者的觀點得到強化。（四）因果分析法因果分析法，就是抓住論據所述的事實，并據此推求形成原因的一種分析方法。事出必有其因。我們可以依據事物發(fā)展變化的因果關系，由事物發(fā)展變化的結果，推導出產生這種結果的原因，從而揭示出一定的生活規(guī)律，使事例有力地證明觀點。
人教版新課標高中物理必修2動能和動能定理教案2篇
二、課堂教學（課前由科代表發(fā)回預習學案）1、教師根據預習學案檢查結果提出問題（用多媒體展示），引導全班討論（重點討論：①、為什么動能的表達式一定是 mV2 ？你如何得出這個結論？②、力在一個過程中對物體所做的功，和物體在這個過程中動能的變化量有什么關系？你如何得出這個結論？這個做功的力和F=ma中的力F有什么關系）。有困難的小組應及時問老師。老師在這個過程中巡視指導。2、學生自主閱讀課文“7 動能和動能定理”中的“動能的表達式”，然后完成如下練習（教師在此過程中巡視指導）：2.1嘗試推出動能的表達式（鼓勵會推導的同學積極上臺板演，老師引導討論）。2.2寫出動能的小結（認真閱讀教材p66倒數第二段、第三段，結合你推導動能表達式的過程，認真思考后四人一組討論：①、動能是矢量還是標量？②、動能的單位是什么？③、你認為應從哪幾方面來理解動能？）
人教版高中歷史必修1甲午中日戰(zhàn)爭和八國聯軍侵華教案
（1）巨額的賠款，是列強對中國空前的大規(guī)模勒索；為支付這筆巨額賠款，清政府加緊搜刮人民，使人民生活更加貧困，社會經濟更加凋敝。（2）在北京設立的“使館界”，實際上是“國中之國”，是帝國主義策劃侵略中國的大本營。外國侵略者控制京津地區(qū)，使清政府完全處于外國軍隊的控制之下，便于侵略者直接派兵鎮(zhèn)壓中國人民的反帝斗爭。（3）按照條約規(guī)定，清朝官吏嚴厲鎮(zhèn)壓中國人民的反帝斗爭，進一步成為帝國主義的幫兇。（4）改設外務部的規(guī)定，便于清政府能夠按照外國侵略者的意旨實行賣國的外交政策?！缎脸髼l約》是帝國主義強加給中國的一個嚴重的不平等條約，列強除了窮兇極惡地對中國敲詐勒索外，還重新確立了以慈禧太后為首的清政府繼續(xù)充當它們在華的代理人。
人教版高中政治必修1儲蓄存款和商業(yè)銀行教案
第三、結算業(yè)務結算業(yè)務時商業(yè)銀行為社會經濟活動中的貨幣收支提供手段與工具的服務。銀行從中收取一定的服務費用。除上述三大業(yè)務外，商業(yè)銀行還可以提供債券買賣與兌付、代理買賣外匯、代理保險、提供保管箱等其他服務。教師活動：商業(yè)銀行在我國經濟建設中具有巨大作用。請同學們看教材52頁專家點評。學生活動：閱讀課本，認真總結，得出結論（三）課堂總結、點評 這節(jié)課我們重點學習了儲蓄存款和商業(yè)銀行的有關知識，知道了儲蓄存款活動程序、主要機構、特點和利息的計算等常識，了解了各種商業(yè)銀行主要業(yè)務及其作用。這對于我們在日常生活中正確地辦理金融儲蓄業(yè)務將有重大指導作用。★課余作業(yè) 組織學生到附近銀行、企業(yè)、居民中，咨詢銀行信貸活動的程序及原則要求，并親自到商業(yè)銀行辦理一次存款和取款活動。
人教版高中政治必修4在實踐中追求和發(fā)展真理精品教案
一、教材分析人教實驗版高中思想政治必修4第二單元第六課的第二框題。本框題所在單元的核心問題是如何看待我們周圍的世界，該問題也是《生活與哲學》整本書的核心問題之一。而對這一問題的解決，單元中最終是由“在實踐中追求和發(fā)展真理”來實現的。 本框題是所在單元的歸宿，是對物質與意識、實踐與認識關系的整體呈現與深華，是如何正確看到我們周圍世界問題在世界觀上的升華，是單元的最基本的知識目標之一。 二、教學目標（一）知識目標：識記真理的含義；理解真理最基本屬性是客觀性、真理是有條件的、具體的，認識具有反復性、無限性，在實踐中認識、發(fā)現、檢驗、發(fā)展真理；分析“追求 真理是一個過程”。（二）能力目標：提高比較分析的能力和明辨是非的能力，培養(yǎng)學生具體問題具體分析的能力及用發(fā)展觀點看問題的能力。（三）情感、態(tài)度與價值觀目標：學會在現實生活中正確區(qū)分真理和謬誤，正確對待人生道路上面臨的挫折和困難，樹立在實踐中不斷認識、豐富、發(fā)展真理的思想。
人教版高中政治必修3第十課文化建設的中心環(huán)節(jié)精品教案
