
感知樂(lè)曲。1、看課件,配合舞劇畫(huà)面欣賞樂(lè)曲《場(chǎng)景》,感受樂(lè)曲情緒。2、介紹樂(lè)曲的相關(guān)故事情節(jié)。柴可夫斯基的《天鵝湖》取材于德國(guó)作家姆宙斯的童話《天鵝湖)和俄國(guó)民間故事《天鵝公主》,講述了一位美麗善良的公主奧杰塔被施魔法變成了天鵝,只有在夜晚,天鵝才能恢復(fù)人形。一天晚上,一位王子在湖邊發(fā)現(xiàn)了公主,并決心搭救它。《場(chǎng)景》便是該劇第一幕的終場(chǎng)音樂(lè),給我們描繪出純潔、溫柔、憂愁、悲傷的天鵝奧杰塔形象。3、通過(guò)天鵝資料庫(kù),討論天鵝的話題。(1)在大家心目中,天鵝是什么樣子的?(學(xué)生自由描述天鵝形象)(2)學(xué)生在天鵝資料庫(kù)了解自己最感興趣的話題。(3)指名學(xué)生相互交流。

1、知識(shí)與能力:知道諸子百家,認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”局面形成的重要意義;了解孔子、孟子和荀子的主要觀點(diǎn),理解儒家思想的形成。2、過(guò)程與方法:適度引入古代中國(guó)政治發(fā)展與傳統(tǒng)文化方面的材料 ,啟發(fā)學(xué)生思考百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義。以列表的方法,從時(shí)代、主要觀點(diǎn)、影響等方面,指導(dǎo)學(xué)生歸納孔子、孟子和荀子的主要內(nèi)容。以百家爭(zhēng)鳴為主題,組織學(xué)生談一談繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)識(shí)和感受。組織一次“我讀《論語(yǔ)》的讀書(shū)活動(dòng)”。3、情感態(tài)度價(jià)值觀:感受中國(guó)古代思想的博大精深:通過(guò)學(xué)習(xí)早期儒家的民本思想,培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神;了解儒家文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的最主要部分,認(rèn)識(shí)其在世界文化史上的地位和對(duì)后世的影響;聯(lián)系現(xiàn)實(shí),使學(xué)生正確對(duì)待儒家傳統(tǒng)文化,發(fā)揮其在當(dāng)代的積極意義。

1.導(dǎo)入新課:通過(guò)視頻“阿根廷的潘帕斯草原”,引起學(xué)生的興趣,進(jìn)而引出新的學(xué)習(xí)內(nèi)容——以畜牧業(yè)為主的農(nóng)業(yè)地域類型。2.新課講授:第一課時(shí),首先通過(guò)展示“世界大牧場(chǎng)放牧業(yè)分布圖”,引出對(duì)大牧場(chǎng)放牧業(yè)的初步認(rèn)識(shí),了解其分布范圍;然后通過(guò)展示“潘帕斯草原的地形圖”“氣候圖”和“牧牛業(yè)景觀圖”,討論分析大牧場(chǎng)放牧業(yè)形成的區(qū)位條件,并進(jìn)行案例分析,學(xué)習(xí)該種農(nóng)業(yè)的特點(diǎn);最后,理論聯(lián)系實(shí)際,展示:“中國(guó)地形圖”“氣候圖”“人口圖”“交通圖”和“內(nèi)蒙古牧區(qū)圖”,分組討論我國(guó)內(nèi)蒙古地區(qū)能否采用潘帕斯草原大牧場(chǎng)放牧業(yè)的生產(chǎn)模式。第二課時(shí),首先通過(guò)設(shè)問(wèn)順利從大牧場(chǎng)放牧業(yè)轉(zhuǎn)入乳蓄業(yè),通過(guò)講述讓學(xué)生了解乳蓄業(yè)的概念;然后通過(guò)展示世界乳畜業(yè)分布圖,了解乳蓄業(yè)主要分布在哪些地區(qū);接著,通過(guò)西歐乳蓄業(yè)的案例分析,得到乳蓄業(yè)發(fā)展的區(qū)位因素及其特點(diǎn)。

