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人教版高中地理必修1山岳的形成教案
【轉(zhuǎn)折過渡】除了以上所說的褶皺山和斷層山之 外，是否還有其他類型的山脈呢？試舉一例說明?！緦W(xué)生思考后回答】有，如富士山屬于火山。【教師總結(jié)】同學(xué)們回答的很好，還有火山，那么火山是如何形成的呢？這就是我們要研究的下一個問題。【板書】3、火山【指導(dǎo)讀書】請同學(xué)們閱讀教材P81思考：①玄武巖高原和火山有什么聯(lián)系與區(qū)別？ ②火山由哪幾部分構(gòu)成的？③火山的規(guī)模是否相同？【學(xué)生回答】①聯(lián)系：玄武巖高原和火山都是由于處于地下深處的巖漿，在巨大的壓力作用下，有時候會沿著地殼的薄弱地帶噴出地表而形成的。區(qū)別：玄武巖高原是巖漿沿著地殼的線狀裂隙流出，往往比較寬廣。如哥倫比亞高原?；鹕绞菐r漿沿著地殼的中央噴出口或管道噴出。如我國長白山的主峰。②火山由火山口和火山錐兩部分組成。③火山的規(guī)模大小不一，大火山的相對高度可達(dá)4 000～5 000米，火山口直徑為數(shù)百米；小火山的相對高度不及100米。
人教版高中地理必修1太陽對地球的影響教案
當(dāng)時，不只發(fā)生了太陽風(fēng)暴，同時還有其它的現(xiàn)象發(fā)生，導(dǎo)致災(zāi)難巨大。 如果，這些現(xiàn)象單獨地發(fā)生，結(jié)果就會是另外一個樣子。正是由于這些因素綜合起來，1859年的太陽風(fēng)暴，才在人類歷史上留下了濃墨重彩的一筆。太陽磁暴開始干擾通信日本衛(wèi)星首個被“擊中”日本航天機構(gòu)29日聲明，受強烈的太陽磁暴影響，28日晚，日本“兒玉(Kodama)”通訊衛(wèi)星信號中斷。 據(jù)美聯(lián)社報道，在太陽黑子活動減弱后，“兒玉”通訊衛(wèi)星恢復(fù)正常運轉(zhuǎn)。 美歐研究人員28日發(fā)布新聞公告稱，太陽當(dāng)天發(fā)生了一次強烈的耀斑爆發(fā)，預(yù)示著新一輪太陽風(fēng)暴將在今后一兩天內(nèi)抵達(dá)地球，地球上的通信等設(shè)施可能會因此受到部分干擾。與這次耀斑爆發(fā)相伴，太陽表面還產(chǎn)生了一股強大的日冕物質(zhì)噴射，方向幾乎直沖地球。研究人員說，噴射產(chǎn)生的帶電粒子流正以約每小時750萬公里的速度奔地球而來，其與地球磁場作用后可能會形成比較強烈的地磁暴，使地球兩極出現(xiàn)極光，并可能對衛(wèi)星運行和通信等造成干擾。
人教版高中地理必修1自然界的水循環(huán)教案
情感、態(tài)度與價值觀幫助學(xué)生確立事物普遍聯(lián)系的觀點。幫助學(xué)生樹立正確認(rèn)識利用自然規(guī)律，實現(xiàn)人類與環(huán)境的和諧發(fā)展的觀念 。教學(xué) 重點水循環(huán)的形成過程和地理意義。人類活動對水循環(huán)的影響教學(xué) 難點水循環(huán)的地理意義。教具、資料多媒體課件課 時安排1課時教學(xué)過程：【新課導(dǎo)入】出示計算機圖片：地球衛(wèi)星圖片、太陽系九大行星圖片。請同學(xué)們看，這是人類的家園——地球，與太陽系其它大行星相比，它的最大特點是什么呢？(有豐富的水)是的，我們所居住的這顆行星，表面四分之三為水所覆蓋，是一顆“水的行星”。我們這一章要學(xué)習(xí)的就是地球上的水 。【引導(dǎo)】水有哪些物理化學(xué)性質(zhì)？(固液氣三態(tài)變化、比熱、脹縮、溶劑等)那么，地球上的水都存在哪里呢？(海洋、河 流、湖泊、地下、冰川、沼澤、大氣、生物體等)【總結(jié)】水在地理環(huán)境中以氣態(tài)、固態(tài)和液態(tài)三種形式相互轉(zhuǎn)化，形成各種水體，共同構(gòu)成了一個連續(xù)但不規(guī)則的圈層。這實際上就是水圈。
人教版高中地理必修3荒漠化的防治教案