１、追求更高的思想道德目標的要求(1)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎上，追求更高的思想道德目標，是一個不斷改造主觀世界的長期過程。積極的、健康的、進步的思想道德，總是舊消極的、有害的、落后的思想道德相比較而存存、相斗爭而發(fā)展的。只有形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，真正劃清唯物論與唯心論的界限，社會主義心想與封建主義、資本主義腐朽思想的界限，科學與迷信的界限，文明與愚昧的界限、才能切實增強識別和抵制各種錯誤思潮的能力，為此，必須努力學習馬克思主義的科學理論，堅定建沒小聞特色社會主義共同理想，逐步樹立共產主義遠大理想?！簏c撥：“專家點評”說明了共同理想與最高理想的關系。(1)共同理想和最高理想的區(qū)別：含義不同。根據馬克思主義的科學預見，共產主義社會將是物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的社會。
中班主題課件教案：美麗的孔雀（說課和教案）
【說教材】 孔雀是孩子們喜歡的鳥類，他們在電視上、圖書中見到過孔雀，而該活動進一步加深幼兒對孔雀的了解?！毒V要》中指出：讓幼兒感受生活的美，能用自己喜歡的方式表現自己的感受。因此我選擇了這一活動，讓幼兒大膽地展示自己。我班的幼兒大多數沒上過幼兒園，在語言表達能力方面有些欠缺，但他們敢于用動作表現自己。【說目標】通過《綱要》的要求及對教材的分析，我制定了以下活動目標：（1）學習冠形、掌形和孔雀展翅的動作，能隨音樂輕柔、優(yōu)美地進行表演。（2）了解孔雀的外形特征和生活習性。（3）產生喜愛孔雀、愛護孔雀的情感?！菊f活動重、難點】從活動目標看出本節(jié)活動的重難點是：了解孔雀的外形特征及學習冠形、掌形和孔雀展翅的動作，并隨音樂表演。
北師大初中八年級數學下冊三角形的全等和等腰三角形的性質教案
證明：過點A作AF∥DE，交BC于點F.∵AE＝AD，∴∠E＝∠ADE.∵AF∥DE，∴∠E＝∠BAF，∠FAC＝∠ADE.∴∠BAF＝∠FAC.又∵AB＝AC，∴AF⊥BC.∵AF∥DE，∴DE⊥BC.方法總結：利用等腰三角形“三線合一”得出結論時，先必須已知一個條件，這個條件可以是等腰三角形底邊上的高，可以是底邊上的中線，也可以是頂角的平分線．解題時，一般要用到其中的兩條線互相重合．三、板書設計1．全等三角形的判定和性質2．等腰三角形的性質：等邊對等角3．三線合一：在等腰三角形的底邊上的高、中線、頂角的平分線中，只要知道其中一個條件，就能得出另外的兩個結論．本節(jié)課由于采用了動手操作以及討論交流等教學方法，有效地增強了學生的感性認識，提高了學生對新知識的理解與感悟，因而本節(jié)課的教學效果較好，學生對所學的新知識掌握較好，達到了教學的目的．不足之處是少數學生對等腰三角形的“三線合一”性質理解不透徹，還需要在今后的教學和作業(yè)中進一步鞏固和提高
人教版高中歷史必修2古代手工業(yè)的進步教案
①原因：封建制度的衰落（根本原因）【合作探究】清朝資本主義萌芽緩慢發(fā)展的原因。提示：①封建所有制的束縛。殘酷的封建剝削使農民赤貧如洗，無力購買手工業(yè)品，限制了手工業(yè)產品的銷路。封建地租的剝削率很高，又驅使地主和商人把他們的錢財用于購買土地，影響資本主義手工業(yè)的擴大再生產。②.封建政府的壓制。清政府實行重農抑商的政策，采取了許多妨礙手工業(yè)生產和資本主義萌芽發(fā)展的措施，主要的有：實行閉關政策，嚴格限制海外貿易；在國內廣設關卡，對商品征收重稅；嚴格控制手工業(yè)的生產規(guī)模，如建立受官府控制的行會，制定行規(guī)限制雇工人數、產品品種、控制原料分配，限制產品銷售的價格和地區(qū)范圍等。②發(fā)展的表現：具有資本主義萌芽的部門和地區(qū)增多。（參見教材P10“學思之窗”）
人教版高中歷史必修2古代商業(yè)的發(fā)展教案
