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人教版新課標(biāo)高中地理必修2第二章第二節(jié)不同等級(jí)城市的服務(wù)功能教案

  • 人教版高中地理必修3森林的開(kāi)發(fā)和保護(hù)教案

    人教版高中地理必修3森林的開(kāi)發(fā)和保護(hù)教案

    角色扮演:學(xué)生扮演政府官員、熱帶叢林土著居民、 世界環(huán)保組織官員、開(kāi)發(fā)商等角色,從角色的立場(chǎng)討論亞馬孫河流域熱帶雨林的開(kāi)發(fā)活動(dòng)規(guī)則: 每個(gè)小組認(rèn)領(lǐng)一種角色,用5分鐘的時(shí)間討論和整理思路,然后推薦一位代表做中心發(fā)言,小組的其他同學(xué)可以隨時(shí)補(bǔ)充。發(fā)言時(shí)請(qǐng)說(shuō) 明所扮演的角色,盡可能多的發(fā)表建設(shè)性意見(jiàn)。如果需要,可以上臺(tái)展示材料【學(xué)生互動(dòng)】 風(fēng)云辯論:雨林破壞誰(shuí)之錯(cuò)?正方觀點(diǎn):雨林破壞,亞馬孫地區(qū) 的國(guó)家和 居民應(yīng)負(fù)主要責(zé)任反方觀點(diǎn): 雨林破壞,發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)負(fù)主要責(zé)任 【師生小結(jié)】 雨林的開(kāi)發(fā),既有發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的需要,也有發(fā)達(dá)國(guó)家國(guó)際市場(chǎng)的牽動(dòng)。保護(hù)雨林,是全人類(lèi)的共同責(zé)任,尤其發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任。保護(hù)亞馬遜雨林符合長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和全球利益。但這與雨林所在地國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生了矛盾,如何解決之一矛盾是雨林開(kāi)發(fā)與保護(hù)的關(guān)鍵。【過(guò)渡承轉(zhuǎn)】 綠色和平組織警告說(shuō),如果不采取有效措施制止對(duì)森林的破壞,80年內(nèi)熱帶雨林可能完全從地球上消失。開(kāi)發(fā)還是保護(hù)?這是雨林的兩種前途,也

  • 高中數(shù)學(xué)人教版必修二直線的點(diǎn)斜式方程教案

    高中數(shù)學(xué)人教版必修二直線的點(diǎn)斜式方程教案

    【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo):理解直線的點(diǎn)斜式方程、斜截式方程、橫截距、縱截距的概念;掌握直線的點(diǎn)斜式方程、斜截式方程的確定.能力目標(biāo):通過(guò)求解直線的點(diǎn)斜式方程和斜截式方程,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力與數(shù)形結(jié)合的數(shù)學(xué)思想.情感目標(biāo):通過(guò)學(xué)習(xí)直線的點(diǎn)斜式方程和斜截式方程,體會(huì)數(shù)形結(jié)合的直觀感受.【教學(xué)重點(diǎn)】直線的點(diǎn)斜式方程、斜截式方程的確定.【教學(xué)難點(diǎn)】直線的點(diǎn)斜式方程、斜截式方程的確定.

  • 高中數(shù)學(xué)人教版必修二直線的點(diǎn)斜式方程教案

    高中數(shù)學(xué)人教版必修二直線的點(diǎn)斜式方程教案

    【教學(xué)重點(diǎn)】直線的點(diǎn)斜式方程、斜截式方程的確定.【教學(xué)難點(diǎn)】直線的點(diǎn)斜式方程、斜截式方程的確定.【教學(xué)過(guò)程】1、對(duì)特殊三角函數(shù)進(jìn)行鞏固復(fù)習(xí);表1 內(nèi)特殊三角函數(shù)值 不存在圖1 特殊三角形2、鞏固復(fù)習(xí)直線的傾斜角和斜率相關(guān)內(nèi)容;直線的傾斜角:,;直線的斜率: , ;設(shè)點(diǎn)為直線l上的任意兩點(diǎn),當(dāng)時(shí),