1．薩赫勒地區(qū)位于撤哈拉沙漠的南緣。請根據(jù)下面的圖文資料，并聯(lián)系已學(xué)知識，分析薩赫勒地區(qū)的氣候等自然特征，并說明荒漠化的潛在自然因素。點撥：資料表明薩林勒地區(qū)正處于干旱與半干旱、熱帶沙漠與熱帶草原的過渡地帶；津德爾是其中有代表性的居民點，其月均溫都在22℃以上，甚至達(dá)到33℃，可想而知其蒸發(fā)量是巨大的。在降水方面，這里的年降水量不足500毫米，且基本集中在夏季，特別是7、8兩個月。以其有限的而且特別集中的降水狀況與其全年的高溫、高蒸發(fā)量相比，確實是個容易產(chǎn)生環(huán)境問題的敏感地區(qū)?？陀^上，這里就潛在著荒漠化的自然因素，這是本地區(qū)的地理位置和當(dāng)?shù)氐乃疅釛l件所決定的。2．氣候的嚴(yán)酷性決定了薩赫勒地區(qū)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)以自給性質(zhì)的游牧業(yè)為主。20世紀(jì)以來，隨著沿岸國家人口和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及本區(qū)交通條件的改善，這里的傳統(tǒng)游牧經(jīng)濟(jì)向商品性的定居牧業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化。
高中數(shù)學(xué)人教版必修二直線的點斜式方程教案
【教學(xué)目標(biāo)】知識目標(biāo)：理解直線的點斜式方程、斜截式方程、橫截距、縱截距的概念；掌握直線的點斜式方程、斜截式方程的確定．能力目標(biāo)：通過求解直線的點斜式方程和斜截式方程，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力與數(shù)形結(jié)合的數(shù)學(xué)思想．情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)直線的點斜式方程和斜截式方程，體會數(shù)形結(jié)合的直觀感受．【教學(xué)重點】直線的點斜式方程、斜截式方程的確定．【教學(xué)難點】直線的點斜式方程、斜截式方程的確定．
人教版高中地理必修1水資源的合理利教案
知識和技能 1、了解水資源的概念和衡量水資源的具體指標(biāo)。2、運用圖表說明全球和我國水資源的時空分布不 均的特點。3、說明在不同生產(chǎn)力條件下，水資源的數(shù)量和質(zhì)量對人類生存和發(fā)展的意義。4、樹立水資源可持續(xù)利用的觀念，了解解決水資源供需矛盾的策略。過程與方法 1、自組學(xué)習(xí)。2、案例分析法3、合作探究教學(xué)法。情感、態(tài)度與價值觀1、辯證的看待人類對水資源的利用情況。2、樹立資源利用的可持續(xù)發(fā)展觀點。教學(xué)重點1、水資源對人類生存和發(fā)展的意義。2、合理利用水資源。教學(xué)難點說明在不同的生產(chǎn)力條件下，自然資源的數(shù)量、質(zhì)量對人類生存與發(fā)展的意義。教具、資料多媒體課件課時安排1課時教學(xué)過程：一、水資源及其分布 1．概念：廣義——水圈內(nèi)的水量總體狹義——陸地上的淡水資源（即通常所指）
人教版高中地理必修3資源的跨區(qū)域調(diào)配教案
使學(xué)生了解天然其資源的特點， 我國天然氣資源分布 和 利用開發(fā)現(xiàn)狀，理解西 氣東輸工程的意義，學(xué)會分析跨區(qū)域資源調(diào)配與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。過程與方法 1、通過對我國天然氣資源利用開發(fā)現(xiàn)狀的分析，培養(yǎng)學(xué)生地理邏輯思維能力。2、通過學(xué)生閱讀分析圖表文字信息，提高學(xué)生歸納 和把握事物重點的能力。3、通過活動設(shè)計，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和探究能力。情感、態(tài)度與價值 觀1、通過我國資源開發(fā)利用與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的矛盾分析，培養(yǎng)學(xué)生全面、辯證看待問題的能力。2、通過對天 然氣跨區(qū)與調(diào)配工程和西電東 送工程 的了解，幫助學(xué)生樹立正確的資源觀和環(huán)境觀。教學(xué)重點1、我國能源生產(chǎn)和消費地區(qū)差異、油氣資源 分布和開發(fā)現(xiàn)狀。2、提高資源利用效率，促進(jìn)東、西部之間協(xié)調(diào)發(fā)展。3、理解西電動送工程的原因及意義。