中國古代商業(yè)的發(fā)展有哪些表現？綜觀中國古代歷史，商業(yè)在不同的歷史時期有不同的表現。主要表現在：（1）商業(yè)活動的場所的變化：先主要在城市中進行，后來農村集市貿易逐漸發(fā)展。唐時加快，明清時突出，出現了專業(yè)性的市集（如絲市、葉市、豬市等），以至逐漸形成了新興的市鎮(zhèn)（有的更是專業(yè)性的集散市集）；而不是先有農村商業(yè)，而后才有城市商業(yè)的發(fā)展。（2）交易內容的變化：商業(yè)開始時以販運、交流地區(qū)間的土特產品，經營統(tǒng)治者所需要的奢侈品為主要內容，以后隨著商品貨幣經濟的發(fā)展，市場商品種類增多、行業(yè)分細，為一般人民所需要的主要農副產品以及城市手工業(yè)所生產的大小商品在整個流通界地位提高。這種情況在宋代已經顯現。（3）交易媒介的變化：商品交換最原始的形態(tài)是物物交換，不存在交易的媒介。隨著商品交換的內容和地域的擴大，出現了以貝殼等為代表的一般等價物。
人教版高中歷史必修2古代的經濟政策教案
【本課小結】本課主要講述了古代中國土地制度的發(fā)展情況。明清的資本主義萌芽，是中國封建社會內部產生的新生事物。但資本主義萌芽受到的封建王朝“重農抑商”和“閉關鎖國”政策的阻礙。正是這種“閉關鎖國”與“重農抑商”政策相結合，導致了資本主義萌芽的緩慢發(fā)展，并使中國與世隔絕，不能及時學習西方先進的科學技術，使中國落后于世界潮流，從而埋下了日后落后挨打的禍根。【智能訓練】閱讀下列材料：材料一自耕農是封建國家直接剝削的對象。為了保證賦稅、徭役的供應，封建國家歷來關注這一階層的存在。“穩(wěn)定小農”是封建王朝長治久安的良策，每一個新王朝建立時，對此尤為關注。他們總是采取鼓勵墾荒等政策，積極培植自耕農。誠然，自耕農這一階層是很不穩(wěn)定的，經常分化。
人教版高中政治必修4意識的本質精品教案
一、教材分析《意識的本質》是人教版高中政治必修四第5章第1框的教學內容，主要學習意識是客觀存在的反映。二、 教學目標1．知識目標：識記意識的本質；理解意識是物質世界長期發(fā)展的產物、意識是人腦的機能、意識是客觀存在的反映。2．能力目標：通過對意識起源和本質的原理學習，使學生逐步確立辨證唯物注意的意識觀，具有正確認識意識現象、分辨物質和意識的界限、把握二者之間辨證關系的能力。3．情感、態(tài)度和價值觀目標：牢固樹立物質決定意識，意識對物質具有反作用的思想觀點，堅定辨證唯物主義的信仰。三、教學重點難點意識的本質四、學情分析本框題的內容比較簡單，主要是為學習第二框意識的作用作鋪墊和準備的，所以，教師在講這節(jié)課時不要在具體內容上花過多的時間。
人教版高中政治必修4世界的物質性精品教案
1．知識目標：◇識記 ：(1)自然界的物質性(2)物質的含義(3)人類社會的物質性◇理解：(1)世界的物質性(2)自然界是物質的，不是上帝和神創(chuàng)造的(3) 物質和具體的物質形態(tài)的區(qū)別和聯系(4)勞動創(chuàng)造了人和人類社會(5)人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物◇分析：(1)聯系當前自然界中萬事萬物的發(fā)展變化，說明自然界的物質性 (2)聯系我國當前的社會改革以及社會發(fā)展的狀況，說明人類社會的物質性(3)用課本知識分析，世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性2．能力目標：(1)通過學習，體會如何去理解一個哲學觀點，初步了解學習哲學的基本方法(2)通過學習、體會、分析與綜合的思維方法，提高分析問題的能力(3)通過收集和分析材料，培養(yǎng)收集材料和整理材料的能力3．情感、態(tài)度和價值觀目標：通過對本課的學習，能從世界本質問題上指出有神論的荒謬性，從根本上消除有神論的影響，初步樹立唯物主義的自然界、世界觀 三、教學重點難點重點：世界的物質統(tǒng)一性原理
人教版高中語文《記梁任公先生的一次演講》教案
十、教學后記：這是我實習中上的第一堂課，由于沒有經驗，對時間的把握不好，課堂前半部分留給學生思考回答問題的時間太多了，以至于沒有完成本課時的教學內容，對《箜篌引》、《桃花扇》、《聞官軍收河南河北》內容的補充要留到下節(jié)課才能完成。但課堂過程中以討論和結果發(fā)布會的形式非常能調動學生的學習積極性，這節(jié)課學生的參與度很高，絕大部分的同學都能積極思考，并敢于回答問題。但是在學生回答問題后，有些答案很好，也是我沒有思考到的。但是除了簡單的表揚鼓勵外，我不善于把學生的思考結果與自己的板書設計結合起來，授課過程中比較拘泥于教案，顯得不夠靈活?？偟膩碚f，這節(jié)課的優(yōu)點是教態(tài)自然、大方，聲音清晰洪亮，能調動學生學習的積極性，不足在于時間掌握不好，拘泥于教案。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