知識(shí)與技能1.了解大牧場(chǎng)放牧業(yè)和乳畜業(yè)兩種農(nóng)業(yè)地域類型及其分布。2.通過(guò)學(xué)習(xí)大牧場(chǎng)放牧業(yè),學(xué)會(huì)分析農(nóng)業(yè)區(qū)位因素,訓(xùn)練讀圖分析能力。3.掌握大牧場(chǎng)放牧業(yè)在經(jīng)營(yíng)方式、商品化、專業(yè)化、經(jīng)濟(jì)效益等方面的特點(diǎn)。4.解西歐乳畜業(yè)的形成因素。過(guò)程 與方法1.通過(guò)對(duì)潘帕斯草原大牧場(chǎng)放牧業(yè)區(qū)位因素的分析,學(xué)會(huì)歸納大牧場(chǎng)放牧業(yè)的區(qū)位條件。2.把西歐乳畜業(yè)和潘帕斯草原大牧場(chǎng)放牧業(yè)的區(qū)位條件作比較。情感態(tài)度與價(jià)值觀1.自然條件是農(nóng)業(yè)地域類型形成的條件,人類必須尊重自然規(guī)律,才能天人合一。2.人文條件也越來(lái)越大地影響到農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇,事物是發(fā)展的,不能用靜止的觀點(diǎn)看待問(wèn)題?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】1.理解大牧場(chǎng)放牧業(yè)和乳畜業(yè)兩類農(nóng)業(yè)地域類型的區(qū)位因素。2.利用圖表資料分析農(nóng)業(yè)區(qū)位因素的能力。

1、多與孩子交流,多關(guān)注孩子的學(xué)習(xí),詢問(wèn)孩子在校的學(xué)習(xí)情況。要善于發(fā)現(xiàn)孩子學(xué)習(xí)上的進(jìn)步,給予充分地肯定和表?yè)P(yáng),并提出新的要求。2、多給孩子一點(diǎn)信心,做孩子成長(zhǎng)的強(qiáng)有力的后盾。由于孩子的個(gè)體差異,免不了學(xué)生的成績(jī)有好有壞,有的孩子由于不愛(ài)學(xué)習(xí),甚至厭學(xué),導(dǎo)致成績(jī)差,我們應(yīng)該適當(dāng)?shù)呐u(píng)。但是孩子很努力,成績(jī)卻不理想,我們更應(yīng)該給他信心,而不是一味的給他潑冷水。3、為了提高學(xué)生成績(jī),學(xué)校也想了很多辦法:雙基周過(guò)關(guān)考試,月考,上晚自習(xí)等4、家長(zhǎng)要重視孩子品德方面的教育。孩子的一言一行,一舉一動(dòng)都要關(guān)注。先教孩子成人,后教孩子成才。我們班有幾個(gè)男生自我約束力很差,在學(xué)校經(jīng)常違規(guī)違紀(jì):說(shuō)謊話,拿別人東西,打架罵人,經(jīng)常被老師抓住,甚至屢教不改。當(dāng)然,老師也還有很多做的不夠的地方,

國(guó)家安全一切為了人民、一切依靠人民,沒(méi)有人是“局外人”和“旁觀者”,提升全民意識(shí)、動(dòng)員全民力量、凝聚全民共識(shí)才是防范化解各類安全風(fēng)險(xiǎn)的“銅墻鐵壁”。幾年來(lái),從繁華都市到邊境村寨,從校園課堂到社區(qū)街道,從各級(jí)機(jī)關(guān)到企事業(yè)單位……各地以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展國(guó)家安全知識(shí)普及和交流,全民國(guó)家安全教育漸入佳境,越來(lái)越多的人意識(shí)到國(guó)家安全與社會(huì)生活息息相關(guān),全社會(huì)國(guó)家安全意識(shí)水平得到極大提升,全民國(guó)家安全責(zé)任顯著增強(qiáng)。下一步,還要推動(dòng)國(guó)家安全教育工作向深里去、向?qū)嵗锶?,進(jìn)一步筑牢國(guó)家安全的群眾基礎(chǔ)。