  • 人教版高中語(yǔ)文必修5《邊城》教案

    人教版高中語(yǔ)文必修5《邊城》教案

    【教學(xué)過(guò)程】一、介紹作者沈從文先生(1902~1988),現(xiàn)代作家、歷史文物研究學(xué)者。原名沈岳煥,筆名小兵、懋琳、休蕓蕓等。湖南鳳凰(今屬湘西土家族苗族自治州)人。1926年出版第一本創(chuàng)作集《鴨子》,有7O余種作品集,被人稱(chēng)為多產(chǎn)作家。主要代表作有:短篇小說(shuō)《丈夫》、《貴生》、《三三》,長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》、《長(zhǎng)河》,以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。他的創(chuàng)作表現(xiàn)手法不拘一格,文體不拘常例,故事不拘常格,嘗試各種體式和結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作,成為現(xiàn)代文學(xué)史上不可多得的“文體作家”。在文學(xué)態(tài)度上,沈從文先生一直堅(jiān)持自由主義立場(chǎng),堅(jiān)持文學(xué)要超越政治和商業(yè)的影響。1948年沈從文先生受到了左翼文化界猛烈批判,郭沫若斥責(zé)沈從文先生:“一直是有意識(shí)的作為反動(dòng)派而活動(dòng)著”。下半生從事文物、工藝美術(shù)圖案及物質(zhì)文化史的研究工作。1978年調(diào)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所任研究員,致力于中國(guó)古代服飾及其他史學(xué)領(lǐng)域的研究。于1980年應(yīng)邀赴美國(guó)講學(xué),并進(jìn)入諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的終審名單。

  • 人教版高中語(yǔ)文必修2《氓》教案2篇

    人教版高中語(yǔ)文必修2《氓》教案2篇

    從《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義到屈原的浪漫主義,是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的一個(gè)里程碑。屈原的騷體詩(shī),依詩(shī)取興,引類(lèi)譬喻,繼承發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的比興傳統(tǒng)?!对?shī)經(jīng)》的比興較為單純,而《楚辭》的比興具有象征的特質(zhì),往往成為一個(gè)形象的系統(tǒng)。《離騷》中香草美人的比興就是范例。楚地本是澤鄉(xiāng)山國(guó),其間頗有疊波曠宇、崇山秀嶺,這些江山的光怪之氣足以搖蕩心靈、催發(fā)麗辭偉句。但騷體詩(shī)已沖破《詩(shī)經(jīng)》四言詩(shī)的固定格式,句式加長(zhǎng)而靈活,篇章放大而嚴(yán)密,詩(shī)采絢麗而貼切,是《詩(shī)經(jīng)》之后的一次詩(shī)體大解放。有人說(shuō),中國(guó)歷代詩(shī)“莫不同祖風(fēng)騷”,足見(jiàn)其對(duì)后代詩(shī)歌的影響。先秦時(shí)代,《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》雙峰并峙,是中國(guó)詩(shī)史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的兩座巍然屹立的坐標(biāo)。

  • 人教版高中語(yǔ)文必修2《游褒禪山記》教案2篇

    人教版高中語(yǔ)文必修2《游褒禪山記》教案2篇

    1.本文由“不得極夫游之樂(lè)”生發(fā)出“盡吾志”的觀點(diǎn),又由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點(diǎn),這兩個(gè)觀點(diǎn)彼此有聯(lián)系嗎?作者游褒禪山,本來(lái)是一次平常的游歷活動(dòng),但卻從中悟出了人生哲理──從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少”,從“入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見(jiàn)愈奇”悟出“而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”;由此再引申一步,就得出了“非有志者不能至”的結(jié)論。然后將這次游山而未能“極夫游之樂(lè)”的教訓(xùn)升華到理論上來(lái),具體分析了“至”的幾個(gè)條件,最后得出“盡吾志”的觀點(diǎn)──這正是“求思之深而無(wú)不在”的結(jié)果。由此可見(jiàn),“盡吾志”的觀點(diǎn)跟“深思慎取”的觀點(diǎn)是有聯(lián)系的:“盡吾志”的觀點(diǎn)是在“深思慎取”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的;有了這個(gè)觀點(diǎn),又能反過(guò)來(lái)促使人們“深思慎取”,二者是相輔相成的。

