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人教版高中政治必修3第八課走進(jìn)文化生活精品教案
1．加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的必要性在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，各種思想文化總是相互沖擊、交匯、融合．奔騰向前，永不停息。今天，我們面對(duì)的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來(lái)的和本土的、進(jìn)步的和落后的、先進(jìn)的和腐朽的、積極的和頹廢的，等等。各種各樣的文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。在這種文化發(fā)展的大背景下，在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，有必要弘揚(yáng)我國(guó)社會(huì)主義的主流文化，這樣有利于保證我國(guó)社會(huì)主義文化發(fā)展的方向。2．大力加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)(1)中國(guó)特色社會(huì)主義文化在我國(guó)文化生活中處于主導(dǎo)地位。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。
人教版高中政治必修3第一課文化與社會(huì)精品教案
(2)歷史課本中歷朝歷代的文化發(fā)展。(3)政治生活中關(guān)于綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的相關(guān)知識(shí)。(4)了解文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，深入體會(huì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。五、【方法點(diǎn)津】：(1)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，分析文化的作用，增強(qiáng)文化學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。(2)自學(xué)探究。以課本的簡(jiǎn)單提示為線(xiàn)索，深入探究文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融，探究文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用。(3)集體討論。針對(duì)當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，探討我國(guó)應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力；討淪為更好地應(yīng)對(duì)文化競(jìng)爭(zhēng)，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。六、【課文導(dǎo)語(yǔ)】：文化，一個(gè)我們十分熟悉的詞匯。然而“熟知并非真知”。有人說(shuō)，文化是知識(shí)；有人說(shuō)，文化是藝術(shù)。究竟什么是“文化”?只要在社會(huì)生活中細(xì)細(xì)體味，我們就能真切地感悟“文化”的內(nèi)涵與文化的力量。
人教版高中政治必修3第五課文化創(chuàng)新精品教案
3．社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新具有兩個(gè)方面的重要作用：(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉實(shí)踐，作為人們改造客觀(guān)世界的活動(dòng)，是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)。人類(lèi)在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐；文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造?！蟊菊n小結(jié)：1．關(guān)于本課邏輯結(jié)構(gòu)的宏觀(guān)把握：文化創(chuàng)新的源泉和作用這一問(wèn)題，教材分三個(gè)層次展開(kāi)論證：一是不盡的源泉，不竭的動(dòng)力；二是巨大的作用，深刻的意義；三是呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代。教材運(yùn)用辯證方法從文化創(chuàng)新的源泉和作用展開(kāi)論述。即社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，文化創(chuàng)新又推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和促進(jìn)民族文化的繁榮。教材關(guān)于文化創(chuàng)新的途徑問(wèn)題，從三個(gè)層次展開(kāi)講述：第一個(gè)層次是“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”；第二個(gè)層次是“面向世界，博采眾長(zhǎng)”；第三個(gè)層次是“堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向”。