青年是民族的希望,是國(guó)家的棟梁?;厥淄拢谝淮问澜绱髴?zhàn)結(jié)束后,參戰(zhàn)各國(guó)于巴黎簽訂戰(zhàn)勝國(guó)條約,中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)本應(yīng)獲得權(quán)益與地位,帝國(guó)主義卻將日本非法侵占的山東領(lǐng)土轉(zhuǎn)讓給其他國(guó)家。這一消息傳入國(guó)內(nèi)后,舉國(guó)震驚,國(guó)人憤怒地控訴著一切。北京大學(xué)的青年學(xué)子義憤填膺,爭(zhēng)相,上街游行,高喊還我山東,廢除二十一條,拒絕在合約上簽字。廣大青年奔走城中游行,放火焚燒賣國(guó)賊曹汝霖的住宅,給北洋政府施壓,為此北洋軍閥逮捕了百余名學(xué)生,此舉更是激起全國(guó)人民的怒火,全國(guó)青年,工人罷工,在全國(guó)人民的怒火下,北洋政府不得不釋放關(guān)押的學(xué)生,并拒絕在條約上簽字,史稱五四運(yùn)動(dòng)。這是一次偉大的勝利,在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中,進(jìn)步青年的五四精神:愛(ài)國(guó),拼搏,與反抗,都值得被永遠(yuǎn)傳唱下去,進(jìn)步青年們不畏強(qiáng)權(quán)的抗?fàn)幘裢苿?dòng)著社會(huì)變革,負(fù)擔(dān)著民族興旺的重任。

一個(gè)國(guó)家的繁榮與發(fā)展離不 開(kāi)人才。人才,展開(kāi)來(lái)說(shuō)就是一個(gè)人的才干,一個(gè)人的才干就是這個(gè)人綜合能力的體現(xiàn)。國(guó)家的發(fā)展離不 開(kāi)甘于奉獻(xiàn),肯于吃苦的人才。一個(gè)國(guó)家惟獨(dú) 人才肯做 任做,一心一意的為國(guó)家做奉獻(xiàn),這個(gè)人,才干有 所成就;反之,若這個(gè)國(guó)家的人才放著自己的才華不 去使用,不 為國(guó)家做奉獻(xiàn),那么他又和一般人有 什么區(qū)別呢?偉大的詹天佑,在 面對(duì)外國(guó)人的置疑與譏笑,堅(jiān)持自己帶領(lǐng)人去修筑鐵路。天天早起晚睡,日復(fù)一日,他都不 知道疲乏的堅(jiān)持,從沒(méi)有放棄。最終,他最終修筑了 歷史上第一個(gè)由 中國(guó)人修建的鐵路,令我們十分自傲,也令外國(guó)人十分吃驚,他向外國(guó)人證明了 我們的意志和實(shí)力。

對(duì)我國(guó)政治安全、國(guó)土安全、軍事安全、經(jīng)濟(jì)安全、文化安全、社會(huì)安全、科技安全、信息安全、生態(tài)安全、資源安全、核安全11個(gè)領(lǐng)域的國(guó)家安全進(jìn)行了明確的規(guī)定,所保護(hù)的對(duì)象涵蓋了國(guó)家安全方方面面;既包括軍事、政治等傳統(tǒng)安全,又包括經(jīng)濟(jì)、文化、科技等非傳統(tǒng)安全。當(dāng)前,我國(guó)面臨著對(duì)外維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益,對(duì)內(nèi)維護(hù)政治安全和社會(huì)穩(wěn)定的雙重壓力,各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)因素明顯增多,非傳統(tǒng)領(lǐng)域安全日益凸顯。新國(guó)安法以國(guó)家生存和發(fā)展安全為最基本前提,把維護(hù)國(guó)家安全是國(guó)家的頭等大事,主動(dòng)適應(yīng)了我國(guó)維護(hù)國(guó)家安全的新形勢(shì)新要求,是一部真正意義上的國(guó)家安全法。