  • 人教版高中語(yǔ)文必修2《家》教案3篇

    人教版高中語(yǔ)文必修2《家》教案3篇

    (幻燈六)巴金作品《家》描寫(xiě)的是“五四”之后,成都地區(qū)一個(gè)封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個(gè)月時(shí)間里。成都的一個(gè)官僚地主家庭高公館,一家之主的高老太爺,封建專(zhuān)制,頑固不化。長(zhǎng)房長(zhǎng)孫覺(jué)新,為人厚道,卻很軟弱,原與梅表姐相愛(ài),后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。后來(lái)梅和瑞玨雙雙慘死。覺(jué)新的胞弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),從而和馮公館的馮樂(lè)山成了死對(duì)頭。覺(jué)民愛(ài)上琴,馮樂(lè)山卻要他娶自己的侄孫女,在覺(jué)民覺(jué)慧的反抗下,他們終于取得勝利。覺(jué)慧愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅(jiān)決不從,投湖自盡…至此,覺(jué)新有所覺(jué)醒,而覺(jué)慧則毅然脫離家庭,投身革命。(故事主要以高家三兄弟的愛(ài)情遭際為線索。)

  • 人教版高中語(yǔ)文必修3《錦瑟》教案2篇

    人教版高中語(yǔ)文必修3《錦瑟》教案2篇

    【參考】“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙?!睖婧V械恼渲橹挥性诿髟轮?,才能流下晶瑩的淚花;藍(lán)田下的美玉只有在日暖之時(shí),才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此,人當(dāng)如是。“滄海月明”與“藍(lán)田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng)設(shè),不僅僅是詩(shī)人精妙絕倫藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)和揮灑,更是詩(shī)人回答人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。詩(shī)人以物推人,拓展深化了詩(shī)作的主題,整篇的閃光點(diǎn)在此,魂亦在此?!緟⒖肌俊按饲榭纱勺窇?,只是當(dāng)時(shí)已惘然?!弊窇涍^(guò)去,盡管自己以一顆浸滿(mǎn)血淚的真誠(chéng)之心,付出巨大的努力,去追求美好的人生理想,可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華,值得珍惜之時(shí)卻等閑而過(guò);面對(duì)現(xiàn)實(shí):戀人生離、愛(ài)妻死別、盛年已逝、抱負(fù)難展、功業(yè)未建……,幡醒悟之日已風(fēng)光不再。如泣如訴的悲劇式結(jié)問(wèn),又讓詩(shī)人重新回到對(duì)“人生價(jià)值到底是什么?到底該怎樣實(shí)現(xiàn)?”深深的思考和迷惑之中,大大增強(qiáng)了詩(shī)作的震撼力。

  • 人教版高中語(yǔ)文必修3《林黛玉進(jìn)賈府》教案2篇

    人教版高中語(yǔ)文必修3《林黛玉進(jìn)賈府》教案2篇

    2、黛玉進(jìn)入賈府到賈母處,她看到了什么?提示:從榮府西角門(mén)進(jìn)去,走“一射之地”,轉(zhuǎn)至垂花門(mén),過(guò)穿堂,繞插屏,再經(jīng)三間過(guò)廳,后面方是賈母居住的正房大院?!罢嫖彘g上房,皆雕梁畫(huà)棟,兩邊穿山游廊廂房,掛著各色鸚鵡、畫(huà)眉等鳥(niǎo)雀?!边@樣穿堂過(guò)廳一路行來(lái),仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換,的確給人以侯門(mén)深似海的感覺(jué)。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。3、黛玉去拜見(jiàn)二舅舅時(shí)又看到什么?提示:往東?!按┻^(guò)一個(gè)東西的穿堂,向南大廳之后,儀門(mén)內(nèi)大院落,上面五間大正房,兩邊廂房鹿頂耳房鉆山,四通八達(dá),軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個(gè)赤金九龍青地大匾,匾上寫(xiě)著斗大的三個(gè)大字,是‘榮禧堂’,后有一行小字:‘某年月日,書(shū)賜榮國(guó)公賈源’,又有‘萬(wàn)幾宸翰之寶’?!蔽輧?nèi)擺設(shè)有名貴的家具,珍貴的字畫(huà)、古玩。“又有一副對(duì)聯(lián),乃烏木聯(lián)牌,鑲著鏨銀的字跡,道是:座上珠譏昭日月,堂前黼黻煥煙霞?!庇商梦葸M(jìn)入東耳房,這里是起居室,另有一番布置,再到東廊三間小正房王夫人的住室,又別有擺設(shè)。