人教版新課標(biāo)高中物理必修1速度變化快慢的描述─加速度說(shuō)課稿2篇
本來(lái)比較速度變化的快慢也有兩種方法：一種是比較相同時(shí)間內(nèi)速度變化量的大小；另一種是比較發(fā)生相同的速度變化所需要的時(shí)間長(zhǎng)短。但教材是將比較質(zhì)點(diǎn)位置移動(dòng)快慢的思想直接遷移過(guò)來(lái)，通過(guò)實(shí)例分析，使學(xué)生明白不同運(yùn)動(dòng)物體的速度變化快慢不同，表現(xiàn)在速度的變化與發(fā)生這個(gè)變化所用時(shí)間的比值不同，從而引入加速度的定義方法a=△v/△t。加速度表示速度的變化快慢，包括速度增加的快慢和減小的快慢，不能誤認(rèn)為只要有加速度的運(yùn)動(dòng)速度就一定是增加的。廣義地講，加速度不僅可以描述速度大小的變化快慢，而且也可以描述速度方向變化的快慢，本節(jié)教材只限定在直線(xiàn)運(yùn)動(dòng)的情景中討論。加速度的矢量性是一個(gè)難點(diǎn)，教材是以與速度方向相同或是相反來(lái)表述加速度的矢量性的。如果以初速度方向?yàn)檎较?，那么加速度就有正?fù)之分，加速度的正負(fù)表示加速度的方向，不表示加速度的大小。
人教版新課標(biāo)高中物理必修1探究小車(chē)速度隨時(shí)間變化的規(guī)律說(shuō)課稿2篇
（三）合作交流能力提升教師：剛才我們通過(guò)實(shí)驗(yàn)了解了小車(chē)的速度是怎樣隨時(shí)間變化的，但實(shí)驗(yàn)中有一定的誤差，請(qǐng)同學(xué)們討論并說(shuō)出可能存在哪些誤差，造成誤差的原因是什么？（每個(gè)實(shí)驗(yàn)小組的同學(xué)之間進(jìn)行熱烈的討論）學(xué)生：測(cè)量出現(xiàn)誤差。因?yàn)辄c(diǎn)間距離太小，測(cè)量長(zhǎng)度時(shí)容易產(chǎn)生誤差。教師：如何減小這個(gè)誤差呢？學(xué)生：如果測(cè)量較長(zhǎng)的距離，誤差應(yīng)該小一些。教師：應(yīng)該采取什么辦法？學(xué)生：應(yīng)該取幾個(gè)點(diǎn)之間的距離作為一個(gè)測(cè)量長(zhǎng)度。教師：好，這就是常用的取“計(jì)數(shù)點(diǎn)”的方法。我們應(yīng)該在紙帶上每隔幾個(gè)計(jì)時(shí)點(diǎn)取作一個(gè)計(jì)數(shù)點(diǎn)，進(jìn)行編號(hào)。分別標(biāo)為：0、1、2、3……，測(cè)各計(jì)數(shù)點(diǎn)到“0”的距離。以減小測(cè)量誤差。教師：還有補(bǔ)充嗎？學(xué)生1：我在坐標(biāo)系中描點(diǎn)畫(huà)的圖象只集中在坐標(biāo)原定附近，兩條圖象沒(méi)有明顯的分開(kāi)。學(xué)生2：描出的幾個(gè)點(diǎn)不嚴(yán)格的分布在一條直線(xiàn)上，還能畫(huà)直線(xiàn)嗎？
人教版新課標(biāo)高中物理必修1勻變速直線(xiàn)運(yùn)動(dòng)的位移與時(shí)間的關(guān)系說(shuō)課稿2篇
培養(yǎng)學(xué)生合作交流意識(shí)和探究問(wèn)題的能力，這一部分知識(shí)層層遞進(jìn)，符合學(xué)生由特殊到一般、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的認(rèn)知規(guī)律。4、互動(dòng)探究(1)極限思想的滲透讓學(xué)生閱讀“思考與討論”小版塊.培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)和閱讀能力提出下列問(wèn)題，進(jìn)行分組討論：a、用課本上的方法估算位移，其結(jié)果比實(shí)際位移大還是??？為什么？b、為了提高估算的精確度，時(shí)間間隔小些好還是大些好？為什么？針對(duì)學(xué)生回答的多種可能性加以評(píng)價(jià)和進(jìn)一步指導(dǎo)。讓學(xué)生從討論的結(jié)果中歸納得出：△t越小，對(duì)位移的估算就越精確。滲透極限的思想。通過(guò)小組內(nèi)分工合作，討論交流，培養(yǎng)學(xué)生交流合作的精神，以及搜集信息、處理信息的能力；通過(guò)小組間對(duì)比總結(jié)，使學(xué)生學(xué)會(huì)在對(duì)比中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在解決問(wèn)題過(guò)程中提高個(gè)人能力；
