
材料二 20世紀80年代初,大陸的統(tǒng)一觀已經(jīng)有了創(chuàng)新性的發(fā)展,不完全要求絕對的“政治上的服從”和制度上的一致,首創(chuàng)了一個國家中允許存在不同社會制度的理論。這一理論在香港和澳門獲得了成功的實踐?!獡?jù)許士鈴《國家統(tǒng)一是中華民族歷史形成的國家觀》⑵材料二中,大陸首創(chuàng)的“一個國家中允許存在不同社會制度的理論”是指什么(2分)分析這一理論提出的依據(jù)(2分)。

材料二:“農(nóng)民在獲得人身解放時得到一塊份地,但他們必須出錢贖買這塊份地,在贖地時,農(nóng)民必須先付贖金的20-25%,其余的75-80%由政府從國庫找款墊付給地主,農(nóng)民在以后的四十九年內(nèi)每年以“贖地費”形式償還?!H地費大大高出了當時的實際地價?!薄幾灾芤涣? 、吳于廑《世界通史·近代部分》

材料一 “張騫始開西域之跡?!薄稘h書》材料二 “不是張騫通西域,安有佳種自西來?”——《漢書》(1)漢朝時的西域是指哪里?張騫是哪年“始開西域之跡”的? (2分)(2)請列舉一例材料二中“自西來”的“佳種”。(1分)(3)請根據(jù)材料一和材料二,說說張騫通西域的意義。(1分)

材料一 “張騫始開西域之跡?!薄稘h書》材料二 “不是張騫通西域,安有佳種自西來?”——《漢書》(1)漢朝時的西域是指哪里?張騫是哪年“始開西域之跡”的? (2分)(2)請列舉一例材料二中“自西來”的“佳種”。(1分)(3)請根據(jù)材料一和材料二,說說張騫通西域的意義。(1分)

材料一 漢代王充説:“商鞅相孝公,內(nèi)秦升帝業(yè)?!?1)根據(jù)材料一,回答商鞅変法對秦國的作用。材料二 19世紀50~70年代俄國機器制造業(yè)統(tǒng)計表據(jù)統(tǒng)計,1860~1890年,俄國的生鐵產(chǎn)量增加了2倍,鋼產(chǎn)量和棉紡織業(yè)的產(chǎn)值都增加了3倍,而煤炭產(chǎn)量的增加則超過了19倍。在此期間,俄國的整個工業(yè)產(chǎn)量增長了6倍。(2)請概括材料二中的歷史信息。哪次改革推動了以上現(xiàn)象的出現(xiàn)?材料三 1933年整個資本主義世界工業(yè)生產(chǎn)下降40%……美、德、法、英大量企業(yè)破產(chǎn),資本主義世界失業(yè)工人達到3000多萬,幾百萬小農(nóng)破產(chǎn),無業(yè)人口顛沛流離?!幾? 《世界歷史》九年級下冊(3)材料三反映了資本主義世界哪一重大事件?針對這一一事件,美國采取了什么應對政策?(4)通過以上問題的探究,你能得到哪些啟示?

回顧歷史,從中國古代的四大發(fā)明,到“兩彈一星”,再到如今的系列重大科技進展,中國的科技發(fā)展很多時候都是在艱苦的條件下實現(xiàn)突破,是立足自身、自強不息的結果。閱讀下列材料,回答問題。材料一:中國的四大發(fā)明在歐洲近代文明產(chǎn)生前陸續(xù)傳入西方。它們的出現(xiàn)改變了歐洲只有教士和貴族才能讀書和接受高等教育的狀況,有利千文化的傳播;它們的出現(xiàn)摧毀了封建城堡,加速了歐洲封建制度的崩潰……正因為如此,西方近代科學之父培根說,中國四大發(fā)明“改變了整個世界的面貌”。--摘編自岳麓版《中國歷史,學參考書》七年級下冊(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,請你寫出中國古代四大發(fā)明。并歸納出四大發(fā)明對世界所產(chǎn)生的影響。材料二:19世紀下半葉到20世紀初,第二次工業(yè)革命的浪潮興起,在能源、交通和通訊等領域引起了一系列重大變革。

材料一:李白在《古風》組詩中贊曰:“秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍決浮云,諸侯盡西來?!薄妒酚?秦始皇本紀》載:“一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字?!保?)李白詩中贊頌了秦王的哪一歷史功績?材料表明秦始皇采取了哪些措施?材料二:唐太宗進一步完善了三省六部制,明確中央機構的職權及決策程序。針對當時“民少吏多”的情況,命房玄齡等精簡中央機構,將中央文武官員由2000多人減為643人;把全國劃分為10道,將州、縣合并為358個和1551個。杜甫《憶昔》詩云:“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實。(2)材料所述唐太宗采取的措施有何目的?杜甫詩中描述的是哪一盛世狀況?