  • 人教版高中地理必修3第四章第一節(jié)區(qū)域農(nóng)業(yè)發(fā)展教案

    人教版高中地理必修3第四章第一節(jié)區(qū)域農(nóng)業(yè)發(fā)展教案

    1.根據(jù)下面的材料,歸納珠江三角洲發(fā)展基塘生產(chǎn)有利的地理?xiàng)l件。珠江三角洲地勢(shì)低平,河網(wǎng)密布,降水充沛。北回歸線從珠江三角洲的北部穿過(guò)。桑樹(shù)和甘蔗主要分布于熱帶和亞熱帶。廣州是古代海上絲綢之路的起始地之一。水產(chǎn)品在廣東人的食物結(jié)構(gòu)中占有較大的比重。點(diǎn)撥珠江三角洲地區(qū)發(fā)展基塘農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有利條件可以結(jié)合材料,歸納為三個(gè)方面:地形、氣候、市場(chǎng)(當(dāng)?shù)睾秃M猓┚唧w分析略。2.圖4.16所示的基塘生產(chǎn)將哪些產(chǎn)業(yè)聯(lián)系起來(lái)?哪些副產(chǎn)品(或廢棄物)被充分利用起來(lái)?這種聯(lián)系對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展有什么作用?點(diǎn)撥基塘生產(chǎn)環(huán)節(jié)將種植業(yè)(桑、蔗等)、養(yǎng)殖業(yè)(養(yǎng)蠶、養(yǎng)魚(yú))、工業(yè)(絲廠、糖廠)等幾種產(chǎn)業(yè)緊密的聯(lián)系在一起。在此環(huán)節(jié)中,塘泥、蠶沙(蠶屎)、蠶蛹、繅絲、濾泥、蔗葉等副產(chǎn)品被充分的回收利用。養(yǎng)蠶業(yè)、蔗糖加工業(yè)同塘魚(yú)養(yǎng)殖業(yè)緊密結(jié)合,作為一種綜合的經(jīng)營(yíng),幾者之間相互依存、相互促進(jìn)、揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短,有機(jī)地循環(huán)聯(lián)系起來(lái)。

  • 高級(jí)人才尋訪服務(wù)合同

    高級(jí)人才尋訪服務(wù)合同

    甲、乙雙方在平等自愿、協(xié)商一致的基礎(chǔ)上,就甲方委托乙方尋訪和推薦優(yōu)質(zhì)人才等事宜,達(dá)成如下條款,以共同遵守:一、 服務(wù)內(nèi)容1.1 甲方委托乙方按照甲方提供的職位描述要求尋訪人才,接受乙方的推薦,并安排面試。1.2 乙方通過(guò)各種渠道搜尋符合甲方職位要求的合適候選人,并推薦給甲方,以滿(mǎn)足甲方人力資源方面的需求。1.3 當(dāng)乙方所推薦的候選人通過(guò)甲方面試,并在甲方所指定的崗位上報(bào)到后,該服務(wù)主體結(jié)束。但是乙方有義務(wù)提供合同所承諾的人員更換服務(wù)義務(wù)。二、服務(wù)期限本合同自雙方簽字起生效,合同有效期為年,自年月日至年月日。三、甲方的權(quán)利和義務(wù)3.1 該職位委托合同甲方委托乙方為其代理招聘服務(wù),。3.2 甲方須盡可能詳細(xì)明確的填寫(xiě)《委托獵頭登記表》,以及提供委托職位的職位描述。甲方應(yīng)根據(jù)項(xiàng)目進(jìn)度及乙方服務(wù)規(guī)程要求,給予乙方項(xiàng)目顧問(wèn)盡可能詳盡的信息支持與配合,以便乙方尋訪適合甲方的候選人;3.3甲方應(yīng)在乙方推薦人員到職后三個(gè)工作日內(nèi)書(shū)面通知乙方。如在聘用通知書(shū)約定的上班之日,乙方推薦的人員未能到甲方上班的,甲方應(yīng)將該情況發(fā)生后當(dāng)日內(nèi)書(shū)面通知乙方;3.4甲方應(yīng)在與乙方推薦人員簽訂聘用通知書(shū)后五個(gè)工作日內(nèi)將所聘人員職位、到職日期、薪酬、試用期等情況以書(shū)面形式通知乙方;3.5甲方應(yīng)對(duì)乙方提供的人員資料保密,并嚴(yán)格控制內(nèi)部人員知情范圍,不得向外泄露人才資料,或向任何第三方提供人才資料(包括個(gè)人和法人)。如有上述情況,一經(jīng)核實(shí),甲方需無(wú)條件給予乙方相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)賠償;