人教版高中語文必修5《作為生物的社會》教案
二、整體感知1．導(dǎo)入新課同學(xué)們《細(xì)胞生命的禮贊》是一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。無怪乎自1974年出版后，立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當(dāng)年美國國家圖書獎，此后18年來由好幾家出版社印了二十多版，至今暢行不衰！年過花甲的劉易斯·托馬斯的名字因這一本小書而家喻戶曉，有口皆碑，以至于在他接連拋出后兩本書時，書商都不用再作廣告，只喊聲"《細(xì)胞生命的禮贊》一書作者劉易斯·托馬斯的新著"就夠了。今天我們就來學(xué)習(xí)選自這部書的精彩章節(jié)《作為生物的社會》（板書課題）。
人教版高中語文必修3《宇宙的邊疆》教案
一、內(nèi)容與解析從古代運用天文方法確定耕作時間，到現(xiàn)代對宇宙形成演變的種種假設(shè)，對宇宙的探索，已經(jīng)成為人類生活的一部分。宇宙從何而來，向何而去，人類從何而來，向何而去，這些基本問題不僅具有科學(xué)意義，而且具有哲學(xué)的意味。以前教材中沒有出現(xiàn)過解說詞，但是在日常生活中，我們經(jīng)常接觸到各類解說詞，可以讓學(xué)生聯(lián)系實際，了解解說詞的特點；也可以找來其他科學(xué)電視片，結(jié)合視覺畫面，讓學(xué)生全面地感受解說詞的特點。二、教學(xué)目標(biāo)及解析（一）教學(xué)目標(biāo)1．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際，了解解說詞的特點。2．引導(dǎo)學(xué)生了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識。3．引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
人教版高中政治必修1樹立正確的消費觀教案
教師活動：針對學(xué)生的辯論作點評、總結(jié)：（4）勤儉節(jié)約、艱苦奮斗勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是我國的傳統(tǒng)美德，是一種民族精神，而不是一種具體的消費行為。作為精神，它是永遠(yuǎn)不過時的。特別是我國還處在社會主義的初級階段，生產(chǎn)力水平還比較低，還面臨人口、資源等壓力，我們更應(yīng)該發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。從個人思想品德的修養(yǎng)角度講，有利于個人優(yōu)秀品德的形成和情操的陶冶，是有志者應(yīng)該具備的精神狀態(tài)。當(dāng)然，不能把勤儉節(jié)約、艱苦奮斗與合理消費對立起來，勤儉節(jié)約不是抑制消費而是說不要浪費?？傊?，以上四個原則，是科學(xué)消費觀的具體要求，我們要理解和掌握這些原則，并用他們指導(dǎo)自己的消費行為，既有益于個人，也有益于社會，將促進(jìn)個人的健康發(fā)展和社會的可持續(xù)發(fā)展。
人教版高中政治必修1價格變動的影響教案
（三）課堂總結(jié)、點評 本節(jié)內(nèi)容講述了價格變動對人們生活、生產(chǎn)的影響作用，主要知識框架如下：（1）、價格變動會影響人們的消費需求，商品價格上漲，人需求就減少，反之，則增大。價格變動對不同商品需求影響程度是不一樣的，對生活必需品的需求量影響較小，對高檔耐用品的需求量影響較大。相關(guān)商品價格變動對消費需求的影響不同，某種商品價格上漲，就會減少需求量，其替代品需求量增加，其互補品需求量則減少。（2）、價格變化也會影響生產(chǎn)經(jīng)營，價格變動會調(diào)節(jié)生產(chǎn)，刺激生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率，促使生產(chǎn)者生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品?！