人教版新課標(biāo)高中物理必修1勻變速直線(xiàn)運(yùn)動(dòng)的速度與時(shí)間的關(guān)系說(shuō)課稿2篇
設(shè)計(jì)意圖：幾道例題及練習(xí)題，其中例1小車(chē)由靜止啟動(dòng)開(kāi)始行駛，以加速度 做勻加速運(yùn)動(dòng)，求2s后的速度大??？進(jìn)而變式到：小車(chē)遇到紅燈剎車(chē)……，充分體現(xiàn)了“從生活到物理，從物理到社會(huì)”的物理教學(xué)理念；例題及練習(xí)題由淺入深、由易到難、各有側(cè)重，體現(xiàn)新課標(biāo)提出的讓不同的學(xué)生在物理上得到不同發(fā)展的教學(xué)理念。這一環(huán)節(jié)總的設(shè)計(jì)意圖是反饋教學(xué)，內(nèi)化知識(shí)。(6) 小結(jié)歸納，拓展深化我的理解是，小結(jié)歸納不應(yīng)該僅僅是知識(shí)的簡(jiǎn)單羅列，而應(yīng)該是優(yōu)化認(rèn)知結(jié)構(gòu)，完善知識(shí)體系的一種有效手段，為充分發(fā)揮學(xué)生的主題作用，從學(xué)習(xí)的知識(shí)、方法、體驗(yàn)是那個(gè)方面進(jìn)行歸納，我設(shè)計(jì)了這么三個(gè)問(wèn)題：① 通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你學(xué)會(huì)了哪些知識(shí)；② 通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你最大的體驗(yàn)是什么；③ 通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你掌握了哪些學(xué)習(xí)物理的方法？
人教版高中歷史必修2戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成說(shuō)課稿3篇
1、《戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成》是人教版高中歷史必修Ⅱ第八單元第22課，學(xué)時(shí)為1課時(shí)。《歷史必修Ⅱ》一書(shū)用古今貫通、中外關(guān)聯(lián)的八個(gè)專(zhuān)題來(lái)著重反映人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)程中的重要史實(shí)。從第一單元勾勒“古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)”再到第八單元“世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)”，以歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)清晰闡明經(jīng)濟(jì)全球化是世界生產(chǎn)力發(fā)展的要求和結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史必然趨勢(shì)。第八單元的標(biāo)題是《世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)》，作為最后一單元，從內(nèi)容上講，有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)意義，是全書(shū)內(nèi)容的總結(jié)與升華展望。提起“全球化”這個(gè)十年前才首次出現(xiàn)在美國(guó)《商業(yè)周刊》的新名詞，如今卻是地球人都知道了。然而究竟什么是全球化？作為一歷史現(xiàn)象，全球化有其自身內(nèi)部嚴(yán)密完整的體系，其中核心之一便是制度、規(guī)則的全球化，而這正是本課內(nèi)容的著力點(diǎn)。
人教版高中地理必修2人口數(shù)量的變化教案
【教學(xué)目標(biāo)】 1.理解人口數(shù)量在社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中的變化趨勢(shì)，并能一一解釋其原因；2.理解發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家人口增長(zhǎng)的差異和成因，并理解不同國(guó)家有不同的人口政策；3.運(yùn)用圖表分析世界人口增長(zhǎng)模式的特點(diǎn)，并比較人口增長(zhǎng)模式的時(shí)間和空間的差異；4.通過(guò)學(xué)習(xí)，能讀懂并分析人口增長(zhǎng)坐標(biāo)圖；同時(shí)能辯證地認(rèn)識(shí)人口增長(zhǎng)的不同狀況采取的人口政策也不同?！窘虒W(xué)重、難點(diǎn)及解決辦法] 】重點(diǎn)：分析并比較人口增長(zhǎng)模式在時(shí)間和空間上的差異難點(diǎn)：理解人口增長(zhǎng)模式的三個(gè)指標(biāo)解決方法：讀圖分析比較法 調(diào)查研究法 案例分析法 自主學(xué)習(xí)與合作探究 【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件缺勤登記：【板書(shū)設(shè)計(jì)】第一節(jié)人口數(shù)量的變化第一節(jié) 人口數(shù)量的變化一、人口的自然增長(zhǎng)（一）人口在數(shù)量變化在時(shí)間上是不均勻的（二）世界人口增長(zhǎng)在空間上的差異——不均衡二、人口的增長(zhǎng)模式及其轉(zhuǎn)變