  • 人教版高中地理必修2工業(yè)地域類(lèi)型教案

    人教版高中地理必修2工業(yè)地域類(lèi)型教案

    1.生產(chǎn)上的聯(lián)系:有投入——產(chǎn)出的關(guān)系工業(yè)生產(chǎn)的過(guò)程復(fù)雜,工序繁多,往往需要經(jīng)過(guò)多家工廠的加工才能完成一種產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程。因此,在這些工廠之間就存在著產(chǎn)品與原料的聯(lián)系。一家工廠生產(chǎn)的產(chǎn)品是另一家工廠的原料,這兩家工廠之間就形成了工序上的工業(yè)聯(lián)系。2.非生產(chǎn)上的聯(lián)系:如地理空間上的聯(lián)系布局在同一個(gè)工業(yè)區(qū)內(nèi),共同利用工業(yè)區(qū)的道路、供水、供電、通信等基礎(chǔ)設(shè)施以及其他生產(chǎn)、生活服務(wù)設(shè)施,或者共同利用當(dāng)?shù)亓畠r(jià)的勞動(dòng)力,形成了空間利用上的工業(yè)聯(lián)系。我國(guó)許多地方的經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)就是建立在這種工業(yè)聯(lián)系基礎(chǔ)上的。(二)工業(yè)集聚1.形成具有工業(yè)聯(lián)系的一些工廠往往近距離地聚集起來(lái),形成工業(yè)集聚現(xiàn)象。2.工業(yè)集聚可獲得效應(yīng)(1)工業(yè)集聚可以加強(qiáng)企業(yè)間的信息交流和技術(shù)協(xié)作,降低中間產(chǎn)品的運(yùn)輸費(fèi)用和能源消耗,進(jìn)而降低生產(chǎn)成本,提高生產(chǎn)效率和利潤(rùn),取得規(guī)模效益。

  • 人教版高中地理必修2人口合理容量教案

    人教版高中地理必修2人口合理容量教案

    (1)請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合日常生活實(shí)例和教材分析說(shuō)明人類(lèi)要在世界各地消除貧困并保持人口的合理容量任務(wù)的艱巨性?(2)采取何種措施才能更好的解決這一問(wèn)題的出現(xiàn)?教師總結(jié)(1)現(xiàn)實(shí)中的人口問(wèn)題(如人口過(guò)快增長(zhǎng)、人口城市化和人口老齡化等)引發(fā)了嚴(yán)重的資源問(wèn)題和環(huán)境問(wèn)題。①發(fā)達(dá)國(guó)家的人均消耗資源量很大,索取資源和轉(zhuǎn)嫁有害生產(chǎn)的地域超出了本國(guó)的范圍。②發(fā)展中國(guó)家不僅人口數(shù)量多,人均消費(fèi)水平低,而且一些國(guó)家的人口仍在快速增長(zhǎng)。若在現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上,把發(fā)展中國(guó)家人均生活質(zhì)量提高到與發(fā)達(dá)國(guó)家相當(dāng)?shù)乃剑l(fā)的資源短缺和環(huán)境問(wèn)題將會(huì)相當(dāng)嚴(yán)重,解決的難度也很大。(2)I就整個(gè)世界來(lái)說(shuō):①?lài)?guó)際社會(huì)要倡導(dǎo)各國(guó),尤其發(fā)展中國(guó)家要盡最大可能把人口控制在合理的規(guī)模之內(nèi);②建立公平的秩序,保證大多數(shù)人擁有不斷追求高水平生活質(zhì)量的平等權(quán)利。