◇探究提示：傳統(tǒng)文化對現實生活是財富還是包袱，要具體問題具體分析，不可一概而論。例如，“忠”是我國古代倫理道德的最高原則，《左傳》中的“臨患不忘國，忠也”，要人們盡自己最大努力，為維護國家利益而獻身，是積極的，對現實生活來說就是財富，應該提倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想對現實生活來說是包袱，應該拋棄。2．繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它們在現實生活屯的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑教案
這次大賽我們看到了啟發(fā)講授式，合作探究式，情景體驗式，信息技術與學科教學整合式等多種教學方法，各有所長，也都發(fā)揮了各自不同的教學作用。重慶的李靜老師在講《文化創(chuàng)新的途徑》這課中，從一個大家都非常關注的有些爭議的張藝謀導演的雅典奧運會閉幕式上8分鐘的表演的品評與思辯入手，學生非常興奮，又到2008年北京奧運會開幕式的點火和文藝演出的創(chuàng)新設計，教學過程中既有學生的現場調查，又有充分發(fā)揮學生想象力的小組合作探究，還有小組間彼此的評價。在教學方式的設計上既有體驗式，又有合作探究式，還有教師的啟發(fā)講授，多種教學方式的整合提高了課堂教學的整體效益。最后還要求學生把他們的設計通過E-mail等方式發(fā)給北京奧運會組委會，讓學生非常興奮?！?/p>
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
思考：在我們今天的生活中，應該如何認識“孝”道？（“孝”為中華民族傳統(tǒng)道德之本。在封建社會，“孝”被異化為封建統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民、維系政權的一個最重要的工具；一切聽命于“一家之長”的觀念，使人們往往屈從于獨斷的權威或傳統(tǒng)的家庭禮教，失去了獨立的人格。另一方面，“孝”從它本身意義出發(fā)，所包含的尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親親、愛人、愛國，正是中華民族的一大傳統(tǒng)美德，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會穩(wěn)定的重要內在因素。因此，孝道已被列為中華傳統(tǒng)道德教育的重要內容。）所以我們要辯證地認識傳統(tǒng)文化在現實生活中的作用，做到“取其精華，去其糟粕；批判繼承，古為今用”。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極的、向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。2、正確對待傳統(tǒng)文化的意義
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性教案
五、課后反思課后組織學生討論對本課的感受，同學們都非常樂意采取這種上課方式，既可以通過資料的搜集、整理提高自身信息采集的能力，也能夠提高自己學習積極性，變枯燥為生動。本人在教學中也深深地感到：一方面，充分發(fā)揮學生的主體作用，有利于啟發(fā)同學的思維，培養(yǎng)自主思考的能力。而充分利用網絡的教學功能，將現代信息技術和學科教學很好地結合了起來。只有調動全體同學的積極性、主動性、創(chuàng)造性，我們的教學才能有生命力；另一方面，光有學生的活動也不行，雖然學生能夠積極投入地利用互聯網搜集并動手制作課件，在課堂交流中能很好地進行發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維，但其集中思維和抽象性思維還存在一定的缺陷，主要體現在對搜集的材料的取舍是以及對知識點的歸納和深化方面，所以在充分發(fā)揮學生的主體作用的同時應該也必須重視教師主導作用的發(fā)揮，引導學生由形象到抽象、由發(fā)散到集中、由演繹到歸納的思維能力的逐步提高。