镎n余作業(yè) 運用所學(xué)知識說明，價格變動為什么會促使生產(chǎn)者提高勞動生產(chǎn)率？★教學(xué)體會 本節(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容，教學(xué)中注意多引用生活、市場中的實際例子，讓學(xué)生在具體、感性材料中，感悟其中包含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理，學(xué)會獨立分析，切忌機械記憶。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
思考：在我們今天的生活中，應(yīng)該如何認(rèn)識“孝”道？（“孝”為中華民族傳統(tǒng)道德之本。在封建社會，“孝”被異化為封建統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個最重要的工具；一切聽命于“一家之長”的觀念，使人們往往屈從于獨斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教，失去了獨立的人格。另一方面，“孝”從它本身意義出發(fā)，所包含的尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親親、愛人、愛國，正是中華民族的一大傳統(tǒng)美德，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會穩(wěn)定的重要內(nèi)在因素。因此，孝道已被列為中華傳統(tǒng)道德教育的重要內(nèi)容。）所以我們要辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，做到“取其精華，去其糟粕；批判繼承，古為今用”。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。2、正確對待傳統(tǒng)文化的意義
人教版高中政治必修4意識的本質(zhì)精品教案
一、教材分析《意識的本質(zhì)》是人教版高中政治必修四第5章第1框的教學(xué)內(nèi)容，主要學(xué)習(xí)意識是客觀存在的反映。二、 教學(xué)目標(biāo)1．知識目標(biāo)：識記意識的本質(zhì)；理解意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物、意識是人腦的機能、意識是客觀存在的反映。2．能力目標(biāo)：通過對意識起源和本質(zhì)的原理學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步確立辨證唯物注意的意識觀，具有正確認(rèn)識意識現(xiàn)象、分辨物質(zhì)和意識的界限、把握二者之間辨證關(guān)系的能力。3．情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：牢固樹立物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用的思想觀點，堅定辨證唯物主義的信仰。三、教學(xué)重點難點意識的本質(zhì)四、學(xué)情分析本框題的內(nèi)容比較簡單，主要是為學(xué)習(xí)第二框意識的作用作鋪墊和準(zhǔn)備的，所以，教師在講這節(jié)課時不要在具體內(nèi)容上花過多的時間。
人教版高中政治必修4世界的物質(zhì)性精品教案
1．知識目標(biāo)：◇識記 ：(1)自然界的物質(zhì)性(2)物質(zhì)的含義(3)人類社會的物質(zhì)性◇理解：(1)世界的物質(zhì)性(2)自然界是物質(zhì)的，不是上帝和神創(chuàng)造的(3) 物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)的區(qū)別和聯(lián)系(4)勞動創(chuàng)造了人和人類社會(5)人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物◇分析：(1)聯(lián)系當(dāng)前自然界中萬事萬物的發(fā)展變化，說明自然界的物質(zhì)性 (2)聯(lián)系我國當(dāng)前的社會改革以及社會發(fā)展的狀況，說明人類社會的物質(zhì)性(3)用課本知識分析，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性2．