二、認(rèn)真組織開(kāi)展好安全教育活動(dòng)。要確實(shí)上好“開(kāi)學(xué)安全教育第一課”,要進(jìn)一步推進(jìn)安全教育進(jìn)課堂,根據(jù)我商業(yè)幼兒園安全教育工作特點(diǎn),切實(shí)將公共安全教育有關(guān)知識(shí)落實(shí)到課堂,制定安全教育計(jì)劃,精心設(shè)計(jì)安全教育方案,精選安全教育的內(nèi)容、主題和載體,落實(shí)安全教育教師、課時(shí)、教案,突出師生全員、全過(guò)程參與。三、認(rèn)真開(kāi)展安全隱患排查和整治。要嚴(yán)格執(zhí)行《睢縣教育系統(tǒng)安穩(wěn)工作日志》制度,按照“誰(shuí)主管、誰(shuí)負(fù)責(zé);誰(shuí)主辦、誰(shuí)負(fù)責(zé)”的原則,我商業(yè)幼兒園進(jìn)行一次拉網(wǎng)式的全面大排查,排查結(jié)果是全方位、滿覆蓋,特別是對(duì)學(xué)校教室、宿舍、食堂、廁所、水電氣線路、體育活動(dòng)器材等教育教學(xué)設(shè)施和生活輔助設(shè)施要進(jìn)行全面細(xì)致的安全檢查,對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題已認(rèn)真整改,對(duì)發(fā)現(xiàn)的隱患已及時(shí)排除。

1、一場(chǎng)啟動(dòng)儀式。舉行英塘小學(xué)第三個(gè)“學(xué)校交通和防溺水安全教育周”教育周啟動(dòng)儀式。2、一個(gè)公益廣告。各年段各班都必須抽出時(shí)間,組織學(xué)生在班級(jí)或多媒體教室觀看防溺水的動(dòng)漫電影。并可以組織學(xué)生寫(xiě)好觀后感。3、一次專題教育。設(shè)置警示牌、宣傳欄和LED屏。利用在校門口顯眼位置設(shè)置警示牌和LED屏滾動(dòng)交通和防溺水宣傳教育標(biāo)語(yǔ)。4、一次學(xué)生交通安全專項(xiàng)整治。對(duì)學(xué)生上下學(xué)交通方式進(jìn)行全面調(diào)查。

針對(duì)日常生活中的種種不安全,我們必須時(shí)刻防范著,因此安全的意識(shí)是十分重要的,使我們跨出自我保護(hù)的第一步,但是僅有的安全的意識(shí)是不夠的,我們還需要學(xué)會(huì)正確的處理方式。這樣才能遠(yuǎn)離危機(jī),培養(yǎng)我們的抗拒,各種危險(xiǎn)誘惑的自制力是我們必備的防范武器,我們?cè)谏钪幸欢ㄒ⒁獍踩?,多少社?huì)新聞和實(shí)際案例都充分說(shuō)明到安全并非易事。遠(yuǎn)離恐慌,拒絕暴力,真正學(xué)會(huì)自我保護(hù)是每個(gè)人必備的基本能力,安全,安全,安全是我們?nèi)松凶畲蟮男腋?,只有在安全的前提下我們才能完成他的心愿。?dāng)然我們不僅僅要保護(hù)好自己,我們也也要盡已所能的保護(hù)好我們祖國(guó),我們的家園,我們的親人。

一個(gè)國(guó)家的繁榮與發(fā)展離不 開(kāi)人才。人才,展開(kāi)來(lái)說(shuō)就是一個(gè)人的才干,一個(gè)人的才干就是這個(gè)人綜合能力的體現(xiàn)。國(guó)家的發(fā)展離不 開(kāi)甘于奉獻(xiàn),肯于吃苦的人才。一個(gè)國(guó)家惟獨(dú) 人才肯做 任做,一心一意的為國(guó)家做奉獻(xiàn),這個(gè)人,才干有 所成就;反之,若這個(gè)國(guó)家的人才放著自己的才華不 去使用,不 為國(guó)家做奉獻(xiàn),那么他又和一般人有 什么區(qū)別呢?偉大的詹天佑,在 面對(duì)外國(guó)人的置疑與譏笑,堅(jiān)持自己帶領(lǐng)人去修筑鐵路。天天早起晚睡,日復(fù)一日,他都不 知道疲乏的堅(jiān)持,從沒(méi)有放棄。最終,他最終修筑了 歷史上第一個(gè)由 中國(guó)人修建的鐵路,令我們十分自傲,也令外國(guó)人十分吃驚,他向外國(guó)人證明了 我們的意志和實(shí)力。