  • 人教版高中語(yǔ)文必修3《馬嵬(其二)》教案2篇

    人教版高中語(yǔ)文必修3《馬嵬(其二)》教案2篇

    結(jié)合歷史自古以來(lái),江山美人歷來(lái)都是引無(wú)數(shù)英雄豪杰競(jìng)折腰的,如果說(shuō)英雄選擇了美人卻丟了江山,把所有罪名都?xì)w結(jié)于“女人是禍水”。但是,紂王無(wú)道,和有了妲己有必然的聯(lián)系嗎?有人說(shuō)妲己壞透了,壞透了的妲己如果不是取得紂王的信任是壞不起來(lái)的,紂王聽(tīng)信了妲己的讒言,聽(tīng)與不聽(tīng)決定權(quán)在紂王,而不在妲己。強(qiáng)勢(shì)永遠(yuǎn)在紂王一邊。再來(lái)看看西施和楊貴妃:西施是作為越國(guó)貢獻(xiàn)給吳國(guó)的供品來(lái)到吳王夫差的身邊的,楊貴妃更是先是李隆基的兒媳婦被看中而得寵的。所以,西施和楊貴妃這兩個(gè)可憐的女人根本沒(méi)有自己的獨(dú)立選擇,沒(méi)有獨(dú)立的愛(ài)情,如果沒(méi)有西施,就會(huì)有南施,或北施;如果沒(méi)有楊貴妃,就會(huì)有李貴妃,王貴妃,總之什么施,什么妃是不能少的,因?yàn)槟鞘菂峭鹾屠盥』男枰?/p>

  • 人教版高中政治必修3第十課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)精品教案

    人教版高中政治必修3第十課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)精品教案

    1、追求更高的思想道德目標(biāo)的要求(1)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上,追求更高的思想道德目標(biāo),是一個(gè)不斷改造主觀世界的長(zhǎng)期過(guò)程。積極的、健康的、進(jìn)步的思想道德,總是舊消極的、有害的、落后的思想道德相比較而存存、相斗爭(zhēng)而發(fā)展的。只有形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,真正劃清唯物論與唯心論的界限,社會(huì)主義心想與封建主義、資本主義腐朽思想的界限,科學(xué)與迷信的界限,文明與愚昧的界限、才能切實(shí)增強(qiáng)識(shí)別和抵制各種錯(cuò)誤思潮的能力,為此,必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論,堅(jiān)定建沒(méi)小聞特色社會(huì)主義共同理想,逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想?!簏c(diǎn)撥:“專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)”說(shuō)明了共同理想與最高理想的關(guān)系。(1)共同理想和最高理想的區(qū)別:含義不同。根據(jù)馬克思主義的科學(xué)預(yù)見(jiàn),共產(chǎn)主義社會(huì)將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高,每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。

  • XX-XX學(xué)年第二學(xué)期第一周?chē)?guó)旗下講話

    XX-XX學(xué)年第二學(xué)期第一周?chē)?guó)旗下講話

    老師們、同學(xué)們:大家好!  今年是羊年,動(dòng)畫(huà)片“喜羊羊與灰太狼”中的小羊們成為新年問(wèn)候中的一個(gè)高頻詞,人們通過(guò)這種獨(dú)特的祝福方式表達(dá)對(duì)新年生活的愿望與向往。開(kāi)學(xué)第一一個(gè)周會(huì),作為校長(zhǎng),我也想借用“這部動(dòng)畫(huà)片”,向全體師生送上我衷心的祝愿?! ∈紫龋T复蠹遗蜓颉I现芡瑢W(xué)們走進(jìn)校園,許多同學(xué)們都精神飽滿(mǎn),滿(mǎn)臉愉悅,見(jiàn)到教師都送上了祝福,讓我們收獲了溫暖和愛(ài)意。愛(ài)是需要表達(dá)的,也是需要傳遞的。記得去年,我校中層8位領(lǐng)導(dǎo)慷慨解囊,資助我校品學(xué)兼優(yōu),但在生活中有困難的6名同學(xué),每人XXX元。就是種下了一顆顆溫暖的種子,希望他們能夠開(kāi)出燦爛的花朵,來(lái)完成自己的學(xué)業(yè),實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù),回報(bào)母校一個(gè)微笑。也是去年,期末表彰會(huì)上,同學(xué)們?cè)谂_(tái)上大聲喊出自己的夢(mèng)想,伸開(kāi)雙臂擁抱老師的場(chǎng)景,我相信,每個(gè)人身上都流淌著熱血,溫暖在彼此間傳遞。我希望,在初三的歲月里,同學(xué)們不僅要在文化知識(shí)方面有所成長(zhǎng),更希望同學(xué)們學(xué)會(huì)感恩,敞開(kāi)心扉多一些真實(shí)的情感流露,讓我們彼此暖羊羊。這樣我們的生活才充滿(mǎn)陽(yáng)光。