人教版高中地理必修2人口合理容量教案
（1）請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合日常生活實(shí)例和教材分析說(shuō)明人類(lèi)要在世界各地消除貧困并保持人口的合理容量任務(wù)的艱巨性？（2）采取何種措施才能更好的解決這一問(wèn)題的出現(xiàn)？教師總結(jié)（1）現(xiàn)實(shí)中的人口問(wèn)題（如人口過(guò)快增長(zhǎng)、人口城市化和人口老齡化等）引發(fā)了嚴(yán)重的資源問(wèn)題和環(huán)境問(wèn)題。①發(fā)達(dá)國(guó)家的人均消耗資源量很大，索取資源和轉(zhuǎn)嫁有害生產(chǎn)的地域超出了本國(guó)的范圍。②發(fā)展中國(guó)家不僅人口數(shù)量多，人均消費(fèi)水平低，而且一些國(guó)家的人口仍在快速增長(zhǎng)。若在現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，把發(fā)展中國(guó)家人均生活質(zhì)量提高到與發(fā)達(dá)國(guó)家相當(dāng)?shù)乃?，所引發(fā)的資源短缺和環(huán)境問(wèn)題將會(huì)相當(dāng)嚴(yán)重，解決的難度也很大。（2）I就整個(gè)世界來(lái)說(shuō)：①?lài)?guó)際社會(huì)要倡導(dǎo)各國(guó)，尤其發(fā)展中國(guó)家要盡最大可能把人口控制在合理的規(guī)模之內(nèi)；②建立公平的秩序，保證大多數(shù)人擁有不斷追求高水平生活質(zhì)量的平等權(quán)利。
人教版高中地理必修2人地關(guān)系思想的演變教案
2.由于附近金礦生產(chǎn)廢棄物尾礦砂的堆積，孫家村的大溝里十幾年來(lái)就吃掉了近百畝土地，使人均耕地下降到0.03公頃。村里和礦上共同商量，共同開(kāi)發(fā)復(fù)墾，由礦上出錢(qián)，村里出勞力、機(jī)械，運(yùn)來(lái)“客土”覆蓋到尾礦填平的溝壑上，形成耕地。十年來(lái)，通過(guò)這種方式恢復(fù)耕地15.335公頃，不僅解決了尾礦污染問(wèn)題，而且村里耕地由25公頃多增加到40公頃?！舅伎肌糠治鲆陨蟽蓚€(gè)例子，哪一個(gè)體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的原則，為什么？【分析】第二個(gè)材料體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。因?yàn)椴牧?用農(nóng)田堆放垃圾會(huì)破壞土地肥力，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，又污染環(huán)境，危害村民健康。這種行為目光短淺，只顧眼前利益，沒(méi)有考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。材料2既解決了尾礦污染問(wèn)題，又增加了耕地面積，耕地是可再生資源，利用得當(dāng)，可為村民提供農(nóng)產(chǎn)品，解決溫飽同時(shí)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，達(dá)到良性循環(huán)。所以說(shuō)保護(hù)環(huán)境就是挽救人類(lèi)，我們要將這種意識(shí)轉(zhuǎn)化為自身行為，使人地關(guān)系走向和諧。
人教版高中地理必修2人口的空間變化教案
影響我國(guó)古代人口大規(guī)模遷移的因素，與影響我國(guó)近幾十年人口遷移的因素有何不同？（古代：戰(zhàn)亂，其次為開(kāi)疆拓土、流放、戍邊等?，F(xiàn)代：國(guó)家政策、社會(huì)變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、個(gè)人需求等。）2、為什么有這樣的不同？（古代人口遷移受統(tǒng)治者及其行政力量的束縛。由于自給自足的經(jīng)濟(jì)十分脆弱，加之頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)以及自然災(zāi)害等影響，人民難以安居樂(lè)業(yè)，不得不背井離鄉(xiāng)大批遷移。近幾十年來(lái)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、貿(mào)易的往來(lái)和交通的便捷，我國(guó)人口遷移不僅數(shù)量增加，而且頻率加快，使各地人們的交往更加密切。）教師總結(jié)：從古今中外的人口遷移現(xiàn)象中，我們可以看出在人類(lèi)歷史早期人口遷移中重要的因素是什么？（自然因素）現(xiàn)在什么因素起重要作用？（經(jīng)濟(jì)因素）。但是在某種特定的時(shí)空條件下，任何一種因素都有可能成為促使人口遷移的決定性因素?！咀鳂I(yè)設(shè)計(jì)】查閱49年以來(lái)中國(guó)歷年的人口數(shù)據(jù)資料，繪制人口增長(zhǎng)的統(tǒng)計(jì)圖表，探究中國(guó)人口增長(zhǎng)的發(fā)展趨勢(shì)