能力目標(biāo)：(1)通過學(xué)習(xí)，體會如何去理解一個哲學(xué)觀點，初步了解學(xué)習(xí)哲學(xué)的基本方法(2)通過學(xué)習(xí)、體會、分析與綜合的思維方法，提高分析問題的能力(3)通過收集和分析材料，培養(yǎng)收集材料和整理材料的能力3．情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：通過對本課的學(xué)習(xí)，能從世界本質(zhì)問題上指出有神論的荒謬性，從根本上消除有神論的影響，初步樹立唯物主義的自然界、世界觀 三、教學(xué)重點難點重點：世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理
人教版高中地理必修1地球的圈層結(jié)構(gòu)教案
師：很好。由于存在地球大氣圈、地球水圈和地表的礦物，在地球上這個合適的溫度條件下，形成了適合于生物生存的自然環(huán)境。人們通常所說的生物，是指有生命的物體，包括植物、動物和微生物。據(jù)估計，現(xiàn)有生存的植物約有40萬種，動物約有110多萬種，微生物至少有10多萬種。據(jù)統(tǒng)計，在地質(zhì)歷史上曾生存過的生物約有5億～10億種之多，然而，在地球漫長的演化過程中，絕大部分都已經(jīng)滅絕了。現(xiàn)存的生物生活在巖石圈的上層部分、大氣圈的下層部分和水圈的全部，構(gòu)成了地球上一個獨特的圈層，稱為生物圈。生物圈是太陽系所有行星中僅在地球上存在的一個獨特圈層。課堂小結(jié)：地球所有的外部圈層是相互滲透、相互影響，甚至相互重疊的，在太陽和人類生活的參與下，整個地球生機盎然；同時，它們起著保護(hù)地球的作用，可以減弱太陽和宇宙輻射對地表的影響，減少宇宙中的隕石對地球表面的撞擊。外部各圈中的物質(zhì)運動和循環(huán)，是促使地表物質(zhì)和形態(tài)演變的重要動力。
人教版高中語文必修3《過秦論》教案
二、文本解讀方法點撥研讀課文第三、第四段。要求：師范讀，生輕聲跟讀，然后生齊讀。方法：第三段秦統(tǒng)一天下前，應(yīng)用較強的語勢讀出，充分渲染塑造一個“威加海內(nèi)”的帝王形象。統(tǒng)一天下之后，秦王朝至此已達(dá)頂峰，這意味著從此轉(zhuǎn)入守勢。這段文字義正詞嚴(yán)，充分揭露了秦的暴虐無道，故誦讀應(yīng)有“聲討”之勢。末句“天下已定”總承以上內(nèi)容，其后應(yīng)有較長停頓，然后轉(zhuǎn)入敘秦始皇的心態(tài)，用以反襯下文滅亡之速，讀時須有嘲諷意，突出“自以為”“萬世之業(yè)”等詞語。第四段起首“始皇既沒，余威震于殊俗”兩句，暗示民心不服，人人自危，宜用從容、沉著的語調(diào)讀出。“然陳涉甕牖繩樞之子……”急轉(zhuǎn)直下，稍作停頓，以下先抑（“陳涉”至“之富”）后揚（“躡足”至段末）宜讀出對比情調(diào)。末句敘事結(jié)束全篇，要讀得沉著、有力。三、信息篩選學(xué)生自譯課文（一）學(xué)生參照文下注釋，口譯第三、四段，遇有疑難則作好相應(yīng)標(biāo)記，為討論做好準(zhǔn)備。
人教版高中語文必修5《哦，香雪》教案
【教學(xué)內(nèi)容及步驟】第一課時一、簡介并導(dǎo)入：這篇小說是發(fā)表于《青年文學(xué)》1982年第五期，并獲得1982年全國最佳短篇小說獎的小說。作者鐵凝，1957年生，河北趙縣人，現(xiàn)任中國作家協(xié)會理事，發(fā)表中短篇小說60余篇，出版有短篇小說集《夜路》，中短篇小說集《沒有紐扣的紅襯衫》《鐵凝小說集》。她以一個女作家的敏銳、細(xì)膩的藝術(shù)感受力，真摯美好的情致，對生活素材獨到的發(fā)掘和精巧提取，語言清朗睿智，作品蘊涵深摯，質(zhì)樸優(yōu)美。這篇小說寫的是一群以香雪為代表的山村少女對開進(jìn)深山的火車表現(xiàn)出來的喜怒哀樂，以此折射出受現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)村蹣跚前進(jìn)的身影。小說借臺兒溝的一角，寫出了改革開放后中國從歷史的陰影下走出，擺脫封閉、愚昧和落后，走向開放、文明與進(jìn)步的痛苦與喜悅，構(gòu)思巧妙，表述獨特，語言精美。小說主要通過哪幾個故事情節(jié)表現(xiàn)的呢？