31.(14分)中華文明源遠流長,涌現(xiàn)出眾多的“時代夢想家”,他們順應時代潮流,肩負時代使命,推動時代進步。閱讀材料,回答問題。材料一:建元年間(前140年—前135年),漢武帝從匈奴降者口中得知,大月氏逃向西方后,深怨匈奴而圖報復,卻找不到盟友共擊匈奴。于是下令召募使者出使大月氏,張騫毅然應募;于公元前138年出使西域。他途經(jīng)匈奴,被匈奴捉住并拘留了十幾年,趁匈奴發(fā)生內(nèi)亂時脫逃,于公元前126年回到長安。張騫通西域后,正式開通了從中國通往歐、非大陸的陸路通道?!幾浴吨袊鴼v史?七年級上冊》教師教學用書材料二:1918年,李大釗在《新青年》上,連續(xù)發(fā)表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》兩篇文章,頌揚十月革命,熱情宣傳:“試看將來的環(huán)球,必是赤旗的世界!”——摘編自《中國歷史?八年級上冊》教材

(1)圖1中的《南京條約》是哪次戰(zhàn)爭失敗后清政府被迫簽訂的?(1分)這次戰(zhàn)爭對中國社會產(chǎn)生了什么重大影響?(2分)(2)圖2中的中華民國成立,是辛亥革命的重要成果。有人認為辛亥革命是中國民主進程的豐碑,其依據(jù)是什么?(2分)

(2)依據(jù)材料二,寫出唐中后期海路成為中外貿(mào)易主通道的原因。(2分)宋朝政府設立專門管理海外貿(mào)易的機構是什么?(1分)(3)比較圖7和圖9,兩個時期的對外交通路線有什么變化?(1分)依據(jù)所學知識概述絲綢之路的重要作用。(1分)

本試題分第I卷和第II卷兩部分??荚嚂r間60分鐘。共50分第I卷(選擇題題共20分)選擇題(下列各題的四個選項中,只有一項符合題意,每小題1分,共20分)1.年代尺有助于我們了解事件的先后順序,“秦王掃六合,虎視何雄截!”李白詩中的秦王掃六合該出現(xiàn)在下面年代尺的2.錢穆在《中國歷史研究法》中說:“至秦漢以后,中國學術大致歸宗于儒家,此非各家盡被排斥之謂,實是后起儒家能薈萃先秦各家之重要精義,將之盡行吸收,融會為一?!睂Υ死斫庹_的是A.漢代儒學取得獨尊地位,異己遭到排斥 B.秦漢以后,儒學得到豐富和更新C.漢初儒學融合了佛教、道教思想 D.儒學在漢代成為官方哲學3.認知和探究歷史地圖,從中提取有效信息,是學習和研究歷史的重要方法。右圖反映的史實是A.玄奘西行B.鑒真東渡C.文成公主入藏D.王昭君出塞4.我國古代的中醫(yī)文化輝煌燦爛,惠及后人,是傳 統(tǒng)文化的瑰寶,下列屬于中醫(yī)學著作的是①《本草綱目》 ②《天工開物》③《傷寒雜病論》 ④《九章算術》A.①②③ B.①②③④C.①③ D.①③④5.細心研讀材料,有助于我們更加深人地挖掘其內(nèi)在含義。閱讀右邊材料,從中不能提取到的信息是A.張騫出使西域B.鄭和下西洋C.體現(xiàn)了古代的對外開放和友好交往D.體現(xiàn)了我國古代的對外交往既有反抗外來侵略,也有友好往來