人教版高中地理必修1宇宙中的地球教案
從質(zhì)量、體積、平均密度、公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)周期等各方面，地球沒(méi)有一項(xiàng)是最大值或最小值，這說(shuō)明地球僅僅是太陽(yáng)系中一顆最普通不過(guò)的一顆行星。2、地球又是一顆特殊的行星。問(wèn)題 ：為什么？因?yàn)榈厍蚴悄壳拔覀円阎奈ㄒ淮嬖谏?，特點(diǎn)是存在高級(jí)智慧生物的天體。問(wèn)題：為什么地球上會(huì)存在生命？原因：（1）地球所處的宇宙環(huán)境來(lái)說(shuō)：地球處于一種相對(duì)安全的宇宙環(huán)境。例：A、九大行星公轉(zhuǎn)的同向性、同面 性、及公 轉(zhuǎn)軌道的近圓性。B 太陽(yáng)光照條件的穩(wěn)定性。從地球產(chǎn)生到地球上有生物，幾十億年期間，太陽(yáng) 沒(méi)有明顯的變化，地球所處的光照條件一直較穩(wěn)定，生命演化沒(méi)有中斷。（2）地球自身的物質(zhì)條件：例：A 日地距離適中，形成了適宜的溫度：日地距離適中，地球表面平均溫度15度，適合生物的生存。（擴(kuò)展：地球自轉(zhuǎn)速度適中，大氣層的保溫效應(yīng)）B 地球質(zhì)量與體積適中，使地球有了適合的大氣條件。C 原始海洋的形成 ：使 生命的出現(xiàn)成為可能。
人教版高中政治必修2我國(guó)的宗教政策教案
（1）宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律，不能簡(jiǎn)單的用行政力量去消滅或發(fā)展宗教，實(shí)行宗教信仰自由政策是遵循宗教發(fā)展規(guī)律，科學(xué)處理宗教問(wèn)題。（2）宗教信仰自由是憲法賦予公民的民主權(quán)利，實(shí)行宗教信仰自由政策有利于加強(qiáng)信教群眾與不信教群眾的團(tuán)結(jié)，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。2、弘揚(yáng)科學(xué)精神我國(guó)是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想指引下的社會(huì)主義國(guó)家，要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明，也要建設(shè)社會(huì)主義精神文明。加強(qiáng)對(duì)人民群眾的科學(xué)世界觀(guān)和無(wú)神論教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，逐步消除宗教存在的社會(huì)根源何認(rèn)識(shí)根源，在保護(hù)宗教信仰自由的同時(shí)，創(chuàng)造宗教消亡的條件，這是解決在教問(wèn)題的根本途徑。3、中學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)的建設(shè)者，要用辯證唯物主義和歷史主義以及現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神，樹(shù)立科學(xué)世界觀(guān)，承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)、振興中華的光榮歷史使命。
人教版高中政治必修2我國(guó)的宗教政策教案
（一）知識(shí)目標(biāo)識(shí)記：宗教信仰自由的含義。理解：（1）社會(huì)主義條件下宗教存在的長(zhǎng)期性；（2）理解我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的內(nèi)容；（3）依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的有關(guān)規(guī)定。（4）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。（二）能力目標(biāo)能運(yùn)用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀(guān)點(diǎn)，分析說(shuō)明我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的正確性和必要性。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)通過(guò)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)宗教的政策觀(guān)念，自覺(jué)抵制和反對(duì)各種迷信活動(dòng)，特別是認(rèn)清法輪功的邪教本質(zhì)。