人教版高中語文必修1《雨巷》教案
（三）作家介紹，寫作背景大家說“雨巷”這首詩寫得美不美？（美）剛才我也說了，這首詩是中國朦朧詩的百年經(jīng)典。那么對于這么出名的詩，有誰能夠向我們介紹一下它的作者跟寫作背景呢？（明確：戴望舒，原名戴朝實又名戴夢鷗，1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本詩集《我底記憶》，他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》1948年出版了《災(zāi)難歲月》一生留下了詩篇92首?！队晗铩肥谴魍娴某擅骱颓捌诘拇碜?他曾因此而贏得了“雨巷詩人”的雅號。這首詩寫于1927年夏天。當(dāng)時全國處于白色恐怖之匯總，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心匯總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。）（適當(dāng)板書）
人教版高中語文必修1《朗誦》教案
教師在教學(xué)古詩時，只有指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，才能讓學(xué)生直接體會到古詩所具有的音樂美，增強學(xué)生對古詩的美學(xué)感染力，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的熱情。除此，在《荷塘月色》、《春》等優(yōu)美的寫景抒情散文中，朱自清運用了不少的疊詞，朗讀它們，猶如一個個跳動的音符貫穿于文章中，有效地增強了文章的節(jié)奏感。通過朗讀，學(xué)生能夠更好地領(lǐng)悟到朱自清散文所具有的音樂美。４、朗讀能夠增強學(xué)生對文章含蓄美和形象美的感染能力：含蓄，是指用少量的、具體的、可感觸的藝術(shù)形象，來表現(xiàn)豐富的生活內(nèi)容和思想感情，把詩意藏在富于概括性和內(nèi)涵豐富的形象中，以瞬間表現(xiàn)永恒，以有限傳達(dá)無限，以少勝多，給人以推理和想象的廣闊大地?！白x書百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“觀書須熟讀，使其言皆者出于吾云之口；繼以精思，使其意皆出于吾之心。”這些話語道出了反復(fù)朗讀對于理解文章含義所起的重要作用。教師在課堂教學(xué)過程中，特別是地教學(xué)詩歌時，只有指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地朗讀，才能讓學(xué)生將文章中雋永的意境，深厚的蘊涵更好地品味出來，從而更好地欣賞到文章的含蓄美。
人教版高中語文必修4《竇娥冤》教案
竇娥的三樁誓愿明明是幻想，卻偏偏寫成現(xiàn)實，明明是不合理的偏偏寫成合理的，這說明了什么？明確：這說明在當(dāng)時的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法，一是表明社會的腐敗黑暗，二是刻畫竇娥強烈的反抗精神，三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望?！吧贰本褪墙Y(jié)尾的曲牌，為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成［二煞］［一煞］[煞尾]三個曲牌呢？明確：說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制，猶如地下巖漿，沖向決口。也說明劇作家意猶未盡，他要把竇娥的無辜受害，要把人們對竇娥的同情，要把人們對統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快，淋漓盡致。于是在結(jié)尾處一波三折，把高潮推向頂峰?！陡]娥冤》中有兩句唱詞，兩個牌文本不同，試分析其優(yōu)劣?！豆琶译s劇》本：地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負(fù)屈銜冤哀告天。