國(guó)家安全一切為了人民、一切依靠人民,沒(méi)有人是“局外人”和“旁觀者”,提升全民意識(shí)、動(dòng)員全民力量、凝聚全民共識(shí)才是防范化解各類安全風(fēng)險(xiǎn)的“銅墻鐵壁”。幾年來(lái),從繁華都市到邊境村寨,從校園課堂到社區(qū)街道,從各級(jí)機(jī)關(guān)到企事業(yè)單位……各地以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展國(guó)家安全知識(shí)普及和交流,全民國(guó)家安全教育漸入佳境,越來(lái)越多的人意識(shí)到國(guó)家安全與社會(huì)生活息息相關(guān),全社會(huì)國(guó)家安全意識(shí)水平得到極大提升,全民國(guó)家安全責(zé)任顯著增強(qiáng)。下一步,還要推動(dòng)國(guó)家安全教育工作向深里去、向?qū)嵗锶?,進(jìn)一步筑牢國(guó)家安全的群眾基礎(chǔ)。

曾幾何時(shí),過(guò)去舊社會(huì)的中國(guó)任人欺凌,祖輩被人欺悔。當(dāng)我想到這些時(shí),我的心中就有一種說(shuō)不出的憤怒。”天下興亡,匹夫有責(zé)”,“國(guó)不可一日無(wú)防”,屈辱的歷史讓我們永世難忘。有人說(shuō):“抵御外敵,捍衛(wèi)疆土的英雄是‘一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)’的萬(wàn)里長(zhǎng)城!”而我卻要說(shuō):“我們擁有比萬(wàn)里長(zhǎng)城更堅(jiān)固無(wú)比的東西,那就是我們中華兒女的堅(jiān)定信念!”我們的信念就是國(guó)家安定,團(tuán)結(jié)!這個(gè)信念是堅(jiān)不可摧的,是任憑什么現(xiàn)代武器都不能攻破的!如今,我作為一名學(xué)生,有這樣一個(gè)夢(mèng);長(zhǎng)大后穿著綠色的軍裝,站立在祖國(guó)的邊防,做一名捍衛(wèi)疆土的士兵?;蛘邏?mèng)不一定能實(shí)現(xiàn),但我那熱愛(ài)祖國(guó)國(guó)土的心是真誠(chéng)、火熱的。

患生于所忽,禍起于細(xì)微。歷史一再啟示我們,沒(méi)有意識(shí)到風(fēng)險(xiǎn)本身就是的風(fēng)險(xiǎn),越是前景光明,越是要增強(qiáng)憂患意識(shí)。當(dāng)前,在疫情在國(guó)內(nèi)外蔓延的情勢(shì)下,我國(guó)國(guó)家安全內(nèi)涵和外延比歷任何時(shí)候都要豐富,所覆蓋的領(lǐng)域比歷任何時(shí)候都要寬廣,內(nèi)外因素比歷任何時(shí)候都要復(fù)雜,各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的安全風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。任何一個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)安全問(wèn)題,都有可能“牽一發(fā)而動(dòng)全身”,影響到國(guó)家和民族的發(fā)展,乃至每一個(gè)人的切身利益。“備豫不虞,為國(guó)常道”,我們將每年的4月15日定為全民國(guó)家安全教育日,就是為了提醒人們認(rèn)清國(guó)家安全形勢(shì)、增強(qiáng)危機(jī)憂患意識(shí)、牢固樹(shù)立國(guó)家安全觀念。

一、內(nèi)容豐富涵蓋了國(guó)家安全的十一個(gè)領(lǐng)域新國(guó)家安全法共分七章(84條),即第一章總則;第二章維護(hù)國(guó)家安全的任務(wù);第三章維護(hù)國(guó)家安全的職責(zé);第四章國(guó)家安全制度;第五章國(guó)家安全保障;第六章公民、組織的權(quán)利和義務(wù);第七章附則。對(duì)我國(guó)政治安全、國(guó)土安全、軍事安全、經(jīng)濟(jì)安全、文化安全、社會(huì)安全、科技安全、信息安全、生態(tài)安全、資源安全、核安全11個(gè)領(lǐng)域的國(guó)家安全進(jìn)行了明確的規(guī)定,所保護(hù)的對(duì)象涵蓋了國(guó)家安全方方面面;既包括軍事、政治等傳統(tǒng)安全,又包括經(jīng)濟(jì)、文化、科技等非傳統(tǒng)安全。