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，教學(xué)中緊緊抓住中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)的三句話(huà)：（1）全面貫徹宗教政策；（2）加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理：（3）引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。四、學(xué)情分析這是本課的難點(diǎn)。我國(guó)是多民族的國(guó)家，也是多宗教的國(guó)家，特別是宗教對(duì)一些少數(shù)民族有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。我們東部地區(qū)的學(xué)生，很多人還存在疑惑：我們社會(huì)主義國(guó)家為什么還允許宗教存在，實(shí)行宗教信仰自由政策呢？
人教版高中政治必修1經(jīng)營(yíng)公司教案
最后，公司要城信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)與企業(yè)形象。教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P44“金華火腿”的事例；多媒體播放電視系列片3：“小天鵝”重視產(chǎn)品質(zhì)量的例子，國(guó)家對(duì)洗衣機(jī)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是4000次運(yùn)行無(wú)故障，而國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)是5000次，為此，廠(chǎng)里組織近百名科技人員，花了兩年時(shí)間進(jìn)行全廠(chǎng)性技術(shù)攻關(guān)，終于實(shí)現(xiàn)了無(wú)故障運(yùn)行5000次?！靶√禊Z”以它的信譽(yù)和質(zhì)量給企業(yè)帶來(lái)了巨大效益，1000多人的廠(chǎng)子，年銷(xiāo)售收入10.03億元，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)1.72億元，公司躋身于全國(guó)500家大型企業(yè)的行列，企業(yè)綜合經(jīng)濟(jì)效益居全國(guó)18位。設(shè)問(wèn)：兩個(gè)企業(yè)不同命運(yùn)的原因何在？學(xué)生活動(dòng)：思考討論，發(fā)表見(jiàn)解。教師點(diǎn)評(píng)：企業(yè)的信譽(yù)和形象對(duì)企業(yè)的生存競(jìng)爭(zhēng)至關(guān)重要，是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，是公司經(jīng)營(yíng)成敗的重要因素。企業(yè)的信譽(yù)和形象集中體現(xiàn)在產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量上。創(chuàng)立名牌產(chǎn)品，實(shí)行優(yōu)質(zhì)服務(wù)，是企業(yè)信譽(yù)和形象的表現(xiàn)，也是企業(yè)開(kāi)展正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的主要手段。
人教版高中歷史必修2古代商業(yè)的發(fā)展教案
中國(guó)古代商業(yè)的發(fā)展有哪些表現(xiàn)？綜觀(guān)中國(guó)古代歷史，商業(yè)在不同的歷史時(shí)期有不同的表現(xiàn)。主要表現(xiàn)在：（1）商業(yè)活動(dòng)的場(chǎng)所的變化：先主要在城市中進(jìn)行，后來(lái)農(nóng)村集市貿(mào)易逐漸發(fā)展。唐時(shí)加快，明清時(shí)突出，出現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)性的市集（如絲市、葉市、豬市等），以至逐漸形成了新興的市鎮(zhèn)（有的更是專(zhuān)業(yè)性的集散市集）；而不是先有農(nóng)村商業(yè)，而后才有城市商業(yè)的發(fā)展。（2）交易內(nèi)容的變化：商業(yè)開(kāi)始時(shí)以販運(yùn)、交流地區(qū)間的土特產(chǎn)品，經(jīng)營(yíng)統(tǒng)治者所需要的奢侈品為主要內(nèi)容，以后隨著商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)商品種類(lèi)增多、行業(yè)分細(xì)，為一般人民所需要的主要農(nóng)副產(chǎn)品以及城市手工業(yè)所生產(chǎn)的大小商品在整個(gè)流通界地位提高。這種情況在宋代已經(jīng)顯現(xiàn)。（3）交易媒介的變化：商品交換最原始的形態(tài)是物物交換，不存在交易的媒介。隨著商品交換的內(nèi)容和地域的擴(kuò)大，出現(xiàn)了以貝殼等為代表的一般等價(jià)物。