(1)分別列出材料一中三個時期為絲綢之路發(fā)展做出突出貢獻的一個代表人物。材料二海上絲綢之路最早可追溯至漢代,唐中后期,陸上絲綢之路因戰(zhàn)亂受阻加之同時朝中國經(jīng)濟重心已向南方轉移,……海路便取代陸路成為中外貿(mào)易主通道。海上絲綢之路在宋朝達到空前繁盛,明朝海禁后衰落?!逗I辖z綢之路》(2)依據(jù)材料二,寫出唐中后期海路成為中外貿(mào)易主通道的原因。宋朝政府設立專門管理海外貿(mào)易的機構是什么?(3)比較圖7和圖9,兩個時期的對外交通路線有什么變化?依據(jù)所學知識概述絲綢之路的重要作用。材料三“一帶一路”建設增進了沿線各國人民的人文交流與文明互鑒,目前(2017年),已得到100多個國家和國際組織響應和支持,與我國簽訂了近50份政府間合作協(xié)議及70多份國際組織合作協(xié)議?!孕氯A網(wǎng)(4)依據(jù)材料三回答,我國“一帶一路”戰(zhàn)略有什么作用?綜合以上材料及所學知識,概括說明古今中國對外交往的共同之處。

材料二 成皋之戰(zhàn)、昆陽之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)等等有名的大戰(zhàn),“都是雙方強弱不同,弱者先讓一步,后發(fā)制人,因而戰(zhàn)勝的?!薄幾悦珴蓶|《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》(1)在上述“有名的大戰(zhàn)”中,“弱者” 戰(zhàn)勝強者的共同策略是什么?在圖8所示“大戰(zhàn)”中,強者是指哪一方?弱者是怎樣戰(zhàn)勝強者的? (6分)材料三 數(shù)百年來,歷史學界對于“赤壁之戰(zhàn)”發(fā)生的地點問題多有爭論,諸說并起,被傳媒稱為“新赤壁大戰(zhàn)”。根據(jù)諸說認定的湖北省各個不同地點進行統(tǒng)計,至少有七種“赤壁說”:蒲圻[qí]說、黃州說、鐘祥說、武昌說、漢陽說、漢川說、嘉魚說。從當代觀點來看,爭論的焦點在蒲圻說和嘉魚說之間?!幾試H在線(2)赤壁之戰(zhàn)發(fā)生的地點在今天的哪一省份?目前,“新赤壁大戰(zhàn)”的焦點是圍繞哪兩個地點的爭論?歷史學界對“赤壁之戰(zhàn)”發(fā)生的地點爭論不休的原因是什么? (5分)(3)從赤壁之戰(zhàn)中,你能吸取到什么經(jīng)驗教訓? (2分)

材料三 在 1898 年光緒皇帝與太后分享皇權合法性的情況下,皇帝采取大刀闊斧而又激烈的改革方式,將會使反對變革的保守派與那些由于改革而喪失既得利益的官僚,有可能與充滿權力失落感的慈禧太后結合起來,從而形成皇帝難以招架的強大政治阻力,可以說,這是清末變法所面臨的一個十分特殊的問題?!捁η亍段C中的變革》材料四 在中國現(xiàn)代史上,1978 年是一個十分微妙和關鍵的年代……中國的發(fā)展主軸已經(jīng)向經(jīng)濟成長轉移,然而圍繞經(jīng)濟領域中出現(xiàn)的種種新現(xiàn)象,仍然有不少人以意識形態(tài)的標尺去丈量和批評……此次,鄧小平的南巡講話,是對僵硬思潮的致命一擊……鄧小平的南巡講話很快成為中央的決策主軸?!獏菚圆ā都な幦辍罚?)根據(jù)材料一并結合所學知識回答,“商鞅在秦”使“新軍國圖謀富強”的措施是什么?(2 分)(2)材料二中,“孝文”為什么要“使其整體的漢化”?(2 分)

【活動二】讀齊魯歷史,曉儒學發(fā)展作為齊魯文化核心的儒學產(chǎn)生于春秋時期的魯國,由孔子開創(chuàng),孟子等繼往開來,秦始皇統(tǒng)一天下后,儒學崇尚仁義的思想觀點并不被秦始皇所重視,反而制造了“焚書坑儒”的文化劫難。漢武帝在位時采納儒生董仲舒的建議,最終莫定了儒學的正統(tǒng)地位。(2)依據(jù)上述材料并結合所學知識回答,“儒學”的核心思想是什十么?漢武帝采納了董仲舒的什么建議“最終奠定了儒學的正統(tǒng)地位”?