一、認(rèn)真組織開(kāi)展好安全演練周活動(dòng)。根據(jù)教育部、省教育廳、市教育局要求,開(kāi)學(xué)第一周為安全演練周。我商業(yè)幼兒園認(rèn)真組織開(kāi)展以“消除火災(zāi)隱患,共建平安社區(qū)”為主題的消防應(yīng)急疏散、防暴力、地震等應(yīng)急演練。演練前要制定詳細(xì)、周密的演練方案,確定科學(xué)的疏散線路和避險(xiǎn)場(chǎng)地,合理安排校領(lǐng)導(dǎo)、教職工在演練中的職責(zé),確保師生全員參與。演練時(shí)要做好組織管理工作,確保演練活動(dòng)安全、有效。

①含義:即國(guó)家管理形式,是國(guó)家政權(quán)的組織形式②政體的必要性和重要性A、行使職能B、維護(hù)其根本利益掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)為實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)治、行使社會(huì)管理職能,必然要采取某種形式組織政權(quán)機(jī)關(guān)。統(tǒng)治階級(jí)為維護(hù)其根本利益,總是力求采用最有效的政權(quán)組織形式。3、國(guó)體與政體的關(guān)系(板書(shū))(1)、政體的多樣性(2)、國(guó)體與政體的關(guān)系①國(guó)體決定政體,并通過(guò)一定的政體來(lái)體現(xiàn);政體體現(xiàn)國(guó)體,并服務(wù)于特定的國(guó)體。適當(dāng)?shù)恼w能夠鞏固國(guó)體,不適當(dāng)?shù)恼w會(huì)危害國(guó)體。補(bǔ)充:政體由國(guó)體決定并反映國(guó)體,國(guó)體是主要的方面。但是,政體也具有一定的獨(dú)立性,影響它形成的因素主要有:歷史條件、階級(jí)力量對(duì)比、傳統(tǒng)習(xí)慣、國(guó)際環(huán)境影響等。②專政政體國(guó)體與政體,即是國(guó)家制度中內(nèi)容與形式兩個(gè)方面(3)從國(guó)體、政體兩個(gè)方面看民主制國(guó)家補(bǔ)充:專政即是主要依靠暴力實(shí)行的統(tǒng)治,它與民主相對(duì)立,屬于國(guó)體的范疇,而專制則與法制相對(duì)立,屬于政體的范疇。

參考答案:(1) 人與自然和諧共生。(2) ①國(guó)家:加強(qiáng)立法,完善資源環(huán)境方面的法律法規(guī),嚴(yán)格執(zhí)法;堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境、節(jié) 約資源的基本國(guó)策,堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略;處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系,走綠色、 循環(huán)、低碳發(fā)展之路;建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。②企業(yè):增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí), 依法履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù),落實(shí)節(jié)能減排政策;加大環(huán)保資金的投入力度;依靠科技創(chuàng) 新,提高資源利用率。③個(gè)人:學(xué)習(xí)和宣傳環(huán)保知識(shí),踐行低碳生活方式;從身邊小事 做起,落實(shí)環(huán)保行動(dòng);積極向有關(guān)部門獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策:勇于同各種破壞生態(tài)環(huán)境的行為作斗 爭(zhēng)等。(3) 有一種習(xí)慣叫光盤,有一種意識(shí)叫珍惜,有一種美德叫節(jié)約;我們要尊重汗水和創(chuàng) 造,弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德等。(言之有理即可)(4) 答案示例:王經(jīng)理,您好。我是“光盤行動(dòng)”的志愿者,看到咱們酒店的餐飲浪費(fèi) 比較嚴(yán)重,冒昧給您提個(gè)建議,您能否讓服務(wù)員在點(diǎn)菜時(shí)提醒顧客要適量(為顧客提供 “半份菜”“小份菜”),以減少浪費(fèi),希望您能采納。
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