人教版高中歷史必修2古代的經(jīng)濟(jì)政策教案
【本課小結(jié)】本課主要講述了古代中國(guó)土地制度的發(fā)展情況。明清的資本主義萌芽，是中國(guó)封建社會(huì)內(nèi)部產(chǎn)生的新生事物。但資本主義萌芽受到的封建王朝“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)鎖國(guó)”政策的阻礙。正是這種“閉關(guān)鎖國(guó)”與“重農(nóng)抑商”政策相結(jié)合，導(dǎo)致了資本主義萌芽的緩慢發(fā)展，并使中國(guó)與世隔絕，不能及時(shí)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，使中國(guó)落后于世界潮流，從而埋下了日后落后挨打的禍根?！局悄苡?xùn)練】閱讀下列材料：材料一自耕農(nóng)是封建國(guó)家直接剝削的對(duì)象。為了保證賦稅、徭役的供應(yīng)，封建國(guó)家歷來(lái)關(guān)注這一階層的存在?！胺€(wěn)定小農(nóng)”是封建王朝長(zhǎng)治久安的良策，每一個(gè)新王朝建立時(shí)，對(duì)此尤為關(guān)注。他們總是采取鼓勵(lì)墾荒等政策，積極培植自耕農(nóng)。誠(chéng)然，自耕農(nóng)這一階層是很不穩(wěn)定的，經(jīng)常分化。
人教版高中歷史必修2羅斯福新政教案
【教學(xué)參考】對(duì)“新政”作用的評(píng)價(jià)史學(xué)界對(duì)“新政”作用的評(píng)價(jià)是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，但基本上有三種觀(guān)點(diǎn)，即“功大于過(guò)論”、“過(guò)大于功論”和“功過(guò)參半論”。持“功大于過(guò)論”者認(rèn)為“新政”在美國(guó)歷史上基本上是一種進(jìn)步現(xiàn)象，首先，“新政”挽救了危機(jī)，使美國(guó)人民擺脫了危機(jī)的困苦局面；其次，在缺少足夠的宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)政策知識(shí)的時(shí)代，羅斯福所做的努力確實(shí)是開(kāi)創(chuàng)性的；再次，羅斯福“新政”開(kāi)啟了美國(guó)以后歷屆政府實(shí)施國(guó)家干預(yù)政策的大門(mén)，成為緩解自由主義經(jīng)濟(jì)制度之弊病的一劑良方，并在實(shí)質(zhì)上加強(qiáng)了美國(guó)聯(lián)邦政府的權(quán)威；最后，在30年代資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的背景下，同日本、德國(guó)為轉(zhuǎn)嫁危機(jī)而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的策略相比，“新政”無(wú)疑代表了一種進(jìn)步、民主的解救危機(jī)方式。持“過(guò)大于功論”者認(rèn)為“新政”未能使美國(guó)走出蕭條、步入繁榮。
人教版高中歷史必修2世界經(jīng)濟(jì)的全球化教案
（2）世界需要中國(guó)：中國(guó)入世后，為全球提供一個(gè)誘人的大市場(chǎng)。WTO亟須中國(guó)帶來(lái)新的生機(jī)和平衡。世界需要中國(guó)。中國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，入世后，其巨大的需求潛力將轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的購(gòu)買(mǎi)力，為全球提供一個(gè)誘人的大市場(chǎng)。目前，與世貿(mào)組織成員間的貿(mào)易額占我國(guó)外貿(mào)總額的90%，來(lái)華落戶(hù)的跨國(guó)公司多來(lái)自世貿(mào)組織成員。世貿(mào)組織幾任總干事先后在不同場(chǎng)合表達(dá)過(guò)相同的意愿：WTO亟須中國(guó)帶來(lái)新的生機(jī)和平衡。2、影響：（1）對(duì)世界：促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于建立完善的世界貿(mào)易體系。（2）對(duì)中國(guó)：對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利有弊，但利大于弊。中國(guó)加入世貿(mào)組織，是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。有利：加入世界貿(mào)易組織，促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)一步完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