  • XX—XX第二學(xué)期第五周?chē)?guó)旗下講話稿:預(yù)防近視

    XX—XX第二學(xué)期第五周?chē)?guó)旗下講話稿:預(yù)防近視

    尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!今天,國(guó)旗下講話的主題是《愛(ài)自己,從愛(ài)護(hù)眼睛開(kāi)始》。我們都知道眼睛是心靈的窗戶(hù),愛(ài)自己,就一定要愛(ài)護(hù)好眼睛。特別是我們小學(xué)生處于人生學(xué)習(xí)的黃金期,天天學(xué)習(xí)離不開(kāi)眼睛。據(jù)有關(guān)資料顯示,我國(guó)有五百萬(wàn)盲人,七百萬(wàn)雙眼低視力者,單眼低視力者高達(dá)四千萬(wàn)人。同學(xué)們你們知道嗎?一旦患了近視,戴上眼鏡會(huì)給學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)很多不便。例如在參加體育活動(dòng)的時(shí)候,打籃球或踢足球時(shí),打破眼鏡甚至傷及眼睛到醫(yī)院做手術(shù)縫合是常有的事。形形色色的眼病不僅嚴(yán)重危害了人們的身心健康,也阻礙了人們生活質(zhì)量的提高。一個(gè)正常人如果離開(kāi)了眼睛簡(jiǎn)直無(wú)法想象怎樣生活?看看我們周?chē)嬲髁恋难劬τ钟卸嗌倌?眼睛可以讓我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)世界,學(xué)習(xí)知識(shí),如果我們失去了明亮的眼睛,我們的世界將是黑暗的。同學(xué)們?cè)谌粘I詈蛯W(xué)習(xí)中一定要自覺(jué)的注意科學(xué)用眼。

  •  第二周?chē)?guó)旗下講話稿:把握此刻,心向遠(yuǎn)方

    第二周?chē)?guó)旗下講話稿:把握此刻,心向遠(yuǎn)方

    敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們: 大家早上好!我是高一(2)班的李xx,很榮幸能在此發(fā)言,我今天國(guó)旗下講話的題目是《把握此刻,心向遠(yuǎn)方》。路還是昨天的路,但里程碑已是新的;歌還是昨天的歌,但今天唱出的更動(dòng)聽(tīng);太陽(yáng)還是昨天的太陽(yáng),但它放射出的卻是全新的光芒。不知不覺(jué)我們已走進(jìn)青春的花季,這是人生中最黃金的年齡??鬃诱f(shuō):“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”可在這美好的求學(xué)生涯中,有些同學(xué)卻有點(diǎn)迷茫,時(shí)常想著作業(yè)該怎么寫(xiě)才來(lái)得及,擔(dān)心考試是否通得過(guò),耳邊總是縈繞著老師的訓(xùn)誡和家長(zhǎng)的嘮叨……于是,你開(kāi)始煩惱,開(kāi)始抱怨,開(kāi)始懊悔,開(kāi)始厭倦。你消極怠工,不求上進(jìn),最后蹉跎了光陰,被自己的夢(mèng)想拋棄。在吃飯的時(shí)候想著睡覺(jué),在睡覺(jué)的時(shí)候想著吃飯,在正確的時(shí)間沒(méi)有做正確的事情,錯(cuò)位的選擇只能帶來(lái)失意的人生。年輕的心需要一個(gè)遠(yuǎn)大的夢(mèng)想。請(qǐng)檢查一下自己:我的夢(mèng)是否依然,我的腳步是否堅(jiān)定?千里之行,始于足下。也許我們不清晰遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn),但我相信腳下的路正通向遠(yuǎn)方。我們只有迎著朝陽(yáng)奔跑,才不會(huì)在夕陽(yáng)中懺悔。