【活動二】讀齊魯歷史,曉儒學發(fā)展作為齊魯文化核心的儒學產(chǎn)生于春秋時期的魯國,由孔子開創(chuàng),孟子等繼往開來,秦始皇統(tǒng)一天下后,儒學崇尚仁義的思想觀點并不被秦始皇所重視,反而制造了“焚書坑儒”的文化劫難。漢武帝在位時采納儒生董仲舒的建議,最終莫定了儒學的正統(tǒng)地位。(2)依據(jù)上述材料并結合所學知識回答,“儒學”的核心思想是什十么?漢武帝采納了董仲舒的什么建議“最終奠定了儒學的正統(tǒng)地位”?

31. 閱讀下列材料,回答問題。材料一昔武王克商,光有天下,其兄弟之國者十有五人,姬姓之國者四十人,皆舉親也。——《左傳》材料二這位新皇帝開始將早先在本國取得輝煌成功的法家學說應用到全中國。……將廣闊的國土劃分為若干郡縣,每一郡縣都配備一批由中央政府任命,并向中央政府負責的官員?!顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(1)材料一、材料二分別反映了中國古代的哪一政治制度?(2)上述兩種政治制度有何顯著區(qū)別?

材料一吳起在楚,商鞅在秦,亦嚴行以軍功代貴族之新法……以前是貴族任戰(zhàn)士,現(xiàn)在是戰(zhàn)士為貴族。農(nóng)民軍隊之配練與井田制之廢棄,為新軍國圖謀富強之兩要端,而即以促進宗法封建貴族之崩潰。﹣﹣錢穆《國史大綱》材料二 孝文明知鮮卑游牧故習,萬不足統(tǒng)治中華,又兼自身深受漢化熏染,實對漢文化衷心欣慕,乃努力要將一個塞北游牧的民族,一氣呵熟,使其整體的漢化。﹣﹣錢穆《國史大綱》

26.我國統(tǒng)一的多民族國家已有兩千多年的發(fā)展歷史,“大一統(tǒng)”情懷成為維系民族團結和國家統(tǒng)一的牢固紐帶。閱讀下列材料,回答問題。材料一: 華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時代,完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚,正是這個偉大而充滿凝聚力的民族共同體,承載著中華文明古往今來的生生不息。2000多年來的中國歷盡滄桑,也曾戰(zhàn)亂分裂,但是不管危機多么深重,由秦漢帝國開創(chuàng)的這一民族共同體總是能夠重新走上統(tǒng)一、安定的大道,重現(xiàn)勃勃生機?!宀潯吨袊肥逯v》(1)開創(chuàng)“華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)”的是誰?漢武帝為實現(xiàn)“從地理空間到精神空間的整合與凝聚”,在政治和思想方面分別采取了什么措施?(3分)

16. 大唐以博大的胸襟迎接世界各地的客人,顯示了高度的自信和恢弘的氣度。觀看下面圖片并閱讀相關文字介紹,回答問題。陜西乾縣唐朝章懷太子墓壁畫《客使圖》(部分)該壁畫展現(xiàn)了三名唐朝官員(左)在接見外國使節(jié)的場景。這些使節(jié)可能來自拜占廷帝國、朝鮮和西伯利亞,他們在向唐朝的代表表達敬意。唐朝是一個國際性的時代。政府專門設置了鴻臚(lú)寺來接待各國的使者;推行與鄰國之間的朝貢關系,即鄰國及其民眾要經(jīng)常向大唐獻上貢品并行叩頭之禮一一在皇帝面前下跪,以前額觸地,唐朝回報進貢國家奢華的禮物。據(jù)記載,唐朝曾在大明宮麟德殿宴請過70多個國家和地區(qū)的賓客。天竺(今印度、巴基斯坦)及驃國(今緬甸)、真臘(今柬埔寨)、林邑(今越南)、室利佛逝(今蘇門答臘),西城和中亞各國,西方的拜占廷(東羅馬)、波斯(今伊朗)、大食哈里發(fā)帝國(阿拉伯)等均有使節(jié)來到大唐。長安城內(nèi)到處可見來自世界各國的商旅、僧侶和留學生。
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