  • 春季期第二學(xué)期4月份國(guó)旗下講話

    春季期第二學(xué)期4月份國(guó)旗下講話

    主題 緬懷先烈,繼承遺志尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:早上好!這個(gè)星期三就是清明節(jié)了,很多人都要回家祭祖掃墓了?!扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂.”說(shuō)的就是每當(dāng)這個(gè)特殊的時(shí)候,人們都會(huì)倍加思念已經(jīng)死去的親人,心情難免傷感。今天在這莊嚴(yán)的升旗儀式上,我們凝視著烈士鮮血所染的國(guó)旗,不覺(jué)思緒又回到那艱苦崢嶸的歲月:舊中國(guó)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷和帝國(guó)主義的欺凌,人民受盡磨難和屈辱。舊上海的公園門(mén)口曾立著一塊醒目的牌子,上面寫(xiě)著“華人與狗不得入內(nèi)?!蓖鈬?guó)輪船在黃浦江上肆意闖蕩,撞翻中國(guó)民船,淹死中國(guó)人也不管。那時(shí)洋人在中國(guó)土地上為所欲為,國(guó)人已喪失了最起碼的做人尊嚴(yán)。祖國(guó)危難之時(shí),無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士挺身而出,為了祖國(guó)的獨(dú)立統(tǒng)一和人民的解放,甘灑一腔熱血。從不惜千金買(mǎi)寶刀,貂裘換酒也堪豪的女俠秋瑾,到一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤的鄒容;從江姐到劉胡蘭;從黃繼光到董存瑞……無(wú)數(shù)英烈用他們的生命,譜寫(xiě)了一曲曲壯烈的愛(ài)國(guó)樂(lè)章。難道他們不知道生命的可貴嗎?不!他們非常珍惜自己的生命,但是他們深深懂得:在祖國(guó)危亡之時(shí),作為一個(gè)中國(guó)人,保衛(wèi)祖國(guó),拯救祖國(guó)是自己的責(zé)任,為了祖國(guó)的解放,先烈們拋頭顱灑熱血,戰(zhàn)火中出生入死,監(jiān)牢里堅(jiān)貞不屈,刑場(chǎng)上大義凜然。他們用生命、熱血換來(lái)了華夏民族的新生。

  • 春季期第二學(xué)期6月份國(guó)旗下講話

    春季期第二學(xué)期6月份國(guó)旗下講話

    主題 孔子的“每事問(wèn)”今天我國(guó)旗下講話的題目是:孔子的“每事問(wèn)”孔子名丘,是我國(guó)古代著名的思想家、政治家和教育家??鬃幼杂浊趭^好學(xué),15歲時(shí)就確立了堅(jiān)定的學(xué)習(xí)志向,開(kāi)始走上了自學(xué)的道路。他不僅刻苦努力,認(rèn)真讀書(shū),而且虛心好問(wèn),他的許多學(xué)問(wèn)是他隨時(shí)隨地向別人請(qǐng)教得來(lái)的。他問(wèn)過(guò)有名的學(xué)者,也問(wèn)過(guò)普通的農(nóng)夫;他問(wèn)過(guò)白發(fā)蒼蒼的老人,也問(wèn)過(guò)梳者小辮的孩童;他還愿意向不如自己的人請(qǐng)教,能夠“不恥下問(wèn)”。從這當(dāng)中,他體會(huì)到一個(gè)道理:“三人行,必有我?guī)熝伞?。意思說(shuō),幾個(gè)人在一起,其中必定有值得我學(xué)習(xí)的人。有一次,孔子有機(jī)會(huì)進(jìn)入魯國(guó)的太廟。太廟是古代帝王祭祀祖先的地方,里面陳列著許多文物古器,還常舉行祭祀活動(dòng),在這里,可以了解歷史和有關(guān)的典章制度??鬃舆M(jìn)太廟后,就下功夫認(rèn)真地進(jìn)行考察,對(duì)每一件不明白的事,都向別人請(qǐng)教。從廟里陳列的件件文物古器到舉行儀式時(shí)伴奏的音樂(lè),樣樣都要找人問(wèn)個(gè)究竟?;顒?dòng)結(jié)束后,他還拉住別人的衣袖,繼續(xù)問(wèn)一些自己不明白的問(wèn)題。他這樣做,曾被人看不起。有人說(shuō):“誰(shuí)說(shuō)這個(gè)年輕人懂得禮呢?

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